《兰亭集序》公开课一等奖

《兰亭集序》
王羲之
第一课时
袒 腹 东 床
王羲之轶事 王羲之轶事
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就 东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸 少并佳，然闻至信，咸自矜持。惟一人在东 床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正比佳婿 邪！”访之，及羲之也，遂以女妻之。
生 性 爱 鹅
王羲之轶事 王羲之轶事
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，
——朱熹
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞
全文总结 拓展延伸
文章最后说：“后之览者，亦将有感 于斯文。”你作为“后之览者”，读了此 文，有什么感触？
文本特点
1、立意高远，蕴藉深长
作者善于借题发挥，从一次普通的 游宴活动谈到了他的生死观，并以 此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚 无的思想倾向，宣扬积极的生死观， 使全篇在立意上显得不同凡响。
阅读思考
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?
“群贤毕至，少长咸集” “暮春之初” “天朗气清，惠风和畅” “崇山峻岭，茂林修竹” “清流激湍，映带左右” —— 聚会人多
天气晴朗 景色美丽
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛” 活动雅洁 “一觞一咏，亦足以畅叙幽情”
阅读思考
“信可乐也”在第1部分中起到什么作用?
文本特点
2、文笔洗练，自然有致
本文仅325字，文中先记兰亭之 会的概况，而后就死生问题发表议论； 虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓 满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自 然有致，更足以发人深思。
文本特点
3、多用短句，节奏简洁明快
传统习俗
元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。 修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。 寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。
排列 旁边
盛况
咏，亦足以畅叙幽情。
课文研读
第2自然段
的
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
繁多 用来 放开 穷尽 乐趣
信可乐也。
实在
阅读思考
朗读1、2自然段，按提示查找内容要点： 时间： “永和……癸丑……暮春……” 地点： “……兰亭……” “群贤……少长……” 人物： 环境： “此地有……，又有……” “引以为流觞曲水……” 活动： “……天朗气清，惠风和畅” 天气： 感受： “……信可乐也”
1、总结聚会的情景
2、突出情感——“乐”
第二课时
课文研读 朗读课文，翻译梳理第三、四段。
课文研读 通“晤”，面对面 第3自然段 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；
相交往 依，随 放纵 有的人 之于
或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，
通“趋”，趋向 不同
当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；
课文研读
第1自然段
“于会稽山阴之兰 亭会”，状语后置
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
助词，无义 会集
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
的 高 使……流
作诗 都
都 映衬、围绕 作为
喝酒
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以 为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
补充介绍
补充介绍：当时与会者 共有42人，饮酒赋诗一 共写下了37首诗，后来 王羲之将这些诗汇集成 册，并写了一篇序文， 这就是被称为天下第一 行书的《兰亭集序》。
文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简 称“序”，也叫前言，属实用文体。 序言，有自己作的，叫“自序”；也有 请他人写的，叫“他序”。作为文章的体裁， 序有书序和赠序之分。 书序相当于前言后记，如《兰亭集序》。 赠序，是临别赠言性质的文字，如《送东阳 马生序》。
状语后置
等到 到达
暂时
附着 因 过去
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯 仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，
长
怎么
自然
终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
到
课文研读 第4自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，
原因 明白 本来 像 面对 悲伤
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
王羲之其书 王羲之其书
王羲之的书法圆转凝重，王羲
之被后代尊为“书圣”。
王羲作品真迹已难得见，我们
所见皆摹本。王羲之楷、行、草等
体皆能，如楷书《黄庭经》、草书
《十七帖》、行书《姨母帖》等。
行楷《兰亭集序》最具代表性。
绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以 曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流 觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。
求市未Βιβλιοθήκη Baidu得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲 之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。
王羲之其人 王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸 少，琅邪临沂人。官至右军将军， 故后世称为“王右军”。王羲之 幼时从著名的女书法家卫夫人学 习书法。以后他渡江北游名山， 博采众长，观摩学习“兼撮众法， 备成一家”，达到了“贵越群品， 古今莫二”的高度。
痛哉！人生无常！
情感把握 悲
感古今：为何而悲？
悲古人 —— 兴感之由 若合一契
悲今人 —— 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
悲后人 —— 后之视今 亦犹今之视昔
悲夫！死生之大！
情感把握 悲
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表 达了作者怎样的生死观？
情感把握 悲
作者认为人不管以怎样的方式活着， 生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短 长只能听凭造化，最终归于结束。所以 生就是生，活着能享受乐趣，死就是死， 死后一切皆无，活着和死去是人生大事， 二者不可等量齐观。暗含有生之年应当 做些实事，表现出对生命的敬畏之情。
字词正音
癸丑（ 修禊事（ 流觞（ ɡuǐ xì ） ） 会稽（ kuài jī ） 激湍（ 骋怀（ tuān ）
shānɡ ）
chěnɡ ）
放浪形骸（ hái ） 嗟悼（ jiē dào ）
趣舍万殊 ( qū ) 彭殇（ shānɡ ）
整体感知
第一部分（ 1、2自然段 ）： （叙事、写景）概述兰亭集会的情况 和作者心情。 第二部分（ 3、4自然段 ）： （抒情、议论）抒发作者乐与忧、生 与死的感慨。
全文总结 全文总结
朗读全文，理清作者情感线索的变化。
乐
天地
痛 人生
悲 古今
拓展延伸
作者说“每览昔人兴感之由，若合一 契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时 不我待之叹的古代诗文？举出三五例与同学 交流。
拓展延伸
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
及时当勉励， 岁月不待人。
——陶渊明
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
把…看做一样（相等） 短命
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
一个个
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
即使
情趣
亦将有感于斯文。
这次（集会）的诗文
阅读思考
找出语段中体现作者情感线索的字词。
岂不痛哉——痛 悲夫 ——悲
情感把握 痛
论生死：为何而痛？
俯仰一世 所之既倦 向之所欣 修短随化 老之将至 —— 情随事迁 —— 已为陈迹 —— 终期于尽 —— 人生苦短之痛 世事无常之痛 往事不再之痛 生死难测之痛