浅谈生命教育
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优秀 的警察 、 著名 作家 、 科 医生 、 外 年长 的和 尚 、 演员 、 名 生病 的老
的客观事 物 , 是个 体认识 和实践 的对象 。 由自体 与对 象客 体之 间产 最 并 人。通 过测试分 析 , ” 虽然被 测人群选 择的 7个人都不 尽相 同 。 不 生的关 系叫客体 关系 , 初形成于 养育者 和婴儿之 间 , 内射为人 但 管大家最 后作 了何种 选择 ,几 乎全部 的被测者 都会 将 生存 的机 会 生 的固定 经验 , 是 自体 关系的形 成和发展 最重要 的刺激 因素 。 他 首先留给怀孕 的妇女 , 而这正是 体现 了 类对生命 的敬重 。
尼 科特 曾这样 比喻: 生命 之初 , “ 个体 就像一 个气泡 , 如果外 在压力 积极 适应 内在 压力 , 么气泡 就是 最重要 的东 西 , 那 即婴 儿的 自体 ; 但 是如果环 境的压力 大于或 者小于 气泡 内的压 力 ,那 么不是 气泡
杀 , 人 自杀未 遂。在 1 — 4岁的青壮年 中, 8 5 3 自杀成 为死亡首 因。
的表情 , 自体顺 从客体 要求 , 让 虚假 自体 初露端倪 。这种 顺从是 建 立在 自体 的响应 度上 , 而不是 自发性上 。
第 五位。 我国关于 自杀率 的统计 , 是根 据两个 死亡登记 系统提供 的
数据 得出的结 果 : 一是 国家卫生部 的死亡登记 系统 , 其样本 人 口为
谐 和客体关 系的和谐 。
群 如下问题情 境 :地球 上发 生核 战争 人 类将要 灭亡。 是科学 家 “ 但 发 明 了一 个核 保护 装置 , 以使 7个人 生存 下来 , 可 但是 现在 有 1 O
个人 。 如果生 命的指挥棒 在你 的手 中, 客决定谁应 该活 下来 。 请 这
不断有人 主动走向生存的反面 . 主动选择 死亡 , 即自杀。 世界上 每年约有 8 O万人死于 自杀 , 自杀排在人类 死亡原 因的
对于学 生而言 , 的促 进性环境 是一个 够好 的教 师。 够好的 ” 温 他 “ 是
尼科特 对于充 当“ 进 性环 境 ” 促 的客体 的定 位 , 它是指 在 自体 需要 的时候 , 客体 一定 在 , 这是 至关重 要 的 ; 当客体 不再 被 自体 需要 而 的时候 , 客体 就要后 退撤 离。客体存 在的 目的就是要 助人 自助 、 助
生是 唯一严肃 的哲学问题。 当然不是所 有的哲学家都会同意这种观
点, 毕竟除 了生和死 的问题 外 , 人类还 有许 多其他 的问题 需要思考 ,
但是生和死 的问题 至少是每一 个人都不能避免且必须要面 对的。 根 据生物 学的观点 , 和其他 动物一样 . 人 都有一种 自我保 存即 求生的 本 能。 生存是我们每个人天生的愿望 , 然而令人遗憾 的是 , 在人类也
2 0世纪 有一本 非 常著 名的 书《 习 的革命 》她 的 作者 戈登 ・ 学 。
德 莱顿在 书中这样 写道 , 育 的最 高境界 是达到 “ 个和谐 ” 学生 教 三 : 与自身生 命和谐 、 与周 围生命和谐 、 自然万 物和谐 。这也正 反映 与
了我们生命 教育 中需要建 立和维 系的两种 关系 :即 自体 关 系的和
在这个年龄 层次里 , 有一个特殊 的群体 : 大学生群 体。 大学生群体 不是 自杀 的高危人 群 , 因为这 个群体 的特殊 性 , 但 成为社 会高度 重 视 的群体 。 近年来 大学生 自杀 人数逐年 增长 ,经 媒体报道 的大 学生 自杀 事件 :0 2年 2 起 , 20 7 死亡 1 9人:0 4 6 2 0 年 8起 , 死亡 4 8人 ;0 5 2 0
一
亿人; 二是 中国疾控 中心 的死 亡登记 系统 , 其样 本是 一千 万人 。
在此 ,我们 选择前者 ,j 京心 理 危机研 究与 干预 中心 2 0 £ 0 3年统 计 : 国每 年 自杀者 达 2 我 87万人 , 均每 2分钟 就 有 1 平 人死 于 自
Baidu Nhomakorabea
真 实 自体与 虚假 自体 来 自于 个体与客体 、 环境 的相互作 用。 温
按照法国哲学家 C mu a s的说法 ,人能不能生或者能不 能选择
一
种好 的客体 关系 、一 个好的客体 被称之 为是一 种促进 性环
境。 促进性 的环境有助 于个体 在成 熟的过程 中成长并取 得成功 。 对 于孩 子而言 , 的促进 性环 境最 早是 一个 够好 的母 亲 ; 在 当下 , 他 而
其 成长 、 其成才 。这个过 程可简述 为 : 助 建立 客体关 系一 适应一 去
除 适应一 自体 独立一 建立健 康的 自体关系 。 够好 的母亲 、 好的老 够
师可 以理毹 、 满足 自体 的要 求 促进真 实 自体 的发展。 不够好 的母 亲和 不够好 的老 师不 能理 解 、 足 自体 的要求 ; 满 相反 , 会给 出自己
l 论 地I 【 新】 理 高 倒
浅 谈 生 命教 育
江苏
摘 要 : 自体关系和客体关系的视 角, 列生命教育的 内涵、 从 文章
无锡
●包
羽
维系一 个健康 的 自体 。 这同时 也是生命教 育根本 之所在 。
生命教 育的本质 、 生命教育的 实 施和最终 目 标进行 了 探讨和解读。 关键 词 : 生命教 育 ; 体 关 系; 自 客体 关 系; 实 自 ; 真 体 虚假 自 体 笔者 曾在 不同人群 中做过这 样一个 小测试 ,笔者给 予被测 人
所 谓 自体 是个体 心理 的一种描述 , 即个体 主观的感 觉 , 把感 他 觉真 实的感受 置于 自体感 的核心 。 自体 由人格 的不同方 面构成 。 它 描述 了一种主观 的存 在感 。 而所谓 客体 , 哲学上讲是 指个体 以外 从
1 人是 : 学教 【 、 孕 的妇女 、 0个 小 J 怀 币 足球 运动 员 、2岁 的小女 孩 、 1
的客观事 物 , 是个 体认识 和实践 的对象 。 由自体 与对 象客 体之 间产 最 并 人。通 过测试分 析 , ” 虽然被 测人群选 择的 7个人都不 尽相 同 。 不 生的关 系叫客体 关系 , 初形成于 养育者 和婴儿之 间 , 内射为人 但 管大家最 后作 了何种 选择 ,几 乎全部 的被测者 都会 将 生存 的机 会 生 的固定 经验 , 是 自体 关系的形 成和发展 最重要 的刺激 因素 。 他 首先留给怀孕 的妇女 , 而这正是 体现 了 类对生命 的敬重 。
尼 科特 曾这样 比喻: 生命 之初 , “ 个体 就像一 个气泡 , 如果外 在压力 积极 适应 内在 压力 , 么气泡 就是 最重要 的东 西 , 那 即婴 儿的 自体 ; 但 是如果环 境的压力 大于或 者小于 气泡 内的压 力 ,那 么不是 气泡
杀 , 人 自杀未 遂。在 1 — 4岁的青壮年 中, 8 5 3 自杀成 为死亡首 因。
的表情 , 自体顺 从客体 要求 , 让 虚假 自体 初露端倪 。这种 顺从是 建 立在 自体 的响应 度上 , 而不是 自发性上 。
第 五位。 我国关于 自杀率 的统计 , 是根 据两个 死亡登记 系统提供 的
数据 得出的结 果 : 一是 国家卫生部 的死亡登记 系统 , 其样本 人 口为
谐 和客体关 系的和谐 。
群 如下问题情 境 :地球 上发 生核 战争 人 类将要 灭亡。 是科学 家 “ 但 发 明 了一 个核 保护 装置 , 以使 7个人 生存 下来 , 可 但是 现在 有 1 O
个人 。 如果生 命的指挥棒 在你 的手 中, 客决定谁应 该活 下来 。 请 这
不断有人 主动走向生存的反面 . 主动选择 死亡 , 即自杀。 世界上 每年约有 8 O万人死于 自杀 , 自杀排在人类 死亡原 因的
对于学 生而言 , 的促 进性环境 是一个 够好 的教 师。 够好的 ” 温 他 “ 是
尼科特 对于充 当“ 进 性环 境 ” 促 的客体 的定 位 , 它是指 在 自体 需要 的时候 , 客体 一定 在 , 这是 至关重 要 的 ; 当客体 不再 被 自体 需要 而 的时候 , 客体 就要后 退撤 离。客体存 在的 目的就是要 助人 自助 、 助
生是 唯一严肃 的哲学问题。 当然不是所 有的哲学家都会同意这种观
点, 毕竟除 了生和死 的问题 外 , 人类还 有许 多其他 的问题 需要思考 ,
但是生和死 的问题 至少是每一 个人都不能避免且必须要面 对的。 根 据生物 学的观点 , 和其他 动物一样 . 人 都有一种 自我保 存即 求生的 本 能。 生存是我们每个人天生的愿望 , 然而令人遗憾 的是 , 在人类也
2 0世纪 有一本 非 常著 名的 书《 习 的革命 》她 的 作者 戈登 ・ 学 。
德 莱顿在 书中这样 写道 , 育 的最 高境界 是达到 “ 个和谐 ” 学生 教 三 : 与自身生 命和谐 、 与周 围生命和谐 、 自然万 物和谐 。这也正 反映 与
了我们生命 教育 中需要建 立和维 系的两种 关系 :即 自体 关 系的和
在这个年龄 层次里 , 有一个特殊 的群体 : 大学生群 体。 大学生群体 不是 自杀 的高危人 群 , 因为这 个群体 的特殊 性 , 但 成为社 会高度 重 视 的群体 。 近年来 大学生 自杀 人数逐年 增长 ,经 媒体报道 的大 学生 自杀 事件 :0 2年 2 起 , 20 7 死亡 1 9人:0 4 6 2 0 年 8起 , 死亡 4 8人 ;0 5 2 0
一
亿人; 二是 中国疾控 中心 的死 亡登记 系统 , 其样 本是 一千 万人 。
在此 ,我们 选择前者 ,j 京心 理 危机研 究与 干预 中心 2 0 £ 0 3年统 计 : 国每 年 自杀者 达 2 我 87万人 , 均每 2分钟 就 有 1 平 人死 于 自
Baidu Nhomakorabea
真 实 自体与 虚假 自体 来 自于 个体与客体 、 环境 的相互作 用。 温
按照法国哲学家 C mu a s的说法 ,人能不能生或者能不 能选择
一
种好 的客体 关系 、一 个好的客体 被称之 为是一 种促进 性环
境。 促进性 的环境有助 于个体 在成 熟的过程 中成长并取 得成功 。 对 于孩 子而言 , 的促进 性环 境最 早是 一个 够好 的母 亲 ; 在 当下 , 他 而
其 成长 、 其成才 。这个过 程可简述 为 : 助 建立 客体关 系一 适应一 去
除 适应一 自体 独立一 建立健 康的 自体关系 。 够好 的母亲 、 好的老 够
师可 以理毹 、 满足 自体 的要 求 促进真 实 自体 的发展。 不够好 的母 亲和 不够好 的老 师不 能理 解 、 足 自体 的要求 ; 满 相反 , 会给 出自己
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浅 谈 生 命教 育
江苏
摘 要 : 自体关系和客体关系的视 角, 列生命教育的 内涵、 从 文章
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羽
维系一 个健康 的 自体 。 这同时 也是生命教 育根本 之所在 。
生命教 育的本质 、 生命教育的 实 施和最终 目 标进行 了 探讨和解读。 关键 词 : 生命教 育 ; 体 关 系; 自 客体 关 系; 实 自 ; 真 体 虚假 自 体 笔者 曾在 不同人群 中做过这 样一个 小测试 ,笔者给 予被测 人
所 谓 自体 是个体 心理 的一种描述 , 即个体 主观的感 觉 , 把感 他 觉真 实的感受 置于 自体感 的核心 。 自体 由人格 的不同方 面构成 。 它 描述 了一种主观 的存 在感 。 而所谓 客体 , 哲学上讲是 指个体 以外 从
1 人是 : 学教 【 、 孕 的妇女 、 0个 小 J 怀 币 足球 运动 员 、2岁 的小女 孩 、 1