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德耀人生
——道德使人生更幸福
世上有两种东西，我们越 是对它们加以深入地思考， 就越是对它们充满无限的敬 畏，那就是我们头顶的星空 和心中的道德律。（德）康 德
一、道德究竟是什么？ 人类为什么需要
道德？
道路，引申为事物 运动变化的规律或人 们必须遵循的社会行
德者，得也，得事宜也。
——（东汉） 刘熙
道 德 起 源 实
人类道德产生的三要素
历史前提—— 客观劳条动件—— 主社观会条关件—系—
人类意识
道德是在人们意识到 需要对人际利益关系 进行调整时产生的。
利己
利他
人类社会从诞生之 日起，就是利己与
利他的结合
从利己需要出发建立
的人类社会，需要利
他的道德来维系
道德是人类利益博 弈的结果
道德的本质是人类的共生性 即互为条件性—互惠性
由中学生集体不
让座所引发的思 2010年11月考5日，在南京市公
交车上，7名中学生漠视一位白 发苍苍的老大爷站在身边，集 体不让座。该现象在网上曝光 后引起广泛争议，以下是几种 有代表性的观点：1）90后没 素质；2）不让座是极端自私和 冷漠的行为；3）让座不是义务；
2.当代中国道德 建设思路
道德是 什么？
一种特殊的社会意识形态
调节人们行为的社会规范 总和
一种人的德性品质的规定
判断一个行为正当与否的
（美）雅克·蒂洛
道德的产生是由于人的 需要，由于认识到以合作和 有意义的生活方式在一起生 活的重大价值。
但我确实认为，对于 “人为什么要有道德”这个
道德具有功利的作用和价值
道德是人们谋取利益或幸 福的工具
以家庭美德建设涵育个 人品质
以职业道德建设优化社 会风尚
没有爱美德的利益就决没
有美德。
——
（法）爱尔维修
道德的社会 作用 1.影响经济基础的形成、巩固和发展；
2.对其他社会意识形态的存在和发展有 着重大的影响； 3.是影响社会生产力发展的一种重要的 精神力量； 4.通过调整人们之间的关系维护社会生 活的稳定； 5.能够保护或破坏一定阶级的政治统治。
道道德德让的我个们体享作受用高尚
对道德现状评 价的观点
2006年，新浪网的网络调查 投票，对“您认为中国人的 道德现状”进行表态，总计 投票2506个，认为很好的占 0.80％，正常的6.74％，异 常的21.79％，很糟糕的 70.67％。
吉林大学高文新教授的观点
当代中国是我们历史上道 德问题非常严重的时期， 在一定意义上可以说是道 德败坏比较严重的时期。
源自文库
二、 中华民族传统道德的 主要内容及其特点是
什么？
中中华国民传族统的优道良德道是德
传统，一般来说，是指以
儒历家史伦上理不道同德时为主代要人内们容 并的包行括为墨方家式、、道家风、俗法习家
等惯学、派价的值思观想念在内和的文传化统 伦作心理为理道人的德道体思主现想义，的的“精是仁华中”，国与是
中国传统道德的主 要内容
（ 1.对待“利”与“义”
注重整体关系） 利益、国家
利益和民族
利益，强调
对社会、民
中国传统道德的主 要内容
推崇（“仁2.爱对”待人际关系） 原则，追求 人际和谐； 讲求谦敬礼 让，强调克 骄防矜；倡
中国传统道德的主 要内容
追求（精3.神个境人界修，养方面） 把道德理想的实 现看作是一种高 层次的需要；
1）支撑传统中国道德体系 的传统家族社会被破坏爱自己的父母
2）道德的观念支撑体系发
爱自己的父母， “孝”是仁的根
本
爱自己的亲人， 做到父义、母慈、兄友、弟恭
亲亲而仁民，仁民而爱物
宗教与 中国的道道德德传统是把道
德伊基斯与督兰天教教理以连天堂在为一许诺起的惩，恶在 道佛德教实践以中地狱，为不惩戒需要劝宗善教 就人可格以的获提得升道、德精的神提的止升提恶、升。 通过儒家的思想，把行佛善家
重视道德践履， 强调修养的重要
三、 如何看待当代中国道 德建设现状？道德建 设如何进行？
1.当代中国道德 建设的背景
社会处于两个转化期：第一个， 由一个农业为主的社会转向工 业社会、信息社会；第二个， 从计划经济在最近20年时间里 逐渐转化为市场经济。
社会转型的后果：市场化、商 业化和世俗化使得社会上道德
追求“好的”、“更好的” 生活，直至完善（最好） 乃是人类普遍存有的生活 信念，并内在地转化为每 一个人自觉认同和遵循的 普遍道德规范。
人类道德的形成与发展 原始群落的禁忌 氏族的禁令
共同制定道德规范
个体道德的认知与形成 他律到自律
外在要求到内在需要 无意识到有意识
道德通过社会舆论、传 统习惯和人们接受了某种道 德观念后形成的内心信念三 种形式，以说服、劝阻、示 范的方式，指导和纠正人们 的行为和实际活动，不断调 节社会整体和个人的关系，
故学至于礼而止矣，夫 是之谓道德之极。 ——荀子
从伦理学角度：“道”是 行为的原则，“德”是行为 的效果。
在中国思想史上，道德主 要是指调整人们相互关系的 行为准则、规范，有时也指 个人的思想品质、修养境界、 善恶评价。
外：社会道德原则规范
行为准则、规范 道 德
个人认知、表现
内：个人道德品质
吉林大学高文新教授：个
人的、法制的、理性的社
会状况，就是建立新道德
的起点；
北京大学何怀宏教授：底
个人观点：
结合时代精神，突出道德的 人文关怀，继承和发扬“仁 爱”精神、“博爱”思想；
道德建设中注重将利己与利 他相结合，将德治与法治相 结合，将高尚的追求与平凡
3.文明城市语境下中国道德建设路径
——道德使人生更幸福
世上有两种东西，我们越 是对它们加以深入地思考， 就越是对它们充满无限的敬 畏，那就是我们头顶的星空 和心中的道德律。（德）康 德
一、道德究竟是什么？ 人类为什么需要
道德？
道路，引申为事物 运动变化的规律或人 们必须遵循的社会行
德者，得也，得事宜也。
——（东汉） 刘熙
道 德 起 源 实
人类道德产生的三要素
历史前提—— 客观劳条动件—— 主社观会条关件—系—
人类意识
道德是在人们意识到 需要对人际利益关系 进行调整时产生的。
利己
利他
人类社会从诞生之 日起，就是利己与
利他的结合
从利己需要出发建立
的人类社会，需要利
他的道德来维系
道德是人类利益博 弈的结果
道德的本质是人类的共生性 即互为条件性—互惠性
由中学生集体不
让座所引发的思 2010年11月考5日，在南京市公
交车上，7名中学生漠视一位白 发苍苍的老大爷站在身边，集 体不让座。该现象在网上曝光 后引起广泛争议，以下是几种 有代表性的观点：1）90后没 素质；2）不让座是极端自私和 冷漠的行为；3）让座不是义务；
2.当代中国道德 建设思路
道德是 什么？
一种特殊的社会意识形态
调节人们行为的社会规范 总和
一种人的德性品质的规定
判断一个行为正当与否的
（美）雅克·蒂洛
道德的产生是由于人的 需要，由于认识到以合作和 有意义的生活方式在一起生 活的重大价值。
但我确实认为，对于 “人为什么要有道德”这个
道德具有功利的作用和价值
道德是人们谋取利益或幸 福的工具
以家庭美德建设涵育个 人品质
以职业道德建设优化社 会风尚
没有爱美德的利益就决没
有美德。
——
（法）爱尔维修
道德的社会 作用 1.影响经济基础的形成、巩固和发展；
2.对其他社会意识形态的存在和发展有 着重大的影响； 3.是影响社会生产力发展的一种重要的 精神力量； 4.通过调整人们之间的关系维护社会生 活的稳定； 5.能够保护或破坏一定阶级的政治统治。
道道德德让的我个们体享作受用高尚
对道德现状评 价的观点
2006年，新浪网的网络调查 投票，对“您认为中国人的 道德现状”进行表态，总计 投票2506个，认为很好的占 0.80％，正常的6.74％，异 常的21.79％，很糟糕的 70.67％。
吉林大学高文新教授的观点
当代中国是我们历史上道 德问题非常严重的时期， 在一定意义上可以说是道 德败坏比较严重的时期。
源自文库
二、 中华民族传统道德的 主要内容及其特点是
什么？
中中华国民传族统的优道良德道是德
传统，一般来说，是指以
儒历家史伦上理不道同德时为主代要人内们容 并的包行括为墨方家式、、道家风、俗法习家
等惯学、派价的值思观想念在内和的文传化统 伦作心理为理道人的德道体思主现想义，的的“精是仁华中”，国与是
中国传统道德的主 要内容
（ 1.对待“利”与“义”
注重整体关系） 利益、国家
利益和民族
利益，强调
对社会、民
中国传统道德的主 要内容
推崇（“仁2.爱对”待人际关系） 原则，追求 人际和谐； 讲求谦敬礼 让，强调克 骄防矜；倡
中国传统道德的主 要内容
追求（精3.神个境人界修，养方面） 把道德理想的实 现看作是一种高 层次的需要；
1）支撑传统中国道德体系 的传统家族社会被破坏爱自己的父母
2）道德的观念支撑体系发
爱自己的父母， “孝”是仁的根
本
爱自己的亲人， 做到父义、母慈、兄友、弟恭
亲亲而仁民，仁民而爱物
宗教与 中国的道道德德传统是把道
德伊基斯与督兰天教教理以连天堂在为一许诺起的惩，恶在 道佛德教实践以中地狱，为不惩戒需要劝宗善教 就人可格以的获提得升道、德精的神提的止升提恶、升。 通过儒家的思想，把行佛善家
重视道德践履， 强调修养的重要
三、 如何看待当代中国道 德建设现状？道德建 设如何进行？
1.当代中国道德 建设的背景
社会处于两个转化期：第一个， 由一个农业为主的社会转向工 业社会、信息社会；第二个， 从计划经济在最近20年时间里 逐渐转化为市场经济。
社会转型的后果：市场化、商 业化和世俗化使得社会上道德
追求“好的”、“更好的” 生活，直至完善（最好） 乃是人类普遍存有的生活 信念，并内在地转化为每 一个人自觉认同和遵循的 普遍道德规范。
人类道德的形成与发展 原始群落的禁忌 氏族的禁令
共同制定道德规范
个体道德的认知与形成 他律到自律
外在要求到内在需要 无意识到有意识
道德通过社会舆论、传 统习惯和人们接受了某种道 德观念后形成的内心信念三 种形式，以说服、劝阻、示 范的方式，指导和纠正人们 的行为和实际活动，不断调 节社会整体和个人的关系，
故学至于礼而止矣，夫 是之谓道德之极。 ——荀子
从伦理学角度：“道”是 行为的原则，“德”是行为 的效果。
在中国思想史上，道德主 要是指调整人们相互关系的 行为准则、规范，有时也指 个人的思想品质、修养境界、 善恶评价。
外：社会道德原则规范
行为准则、规范 道 德
个人认知、表现
内：个人道德品质
吉林大学高文新教授：个
人的、法制的、理性的社
会状况，就是建立新道德
的起点；
北京大学何怀宏教授：底
个人观点：
结合时代精神，突出道德的 人文关怀，继承和发扬“仁 爱”精神、“博爱”思想；
道德建设中注重将利己与利 他相结合，将德治与法治相 结合，将高尚的追求与平凡
3.文明城市语境下中国道德建设路径