澶渊之盟

在貿易關係中一方對另一方並不進貢， 為平等的貿易關係。
• 5. 選派使者和建立外交禮儀。遇到重要的事需 要交涉，則派遣「泛使」。
• 6. 在兩方交界處，設置緩衝地帶，兩國共有， 不派駐軍隊。
【史料選讀】 「澶淵之盟」的性質：對等外交關係
• 《契丹國志》卷八記載： 帝曰：「南朝違約……臣競請舉兵而南，寡人 以為不若遣使取關南故地，求而不獲，舉兵未 晚。」 弼曰：「北朝忘章聖皇帝之大德乎！澶淵之役， 若從諸將言，北兵無得脫者。且北朝與中國通， 不絕歲幣，則人主專其利，而臣下無所；若用 兵則利歸臣下，而人主任其禍。」
觀 ： 舉 唐朝 天可 汗 制度 為例
來國覊唐 ，則縻帝 其是政國 地藉策與 不由進周 在冊行邊 唐封統民 帝體治族 國制，國 疆及是家 域朝疆關 內貢域係 。政所圖
策及： 進之唐 行地帝 外。國 交外的 往藩
「澶淵之盟」的內容
• 1. 兩國君主互約為宋兄遼弟。 • 2. 兩國之間以白構河為界。 • 3. 宋歲輸銀十萬兩、絹二十萬匹。 • 4. 恢復榷場貿易。 • 5. 選派使者和建立外交禮儀。遇到重要
來顯示天命所歸。宋真宗大中祥符
並非全是宋
元年（1008）正月，有一塊「黃帛」 真宗個人的
從天而降至承天門，宋真宗下詔
行為，也反
「拜迎於朝元殿啟封，號稱天書。」 映朝臣們的
大赦天下，改元「大中祥符」。父
態度。《宋
老、大臣們請皇帝進行泰山封禪大
史》說：
典。六月，天書再降於泰山，宋真
「一國君臣
宗親至泰山封禪、迎天書，又建宮
• 「澶淵之盟」說明了宋遼對等的國際關係，但 卻又提出「天書」和「傳國寶」的說法，這其 中的矛盾之處何在？
【問題與討論】宋代前後夷夏觀念的轉變
• 宋代前後，夷夏觀念轉變迅速，請列出幾個主要轉折 點，並分析之。
• 宋代前後，夷夏觀念從夷夏一家轉變至夷夏之防，華 夏傳統的「普天之下，莫非王土」的天下觀也被打破 了，繼而代之的是「天有二日」的狀況，臣於夷狄， 甚至後來竟是整個國家淪亡於夷狄之手。轉折點為：
• 其立論是：征服狀態造成民族之間的鴻溝，導致征服 民族與被征服民族在文化上不可能相互認同或者單向 的「同化」，而是雙向的「涵化」。遼、金、元、清 等征服王朝，在人數與文化水平方面雖居劣勢，但他 們往往是有選擇性的攝取漢文化，也力圖維護本民族 文化的完整。
【問題與討論】征服王朝的優勢
• 宋朝以後，北方民族能夠直接征服部分、甚至整個中 原，其優勢何在？另一方面，漢人自身又有何弱點？
• 1. 實施二元統治：北方民族有鑑於與漢人文化 的差異，為能有效的治理，都採用二元統治的 型態。遼朝的官制分北面官與南面官，以北面 官管理契丹人，以南面官治理漢人；金朝以猛 安、謀克統率女真人，以州、縣管理漢人；元 朝以蒙古傳統處理蒙事，以漢法治理漢地；清 朝則以八旗制度為基礎，進行旗、民分治。
• 2. 強調民族特質：北方民族為能凝聚本身民族 的向心力，在政策上也都刻意強調其民族特質。 他們都創製屬於自己的文字，並將本族語言奉 為「國語」；他們也認為國家的創建與延續， 有賴武力的強化，特別提倡尚武精神，注重騎 射訓練。
• 宋遼締結的澶淵之盟成為宋朝廷日後處理 國際關係的一個模式。例如在金滅遼之後， 金人認為自己是遼的合法接替者，因此理 當從宋朝廷得到與從前同樣的歲賂。
北宋與遼、夏 榷場分布圖
南宋與金 榷場分布圖
宋人對夷夏新秩序的理解與因應(一)
• 澶淵盟約的締結， • 長編卷七十，大中祥符元年
使雙方百姓得以安 居樂業，是真宗頗 以為滿意的事，他 說：「北陲自古為
表示漢民族建立的典型王朝
表示滲透王朝
表示征服王朝
「征服王朝」理論的內涵(二)
「同化」 （assimilation ） v.s. 「涵化」（acultruration）
• 過去學者普遍抱持以漢族為中心的思維模式，認為征 服中原建立政權的北方民族，後來多被「漢化」，唯 有蒙元漢化最淺。西方漢學家魏復古（Karl A. Wittfogel）另提出「征服王朝」（dynasties of conquest）學說，從支配權力者的立場來考察中國社 會史。
「征服王朝」理論的內涵(一)
北方民族建立政權的過程，可分為兩種模式：
• 滲透王朝（dynasties • 征服王朝（ dynasties
of infiltration）
of conquest）
• 中古時期的匈奴、羯、 • 近世興起的契丹、女
羌、氐、鮮卑等胡族， 真、蒙古、滿洲等民
在建立政權之前，即 族，則是居住在中國
教學計劃
在講述過程中，運用 (1) 地圖、 (2) 文物圖象、 (3) 統計圖表、 (4) 整理圖表等…
以輔助教學。
(一)
基礎
夷夏百度文库
知識
並存
複習
的 國際 秩序
： 近世 朝代
表
基礎 知識 複習
： 北宋 建國 形勢
基礎 知識 複習
： 北宋
與 遼夏 形勢
基礎 知識 複習
： 南宋
與 金夏 形勢
華夏 傳統 天下
的事需要交涉，則派遣「泛使」。 • 6. 在兩方交界處，設置緩衝地帶，兩國
共有，不派駐軍隊。
「澶淵之盟」的性質：對等外交關係
• 1. 兩國君主互約為宋兄遼弟。 兩國之間的稱呼，常用南、北朝， 表示兩國處於平等的地位。
• 2. 兩國之間以白構河為界。 • 3. 宋歲輸銀十萬兩、絹二十萬匹。 • 4. 恢復榷場貿易。
教學活動
95課綱 歷史科第二冊（中國史） 第三單元(章) 近世的發展 （宋、元明、清） 第一主題(節) 多元族群與夷夏關係
2-2-1 多元族群與夷夏關係
• 作者：朱茂欣 maohsin@fg.tp.edu.tw 北一女中歷史教師； 學生社團活動指導老師； 歷史學科中心教學資源研發推廣小組； 編選、評析各類試題，設計納入歷史課 程以輔助教學；設計運用多媒體教學。
• 從游牧經濟到牧農並存
• 北方游牧民族長於騎射常挾其武力優勢，在軍事上對 中國構成威脅；但其逐水草而居的生活方式，則高度 仰賴自然，經濟活動較不穩定，必須與農業社會進行 交換，不免要受制於中國。
• 降及近世，契丹在進入華北之前，蒙古在滅金之後， 都曾利用漢人俘虜從事農耕，形成游牧與農業並存的 經濟，故足以與中國相抗衡，進而征服中國。比較特 別的是女真人，他們是兼營農業、畜牧、漁獵的定居 民族，又吸收了游牧民族的騎射技術，發展出強大的 戰鬥力；而同屬女真族系的滿洲，亦是如此。
（1008）十一月癸未條載， 王旦對宋真宗云：「國家納 契丹和好以來，河朔生靈方 獲安堵。雖每歲贈遺，較於 用兵之費，不及百分之
患，儻思平憤恙，
一…」；
盡議殲夷，則須日 尋干戈，歲有勞費，
•
長編卷一百五十，慶曆四年 （1044）六月戊午，富弼曾
今得其畏威服義，
云：「歲遺差優，然不足以
息戰安民，甚慰朕
宋人暫時放棄了 內防姦邪。夷狄侵國，姦邪敗德。
「攘夷」的口號， 國侵則害加黎庶，德敗則禍起蕭
而將對於政治的 墻。乃知姦邪之凶，甚於夷狄之
關注放在「尊王」 患。」不過他仍然認為「禦戎之
和內政方面。外 計，在北為大」。
交方面，「以德 懷遠」的理論遂 大行其道。長期 的和平使宋人不 覺得北方壓力的 沉重，…
• 遼興宗即位後，趁宋、夏連年作戰，謀奪關南 十縣，宋遣富弼用什麼理由說服遼興宗與宋維 持和好關係？
「澶淵之盟」的歷史意義
• 「澶淵之盟」是以和約的方式，架構出夷 夏並存的國際新秩序，建立起對等而和平、 友好的關係。
• 宋人在無法消滅契丹，收復失地的時候， 只有採取理性務實的態度，運用外交策略 與金錢賄賂，維持與強敵的和好關係。
• (2)色目：並非一個民族，而是為政治需要而設 定的一個族群，用以協助蒙古統治，牽制漢族。 「色目」泛指蒙古、漢族以外各族人士，包括 汪古、唐兀、吐番、畏兀、回回、哈刺魯、康 里、阿速、欽察等族。徙居中原之色目大約亦 有三、四十萬人。
• (3)蒙古滅宋：蒙古進逼中國，消滅南宋，統一中國全 土，是中國歷史上非漢族首次征服統治全中國疆域的 異民族王朝。
宋金「紹興和議」
• 南宋與金議和，約定： • 一、宋向金奉表稱臣，金冊封宋主為皇帝。 • 二、宋歲貢銀二十五萬兩，絹二十五萬匹。 • 三、金主生日及正旦，宋遣使致賀。 • 四、金願歸還宋徽宗梓宮（棺木）及韋太后
蒙元的民族政策（一） ：族群等級制(1)
• 在政治方面，元廷採用「政策等級制」，以突 顯蒙古人之優越地位及壓抑被征服各族群。依 反族群降附次序先後及政治依靠程度，分別賦 予不同的身分與權利。各主要族群法定地位之 順序為：
• (1)蒙古：為征服民族，故稱「國族」。移居中 原之三、四十萬蒙古人中，少數為貴族與官僚， 多數則名列軍籍，有如清朝旗人。
不應當以傳 當以中國勁敵待之，庶幾可禦。豈可
統的態度去 以上古之夷狄待二敵也！」富弼不僅
應付契丹， 認識契丹兼有中國和「夷狄」的長處，
而應當承認 而且他不以契丹為夷狄的態度在我國
契丹是敵國。 歷史上應當是少有的開明態度。
宋人對夷夏新秩序的理解與因應(三)
• 在這種情況之下， • 范仲淹說：「自古王者外防夷狄，
北方民族創制自身民族文字
• 契丹人參照漢字，發明契丹字；女真人 以契丹字為基礎，創造出女真字；蒙古 人初利用回鶻字母拼寫蒙古語，成為回 鶻式蒙文，後元世祖忽必烈（1260~1294 在位）命國師八思巴（Phags-pa, 1235~1280）創製蒙古「國字」（八思巴 文）；滿洲人則借用回鶻式蒙古字加以 改進，而成為滿文。
• (1)澶淵之盟：傳統中國皇帝不僅統治漢人社會，且為 當時世界的支配者。諸國是臣屬於中國，並無對等關 係。但是，這種傳統的中華意識在此次的宋、遼交涉 中被推翻了。此次和約，是中國史上拋開傳統的大中 華意識，首次與周邊部族國家建立對等關係。
• (2)紹興和約：此時宋和金的關係不復稱兄弟，而是宋 主向金帝稱臣。
自塞外內徙，乘漢末 的邊境，憑藉著武力，
至魏晉天下大亂時， 征服了中國的一部分
建立政權。
或全部，分別建立遼、
金、元、清四朝。
典型 王朝
、 滲透
與 征服 王朝 圖示
魏復古（karl A. Wittfogel）將中國歷代 王朝，分為兩大範疇： 一是以漢族為主體建立 的政權，稱為「典型的 中國王朝」 ； 一是由北方民族建立的 政權，其中又包括「滲 透王朝」與「征服王朝」 兩種模式。
當用兵之費百一二焉，則知
懷。」
澶淵之盟，未為失策。」
宋人對夷夏新秩序的理解與因應(二)
• 澶淵盟約締 • 富弼曾說：「自契丹侵取燕薊以北，
結以後，若 拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，
干宋人對於 契丹的態度 逐漸變為尊 重。政治家 和外交家如 韓琦和富弼， 都指出宋朝
皆為其所用。得中國土地，役中國人 力，稱中國位號，仿中國官屬，任中 國賢才，讀中國書藉，用中國車服， 行中國法令。是二敵所為，皆與中國 等，而又勁兵驍將，長於中。中國所 有，彼盡得之；彼之所長，中國不及。
【問題與討論】漢人自身有何弱點？
• 宋朝以後，北方民族能夠直接征服部分、 甚至整個中原，其優勢何在？另一方面， 漢人自身又有何弱點？
• 朱熹對北宋的批判 • 「本朝鑑五代藩鎮之弊，遂盡奪藩鎮之
權，兵也收了，財也收了，賞罰刑政， 一切收了，州郡遂日就困弱，靖康之禍， 虜騎所過，莫不潰散。」
「征服王朝」的特徵
• 想湔雪石晉割地稱臣的「千古之 恥」，王安石變法的目的在富國 強兵，強兵旨在收復燕雲，「制 夷狄」。北宋末年，新黨當政， 希冀聯合新興的女真，一舉消滅 契丹，收復十六州。終於演出在
國力不充實的情形下輕率從事軍
事冒險的失敗悲劇。
宋真宗「天書」事件
• 宋真宗深感恥辱，為求振奮人心， • 這種自欺欺
取得遼人的恭敬，他竟利用「天書」 人的心態，
如病狂然，
安置天書等。整個天書事件歷時七
吁，可怪
年，宋朝費錢八百多萬緡，卻是以
也。」
一套虛幻神異事蹟來安頓人心。
【問題與討論】 「天書」v.s.「傳國寶」
• 「澶淵之盟」訂立後，宋真宗宣稱上天給了他 一封信（天書），信中說明他才是唯一真命天 子；遼則在進士考試時，出了一個這樣的題目： 「有傳國寶者為正統賦」。
（宋高宗生母）。 • 五、宋金兩國東以淮水，西以大散關（陝西寶
雞縣西南）為界。
（二）北方民族的爭勝： 「滲透王朝」與「征服王朝」
• 「征服王朝」理論的 提出
• 中國遼代社會史 （HISTORY OF CHINESE SOCIETY: LIAO[906~1125]）書 影/西元1949年出版， 魏復古與馮家昇合著， 本書首次提出「征服 王朝」學說。