2014年高中历史 第2课 圣雄甘地课时4课件 新人教版选修《中外历史人物评说》
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甘地一生致力于个人的道德修为,他的道德达到了
常人所难以企及的高度,因而才凝聚了巨大的道义 资源,获得了可以战胜暴力的巨大力量——他的一 举一动、一言一行,都将引起成千上万民众仿效和 行动,他就是这样获得“非暴力”这种特殊力量的。
第11课 圣雄甘地
甲:甘地是“神的化身”“真理的代言人”。
乙:甘地是“矫揉造作的阴谋家”,是“印度封 建 主 义 不 折 不 扣 的 辩 护神士化”甘“地帝 国 主 义 的 帮 凶”“群众性民族解放运动全的盘主否要定叛卖者”。 丙:甘地是印度“过去30充年分来肯的定向导和哲学家, 印度自由的灯塔”。
家庭
成
的
来自百度文库
条
件 个人
英国殖民统治 宗教、教育 留学、斗争
第11课 圣雄甘地
宣传甘地主义思想
实
领导非暴力不合作运动
践
指导思想 突出贡献
晚年致力于调解教派矛盾。 教派团结
第11课 圣雄甘地
评价(非暴力不合作运动) 打击英国统治、奠定独立基础、增强自信心、 资产阶级进步性 非暴力原则内、抵制工业文明、对英抱有幻 想、资产阶级局限性
——爱因斯坦
甘地,一个道德至上主义者哪怕是甘地的敌人,也
不得不在甘地崇高的品德面前感到羞愧。甘地最后 一次离开南非时,与甘地殊死对抗多年的南非总督史 沐资将军也给他举行送别宴会.在甘地70多岁时,史沐 资将军还在伦敦感慨:“上帝安排我和这样一个人民 作对,实在是我的荣幸.”说得实在一点,甘地所谓的 “真理的力量”,其实就是道义的力量,非暴力就是道 德之力,用自我牺牲去感化敌人,用自己的无私去威慑 比自己更强大的对手,用自己的爱去召唤敌人心中的 爱,如果爱回到敌人的心灵,哪怕仅存有一丝,敌人顷 刻软化、变敌为友,暴力就会这样被战胜。正因为
第11课 圣雄甘地
一个人不受外在权威的扶持,而成为他的民族的领袖的 人;一位其成功不是依靠投机取巧,也不凭借掌握的技 术装备,而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治 家;一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士;一位具有智 慧与谦逊,用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人; 一位将所有的力量都用来推动自己民族崛起与命运改善 的人;一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴,并在任 何时候都不屈服的人。在未来的时代,可能极少有人相 信,这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。
第11课 圣雄甘地
第11课 圣雄甘地
鲜花簇拥下的甘地遗体
第11课 圣雄甘地
[课标要求] 1、讲述甘地领导印度国民大会党进
行“非暴力不合作运动”的主要事迹 2、认识其在印度民族解放运动中的
历史作用。 3、感受杰出人物人格魅力,汲取历
史智慧和人生经验。
第11课 圣雄甘地
宏观把握
成长中的甘地
甘地主义逐渐形成
实践中的甘地
圣雄国父甘地
第11课 圣雄甘地
材料1 “对我而言,羔羊生命和人 类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类 的身体而取走羔羊的性命。我认为,越 是无助的动物,人类越应该保护它,使 它不受人类的残暴侵害。”
材料2 “以眼还眼,以牙还牙只会 让世界最终盲目。”
第11课 圣雄甘地
甘 时代
地
主
义 形
1、通过学习,你最同意其中的哪一种观点?请简 要说明理由。
2、结合所学内容,谈谈其他两种观点的可以理解 之处 。
第11课 圣雄甘地
评价甘地
地位:政治领袖、精神领袖被尊为“圣雄”、“国 功父绩”:创立并宣传甘地主义思想,指导了民族解放运 动;领导非暴力不合作运动,沉重打击了英国的殖民 统治;晚年致力于调解教派矛盾,有利于教派团结。 局限:采用非暴力手段,限制人民革命运动,抵制西 方物质文明,体现了资产阶级局限性。
常人所难以企及的高度,因而才凝聚了巨大的道义 资源,获得了可以战胜暴力的巨大力量——他的一 举一动、一言一行,都将引起成千上万民众仿效和 行动,他就是这样获得“非暴力”这种特殊力量的。
第11课 圣雄甘地
甲:甘地是“神的化身”“真理的代言人”。
乙:甘地是“矫揉造作的阴谋家”,是“印度封 建 主 义 不 折 不 扣 的 辩 护神士化”甘“地帝 国 主 义 的 帮 凶”“群众性民族解放运动全的盘主否要定叛卖者”。 丙:甘地是印度“过去30充年分来肯的定向导和哲学家, 印度自由的灯塔”。
家庭
成
的
来自百度文库
条
件 个人
英国殖民统治 宗教、教育 留学、斗争
第11课 圣雄甘地
宣传甘地主义思想
实
领导非暴力不合作运动
践
指导思想 突出贡献
晚年致力于调解教派矛盾。 教派团结
第11课 圣雄甘地
评价(非暴力不合作运动) 打击英国统治、奠定独立基础、增强自信心、 资产阶级进步性 非暴力原则内、抵制工业文明、对英抱有幻 想、资产阶级局限性
——爱因斯坦
甘地,一个道德至上主义者哪怕是甘地的敌人,也
不得不在甘地崇高的品德面前感到羞愧。甘地最后 一次离开南非时,与甘地殊死对抗多年的南非总督史 沐资将军也给他举行送别宴会.在甘地70多岁时,史沐 资将军还在伦敦感慨:“上帝安排我和这样一个人民 作对,实在是我的荣幸.”说得实在一点,甘地所谓的 “真理的力量”,其实就是道义的力量,非暴力就是道 德之力,用自我牺牲去感化敌人,用自己的无私去威慑 比自己更强大的对手,用自己的爱去召唤敌人心中的 爱,如果爱回到敌人的心灵,哪怕仅存有一丝,敌人顷 刻软化、变敌为友,暴力就会这样被战胜。正因为
第11课 圣雄甘地
一个人不受外在权威的扶持,而成为他的民族的领袖的 人;一位其成功不是依靠投机取巧,也不凭借掌握的技 术装备,而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治 家;一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士;一位具有智 慧与谦逊,用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人; 一位将所有的力量都用来推动自己民族崛起与命运改善 的人;一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴,并在任 何时候都不屈服的人。在未来的时代,可能极少有人相 信,这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。
第11课 圣雄甘地
第11课 圣雄甘地
鲜花簇拥下的甘地遗体
第11课 圣雄甘地
[课标要求] 1、讲述甘地领导印度国民大会党进
行“非暴力不合作运动”的主要事迹 2、认识其在印度民族解放运动中的
历史作用。 3、感受杰出人物人格魅力,汲取历
史智慧和人生经验。
第11课 圣雄甘地
宏观把握
成长中的甘地
甘地主义逐渐形成
实践中的甘地
圣雄国父甘地
第11课 圣雄甘地
材料1 “对我而言,羔羊生命和人 类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类 的身体而取走羔羊的性命。我认为,越 是无助的动物,人类越应该保护它,使 它不受人类的残暴侵害。”
材料2 “以眼还眼,以牙还牙只会 让世界最终盲目。”
第11课 圣雄甘地
甘 时代
地
主
义 形
1、通过学习,你最同意其中的哪一种观点?请简 要说明理由。
2、结合所学内容,谈谈其他两种观点的可以理解 之处 。
第11课 圣雄甘地
评价甘地
地位:政治领袖、精神领袖被尊为“圣雄”、“国 功父绩”:创立并宣传甘地主义思想,指导了民族解放运 动;领导非暴力不合作运动,沉重打击了英国的殖民 统治;晚年致力于调解教派矛盾,有利于教派团结。 局限:采用非暴力手段,限制人民革命运动,抵制西 方物质文明,体现了资产阶级局限性。