国学概论
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国学概论
主讲人：杨允
第一章 导论
一、“国学”释义
• “国学”之名，始之清末。其时欧美 学术进入中国，号为“新学”、 “西学”等，与之相对，人们便把 中国固有的学问统称为“旧学”、 “中学”或“国学”。
纷纭说法
• （1）国粹派邓实在1906年撰文说： “国学者何？一国所有之学也。 有地而人生其上，因以成国焉， 有其国者有其学。学也者，学其 一国之学以为国用，而自治其一 国也。”
第二章 经部
第一节 概说
一、中国学术史上的“经”义
• 1、依照《说文解字》的解释，“经”是 “织纵丝也”，与解释成“织横丝也” 的“纬”字并称。
• 古时书籍，刻写于竹简，必须用“纵丝” 编连成册，因此，借“经”为书籍的名 称。
• 2、《说文解字》段玉裁注： “织纵丝谓之经，必先有经， 然后有纬。是故三纲、五常、 六艺，谓之天地常经。”
4、集部——诸子百家及艺术、谱 录
• 集部有楚辞、总集、别集等分类，主要 收录历代文艺方面作品。
• 重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》， 《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、 《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌 黎集》、《柳河东集》、《白香山集》 等等。
三、国学的价值
忘记历史
就等于背 叛！
1、重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自 信，实现文化认同，增强民族凝聚力，具有重 要的意义；
• （3）主要是指在中华民族历史 发展中形成的、以儒学为主体 的中国传统文化与学术。
• （4）广义上，指中国传统文化中的 精华与当代文化中的精华相融的学 术精髓的简称。包括中国古代历史、 思想、哲学、地理、政治、经济乃 至书画、音乐、易学、术数、医学、 星相、建筑等都是国学所涉及的范 畴。国学，可译做“Sinology”(汉 学、支那学)、中国学（China Studies），也有称现代“华学”
“礼类”、“春秋类”、“孝经类” 等，主要 是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。 • 重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、 《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左 传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、 《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
2、史部——各种体裁历史著作
• 史部的体系大致三种： • 1、纪传，承袭《史记》体制，如《汉
• 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三 家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其 它列从属地位；
• 以章太炎《国学讲演录》所分，则 分为小学、经学、史学、诸子和文学。
• 以《四库全书》分，应分为经、史、 子、集四部 。其中，以经、子部为 重，尤倾向于经部；
（二）典籍精品
• 1、经部——儒学经典 • 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、
5、年鉴、年表：十二诸侯、六国 年表
6、地理参考资料：地图、方志。 7、法规、统计 8、名录、手册
（二）研读国学的资料
• 1、图书资料 • 2、非图书资料：地下的文物（甲骨、
石碑、铜器）、地上的文物（鸟、 兽、书、画、碑碣）、生活习俗、 民间信仰等。
（三）研读国学的基本学科
• 目录学 • 版本学 • 校雠学
• 4、清代章学诚则谓经在古时并 非尊称，到了后儒，因尊崇圣人， 不敢冒犯，始以经为尊。
• 5、今文学家以孔子所编撰者为 经，即六经。
二、经的范围
• 1、六经
• 首先提出“六经”之说的是《庄子·天下》 篇：
• （2）国学指的是中国古代学说。
• 如把百家之术，如儒、释、道、兵、 法、墨等百家之说统统收于国学囊中， 如此，则五术（山、医、卜、命、相） 六艺（礼、乐、射、御、书、数）诸 子百家之说，都能统称为“国学”， 其中除了佛教是外来宗教，基本全是 诞生于中华本土，所以，国学又称为 “中国学”、“汉学”。
国学
• 概之，现在一般提到的国学，是指 以先秦经典及诸子学为根基，涵盖 了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学 和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋 诗词、元曲与明清小说并历代史学 等一套特有而完整的文化、学术体 系。当然。国学主体是先秦诸子， 主要指儒学。
二、国学 的范畴及 典籍 。
（一）范畴
• 以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、 文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本 学等，其中以儒家哲学为主流；
• 1、熟读基本要籍 • 四库所收图书共有3470部，7918卷；存
目部分有6819部，9434卷。 • 治国学先从经学开始。十三经包括：
《周易》、《尚书》、《诗经》、《周 礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、 《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、 《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
2、明了学术发展路径
（1）每一学科的发展过程； （2）每一朝代或阶段学者研究的成果。 （3）每一时代学术的风尚。 （4）每一学者的学术渊源
3、具备基本的文化知识
• （1）动植物知识 • （2）天文知识 • （3）避讳的知识
4、善用工具书
（1）书目 （2）索引 （3）字典与辞典：普通、专科、专书
字典辞典；百科全书、类书 （4）传记参考资料：年谱、族谱等。
2、可提高国人的道德水准，提高个人的文化素 养，提高国民的精神生活水平，对建设和谐社 会具有重要的意义；
3、对于治国理政具有重要的借鉴意义；
4、对于提升中国的国际影响具有重要意义；
5、对促进马克思主义中国化，形成中国特色的 马克思主义，完善中国特色的社会主义理论体 系具有重要意义。
四、研读国学的方法与资料
书》； • 2、纪年，承袭《春秋》体制，如《资治
通鉴》； • 3、纪事，承袭《通鉴纪事本末》，如
《宋史纪事本末》等。
3、子部——诸子百家及释道宗教 著作
• 子部分为“儒家类”、“兵家类”、 “法家类”、“农家类”、“医家 类”等。
• 重要书目如：《老子》、 《庄子》、 《墨子》、《荀子》、《韩非子》、 《公孙龙子》、《淮南子》、《孙 子》等等。
• 3、经是“源自文库”的意思，经书就是记 述天道、人事常理的书。
• 班固《白虎通》云：“经，常也，有五常 之道，故曰五经，言不变之常经也。”
• 刘熙《释名·典艺篇》云：“经，径也， 常典也。如径路无所不通，可常用也。”
• 刘勰《文心雕龙·宗经篇》：“经也者， 恒久之至道，不刊之鸿教也。”桓谭《新 论》：“经者，常行之通典。”
主讲人：杨允
第一章 导论
一、“国学”释义
• “国学”之名，始之清末。其时欧美 学术进入中国，号为“新学”、 “西学”等，与之相对，人们便把 中国固有的学问统称为“旧学”、 “中学”或“国学”。
纷纭说法
• （1）国粹派邓实在1906年撰文说： “国学者何？一国所有之学也。 有地而人生其上，因以成国焉， 有其国者有其学。学也者，学其 一国之学以为国用，而自治其一 国也。”
第二章 经部
第一节 概说
一、中国学术史上的“经”义
• 1、依照《说文解字》的解释，“经”是 “织纵丝也”，与解释成“织横丝也” 的“纬”字并称。
• 古时书籍，刻写于竹简，必须用“纵丝” 编连成册，因此，借“经”为书籍的名 称。
• 2、《说文解字》段玉裁注： “织纵丝谓之经，必先有经， 然后有纬。是故三纲、五常、 六艺，谓之天地常经。”
4、集部——诸子百家及艺术、谱 录
• 集部有楚辞、总集、别集等分类，主要 收录历代文艺方面作品。
• 重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》， 《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、 《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌 黎集》、《柳河东集》、《白香山集》 等等。
三、国学的价值
忘记历史
就等于背 叛！
1、重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自 信，实现文化认同，增强民族凝聚力，具有重 要的意义；
• （3）主要是指在中华民族历史 发展中形成的、以儒学为主体 的中国传统文化与学术。
• （4）广义上，指中国传统文化中的 精华与当代文化中的精华相融的学 术精髓的简称。包括中国古代历史、 思想、哲学、地理、政治、经济乃 至书画、音乐、易学、术数、医学、 星相、建筑等都是国学所涉及的范 畴。国学，可译做“Sinology”(汉 学、支那学)、中国学（China Studies），也有称现代“华学”
“礼类”、“春秋类”、“孝经类” 等，主要 是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。 • 重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、 《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左 传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、 《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
2、史部——各种体裁历史著作
• 史部的体系大致三种： • 1、纪传，承袭《史记》体制，如《汉
• 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三 家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其 它列从属地位；
• 以章太炎《国学讲演录》所分，则 分为小学、经学、史学、诸子和文学。
• 以《四库全书》分，应分为经、史、 子、集四部 。其中，以经、子部为 重，尤倾向于经部；
（二）典籍精品
• 1、经部——儒学经典 • 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、
5、年鉴、年表：十二诸侯、六国 年表
6、地理参考资料：地图、方志。 7、法规、统计 8、名录、手册
（二）研读国学的资料
• 1、图书资料 • 2、非图书资料：地下的文物（甲骨、
石碑、铜器）、地上的文物（鸟、 兽、书、画、碑碣）、生活习俗、 民间信仰等。
（三）研读国学的基本学科
• 目录学 • 版本学 • 校雠学
• 4、清代章学诚则谓经在古时并 非尊称，到了后儒，因尊崇圣人， 不敢冒犯，始以经为尊。
• 5、今文学家以孔子所编撰者为 经，即六经。
二、经的范围
• 1、六经
• 首先提出“六经”之说的是《庄子·天下》 篇：
• （2）国学指的是中国古代学说。
• 如把百家之术，如儒、释、道、兵、 法、墨等百家之说统统收于国学囊中， 如此，则五术（山、医、卜、命、相） 六艺（礼、乐、射、御、书、数）诸 子百家之说，都能统称为“国学”， 其中除了佛教是外来宗教，基本全是 诞生于中华本土，所以，国学又称为 “中国学”、“汉学”。
国学
• 概之，现在一般提到的国学，是指 以先秦经典及诸子学为根基，涵盖 了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学 和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋 诗词、元曲与明清小说并历代史学 等一套特有而完整的文化、学术体 系。当然。国学主体是先秦诸子， 主要指儒学。
二、国学 的范畴及 典籍 。
（一）范畴
• 以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、 文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本 学等，其中以儒家哲学为主流；
• 1、熟读基本要籍 • 四库所收图书共有3470部，7918卷；存
目部分有6819部，9434卷。 • 治国学先从经学开始。十三经包括：
《周易》、《尚书》、《诗经》、《周 礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、 《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、 《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
2、明了学术发展路径
（1）每一学科的发展过程； （2）每一朝代或阶段学者研究的成果。 （3）每一时代学术的风尚。 （4）每一学者的学术渊源
3、具备基本的文化知识
• （1）动植物知识 • （2）天文知识 • （3）避讳的知识
4、善用工具书
（1）书目 （2）索引 （3）字典与辞典：普通、专科、专书
字典辞典；百科全书、类书 （4）传记参考资料：年谱、族谱等。
2、可提高国人的道德水准，提高个人的文化素 养，提高国民的精神生活水平，对建设和谐社 会具有重要的意义；
3、对于治国理政具有重要的借鉴意义；
4、对于提升中国的国际影响具有重要意义；
5、对促进马克思主义中国化，形成中国特色的 马克思主义，完善中国特色的社会主义理论体 系具有重要意义。
四、研读国学的方法与资料
书》； • 2、纪年，承袭《春秋》体制，如《资治
通鉴》； • 3、纪事，承袭《通鉴纪事本末》，如
《宋史纪事本末》等。
3、子部——诸子百家及释道宗教 著作
• 子部分为“儒家类”、“兵家类”、 “法家类”、“农家类”、“医家 类”等。
• 重要书目如：《老子》、 《庄子》、 《墨子》、《荀子》、《韩非子》、 《公孙龙子》、《淮南子》、《孙 子》等等。
• 3、经是“源自文库”的意思，经书就是记 述天道、人事常理的书。
• 班固《白虎通》云：“经，常也，有五常 之道，故曰五经，言不变之常经也。”
• 刘熙《释名·典艺篇》云：“经，径也， 常典也。如径路无所不通，可常用也。”
• 刘勰《文心雕龙·宗经篇》：“经也者， 恒久之至道，不刊之鸿教也。”桓谭《新 论》：“经者，常行之通典。”