高中语文·《始得西山宴游记》 课件 (共39张PPT)

“记”，是古代的一种 文体。主要是记叙事物， 并通过记事、记物，写景、 记人来抒发作者的感情zhuó ）
榛（ zhēn ） 衽（ rèn ）
ng ） 颢（ hào ） 冥（ mí
遁（ dùn ） 岈（ xiā ）
蹙（ cù ）
朗读课文
翻译、理解课文
写作背景：
柳宗元因参与王叔文领导的政治 革新运动失败，被贬为永州司马。司 马是闲职，在编制之外，没有什么公 务，甚至没有办公处所。到任后，寓 居寺庙，无所事事，与僧侣朝夕相处， 谈经论道，但他的抑郁情怀并未能因 此好转，只好“闷即出游”“时到幽 树好石，暂得一笑”，寄托着对生活 遭际的感慨和对黑暗现实的不满。
每日常见：幽泉怪石
向之未始游 醉而思归：异态之山水皆我有也
（2）今年九月二十八日，因坐法华西亭， 望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘 染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而 止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之 土壤，皆在衽席之下。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上， 望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就 命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉 茂密的茅草，直到山顶为止。我攀援着登上西山， 席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的 卧席之下。
在永州长达10年，后虽奉召回京， 旋即又被贬为永州刺史。在柳州任 职时，主持开挖水井，兴办学校， 废除奴婢制度，深受当地民众爱戴。 病逝于柳州住所，世称柳柳州。柳 宗元在政治思想上受儒家民本思想 影响；曾提出“官为民役”的观点。 政治上他是失意者，但在文学创作 上却成就卓著，表现在寓言、传说、 山水游记等散文方面，是唐宋散文 八大家之一。
柳宗元
柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。 字子厚，河东(今山西永济县)人，世称河东先生。 柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大 影响，《永州八记》是这方面的代表作。他写的 游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画 意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对 生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西 山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情 山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻， 写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世 情怀。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然 暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未 始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁 元和四年也。 拿起酒杯满斟而饮，摇晃着就要醉倒，不 知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处 而来，直到一无所见，我却还不想回去。 此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物 融为一体。从此后才知道我以前根本没有 游览过，真正的游览从这时才开始。所以 为此写了这篇文章来记载它。这一年是元 和四年。
第二段写满酌而醉，有何作用?
第二段写满酌而醉，表现出游西山偶 识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高 峻气势，表现自己高洁的人格，所记 游山水景物无不融入自己的感情，表 露自己的傲世情怀。
望西山：始指异也 游于是乎始 登始感：高峻特立 醉而西归：心凝形释，物我相融
①说说作者围绕“始”“游”叙写了哪些内 容?
漫游他山－－（穷回溪）－－ （醉酒而归 ）－－未始西山之怪特 坐法华寺－－过湘江－－（ 缘染溪 ） 俯视众山） －－（ 穷高山 ）－－（ －－知吾向之未始游，游于是乎始 “始得”统摄全篇
②抓住了西山的什么特点?
浮云萦绕群山，与 天空连成一体， “心凝形释，与万 化冥合”
浮云萦绕群 山，与天空 连成一体， “心凝形释， 与万化冥合”
怎样理解第一段的景物描写？写倾壶 而醉，流露出作者当时怎样的心理?
作者游奇山异水是想聊以忘忧。开头写自 己被贬谪后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情， 因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州 之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍 了永州的奇山异水，没有感到这里有何“怪特” 之处。 文章写游览“倾壶而醉。醉则更相枕以卧”， 记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。
到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更 相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦 亦同趣。觉而起，起而归。以为凡 是州之山有异态者，皆我有也，而 未始知西山之怪特。
到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒喝得大 醉，醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦， 心中想到哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起 来，起来就返回。自以为凡是这个州山水有 点不同常态的，都为我所享有了，但从不知 道西山的奇异独特。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千 里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与 天际，四望如一。然后知是山之特立，不与 培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯； 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的 像蚂蚁洞口的小土堆，有的像蚂蚁穴。尺寸之界包 含了千里的景物，各种景物聚集紧缩，层层堆叠， 没有一样能逃过我的目光隐藏起来。青山白水互相 萦绕，外接天际，四面望去浑然一体。我这才知道 这座山的独特卓立，与小土丘实非一类。我的神思 悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情 怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。
（1）自余为僇人，居是州，恒惴 栗。其隙也，则施施而行，漫漫而 游。日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪；幽泉怪石，无远不到。
自从我成为罪人，居住在这个州以来，常 常忧惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有 目的地出游。每天和随从登上高山，进入深 林，走到萦回曲折的溪涧尽头。只要有幽泉 和怪石，无论多远没有不到的。
(2)作者为什么说“然后知吾向之未始 游，游于是乎始”?
当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州 之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无 法相比的，不知不觉与天地万物融为一体， 欣喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于 自然之美中，“心凝形释，与万化冥合”， 深切体会到天人合一的至理。因此作者认为 西山之游才是真正游览山水的开始，以往的 游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好 点明此游之意义，并以“始”与“未始”结 构全文。