史学概论复习资料

史学概论复习资料名词解释五朵金花：20世纪50年代到60年代中期，中国史学界在马克思主义理论的指导下，对一些重大历史问题进行了热烈的讨论，其中讨论面广，时间长，影响重大的五个问题被誉为史学研究的“五朵金花”，即中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题。

“五朵金花”问题的讨论虽然受到政治意识形态的巨大影响并承担了相应的使命，但它具有重大的学术价值和现实意义。

以“五朵金花”为标志的对各种历史问题的讨论，是在中国马克思主义史学主导地位确立后，运用马克思主义理论结合中国历史实际进行的研究讨论，重视史学与现实、生活和社会的联系，开拓了历史研究的新领域。

历史叙事：狭义的历史叙事是指按照一定方式叙述历史事件、人物、制度、社会现象等的来龙去脉、起始终结，以客观呈现其面貌为特征。

即只需要回答是什么的问题。

但中国传统史学中的叙事，有时往往又是史文与体例相互关联的。

如：载言、征引、书法等既是师叔的体例问题，也是历史叙事的问题。

广义的历史叙事：是指“议论”或“解释”、体裁、体例在内的所有内容。

它不仅要回答历史是什么，也要回答为什么，以及这两者之间的关系问题。

叙事是历史撰述的主要部分，反映的是客观历史，体现的是秉笔直书的原则。

议论：是指作者在叙事的基础上，针对所叙之事所作的简短的讨论，以表明个人的看法为特征。

解释则是议论的更高层次。

议论作为历史撰述的补充部分，用来反映史家的见解和立场。

历史解释：是指对历史现象背后动因、意义的解释和说明，是更深层次的议论。

从形式上来说，是指独立成篇或独立成书的议论或解释性文字。

解释的类型：一是直接对客观存在的历史运动进行解释的专文。

如：贾谊的《过秦论》、柳宗元的《封建论》、顾炎武的《郡县论》等。

二是对历史撰述发表解释性的见解。

如《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《读通鉴论》等。

生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。

生产力决定生产关系。

生产力的特点：一是生产力在一定的自然条件之中发挥作用。

二是生产力不仅仅指生产工具的改进，或生产的物质条件的改善，更重要的是包括了劳动者自身实践经验的积累和生产技术的革新。

三是制度也是生产力。

生产关系：人们在物质生产过程中所结成的社会关系。

它是生产方式的社会形式。

又称社会生产关系、经济关系。

只要指人们在生产过程中形成的生产资料所有制关系、劳动和活动的分工与交换关系，以及与之相应的生产成果的分配和费用关系。

生产关系是人类社会存在和发展的基础。

生产关系概念是马克思、恩格斯提出的标志历史唯物主义形式的基本概念。

生产力、生产关系的辩证关系：生产力发展状况和水平对生产关系的形成及其演变起着支配作用，生产关系反过来对生产力的发展起着促进或阻滞的反作用。

社会形态：是生产力发展到一定阶段的经济基础和上层建筑的统一，也就是社会政治、经济、文化的统一，实践中的人是社会形态的中心。

马克思、恩格斯有时为了突出社会形态的经济方面的特征，也称为社会经济形态或经济的社会形态，有时还称之为生产方式。

经济基础：经济基础即社会的经济结构。

是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，包括生产分工关系、交换和分配关系、消费关系、所有制关系，这些生产关系共同你构成社会的经济结构。

经济基础是经济范畴的结构，又起着基础性的作用，对上层建筑起着决定性的作用。

上层建筑：指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度，组织及设施的总和。

上层建筑与经济基础对立统一。

上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。

政治上层建筑：也称实体性上层建筑，是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态，以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。

政治上层建筑的构成要素：一是政治法律制度，包括国家制度、司法制度和社会管理体制；二是政治组织，指同政治法律制度相联系的政党组织和社会组织等；三是政治法律设施，包括政权机关，军队、警察、法庭和监狱等国家机器，其中，国家政权处于核心地位，对其他要素起着支配作用。

经济基础和上层建筑的关系：经济基础决定上层建筑，而上层建筑反作用于经济基础。

经济基础与上层建筑之间关系的特点：一是在阶级社会，经济基础和上层建筑的变革带有浓厚的阶级色彩；二是在经济基础和上层建筑的矛盾运动中，人的主体能动性起着重要作用；三是经济基础决定了上层建筑和是哪高层建筑反作用于经济基础的规律，在不同时代，不同民族，不同国家展开的道路形态是各不同的。

历史学的本体论：就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。

社会历史观是对人类社会历史系统化、理论化的认识。

由于历史本体论是从哲学角度考察历史运动的客观规律，所以也称作历史哲学。

历史本体论涉及的主要问题是，历史现象和过程是不是客观存在的？它的发展演变有没有规律？如果有规律，那是什么样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素或终极原因或动力？如果有那是什么样的因素、原因或动力？……诸如此类的问题，都是社会历史观的问题，也都是史学本体论的根本性问题。

历史认识论：历史认识论是关于历史认识的理论，它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。

具体说来，它是关于历史认识的性质和特点的观点或理论，其重点是要探讨历史认识活动的主体认识能力，认识过程及其认识限度等的科学性。

它主要涉及历史认识是怎样产生和进行的，认识主体能否正确认识客观历史，检验历史认识的标准是什么？怎样看到历史学的功能和社会价值。

严格说来，历史本体论是关于历史本体即客观历史进程的理论认识，也即历史理论，而史学方法论则涉及手段问题，因而历史认识论成为历史哲学的主要组成部分。

史学方法论：史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。

它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，对于各种历史研究方法的规则、步骤和指导性原则的性质、特点和适用范围等进行理论阐释，以及如何表述认识结果。

目的是为人们指出如何提高认识历史的能力和更好传播历史认识成果的正确途径。

它主要涉及的问题有、：历史研究是否存在导向性的方法和技术性的方法的区别；历史研究方法与自然科学和其他人文社会科学研究方法的异同点，新史学方法等等。

历史认识的基本形式：历史认识活动有不同的任务和目的，其中有对史料的分析批判，有对历史事实的确证，有对历史发展线索的清理，有对历史事件、历史人物、历史思想的评价，还要有对历史规律的探讨、揭示和说明。

各种不同的历史认识活动，一方面采用着各自特殊的认识形式，实现着自己特殊的认识目的、另一方面，它们又相互联系、渗透，组成一个庞大的认识系统，去完成历史科学的总体任务。

历史认识一般采取以下几种形式：一、考实性认识考实性认识是判断史料与客观历史之间的契合与差别，从而达到二重历史客体的相对一致。

其目的在于，弄清历史客体的客观面貌，求得历史之真，回答历史事实“是什么”的问题。

它是历史认识中最基础的一步，为进一步的研究工作打下牢靠的基础。

考实性认识的步骤：一是，以史料客体为对象，考证史书的真伪错谬，弄清史书的原貌；二是，以历史客体为对象，考证史事的真实与否，弄清历史之真。

考实性认识的意义：它是全部历史认识中最基础的一步，只有弄清历史现象的原始面貌，才能展开分析、综合、判断等一系列研究过程，也才能保证研究结果的科学性。

二、抽象性认识抽象性认识回答历史中“为什么”的问题；在确定历史事实的基础上揭示历史的本质和规律性。

抽象性认识在考实性认识的基础上，进行更深邃、更具有根本意义的抽象性认识。

抽象性认识的任务，就是要洞察历史的深层，发掘历史客体所蕴含的最本质的联系，揭示历史事物内部及其与外部环境的必然联系。

从而揭示历史事物的本质和规律。

抽象性认识，在整个历史认识活动中具有最重要的意义，它标志着历史认识所达到的深度，并对其他形式的认识活动产生重要影响。

发掘史客体所蕴含的最本质的联系，也是弄清历史事实的一部分。

抽象性认识在一个认识成果的形成中，起者主导性作用三、价值性认识：价值性认识也称评价性认识，它是以客观事物与人类主体之间的价值关系为认识内容。

历史研究中的价值性认识，比一般认识活动中的价值性认识要复杂得多。

在一般认识活动中，价值主体就是从事认识活动的主体、客体的价值就表现为能满足于认识主体的属性。

而在历史认识和进行价值评价，实际上是要评价历史客体相对于不同价值主体的多层次价值关系。

历史存在：包括人类以往整个历史活动的全部内容，它的过去性的特点，使它已经凝固不变，而且与现实的人类活动远远地隔离开来。

对于史学认识主体来说，它仅仅是一种自在之物，完全独立于史学家的意识之外，表现出不以任何认识主体的思维、意志、目的和愿望为转移的客观性。

历史客体：是主体所认识到的历史存在，是历史存在的一部分。

它是历史认识论中的范畴。

作为历史存在的一部分，它具有不以主体的意识为转移的客观性，主体不能歪曲或改铸；在承认历史客体的客观性的前提下，我们应强调历史客体是被主体所设定、所选择的产物。

历史客体是一种中介性的史料客体，而不是真正的历史实际。

一般说，作为历史存在的一部分而进入主体研究结构之中的，即是历史客体。

史料客体：作为对历史客体的一种反映，以文字描述的形态而存在的史料，就叫它史料客体。

它是主体为着认识历史客体面必须首先去认识的一个中介性客体。

史料定义：（详细见后简答题）史料是过去遗留下来的所有文字记载、遗迹、物品遗迹口碑、行为、环境等可以用作了解、认识历史的资料。

它反映客观历史的部分或否，是连接过去和现在的唯一桥梁，是认识历史的基础。

史料的分类：（见简答题）目前有关史料的分类有下面几种观点一是“遗留性史料”和“记述性史料”二是分为“有意的”史料和“无意的”史料两类，前者指史书、回忆录、报道等，后者指文书档案。

私人信件及各种文物等三是文献、实物、口述和行为史料四种。

史料的作用：①是认识历史的唯一途径②新史料的发现往往会产生新的研究领域，或带来学术上的创新。

甲骨卜辞——发现殷墟的大致范围，修正对上古史的一些错误认识。

敦煌文书——西北史地研究、中西交通史、西北民族史、宗教史等，而且产生敦煌学。

③史料能否进入研究者的视野，与研究者的历史观、研究方法有密切的联系。

注重民间社会的；历史观念，使得民间文书成为历史资料。

二重证据法——重视地下出土资料。

历史学的多学科综合研究（见笔记）一、历史研究与哲学1、哲学：是世界观的理论形式，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般规律的学问。

2、哲学与历史学的关系：①哲学为历史学提供世界观（历史观）和方法论。

历史研究的每一个环节离不开这样那样的哲学世界观的理论指导，它的基本理论和原则，渗透在历史研究方方面面，成为史学理论的核心内容；②历史学位哲学提供经验拿和史实的依据。