铜仁梵净山宗教文化开发策略
巅峰智业——大梵净山旅游区开发的生态视角
巅峰智业——大梵净山旅游区开发的生态视角大梵净山旅游区是指这样一个范围，以梵净山国家级自然保护区为核心，包括周边的江口县、印江县、松桃县、石阡县及铜仁市。
大梵净山旅游区是整个铜仁地区旅游业的龙头产品。
如何搞好大梵净山旅游区的开发是关系铜仁地区旅游业的关键，本文从生态的视角对于本区域旅游产业的开发进行一些分析，希望能为此区域打造“梵天净土? 生态天堂”这样一个品牌产品有所助益。
一、引言大梵净山旅游区的核心价值是生态价值，表现在：1.以贵州第一山——梵净山为主体的山生态大自然造物的神奇力量，使梵净山充满了丰富的内涵、无穷的魅力，是人类所知的最后的秘境之一。
梵净山被认定为世界上同纬度保存最完好的原始森林，10-14亿年前的古老地层，繁衍着2600多种生物，其中不乏7000万至200万年前第三纪、第四纪的古老动植物种类，成为人类难得的生态王国，一方净土，是众多濒临灭绝动植物最后的避难所。
因其生物多样性，1986年就建立了国家自然保护区，同年被联合国“人与生物圈”吸收为保护网点之一。
梵净山素有“地质博物馆”之誉，是贵州古冰川遗迹的典型代表。
梵净山自然旅游资源丰富多彩，独特珍贵，稀有性强。
巍然屹立于群山之颠的红云金顶、奇特的蘑菇石、佛光幻影、云海波涛、山涧清泉、莽莽林海、珍稀孑遗植物“梵净山冷杉”、独一无二的“贵州紫薇”、以“世界独生子”黔金丝猴为亮点的野生动物等成为这里独特生物与自然景观的代表。
梵净山还以其良好的气候条件成为离“火炉”最近的清凉这之地，梵净山下江口黑湾河年平均气温大约15℃，适宜开展避暑旅游，其中森林、水体、山地等休闲资源尤为突出，为避暑度假旅游的深度开发提供了物质基础。
重庆、长沙、怀化和铜仁将成为梵净山清凉度假的首选客源市场。
大梵净山旅游区内还有梵净山的姊妹山——江口黄牯山和石阡佛顶山等名山，均以山形奇特和生态良好而著称。
2.以江口太平河及石阡温泉为主体的水生态梵净山山青水绿，每两条山岭间就有一条溪流，人称“九十九溪”。
[VIP专享]中国梵净山传统文化产业化发展项目打造方案
![[VIP专享]中国梵净山传统文化产业化发展项目打造方案](https://img.taocdn.com/s3/m/d995b33c1eb91a37f0115c22.png)
中国梵净山传统文化产业化发展项目打造方案策划人：金平黎斌（贵州省易经研究会主任医师教授麻福昌理事长站长推荐发布）目录一、项目的背景二、项目的可行性分析三、项目的规划四、项目的实施主体五、项目的保障六、项目的推广七、项目的评估八、项目的结论2013年3月6日项目的背景随着经济社会的向前发展，传统文化对经济发展的促进作用逐渐地体现出来，传统文化与经济的一体化已成为一种必然的趋势。
同时，当前全球化的文化资源配置市场化已成为一种时代潮流，传统的文化资源只有向现代化产业转变，才能在复杂多变的环境下得以生存和持续发展，才能创造出更大的经济效益和社会效益。
我国目前许多地区，特别是东部沿海地区，包括五台山、普陀山、峨眉山、九华山等四大佛教名山，传统文化越来越产业化，成为拉动当地经济发展的一个重要产业链。
铜仁的传统文化资源十分丰富，特别是梵净山的佛教文化资源和易经文化尤其突出。
近年来，为了配合“梵天净土、桃源铜仁？”建设，不少学者就梵净山佛教文化进行了挖掘和研究，提出了许多建设性意见，当地政府也强化了对外宣传,并通过举办大型对外宣传活动, 使梵净山的知名度越来越高,旅游业迅猛发展。
但学者们的研究一般是就佛教文化而谈佛教文化，很少有人将佛教文化与其它传统文化结合起来进行研究，更很少涉及梵净山佛教文化和易经文化产业化运作思路。
当地政府的对外宣传也基本上是从旅游业的角度去运作，缺少科学系统的产业化发展体系。
这在客观上造成梵净山区域目前文化旅游产业“小、散、短”问题，旅游产业规模化不够，资源分散，产业链条短，梵净山佛教易经文化开发利用不甚理想。
同时，在客观上还带来了一个突出问题, 这就是“过水丘”问题。
表现在大量的客人在游梵净山后，不在铜仁留下来，而是赶到临近的湖南凤凰去吃住、去消费。
这在很大程度上影响了梵净山区域相关产业链的发展，如果一味地“靠山吃山”，最终将“坐吃山空”，这不得不令我们深思。
如何促进梵净山文化旅游产业的持续发展，如何能把游人和客商留下来，使他们能在梵净山住下、能在铜仁消费？策划人认为，除了加强旅游基础设施建设和对外宣传外，重点在于创新，应实施“文化留人”战略，特别是“传统文化留人”战略，重点应走传统文化商业化、产业化持续发展之路。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于中国四川省雅安市雨城区，是青城山、峨眉山、都江堰等名山大川所在地。
梵净山因为其独特的地理环境和丰富的旅游资源而备受游客们的喜爱。
随着社会经济的快速发展和旅游业的兴起，梵净山旅游资源的深度开发已经成为人们关注的焦点。
本文将从梵净山的地理环境、文化底蕴、旅游资源和可持续发展等方面探讨如何深度开发梵净山的旅游资源。
一、地理环境梵净山地处川滇交界处，地理位置优越，山峦叠嶂，气候宜人。
这里的空气清新，四季分明，山水相依，景色优美。
梵净山还拥有丰富的动植物资源，山上树木葱郁，野生动物种类繁多，是个天然的生态宝库。
梵净山的地理环境为其旅游资源的深度开发提供了得天独厚的条件。
二、文化底蕴梵净山是佛教文化的重要发源地之一，相传是文殊菩萨之所常出。
山上有许多古刹和遗迹，如法华寺、文殊庙、犀牛洞等，这些寺庙古迹见证了梵净山悠久的佛教历史。
梵净山还有丰富的民俗文化和传统手工艺，如蜀绣、川剧等，这些文化元素为梵净山的旅游资源开发增添了独特的魅力。
三、旅游资源梵净山是一座集观光旅游、休闲度假、生态探险、佛教朝拜为一体的综合性旅游目的地。
山上有鬼门关、南海观音、莲花峰等著名景点，风景秀丽，景色宜人。
梵净山的自然景观非常丰富多样，有瀑布、溶洞、森林、草甸等景点，深藏着许多探险的机会。
梵净山还有许多文化景点，如寺庙、古迹、民俗村落等，吸引着许多朝圣者和文化爱好者前来朝拜和游览。
梵净山的旅游资源非常丰富，但目前只是停留在表面的开发利用，尚未发挥其潜力。
如何深度开发梵净山的旅游资源成为了当地政府和旅游业者们所关注的焦点。
四、深度开发1. 加强基础设施建设梵净山的基础设施相对薄弱，交通、住宿、餐饮等问题亟待解决。
需要加强基础设施建设，修建更便捷的交通网络，提高接待能力和服务水平，为游客提供更好的旅游体验。
2. 强化生态环境保护梵净山的旅游资源开发必须以生态优先为原则，加强对植被、野生动植物的保护和修复工作，严格控制开发范围，避免人为破坏和过度开发对生态环境的影响。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山是中国著名的旅游胜地之一，其旅游资源丰富，具有较高的开发价值。
深度开发梵净山旅游资源，不仅可以提高旅游业的经济效益，还可以增加地方文化软实力，促进当地经济的发展。
首先，深度开发梵净山的自然景观资源。
梵净山是一座集自然景观、人文古迹和人文艺术为一体的综合性风景区，它拥有丰富的自然景观资源，如奇峰、怪石、峡谷、溪流、潭水、林海等，可以设计开发一系列的自然景点，如“飞流直下三千尺”、峡谷漂流、大峡谷玻璃栈道等。
通过投入巨资打造这些景点，吸引更多的游客来梵净山游玩，提高旅游业的收益。
其次，对梵净山的人文及历史资源进行深度挖掘和开发。
梵净山因为曾被文艺大师陈抟、郑板桥、董其昌等文化名人静居并留下了大量的文化遗产。
如梵净山古楼、梵净山寺、梵净山神像、庙会等历史文化资源可以成为旅游业的重点商品之一。
打造梵净山文化景观，通过讲解、展示、演出等方式展现大山淳朴的风貌，让游客深度了解这里的历史文化，感受到中国传统文化的独特魅力，同时也提高了游客的文化素养，增加了旅游产业的内在价值。
最后，则是深度开发农业旅游资源。
梵净山区是以农村旅游为主的旅游区，农业资源丰富，如茶园、果园、花海等等，可以根据不同季节和地域采取不同的主题，如：“春花争艳，夏果垂香”，“秋色宜人，冬雪奇观”等等。
这样，游客可以在游玩的同时了解当地农业的发展历程，在探访自然山林之外，还可以深入了解当地人民的生活和文化，从而不仅带来经济效益，还可以促进地区文化交流和旅游文化的发展。
因此，深度挖掘梵净山的旅游资源是多方面都能够受益的好事，也将为游客带来更好的旅游体验，让梵净山成为中国旅游业中的佼佼者。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山，地处四川省中部，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的佛教圣地。
由于其独特的地理环境和丰富的自然资源，梵净山成为了一处独具魅力的旅游胜地。
虽然已经有一部分旅游资源得到开发利用，但梵净山的深度开发仍有待提升。
本文将就梵净山的旅游资源进行深度开发展开探讨，以期为当地旅游业的长远发展提供一些新的思路和建议。
梵净山地处高山峻岭之间，山峦叠嶂，森林茂密，气候宜人，天然景观优美。
一年四季，梵净山都有吸引人的风景。
春季，山花烂漫，百鸟争鸣；夏季，高山草甸如茵，清凉宜人；秋季，松柏红叶，层林尽染；冬季，雪峰悉叠，银装素裹。
这些自然景观本身就是梵净山最大的旅游资源之一，而且尚未得到充分利用。
需要通过加强景区基础设施建设，提升游客的游览体验，以吸引更多的游客前来观光旅游。
除了自然景观之外，梵净山还有丰富的文化资源。
梵净山是佛教圣地，有着深厚的宗教文化底蕴，这里有许多佛寺和遗迹，如净居寺、严陀寺等。
而这些佛寺和遗迹同样具有很高的旅游价值。
梵净山深度开发的一部分就是要推广这些佛教文化资源，使更多的游客认识和了解这些佛教文化遗产。
如何对梵净山的佛教文化进行保护、传承和利用，也是一个亟待解决的问题。
只有在佛教文化得到妥善保护和传承的情况下，梵净山才能够在旅游市场上有更大的竞争力。
梵净山周边的民俗文化同样是一大旅游资源。
当地的白族、彝族等民族有着独特的风土人情、民间传统和民族风情，这些文化资源同样是梵净山旅游资源的重要组成部分。
加强对当地民俗文化的挖掘和保护，通过开设民俗文化展览馆、举办民俗文化节等形式，将有利于丰富梵净山的旅游产品，吸引更多的游客。
梵净山的旅游资源丰富多彩，但是还存在一些问题，如基础设施不完善、旅游服务质量不高、文化遗产保护不力等。
在进行深度开发的过程中，需要加强对这些问题的解决，以确保梵净山的旅游业能够健康可持续地发展。
在深度开发梵净山旅游资源的过程中，需要积极引进先进的管理理念和技术手段，提升景区的管理水平和服务质量。
贵州铜仁构建梵净山文化旅游经济圈
新华网贵州频道９月１５日电贵州省铜仁地区将以梵净山为核心的生态文化、佛教文化与区内的民族文化、历史文化构成的独特文化旅游资源，构建梵净山文化旅游经济圈。
构建梵净山文化旅游经济圈，就以环梵净山的一市（铜仁市）三县（江口、松桃、印江）为规划范围，其总体定位为：以生态文化和佛教文化为核心吸引力，建设文化体验、生态旅游复合产品，满足游客寻求质朴、回归自然、创造梦想、洗涤心灵的需要，逐步把梵净山文化旅游圈构建成为
高氧、低碳和无污染旅游圈，原生态休闲度假旅游圈，最终打造成国内一流、国际知名旅游目的地。
梵净山是武陵山脉的主峰、武陵正源，是地球同纬度上的唯一绿洲，是国家级自然保护区、联合国人与自然生物圈成员，有动植物基因库之称，为中国十大避暑名山，是我省极其重要的生态文化旅游景区。
把梵净山自然保护区为核心的江口县、印江自治县、松桃自治县、铜仁市纳入文化旅游经济圈统一策划、统一规划、重点投入，打造梵净山文化旅游产品，建
设世界旅游目的地，建设贵州自然、健康、安全生态旅游目的地的重大举措，对于培育贵州旅游经济新的增长点，推动贵州东部旅游发展具有重要的作用
琚唷呭厦门日租房。
梵净山茶文化开发的路径探索
色文化融入品牌建 设， 用 不同的文化符 号多角度 、 全方位开发梵净山茶产 品， 使梵 净 山茶 成 为 既有 质 量 又 有 文化 内涵 的优 质 茶 品 牌 。 其 次， 建议通过政府 统筹组织 、 茶 企业参与的方式 ， 引入无公害农 产 品、 绿色食 品、 有机农产 品和农产品地理标志ｉ 三 品一标 ” 的建设标准， 并 不 断 强化 标 准 ， 保证 并 提 升 梵 净 山茶 产 品 质 量 。 ２ ． ３ 做 精 茶 文 化 艺 术 茶 文 化 艺 术 应 该 是 茶 文 化 开 展 的最 终 归宿 和 最 美 结 果 ，商 品是 有 限 的， 而艺术、 文化 则是 无 限 的 ， 茶 文 化 也 必 须要 借 助 于 一 种 具体 的 文化 形 态 才 能得 到 展 现 和 生 存 ， 所 以， 创 建 梵 净 山 茶 文 化 艺 术 中心 是 弘 扬 梵 净 山茶 文 化 的必 经 之路 ， 可 包 括 茶 文化 影 剧 院 和茶 文 化 艺 术 创 作 与 制作 中心 。茶 文化影剧院， 给各种茶文化演 出活动提供场所。 以此为平 台， 挖掘 、 整理、 创 作一批梵净山茶文化艺术作 品。 ２ ． ４ 做 强茶 文化 旅 游 要加 快 茶 旅 一 体化 项 目开 发 ， 加 快 茶 园 景 区 化建 设 。开 发 梵 净 山茶 旅 一 体 化 项 目， 一 是 合理 配置 周 边旅 游资 源 ， 打 破行 政 区域 界 线 ， 构 建 跨 县 市 和 地 区 的茶 文 化旅 游 专线 。 二 是 科 学 利用 梵 净 山旅 游 资源 。 在 茶 文 化 旅 游 区 建 设 方面 ， 重 要 的是 要 加 快 茶 园景 区基 础 设施 建 设 ， 形 成 具 有 当 地 特 色 的 茶文 化 旅 游 景 区 。 二要 注 重 茶 生态 建 设， 就 是 既要 全 面 按 照“ 三 品一 标 ” 的标 准 来 保 证 茶 产 品 生产 质 量 ， 又 要按 照 这 个 标准 来 建 设 茶 园 ， 保 护 茶 园， 维 护 茶 园 的 生 态 环境， 以 良好 的 生态 环 境 来 保 障茶 的生 产 。 三 要 推 出 茶文 化 旅 游 精 品线 路 。 根 据梵 净 山茶 产 区的 现 实 情 况 ， 可推 出梵净山茶文化特色精 品旅游线、 梵净 山茶文化特色都市旅游线 、 梵净 山 名茶文化旅游线 、 碧江区茶文化旅游线、 江口茶文化旅游线、 印江茶 文化旅 游线 、 石 阡 茶 文化 旅 游 线 、 松桃 茶 文 化旅 游线 、 沿 河 茶 文化 旅 游 线 等 等 。 四要 开 发茶 文 化 旅 游 产 品 。如 茶 乡 生态 产 品系 列 —— 生态 观 光 茶 园 、 采茶制茶体验 、 茶道体验 、 乡村农家茶馆等 ； 茶休 闲、 养生产 品系 列——特 色休 闲茶馆、 茶文化体验馆、 养生体验中心、 保健养生茶产品等 ； 茶文化旅 游纪念品系列——紫袍玉带石茶具、梵净 山民族特色茶服和竹木茶具等； 茶 文 化 产 品系 列 — — 文 士 茶 、 富室 茶 、 公务 茶 等 。 五 要抓 好 茶 文 化旅 游 营销 活 动 。茶 文 化 旅 游 营销 涉 及 面 广 ， 可 由市 政 府 或 相 关 主 管 部 门联 合 开展 ， 以 多渠 道 、 多形 式 、 多媒 体 、 常 规 化 等 手 段 来 开 展 营 销 宣传 。
促进贵州梵净山西线民族文化旅游发展的对策
（三）可持续发展意识差
“原汁原味”对于游客而言更有吸引力，故而梵净山西线旅游应当推行名
梵净山西线沿线的部分少数民族村寨存在着注重眼前利益，对民族 牌战略。使印江土家族苗族自治县原有的生态、佛教、民族及历史等文化
梵净山聚居的众多少数民族都有自己的民族风气，但这和佛教文化并不 有游客认可，才能对其推而广之。
冲突。反而经过长期的潜移默化佛教文化融入到各少数民族民俗文化和
（二）旅游项目建设重复
日常生活之中，形成了极富地域特色的佛教文化。梵净山众多民间神灵
景区为迎合游客的好奇心理，节庆活动、部族祭祀与祭祀仪式这些本
与佛像同时存在，就从侧面反映出梵净山少数民族信仰与佛教得到了较 是一年一度的各种民族仪式，变为几乎天天表演甚至是一天数次表演的
好融合。佛教文化对当地各少数民族产生着重要的影响，这便是梵净山 境况。这种为了表演而表演，没有深挖民族文化内涵，流于形式的表演将
作为中国著名弥勒道场所彰显的深厚佛教文化底蕴。
梵净山西线少数民族历史文化悠久，其淳朴自然的传统风俗令人称
发展离不开对文化旅游资源的开发与保护。在对梵净山开发与保护的进 赞。尤其是原汁原味的民族村寨，无时无刻不在传递着少数民族文化的
程中梵净山东线走在了前面，同时也取得了较好的成绩。“东热西冷”的 独有的特点。印江是“中国书法之乡”、“中国蔡氏古法造纸艺术之乡”、
及印江县所属行政区划范围，具体面积为 ８６８２．６ 平房里。其中梵净山西 线民族文化旅游存在问题的动力。
线便是由印江出发至景区的线路，其文化旅游资源具体如下：
（一）知名度尚有待提高
（一）生态文化
近年来梵净山西线对民族民间文化进行了一些升级开发，但与特色
梵净山生态环境优良，属亚热带湿润季风气候。故而资源富集，是国 民族文化精品的期望还有所差距。其起点、品味、层次都还有所欠缺，尚
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发【摘要】梵净山位于中国四川省雅安市，地处大熊猫保护区内，拥有丰富的自然景观和悠久的文化底蕴。
本文分析了梵净山旅游资源的现状，探讨了其潜在的开发价值，并提出了深度开发的策略和宣传推广的重要性。
为了提升游客体验，也需要加强配套设施的建设。
强调了梵净山旅游资源开发的重要性，展望了其充满潜力的前景，并强调了可持续发展的重要性。
通过深度开发和合理利用，梵净山的旅游资源将会得到更好的开发和推广，为当地经济的发展和群众生活的改善做出贡献。
【关键词】梵净山、旅游资源、深度开发、地理位置、自然景观、文化底蕴、现状分析、潜在开发价值、策略、宣传推广、配套设施、重要性、前景展望、可持续发展。
1. 引言1.1 梵净山的地理位置梵净山位于中国四川省雅安市天全县境内，地处四川盆地西北缘，是大渡河和青衣江的分水岭。
梵净山地理位置独特，地势起伏，山峦叠嶂，森林茂密，气候宜人。
其地理位置使得梵净山具备了丰富的自然资源和独特的自然景观，是一处理想的旅游胜地。
梵净山地理位置的优势主要体现在交通便利和区位优势方面。
梵净山距离成都市仅约200公里，到达梵净山的交通十分便利，游客可以选择乘坐火车、汽车或自驾前往。
梵净山所处的四川盆地西北缘地区气候温和，四季如春，适宜旅游。
梵净山周边还有丰富的自然资源，如天全河、天全湖等，为梵净山的发展提供了广阔的空间。
梵净山的地理位置优越，为其旅游资源的深度开发提供了良好的基础。
利用梵净山独特的地理位置和丰富的自然资源，可以开发出更多具有吸引力的旅游产品，吸引更多游客前来体验梵净山的美丽风光。
1.2 梵净山的自然景观梵净山位于四川省雅安市石棉县境内，是一座神秘而壮丽的山峰。
梵净山的自然景观异常丰富多样，山体起伏崎岖，峡谷深幽，溪流潺潺，林木葱茏。
在梵净山的怀抱中，可以感受到大自然的神奇和力量。
每到夏秋季节，翠绿的树叶和五彩斑斓的花朵构成了一幅绚丽多彩的画卷，让人仿佛置身于仙境之中。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山，位于四川省雅安市，是中国西南地区著名的风景旅游胜地之一。
梵净山独特的自然风光和丰富的旅游资源，吸引着众多游客前来观光旅游。
目前梵净山的旅游资源开发仍存在着一定的不足之处，需要加强深度开发，以提升游客的旅游体验和促进地方经济的发展。
本文将从梵净山的自然风光、文化资源和旅游开发的意义等方面，探讨论梵净山旅游资源的深度开发。
一、梵净山的自然风光梵净山地处四川盆地西缘，地势复杂，山峦起伏，峰峦叠嶂。
这里的山峰耸立，峡谷深邃，林木葱茏，湖泊清澈，风景如画，尤其是夏季的梵净山，群山葱郁，绿意盎然，如同世外桃源一般，令人心旷神怡。
梵净山还有许多瀑布、溶洞等自然景观，如卧龙潭、玉华洞等，各具特色，令人叹为观止。
梵净山的自然风光堪称中国西南地区的一绝，具有得天独厚的旅游资源。
二、梵净山的文化资源梵净山是藏传佛教中的重要圣地之一，这里有许多名胜古迹和文化遗产。
其中最著名的要数梵净山上的冷嘎措寺。
冷嘎措寺建于元代，历经沧桑，具有悠久的历史和深厚的宗教文化底蕴。
寺内供奉着众多佛像、法器，艺术价值极高，对研究藏传佛教文化具有重要意义。
梵净山还有许多古道、古村落，体现了当地独特的民俗风情，具有较高的历史文化价值。
这些丰富的文化资源，为梵净山的旅游开发提供了坚实的基础。
1. 促进当地经济发展梵净山地处偏远地区，经济欠发达，旅游业成为了当地的主要支柱产业。
深度开发梵净山的旅游资源，可以吸引更多游客前来消费，带动当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展，从而增加就业机会，提高当地居民的生活水平，促进地方经济的快速发展。
2. 提升游客的旅游体验当前，梵净山的旅游设施和服务水平有待提高。
深度开发梵净山的旅游资源，可以对景区内的路网、餐饮、住宿、娱乐设施等进行改善和扩建，提高游客的旅游体验，增强他们的归属感和满意度，使他们愿意多次前来游览，为梵净山地区旅游业的可持续发展打下坚实基础。
3. 保护和传承地方文化深度开发梵净山的旅游资源，意味着要更好地保护和传承当地的文化遗产。
铜仁梵净山宗教文化开发策略
宗教文化论文题目:贵州铜仁梵净山佛教文化旅游开发研究姓名二级学院专业班级学号成绩评定2017年6月目录2017年6月 (1)摘要 (3)关键词 (3)一、梵净山简介 (3)二、市场优劣势分析 (4)1.区位优势 (4)2.资源优势 (4)3.经济发展水平低 (4)4.旅游资源整合尚未完成 (4)5.旅游资源整合尚未完成 (4)6.融资渠道单一 (5)三、梵净山宗教旅游发展的策略 (5)1.把佛教文化与生态文化、旅游结合打造梵净山门片 (5)2.提高服务质量，提升景区品牌 (5)3.特色与潮流品牌定位适度超前 (5)4.加强双方交流与合作开启全方位的合作之旅 (6)参考文献 (6)贵州铜仁梵净山佛教文化旅游开发研究【摘要】宗教旅游是一个独具特色的人文旅游资源。
贵州拥有风景怡人的自然景观，往往忽略了他也有宗教旅游资源，但是多年来，人们对贵州铜仁梵净山只以为是一座山川而已，殊不知它也是一个宗教旅游胜地。
为此设计对铜仁梵净山宗教的旅游产品的设计，遵循科学性、效益性、历史性综合性等开发原则，深化意识，能够探寻铜仁梵净山的新的旅游切入点。
关键词：宗教；宗教旅游资源；开发近年来，宗教旅游在我国旅游业里一直发挥着特殊而重要的作用，随着经济的增长，传统的旅游业满足不了井喷式增长的人群，越来越引起当地更多的关注和重视。
宗教旅游是一类比较特殊的旅游资源，开发较为复杂，目前不少人对这一点尚缺全面科学的认识。
这不利于旅游业的发展，也极大损害了宗教性质。
与发达国家比起来，我国旅游业有待进一步开发和规范，说明其是一个尚未成熟的产业，中国的旅游现状说明了我国发展旅游业不尽人意，需要各方面共同努力，但也可以预示着我国旅游经济蕴藏强大的潜力。
一、梵净山简介梵净山位于贵州省铜仁市江口、印江、松桃三县交界处，面积约42000公顷。
1978年成为省级自然保护区，1986年晋升国家自然保护区，其金丝猴，珙桐等珍稀动植物被联合国教科文组织列入“人与生物圈”保护区网。
浅析梵净山的佛教文化与旅游经济
浅析梵净山的佛教文化与旅游经济武陵之源梵净山佛教文化历史悠久，为“天下众名岳之宗”。
近年来，随着梵净山旅游业的开发，对梵净山佛教文化研究也在不断走向深入，“世界唯一弥勒道场”、“中国第五大佛教名山”被佛教界和学术认可。
打好梵净山佛教文化旅游牌,对推动梵净山佛教文化的振兴，促进铜仁市文化旅游“一业振兴”，使之成为中国优秀旅游目的地城市，具有重大的现实意义。
一、佛教名山与地方旅游经济的关系（一）佛教名山古刹地必是文化繁荣地。
五台山、普陀山、峨眉山、九华山四大佛教名山的兴起，首先是佛教文化的兴起，以佛教文化的交流和传承，推动了当地社会的发展。
社会发展有兴衰更替，佛教文化渊源流长。
四大佛教名山通过信众朝拜，兴办佛学院，举办佛事活动等方式，促进文化交流，加速多元文化融合，提升了名山文化软实力。
山西五台山从1981年以来，先后成立了五台山研究会、五台山佛教文化研究院、五台山书画院、五台山佛乐团等文化机构，创办《五台山研究》和《般若海》杂志，建立五台山研究网、五台山佛教在线、五台山佛教网等网络，先后编辑出版了《五台山寺庙大全》、《五台山佛教史》、《五台山文物集锦》、《文殊圣殿》等20余种书籍文献和《五台山研究》杂志100多期，为弘扬五台山佛教文化，发展五台山旅游经济，推动五台山申报“世界文化遗产”做出了突出贡献。
（二）佛教名山古刹地必是经济振兴地。
四大佛教名山为中国佛教圣地，每年吸引大量信众前来烧香许愿、礼膜朝拜。
大量信众的涌入，造成信众在文化、物资等方面的需求与当在产品供给的矛盾成为佛教名山的主要矛盾，为了解决矛盾，当地政府加强了以道路交通为主的基础设施建设，推进道路运输业的发展，解决了客人进入性通道问题；加快餐饮业和住宿业的发展，不断满足香客、游客的吃住需求；加速佛教文化产业的发展，不断满足客人在佛教文化上的深度体验需求。
以佛教文化为主的第三产业发展，推动了当地经济的发展。
2013年中秋小长假，九华山开发合家祈福游、佛国风情游、放生祈福、利民送福、撞钟、抱佛脚等活动，吸引了大量游客前来休闲旅游。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发1. 引言1.1 介绍梵净山旅游资源的概况梵净山，位于中国四川省雅安市天全县境内，是国家4A级风景区。
梵净山因其古老的佛教传说而得名，被誉为“西天净土”。
梵净山被誉为世界上最后一个净土，其独特的自然风光、丰富的人文历史和神秘的佛教文化吸引着无数游客前来探访。
梵净山拥有壮丽的自然景观资源，山势险峻、岩崖突兀、峡谷幽深、瀑布飞流，处处皆景色。
梵净山被誉为“阴阳界”的绝美风景尤其吸引人。
梵净山还拥有丰富的文化历史资源，如梵净山大光明寺、大圆满寺等古建筑，保存了丰富的传统文化和宗教文化。
梵净山的人文资源同样十分丰富，当地居民传承着独特的民俗文化，丰富多彩的传统节日和民间艺术吸引着游客。
梵净山的特色美食也是吸引游客的重要因素。
梵净山作为旅游胜地，拥有巨大的发展潜力和市场空间。
深度开发梵净山旅游资源，将带动当地经济发展，提升旅游产业的竞争力，促进地方文化的传承和发展。
深度开发梵净山旅游资源具有重要的现实意义和战略意义。
1.2 提出深度开发的重要性深度开发是指在保持旅游资源原有特色的基础上，通过提升旅游产品的品质和服务水平，增加旅游目的地的吸引力和竞争力，实现旅游产业可持续发展的一种方式。
针对梵净山这一独特的旅游目的地，深度开发显得格外重要。
深度开发可以提升梵净山的整体形象和知名度。
通过开发梵净山独特的自然景观资源、丰富的文化历史资源和人文资源，可以吸引更多的游客前来体验，同时提升梵净山在旅游市场的竞争力。
通过深度开发，可以打造出更具吸引力和独特性的旅游产品和线路，吸引更多游客前来参观游玩，从而提升梵净山的知名度和美誉度。
深度开发对于提升梵净山旅游价值和推动其旅游产业的可持续发展具有重要意义。
通过深度开发，可以将梵净山打造成一个独具魅力和吸引力的旅游目的地，实现旅游业的良性发展和长久经济效益的保障。
深度开发将为梵净山带来更为灿烂的未来，让更多游客在此留下美好的回忆。
2. 正文2.1 梵净山的自然景观资源梵净山地处云南省丽江市境内，是我国著名的风景名胜区之一，被誉为“东方阿尔卑斯”。
【旅游文化发展分析】 梵净山佛教文化
【旅游文化发展分析】梵净山佛教文化现代旅游具有普遍性、客观性和强制性，是现代性条件下的一种“社会事实”。
而现代性的社会结构及其相应的生存条件在本质上是“好恶交织”的。
一方面，旅游体现了人们对现代性带来旅游得以发生的社会条件和文化条件改善的偏好。
另一方面，旅游又反映了人们对现代化负面后果的暂时性和周期性的逃避和解脱。
第一篇：文化旅游产品开发路径与模式研究文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。
随着世界经济结构的深刻变化，旅游业也进入一个大调整大发展时期，旅游产业与文化产业的有机融合越来越成为提升经济效益、创造社会价值的重要源泉。
2009年出台的《国务院关于加快发展旅游业的意见》中提出:“要丰富旅游文化内涵，把提升文化内涵贯穿到吃住行游购娱各环节和旅游业发展全过程。
”2011年《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中也明确提出，“要推动文化产业与旅游等产业融合发展，积极发展文化旅游，促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合，发挥旅游对文化消费的促进作用。
”为推动旅游与文化的融合发展，许多国家和地区都进行了探索实践。
我国各地也积极适应旅游业变革的新趋势，在开发旅游文化资源、培育主题旅游文化项目、打造特色旅游文化品牌等方面创造了许多成功范例，积累了许多宝贵经验。
例如，印象刘三姐、印象西湖等印象系列旅游演艺产品，平遥古城、凤凰古城、周庄古镇等古城系列文化遗产旅游产品等。
但与此同时，也出现文化旅游产品雷同、旅游文化主题挖掘深度不够、旅游文化特色缺乏等问题。
为此，加强文化旅游产品开发的路径和模式问题研究，对不断探索文化旅游发展的新途径、新方式、新形态，促进旅游产业和文化产业相得益彰、经济效益和社会效益共同提高的良好局面，具有重要的理论意义和实践价值。
一、文化特征中旅游元素的挖掘截至目前，对文化旅游概念没有一个统一界定，但更多是将文化旅游概念泛化。
究其原因，核心问题还是对文化概念的理解和文化特征的把握上。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发摘要：景区的质量与数量，会直接影响到旅客在旅游目的地时间，从而影响到旅游业的经济效益。
文章以贵州铜仁梵净山旅游资源为研究对象，分析梵净山旅游资源的优势、不足，并在此基础上提出梵净山旅游资源深度开发的策略，从而为梵净山旅游资源的进一步开发提供参考建议。
关键词：梵净山;旅游资源;深度开发近年来，随着梵净山被列入世界遗产名录的新闻不断传播，梵净山在省内外的知名度越来越高，前来梵净山旅游观光的游客也越来越多。
诸多因素，在一定程度上提升了梵净山的影响力，推动了当地旅游业的发展，有效地提升了当地居民的经济收入。
由于受开发限度的影响，梵净山旅游资源依然暴露出不少的问题，其中之一就是可观赏的景点数量少，从而影响到游客旅游目的地停留时间的长度。
可观景点数量的局限性，将会影响到未来旅游业的进一步发展。
因此，进一步开发梵净山旅游资源势在必行。
一、梵净山旅游资源的优势梵净山位于铜仁市江口、印江、松桃三县的交界处，是武陵山脉的主峰，因其生物种类的多样性，被列入联合国“人与生物圈保护区网”及国家级自然保护区。
梵净山资源的优势，在于动植物的多样性和稀有性，比如，珍稀植物珙桐、贵州紫薇、珍稀动物黔金丝猴等。
动植物资源的稀有性，使得梵净山在省内外的动植物资源竞争中具有一定的垄断性。
在地貌观光方面，有高耸入云的老金顶、新金顶及栩栩如生的蘑菇石等，都有极高的观赏价值。
另一方面，梵净山被录入《世界自然遗产名录》，对提高梵净山的知名度增添了影响力。
其次，在人文资源方面，梵净山形成的时间早于其它佛教名山，加上历史悠久，文化灿烂，被称为“天下众名岳之宗”。
除此之外，梵净山是国家级自然保护区，植物种类的丰富多样性，为这里丰富的负氧离子的产生提供了一定的条件，而丰富的负氧离子则是人们疗养身体的优质条件。
除了负氧离子比较充足之外，梵净山是中国十大避暑名山之一，是人们避暑的理想场所。
二、梵净山旅游资源存在的不足之处梵净山虽然潜在的资源非常丰富，但开成为现实的旅游资源的东西并不多，未能实现资源价值的最大化。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于四川省汶川县境内，是中国西南地区著名的旅游景点之一。
梵净山旅游资源丰富，包括山峰、溪流、森林、草原等多种自然景观。
梵净山还拥有独特的文化遗产，如古寺、碑刻等。
为了深度开发梵净山旅游资源，我们可以从以下几个方面进行探讨。
要重视保护环境，防止过度开发破坏自然景观。
梵净山是一个自然保护区，保持山峰、溪流、森林等原始风貌是非常重要的。
我们可以通过合理规划游览线路，设置景区专门巡逻队等方式来保护环境。
对于生态破坏较为严重的地区可以进行人工植被修复，恢复原始森林的生态系统。
要挖掘梵净山的文化内涵，提升旅游价值。
梵净山拥有丰富的佛教文化资源，如古寺、佛像、碑刻等，可以组织专门的文化活动，吸引游客追寻文化内涵。
比如可以举办佛教讲座、佛教文化展览等活动，同时向游客提供佛教文化交流的机会。
值得一提的是，梵净山还是红军长征的重要通道之一，红军古战场遗址及红军长征纪念馆也是梵净山的重要文化资源。
要发展梵净山的特色旅游产品。
梵净山有着丰富的特产资源，如苹果、核桃、过桥米线等，可以开发农家乐、果园采摘等农业旅游项目。
梵净山还有丰富的温泉资源，可以建设温泉度假村，吸引游客来享受温泉养生。
梵净山还有很大的发展潜力，可以开展户外运动旅游项目，如徒步、攀岩、摄影等，满足游客多样化的需求。
要完善梵净山的基础设施和服务质量。
道路、酒店、餐饮等基础设施是吸引游客的重要因素之一。
我们可以加大对梵净山周边地区的基础设施投资，改善道路交通状况，增加酒店数量和质量，提供更好的餐饮服务。
还要培训旅游从业人员，提高他们的专业水平，提供更优质的服务。
全域旅游背景下梵净山佛教文化资源开发模式研究
全域旅游背景下梵净山佛教文化资源开发模式研究作者：李家凯姚丁月来源：《商业经济》2017年第09期[摘要] 随着社会经济的发展，人们精神压力日益增加，宗教旅游越来越受游客青睐。
通过采用文献研究法、定性分析法等方法进行研究，发现当下梵净山佛教文化资源开发存在着开发模式单一、宣传力度不够等问题。
梵净山作为佛教名山，应当把握当前全域旅游的发展机会，借鉴国内外佛教旅游开发经验，制定多样化运营模式，为游客提供更全面的服务和更高质量的旅游体验，吸引更多游客来此参观，提高游客消费欲望，提升景点经济收益，带动周边景点共同发展，增加铜仁市的经济总量。
[关键词] 梵净山；佛教文化；全域旅游；旅游开发[中图分类号] F420 [文献标识码] A [文章编号] 1009-6043（2017）09-0056-02Abstract： With the development of social economy， people's mental pressure is increasing and religious tourism is more and more favored by tourists. Analyzing Buddhist cultural resources in Mount Fanjing by means of literature research and qualitative analysis， it is found that the problems are single development mode and insufficient propaganda. As a Buddhist mountain， Mount Fanjing should grasp the opportunities of current global tourism development， learn from domestic and foreign Buddhist tourism development experience， develop diversified business model， provide more comprehensive services and higher quality tourism experience， attract more tourists， improve the consumer desire， increase the economic benefits of scenic spots， drive the common development of surrounding scenic spots， and increase the economic aggregate of Tongren.Key words： Mount Fanjing， Buddhist culture， global tourism， tourism development一、梵净山佛教文化资源开发基本现状（一）开发主体梵净山当前的开发主体主要是由铜仁梵净山旅游开发投资有限公司和铜仁市政府等部门联合参与。
梵净山佛教文化旅游新格局的构想——打造“山连水，水连城”的梵净山佛教文化旅游区
作者： 张明
作者机构： 贵州大学人文学院,贵州贵阳550025
出版物刊名： 三峡论坛
页码： 64-66页
年卷期： 2011年 第6期
主题词： 梵净山 弥勒道场 朗溪湖 旅游开发
摘要：梵净山是“贵州第一佛教名山”和“中国弥勒菩萨道场”。
朗溪湖位于梵净山西侧，是因为特大地质滑坡而形成的高峡平湖。
在铜仁地区大力打造“梵净山弥勒菩萨道场”和建
设“大梵净山旅游圈”的背景之下，本文建议各方依托梵净山，恢复朗溪湖，打造“山连水，水连城”的梵净山佛教文化旅游新格局，使朗溪湖成为黔东梵净山乃至武陵山地区一颗亮丽明珠。
本文首先介绍朗溪湖的形成过程，其次从正反两方面分析恢复朗溪湖的可行性建议，最后提出打造“山连水，水连城”的梵净山佛教文化旅游新格局的构想。
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宗教文化论文题目:贵州铜仁梵净山佛教文化旅游开发研究
姓名
二级学院
专业班级
学号
成绩评定
2017年6月
目录
2017年6月 (1)
摘要 (3)
关键词 (3)
一、梵净山简介 (3)
二、市场优劣势分析 (4)
1.区位优势 (4)
2.资源优势 (4)
3.经济发展水平低 (4)
4.旅游资源整合尚未完成 (4)
5.旅游资源整合尚未完成 (4)
6.融资渠道单一 (5)
三、梵净山宗教旅游发展的策略 (5)
1.把佛教文化与生态文化、旅游结合打造梵净山门片 (5)
2.提高服务质量，提升景区品牌 (5)
3.特色与潮流品牌定位适度超前 (5)
4.加强双方交流与合作开启全方位的合作之旅 (6)
参考文献 (6)
贵州铜仁梵净山佛教文化旅游开发研究
【摘要】宗教旅游是一个独具特色的人文旅游资源。
贵州拥有风景怡人的自然景观，往往忽略了他也有宗教旅游资源，但是多年来，人们对贵州铜仁梵净山只以为是一座山川而已，殊不知它也是一个宗教旅游胜地。
为此设计对铜仁梵净山宗教的旅游产品的设计，遵循科学性、效益性、历史性综合性等开发原则，深化意识，能够探寻铜仁梵净山的新的旅游切入点。
关键词：宗教；宗教旅游资源；开发
近年来，宗教旅游在我国旅游业里一直发挥着特殊而重要的作用，随着经济的增长，传统的旅游业满足不了井喷式增长的人群，越来越引起当地更多的关注和重视。
宗教旅游是一类比较特殊的旅游资源，开发较为复杂，目前不少人对这一点尚缺全面科学的认识。
这不利于旅游业的发展，也极大损害了宗教性质。
与发达国家比起来，我国旅游业有待进一步开发和规范，说明其是一个尚未成熟的产业，中国的旅游现状说明了我国发展旅游业不尽人意，需要各方面共同努力，但也可以预示着我国旅游经济蕴藏强大的潜力。
一、梵净山简介
梵净山位于贵州省铜仁市江口、印江、松桃三县交界处，面积约42000公顷。
1978年成为省级自然保护区，1986年晋升国家自然保护区，其金丝猴，珙桐等珍稀动植物被联合国教科文组织列入“人与生物圈”保护区网。
梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，是中亚热带山地季风气候。
本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老，植被类型多样，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。
区内有植物种数2000多种，其中其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布；脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。
梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。
二、市场优劣势分析
1.区位优势
铜仁市位于贵州省东北部，杭瑞高速穿其而过，沪昆高铁也经停铜仁南站，渝怀铁路更是经过铜仁市区。
为游客提供方便便捷的选择方案。
铜仁凤凰机场更是接近了全国主要城市，可谓是交通便利，吸引游客方式众多。
2.资源优势
梵净山以其生态、佛教文化、秀丽风光享誉海内外；如果说梵净山是一幅美丽的画卷，那么梵净十八景就镶嵌在梵净山上的十八颗璀璨明珠，风光旖旎的太平河、宁静的云舍小调、入云端的万步云梯、满山涧的瀑布清泉、争奇斗艳的百里杜鹃、规模宏大的金佛苑、龙泉寺、镇国寺等，把梵净山装扮得如诗如画，多姿多彩，历史悠久、
梵净山出海14亿年，为黄河以南最古老的台地，为武陵正源，面积567平方公里，最高峰2572米，属武陵山脉主峰。
梵净山山体庞大，垂直海拔较高，从山脚至山顶垂直高差2000米左右，生物呈现5个垂直分布带，有生物2600余种，系地球同纬度上唯一幸存的原始森林，1986年被列为国家级自然保护区和联合国“人与生物圈”（MAB）保护网成员。
梵净山深邃雄奇，主峰入云，云缠雾绕佛光时现。
梵净山，地处亚热带，气候温润，雨量充沛。
由中国城市竞争力研究会等机构主持和评选的“2008中国避暑名山榜”上，梵净山进入前十名，是中国十大避暑名山之一。
自古名山僧占多，隋唐佛教传入梵净山，明万历佛教达到鼎盛，历来是佛教圣地弥勒道场。
梵净山有十大奇绝景观：怪石、奇树、天风、云海、妙泉、珍禽、异兽、佛光、古寺和高路.
3.经济发展水平低
贵州省作为一个内地多山的高原地带，经济发展滞后成为贵州省的代名词。
基础设施建设滞后，由于经济等各方面的原因，贵州很多旅游景区基础设施不够完善，使游人缺乏安全感，更谈不上舒适感和亲切感。
4.旅游资源整合尚未完成
旅游业宣传、目的地营销等方面与建设旅游大省还有一定的差距。
贵州旅游的产业性还没完全显现出来，仅仅是一个经济增长点，还没有真正成为支柱产业，对相关产业的带动作用还很小。
因而发展旅游业的动力不足。
5.旅游资源整合尚未完成
旅游业宣传、目的地营销等方面与建设旅游大省还有一定的差距。
贵州旅游的产业性还没完全显现出来，仅仅是一个经济增长点，还没有真正成为支柱产业，对相关产业的带动作用还
很小。
因而发展旅游业的动力不足。
6.融资渠道单一
从梵净山景区开发的实践看，资金不足一直是景区发展的主要瓶颈。
在自身财力不济的情况下，除了少量争取上级项目资金投入外，往往只能依靠对外招商引资。
但事实上，因另有产业是长线投资产业，短期内很难产生盈利，所有多数客商热衷投入景区优质土地、核心景点打造项目，而景区交通、游览、安全防护、购物环境打造、综合管理等方面的项目只能靠政府自身投入。
抓紧整合资源，策划包装项目，在继续加大引进战略投资者的同时，充分发挥旅游投资公司的自身优势，拓宽融资渠道，解决景区造血功能迫在眉睫。
三、梵净山宗教旅游发展的策略
1.把佛教文化与生态文化、旅游结合打造梵净山门片
梵净山空气干净，环境优雅，当登临梵净山，就领略了梵净圣土的神气，俊美。
山上云雾缭绕，使人有一种羽化而升仙的感觉，且佛教崇尚人与自然和谐发展，引领人心向善，使人心灵澄澈安宁。
梵净山在继续保护和传承佛教文化的同时，把佛教文化与生态文化、旅游相结合，人与自然和谐发展，让梵净山走出中国，走向世界，打造旅游佛教胜地，让铜仁市成为国际“名片”。
2.提高服务质量，提升景区品牌
高质量的服务能在游客的心里留下美好的印象，进而对景区产生好感，以达到增加客源的目的。
梵净山内为游客服务的工作人员太少，游客需要帮助时很难找到人，且部分工作人员服务态度不好，工作积极性不高。
建议:尽快完善一些与梵净山景区相关联的基础设施。
3.特色与潮流品牌定位适度超前
当下，全球各地生态环境破坏严重，气候越来越异常，人类生存环境每况愈下，引起了人们的高度重视和思考。
这次来到铜仁梵净山，这里绿水青山，植被茂密多样，生态环境保护如此之好，自然景观鬼斧神工，令人称奇，凡是来过梵净山的人都会与我有同样的感受。
特别是生态文明与佛教文化的完美结合，成为世界人与自然和谐发展的一个很好样本。
我们亚洲国家及其地区不要一味的追求西式文明，而是要注重自己的文化。
梵净山大自然生态文明与佛教文化有机融合，必然受到全世界的瞩目和关注。
4.加强双方交流与合作开启全方位的合作之旅
正如大家所知道的，中国和亚洲很多国家一样都是信仰佛教的国家，佛事交流为各国交流提供了平台和纽带。
梵净山既可以感受到了大自然的美和灵，特别是梵净山供奉的弥勒佛是未来佛、欢喜佛、大肚佛，且引导人们追求理想、欢乐、和谐与包容，这里山清水秀、人与动植物和谐相处，处处体现了和谐欢乐的和谐共生景象。
铜仁市加强文化、教育等全方面的交流与合作，特别是民间之间的交流，有望下一届中国梵净山生态文明与佛教文化论坛举办之时，铜仁在邀请各国官方人士外，希望更多的民间人士前来参会，共同探讨和交流生态文明和佛教文明发展，为各人民搭建交流和沟通平台，开启全方位的合作之旅。
参考文献
（1）张遵东.贵州旅游业发展的机遇和挑战[J].贵州大学学报社会科学版，1999，(1)．（2）李韶鉴.“灵山”对话“秀水”—从九寨沟之路看梵净山旅游发展.2011-11-01
（3）铜仁市统计局.铜仁市2013年统计年鉴.
论文评分标准。