但丁与《神曲》-精
但丁《神曲》
实和黑暗中世纪; 地狱——教会统治下的现实生
活; 炼狱——人类从苦难到达理想
彼岸的必由之路;
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感谢您的聆 听
但丁与神曲contents目录1但丁生平及著作2神曲主要内容3神曲艺术特色4神曲片段分享一11但丁生平12651321但丁阿里盖利意大利诗人受师于拉丁尼钟情于贝亚特丽采政治斗争黑党白党之争被驱逐2但丁著作12651321但丁在流亡前的早期文学创作
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但丁与 《神曲》
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梦幻与现实YTO的EXUTR交融 人物形象血肉丰满，个性
鲜明。
工整与协调的结构 象征寓意YT的OEUXTR艺术手法 运用意大利语，打破了正 统文学采用拉丁文的写
法。.
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、《神曲》片段分享
（1） 三头猛兽
瞧！几乎在山丘开始陡起 之处，
一头身躯轻巧、矫健异常 的豹子蓦地窜出，
候判所，
真正的地狱七层，
分别住着犯有骄、
A.
妒、怒、惰、贪、
色七种罪过的亡魂，
加上山门外的海滨
和山顶的地上乐园， 也是九层。
天堂篇
天堂也分为就重，
居住着生前为善的 灵魂。九重天上便 是天府，这是上帝
A.
和天使们的居所。
、 三 《神曲》的艺
术特色 YOUR
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1/但丁生平及著
2 / 《 神作曲 》 主
要3/《神曲内》艺容术
特4/《神曲》片色段
分
享
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一、 （1）但丁生平
（1265——1321）
外国文学作品选之 但丁神曲
《神曲》语言的另一个重要特点是它用俗语写成。俗 语就是人民中间广泛使用的意大利语，它不仅打破了 文学用拉丁语创作的传统，而且还对意大利民族语言 与文学的发展奠定了重要基础。
这种矛盾性首先表现为但丁在哲学的高度上对于人文主义 思想的矛盾态度。其次，但丁在心理学的两个特殊的领域 表现出更深的迷惘，这就是人的情感与智慧。
《神曲》的艺术特色
表现为它用诗的语言与形象将古希腊至中世 纪欧洲的历史文化融汇成一个艺术整体。
《神曲》创造了富于大胆的想象与巧妙联想 的形象。诗人创造形象的方式有两种，即借 用与独创。
名勒特河，忘记生前所犯罪 欧诺埃河，记得生前所行善
飞升天国
神曲的思想特征
1. 梦幻：《神曲》的内容首先表现为在梦幻的世界 中建构了一个融汇着古希腊、罗马神灵意识的形象 化的宗教体系。
2. 现实：《神曲》内容中最具认识价值的是其广泛 而深刻的现实批判。
3. 矛盾：《神曲》也表现了但丁作为新旧交替时代的思想 家的矛盾性。
炼狱结构
净界山一共有七层，代表着普通人的七种罪孽：骄、妒、 怒、惰、贪、食、色。 第一层：骄傲者 第二层：嫉妒者 第三层：忿怒者 第四层：怠惰者 第五层：贪婪者 第六层：饕餮者 第七层：好色者
但丁根据阿奎那的学说，把这七种罪都归结为在“爱”的问题上 的失误（1）“爱”的对象错误，也就是说，爱他人之不利（骄傲、 忌妒、愤怒），（2）“爱”善不足（怠惰），（3）“爱”尘世 的物质享受太过（贪财、贪食、贪色）。
采用梦幻与隐喻是《神曲》的另一个重要特 点。
三个境界性质不同，因而色调也不同。地狱痛苦，因而阴 暗；炼狱宁静，色调柔和；天国幸福，光辉耀眼。这些境 界的描述都非常真实，使人如身历其境。对自然的描写往 往富有高度画意，足见其对自然之美的敏感。这一点是他 作为新时代诗人的特征之一。
但丁《神曲》主要内容概要及赏析
但丁《神曲》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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但丁神曲ppt课件
天主教对《神曲》的创作背景 和主题有深远影响。
但丁在作品中融入了大量的天 主教元素，如对圣母玛利亚的 赞美和耶稣基督的救赎。
天主教教义在作品中表现为对 原罪、救赎和天堂地狱观念的 描画。
基督教道德观
《神曲》体现了基督教道德观， 强调爱、仁慈、宽恕等价值观。
但丁通过作品中的人物形象和情 节，转达了基督教道德观对人性
象征手法
总结词
在《神曲》中，但丁运用了丰富的象征手法 ，通过具体的形象来表达抽象的概念和情感 ，使得诗歌的表达更加含蓄和深入。
详细描写
但丁在《神曲》中运用了大量的象征形象， 如“地狱”、“天堂”、“炼狱”等，这些 形象都具有深入的象征意义。同时，但丁还 通过人物形象的象征来表达抽象的概念和情 感，如“贝亚德”象征着纯洁的爱情和美德 ，“维吉尔”象征着理性与智慧等。这些象 征手法的运用，使得诗歌的表达更加丰富和
02 《神曲》内容概述
《神曲》的三个部分
地狱篇
描写了但丁在森林中迷路后，由 一只豹、狮子和狼守护的地狱边 缘徘徊，最终由维吉尔引导进入
地狱。
炼狱篇
描写了但丁在维吉尔的引导下，参 观了炼狱，看到了人类的各种罪恶 和痛苦。
天堂篇
描写了但丁在维吉尔的引导下，参 观了天堂，看到了人类的各种美好 和幸福。
对现代社会的启示
人文关怀
《神曲》强调人的威严和价值， 呼吁现代社会关注人的内心世界
和情感需求。
道德伦理
《神曲》所蕴含的道德伦理观念 对现代社会具有启示意义，引导
人们追求真善美。
社会批评
《神曲》对现实社会的批评精神 激发人们对社会现实的思考与反 思，促进社会进步和文明发展。
但丁与神曲——精选推荐
但丁与《神曲》（伍姣录入整理）一、但丁时代的意大利（一）十字军远征1096年至1291年，在罗马教皇煽动下，西欧封建主发动了8次十字军远征，侵略东方国家（现今的土耳其、叙利亚和巴勒斯坦等地区）。
这种侵略远征名义上是要从穆斯林手中夺回“圣地”耶路撒冷，实际是反动僧侣和封建贵族领主、骑士要侵占东方新的领土，掠夺东方的财富，获得新的东方市场，并转移农民对封建领主增加的仇恨和反抗。
十字军东侵使700万人卷进了战争，绵延近200年。
（二）政治经济意大利由于地处十字军东征的要道，手工业和商业发展最快。
13世纪中叶，意大利各城市已发展成为希腊城邦式的民主政治的自由工商业城市。
西到米兰，东到威尼斯，南方则以佛罗伦萨最为繁荣。
在这里已经出现了以剥削雇佣劳动为基础的资本主义手工业工场生产。
已经有银行、工业、医师、律师、毛织业、丝业、皮革业等各行业的行会。
市民（即新兴的资产阶级工商业者）在政治社会生活中权利增盛，与贵族在政治上的矛盾很大。
曾经有一个时期，国政由12个贵族出身的执政官和100人组成的市民会议共同掌握。
当时佛罗伦萨出现了两大政党：一个是基伯林党，是代表封建贵族的；另一个是盖尔夫党，是代表新资产阶级的；两派斗争非常激烈。
在1289年冈巴地战役后，基伯林党的势力完全被粉碎了，盖尔夫党获胜，建立了世界上第一个资产阶级政权。
因此意大利是最先发展资本主义的民族，而诗人但丁恰恰生活在这样的剧烈的政治斗争的时代，并且亲身参加了这些斗争。
（三）文化在文化方面，由于十字军的远征，城市的成长，银行贸易的发展，扩大了欧洲人的知识领域。
在12、13世纪，欧洲成立了好些大学，如法国的布伦大学、巴黎大学，英国的牛津大学、剑桥大学等。
学者们开始从事哲学问题和科学问题的研究，其目的虽然都是在给基督教神学找根据，使哲学和科学为神学服务，但究竟已有了研究古代希腊罗马艺术的开端，比从前完全否定人的智慧的时代进了一步。
当时意大利首要城邦佛罗伦萨在学术上有四个派别对意大利文学起着很大的影响：①圣多玛士·阿奎那（1225？—1274）的经院哲学派。
但丁与《神曲》(共28张PPT)
者在风中飘荡。 4人的动作一致，表明人类骄傲的实质是一样的，它是阻碍人类进步的精神障碍。
那毕竟是文字描写，读者很难想象具体的开胸裂肺的情景。 《新生》描述诗人和贝亚特丽齐的爱情故事。
二是接受和世上相反的惩 第三，《神曲》是中世纪文化的总结，又是人文主义思想的最初萌芽。
求圣母让但丁见了上帝的面， “意大利是第一个资本主义民族，封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
《新生》表现了温柔的新体诗派的爱情观和艺术观，追求精神爱，充满精神美和使人高贵的道德力量。
并窥见三位一体的神秘。如同 构思宏伟，想象丰富，结构富有严密性、均衡性与完整性。
画面中，4个骄傲者非常形象地肩负着沉重的大石头，异常费力地行进。
但丁手执《神曲》
《神曲》采用中古梦幻文学的形式，以自叙体形式描 写但丁35岁在森林迷途遇险，遇到三野兽，得到罗马诗 人维吉尔的解救。他引导但丁游历了地狱和净界，但丁 的恋人贝亚特丽齐引导但丁游历了天堂。
那不勒斯手抄本·三野兽
《但丁与维吉尔》
（一）《神曲》结构及重要篇目
游历过程构成了“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部曲。每 部33曲，加上序曲，全书共100曲。“三”是圣父、圣子、圣 灵三位一体的象征。
炼狱是浮在南半球海面上的一座孤山，它是灵魂赎罪的地方，形似宝塔。
罚。暗杀者断手，谗言者 《神曲》是一部灵魂的旅行史。
天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。
割舌。 这是典型的宗教画描绘天堂的用色方法。
人类必须经过迷惘和错误的考验，才能到达真理和至善至美的境界。 整个人被火焰包围，在燃烧的火中攀爬。 艺术特色 那毕竟是文字描写，读者很难想象具体的开胸裂肺的情景。
但丁和《神曲》
但丁和《神曲》本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！阿利盖利·但丁。
13世纪末，意大利文艺复兴的前夜佛罗伦萨诞生了位伟大的男性诗人，这就是被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁(1265—1321)。
意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。
恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
”十四世纪初，欧洲进入文艺复兴时代，这是一场新兴的资产阶级思想文化运动.它的中心，最初在意大利，后来扩及德国、英国、法国、西班牙等地.文艺复兴的概念最初是意大利的艺术家们提出来的，意思是主张复兴古希腊、古罗马时期的古典文化.其实它并不是单纯的复古，而是反封建的新文化的创造.文艺复兴运动以人文主义为思想核心.它以人为中心，主张人的尊严和价值.它歌颂爱情，要求个性解放，发展个人才智，提倡冒险精神.它提倡人性，反对神权.总之，人文主义反映了新兴的资产阶级的要求.但丁就是早期意大利文艺复兴的杰出代表人物.他的长诗《神曲》，无情地批判了中世纪封建社会的种种罪恶，表达了对人类理想的追求，使人们看到了新思想文化的一缕曙光.恩格斯称赞他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人.但丁于1265年诞生于意大利最大的手工业、商业城市佛罗伦萨.他是古罗马人的后裔，曾祖父参加过第二次十字军东征，立下战功，受封为骑士.后来家道中落，到他父亲时，已沦为普通市民，他的父亲是法庭的文书.但丁的少年时代在故乡度过.他很早就开始学习拉丁文、诗学、修辞学和古典文学作品.青年时代的但丁更是博览群书，多才多艺，对各门学科都有很深的研究.他特别推崇古罗马诗人维吉尔，把维吉尔当做自己的精神导师.在但丁的一生中，有两件事对他的影响最大.第一件是爱情.青少年时代的但丁，曾热烈地爱慕着一个名叫贝娅特丽齐的少女.但丁与贝娅特丽齐的第一次相遇是在1274年.那年春天，九岁的但丁跟着父亲去贝娅特丽齐家赴宴，第一次见到了同是九岁的贝娅特丽齐.她容貌清秀，仪态端庄，身着红衣，谈吐不凡.但丁一见面就喜欢上了这个女孩.随着年龄的增长，但丁一直把贝娅特丽齐当做自己的爱慕对象.九年后，但丁又一次在街上意外地碰到了她.那天，十八岁的贝娅特丽齐穿着雪白的衣服，高贵而端庄，与两位女友正在逛街.但丁有些不知所措，站在边上忘了打招呼.倒是贝娅特丽齐微微一笑，大方地向但丁致意，还热情地向他施了一礼.诗人非常激动，觉得自己已到天堂的边际了.此后，他们两人再未相见，但是但丁已深深地陷入对贝娅特丽齐的思念之中.后来，二十一岁的贝娅特丽齐与一个银行家结婚.不幸的是，1290年贝娅特丽齐就因病去世了，死时才二十四岁.对贝娅特丽齐的死，但丁悲痛万分，感到一切都失去了生气.一年后，但丁写诗赞美贝娅特丽齐，抒发自己对她真挚的爱恋之情，寄托自己的哀思.这部诗集取名为《新生》.诗人在诗中说贝娅特丽齐就是“爱情的化身”.她有“说不尽的温柔，说不尽的高雅”，她的光辉“竟使天上增加了荣耀”.但丁在《新生》一书中发誓，要创作一部绝世之作.诗人后来在伟大的长诗《神曲》中，实现了自己的诺言.在《神曲》中，贝娅特丽齐成为但丁游历天堂的引路人.对但丁影响巨大的第二件事，是他积极投身于佛罗伦萨的政治斗争.1300年，但丁作为医药行会的代表，参加佛罗伦萨最高行政会议，当选为六名行政官之一，任期两个月.当时的意大利正处于分裂状态，而佛罗伦萨又是政治斗争激烈的城市.城里的政治势力分为黑白两党.黑党代表的是贵族的利益，支持教皇;白党代表商人利益，反对教皇.但丁坚决地站在白党一方，反对教皇拥有世俗权力，这使教皇大为恼怒.但丁期满卸任后，黑党当政.黑党对但丁大肆迫害，竟将他终身流放，永远不许回佛罗伦萨.但丁从此开始流亡生活.这其间，他周游意大利各地，访友讲学，熟悉了社会各阶层，丰富了人生阅历，加深了对国家面临的社会政治问题的认识.1304年，但丁意识到返回家乡的希望已不存在，便决心著书立说.晚年的但丁，定居于古城拉韦纳，并受到拉韦纳统治者的保护和支持.在拉韦纳，但丁生活安定，他把绝大部分精力用于《神曲》的创作.《神曲》不是用拉丁语，而是用意大利方言撰写而成.“神曲”的意大利原意是“神圣的喜剧”.《神曲》全长一万四千多行，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分.每篇三十三歌，加上序曲，共一百歌.在我人生旅程的中途，我从一座幽暗的林中醒来，我在里面迷失了正确的道路.全诗以中世纪文学特有的幻游形式开始，叙述但丁在“人生的中途”所做的一个梦.在梦中，但丁在一个黑暗的森林中迷了路.黎明时分，他在阳光的沐浴下朝山顶攀登.突然，在他的面前出现了三头猛兽——豺、狮、狼.诗人惊慌呼救，这时出现了古罗马诗人维吉尔，他受但丁情人贝娅特丽齐的委托，前来搭救但丁.但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱，地狱共九层，上宽下窄，像一个大漏斗.地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重.例如，但丁把迫害过他的教皇安排在第八层地狱，让他头朝下地埋在地洞中.炼狱里的灵魂罪孽较轻.炼狱是一座浮在海上的山，也分为七层.生前犯有罪过、但可以得到宽恕的灵魂，在那里忏悔罪过，断除孽根后，他们可以升入天堂.在炼狱山顶上的地上乐园，维吉尔隐退，贝娅特丽齐来到诗人身边，引导他游历天堂.天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人.天堂也分为九重.九重之上是上帝的天府，天府是上帝和天使们的住所，充满着光芒和爱，这里才是人类的理想境界.《神曲》虽然描写的是梦幻世界，却是现世的反映.一行行优美的诗句，无不带有诗人强烈的爱憎情感.地狱是现实的社会，披着宗教外衣的教皇、教士干着不可告人的卑鄙勾当，使世界陷入悲惨的境地.天国是人们争取实现的理想境地.炼狱是从地狱到天堂的必经之路，那里充满苦难，但有光明的未来.1321年，《神曲》的最后一篇《天堂篇》脱稿不久，但丁不幸染上疟疾，于同年9月14日逝世于拉韦纳.拉韦纳人民隆重地安葬了但丁.几百年以后，佛罗伦萨终于想起了自己的伟大诗人，佛罗伦萨人想把但丁的遗骨迁回去，但迁葬一事遭到了拉韦纳人民的坚决反对.他们认为但丁是属于他们的.拉韦纳人民毫不客气地对佛罗伦萨人说：“诗人活着的时候，你们拒之门外;诗人死了，你们却要迎回他的遗骨！”因此，诗人的遗骨至今仍然安葬在拉韦纳.本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！。
但丁《神曲》宗教灵魂观念探源
但丁《神曲》宗教灵魂观念探源一、本文概述《神曲》是意大利文艺复兴时期巨人但丁的杰作，被誉为欧洲文学的巅峰之作。
作品以梦幻的形式，通过主人公但丁在神秘导师维吉尔和贝雅特里齐的引导下穿越地狱、炼狱和天堂的旅程，深度探索了人的灵魂、道德、信仰等复杂主题。
其中，宗教灵魂观念是《神曲》的核心主题之一，贯穿了整部作品的始终。
本文旨在深入探究《神曲》中宗教灵魂观念的源头，以期更好地理解这部作品及其在欧洲文化和宗教历史中的地位。
我们将首先回顾但丁生活的时代背景，分析当时的社会环境、宗教信仰和文化氛围对其创作的影响。
然后，我们将从文本出发，分析《神曲》中宗教灵魂观念的体现，包括但丁对灵魂的定义、对灵魂与肉体的关系、对灵魂救赎和净化的理解等。
在探究过程中，我们将参考国内外学者的研究成果，运用文学批评、历史学、宗教学等多学科的理论和方法，以期全面、深入地揭示《神曲》宗教灵魂观念的内涵和渊源。
我们希望通过这样的研究，不仅能够深化对《神曲》这部作品的理解，也能为当今社会的灵魂关怀和信仰建设提供有益的启示。
二、《神曲》中宗教灵魂观念的体现在《神曲》这部史诗性的作品中，但丁以丰富的象征手法和深刻的寓意，将宗教灵魂观念巧妙地融入每一个篇章和细节之中。
他通过主人公但丁在地狱、炼狱和天堂的冒险之旅，生动展现了灵魂在死亡后的命运，以及灵魂如何通过净化与升华，最终达到与上帝合一的境地。
在地狱篇中，但丁以详细的描绘展示了灵魂在罪恶中的沉沦与折磨。
不同层次的地狱对应着不同程度的罪恶，从轻微的贪婪到深重的暴力和背叛，每一个灵魂都在为自己的罪行付出代价。
通过这一形象化的描绘，但丁传达了灵魂在罪恶中的痛苦与挣扎，强调了灵魂净化的必要性。
在炼狱篇中，但丁描绘了灵魂在悔过与净化中的成长与蜕变。
炼狱中的灵魂通过承受痛苦和忏悔罪行，逐渐摆脱罪恶的束缚，向着更高的境界迈进。
这一过程象征着灵魂在信仰与道德的指引下，不断自我完善与提升。
而到了天堂篇，但丁则展现了灵魂在达到完美境界后的喜悦与安宁。
但丁神曲的深度解读
但丁《神曲》的深度解读□刘建军（东北师范大学，长春《神曲》是但丁在文艺复兴之前写作的一个非常著名的作品。
按照恩格斯的话说，但丁是“旧时代最后一个诗人，新时代最初一个诗人”。
这个作品也表现出了鲜明的双重性特点。
作品的故事其实非常简单。
就是但丁做了一个梦：他人生的中途在一个黑暗的森林里迷了路。
看到一个小山的山顶有一抹阳光，想爬到山顶上去，但是前面出来了三个野兽，一狼、一豹、一狮挡住了去路。
就在他往前走不了、后退也不能的时候，一个人来到他面前，这就是古罗马伟大的诗人———维吉尔。
在维吉尔带领下，他游历了地狱、炼狱。
然后他的女友贝亚特丽采就领着他游历了天堂。
地狱、炼狱、天堂基本都是九层。
在九层天上是天府，天府又被称为“幸福的玫瑰”。
在这里但丁抬头往上看，看到了三位一体的“上帝”。
首先，但丁讲述这样一个故事目的就是告诉当时的人如何得救的问题。
人怎么样才能得救？但丁提出了一个得救方式———这就是精神得救。
整个作品其实是一个寓言。
我们知道，人得救的途径大约有两个：一个是采用现实的办法，比如通过劳动挣得财富，通过斗争获得地位以及其他的一些现实的方式等。
我们可以把这种方式称为“现实得救的方式”。
还有一种就是精神得救、灵魂得救的方式。
在整个中世纪里，基督教鼓吹的是人的精神纯洁。
他们认为现实生活没有意义，没有价值，有价值的是人的精神生活。
从公元4世纪奥古斯丁的时代开始，人们就已经开始把精神得救当成了主要的选择。
整个中世纪基督教的文化，或者说的基督教文明，其实就是一个主张精神得救，灵魂得救的文明。
如果说古希腊强调的是人的现实生活，强调的是满足人的现实欲望的话，那么整个中世纪更强调的是人的精神的得救。
基督教文化中有一个著名的故事就是“耶稣之死”。
耶稣被希律王钉死在十字架上，三天以后复活。
耶稣作为上帝的化身（上帝的一个位格），换言之，他本人就是上帝，他创造一切，怎么能被钉死呢？这本身就是一个矛盾。
为什么《圣经》的作者，特别是《新约》的作者要写他一定会被钉死？其实这里面隐含着一个选择，或者说隐含着《圣经》写作者们的一个选择，这就是死掉的是耶稣的肉身，不死的是他的灵魂。
但丁和《神曲》的名人故事
但丁和《神曲》的名人故事介绍但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）是意大利文艺复兴时期最重要的诗人之一，也是世界文学史上最著名的文学家之一。
他以其史诗巨著《神曲》而闻名于世。
《神曲》是一部由三十四首长篇诗组成的作品，被普遍认为是意大利文学的里程碑，也是世界文学宝库中的经典之作。
本文将介绍但丁的生平和与《神曲》相关的名人故事。
但丁的生平但丁出生于1265年，在佛罗伦萨度过了大部分的人生。
他来自一个贵族家庭，拥有良好的教育背景。
年轻时，但丁表现出了对文学的浓厚兴趣，并开始写诗。
他参与了许多政治和文化活动，并担任过佛罗伦萨的市长。
但丁的一生充满了艰辛和挑战。
他在1295年结婚，并育有三个孩子。
但丁爱国热情和参与佛罗伦萨的政治斗争最终导致他被流放。
他被判处终身流放，并在其余的岁月里四处漂泊，直到他在1321年去世。
《神曲》的创作《神曲》是但丁一生中最重要的作品，也是他为人所熟知的原因之一。
这部史诗讲述了但丁自己在一个梦幻般的旅程中穿越地狱、炼狱和天堂的经历。
《神曲》被普遍认为是中世纪文学的巅峰之作，具有深厚的宗教和哲学意义。
但丁的创作灵感来自于他个人的经历和时代背景。
他对政治和宗教的热情，在他的作品中得到了充分的体现。
《神曲》通过描绘地狱的恶劣状况和天堂的美好景象来反映人类的罪恶和救赎。
《神曲》的影响《神曲》在但丁的时代并没有引起太大的关注，但它在随后几个世纪里产生了深远的影响。
它被广泛翻译为多种语言，并为许多后来的作家和艺术家提供了创作灵感。
它对文化、宗教和文学的发展产生了重大影响。
《神曲》不仅仅是一部文学作品，它也是一本关于人类生存和宗教信仰的指南。
它揭示了人类罪恶的本质，同时探索了救赎和希望的可能性。
它挑战了当时建立的传统思想和价值观，为未来的艺术家和思想家铺平了道路。
名人故事与《神曲》相关的名人故事有很多，以下是其中几个著名的例子：•弗朗切斯科·佩特拉克卡（Francesco Petrarca）是文艺复兴时期的一位重要人物。
外国文学史第9讲但丁与《神曲》
地狱构造图
第一层：未领受洗礼的婴儿和信奉异教的伟人（荷马、贺拉 斯、亚里士多德、柏拉图等） 第二层：邪淫罪者（海伦、帕里斯、阿喀琉斯、保罗与弗兰 齐斯嘉） 第三层：贪食罪者（洽科） 第四层：吝啬罪与浪费罪者 第五层：易怒罪者 第六层：异端邪说信徒和伊壁鸠鲁学说信徒 第七层： 深渊 第一环：对他人施加暴力者：杀人者与抢劫者 第二环：对自己施加暴力者：自杀者和挥霍无度者 第三环：对上帝、对自然、对艺术施加暴力者（男同性恋者）
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一、但丁生平(1265—1321)
“封建的中世纪的终结和现代资本主
义纪元的开端，是以一位大人物为标 志的。这位人物就是意大利但丁，他 是中世纪的最后一位诗人，同时又是
新时代的最初一位诗人。”——恩格
斯
受业于拉蒂尼—维吉尔—奥古斯丁 爱恋贝德丽采—《新生》—象征性人 物：天使 两党之争遭流放（基白林党—贵尔夫 党）—意大利四分五裂
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创作动机和命名
写人的灵魂从地狱上升天堂，结局 充满光明、幸福，符合中古人对喜 剧的理解，为具有幸福的大团圆的 作品。
发扬古希腊罗马喜剧的优良传统， 通过象征寓意图象，突出政治讽刺 和社会批评，具有讽喻意义。
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四、主要内容与主题：自我完善探索真理
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《天堂》构造图
地上乐园耶路撒冷—忘川 根据托勒密的天文体系来建构： 9：原动天（众天使） 8：恒星天（耶稣和他的众弟子） 7：土星天（修道士） 6：木星天（英明君王） 5：火星天（殉道者） 4：太阳天（先知） 3：金星天（博爱者） 2：水星天（力行善事者） 1：月球天（正人君子）
【图文赏析】一幅令世人震惊的油画《与但丁讨论神曲》!(多角度图文)
【图文赏析】一幅令世人震惊的油画《与但丁讨论神曲》!（多角度图文）《与但丁讨论神曲》是一幅包容世界、历史的作品，作品内涵是通过世界名人表达出来的，而但丁的《神曲》亦是一部关怀人类、浪漫而庄严的巨著，故以此命名。
油画《与但丁讨论神曲》是著名油画家戴都都、李铁子、张安君新近创作的巨作。
这幅油画长6米、高2.6米，这幅油画以细腻的笔触描绘了103位世界著名人物的形象，包括孙中山、毛主席在内的多名中国人都出现在这幅画中。
中国的万里长城、埃及的金字塔、英国的巨石阵等地标作为背景出现在油画中。
油画《与但丁讨论神曲》表达：中国在世界大家庭中所起到的重要作用，中国在当今国际大舞台上有话语权。
画中各人之间的关系显出作者的作画视野：毛泽东位于全画中心，“一代天骄”成吉思汗与拿破仑并驾齐驱，乔治布什手持望远镜，本·拉登却站在他身后，而东条英机则跪在秦始皇面前。
此外，李白倒在椅子上作仰天长叹状，面前却有一部现代的打字机。
除了名人之外，克隆羊“多利”亦在其中，而司母戊大方鼎、留声机、原子弹等人类智慧的结晶亦在画中一一展现。
这幅油画长6米、高2.6米，绘有100位世界名人和3位作者，中国的万里长城、埃及的金字塔、英国的巨石阵等地标作为背景出现在油画中。
这幅油画想象力达到极致，可谓人类历史与文化的洋洋大观！前苏联领导人约瑟夫·斯大林和意大利文艺复兴时期伟大画家达·芬奇正在聚精会神地谈话；俄罗斯前总统、现任总理普京挨着拳王迈克·泰森席地而坐；英国前首相玛格丽特·撒切尔夫人背着手提袋，神情高傲地注视着一切。
油画《与但丁讨论神曲》的创作者著名油画家戴都都、李铁子、张安君站在长城上观赏自己的作品。
·《与但丁讨论神曲》是一幅包容世界、历史的作品，作品内涵是通过世界名人表达出来的，而但丁的《神曲》亦是一部关怀人类、浪漫而庄严的巨著，故以此命名。
油画《与但丁讨论神曲》表达：中国在世界大家庭中所起到的重要作用，中国在当今国际大舞台上有话语权。
第四讲 但丁与神曲PPT课件
（3）《天堂》
天堂庄严光辉，充满欢乐 和爱，住着生前正直行善的人， 他们享受着永远的幸福。
天堂也分为九重。九重之 上是上帝的天府。天府是上帝 和天使们的住所，充满上帝的 光和爱。
主要人物
旅行者 — 但丁
导游者
维吉尔：地狱与炼狱 贝德丽采：天堂
第四讲 但丁与《神曲》
融汇了两希文化的伟大尝试
但丁
但丁与莎士比亚、歌 德并称为西欧文学史上的 三个天才。
中世纪的最后一位诗人，同 时又是新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯
位于意大利佛罗伦萨的但丁故居
一、但丁生平（1265—1321）
出身小贵族，博学多才 爱恋贝德丽采 两党之争遭流放
阿尔诺河上的廊桥，但丁与贝特丽丝不期而遇之处
地狱共九层， 上宽下窄，像一个 大漏斗。从上到下 九层是：候判所、 贪色者、贪吃者、 吝啬浪费者、忿怒 者、邪教徒、强暴 者、对一般人行欺 诈者、特殊罪恶者。
（2）《炼狱》
炼狱里灵魂的罪孽比地 狱中灵魂的罪孽轻些。
炼狱也分为7层，这里 每一层分别住有犯过骄、妒、 怒、惰、贪、食、色等7种 罪孽的亡魂。
神秘的数字：
神曲中有许多别有意味的数字，请说出他 们的含义
3 7 9
开阔视野
《神曲》与《红楼梦》比较
相同：
时代背景：封建社会衰弱，资本主义初步形成的历史 时期。 两部作品都杰出反映封建世纪衰亡的历史现实而成为 矗立在欧亚两大洲走向新世纪的文学里程碑。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
--但丁与神曲
第三讲--但丁与《神曲〉〉第三讲但丁及其《神曲〉〉一、但丁生平简介1265年，但丁出生于佛罗伦萨一个颇受尊敬的贵族家庭，但不是特别显赫的家族，只能算是个小贵族。
他幼年丧母，大约十八岁那年，父亲也去逝了。
青年时期的但丁比较忧郁。
因为当时佛罗伦萨是意大利的文化中心，也是工商业最发达的城市，资本主义因素出现最早，所以这里新旧矛盾（新兴资产阶级与贵族、僧侣阶级以及贵族与僧侣阶级，各阶级内部）等各种矛盾十分尖锐。
而在各种矛盾中，新兴资产阶级与封建贵族之间的矛盾斗争尤为激烈。
年轻的但丁身为贵族，却接受了新的思想，所以内心十分痛苦。
不久这里出现了代表工商业的贵尔甫党和代表封建贵族的基白林党，两党的斗争实际上就是两种阶级的斗争。
但丁虽是贵族却加入了贵尔甫党。
后来贵尔甫党分裂为黑白两派，彼此进行残酷的斗争，但丁是白派的领导人。
1300年，但丁被任命为佛罗伦萨的行政官，他想通过治理政务实现自己的理想，但是教皇菩尼法西八世插手政务、干预内政，使各种明争暗斗更加复杂激烈。
但丁处在政治斗争的漩涡中，他既反对黑白两派你争我夺，又反对教皇干涉政治，所以就招致了各派的嫉恨。
次年，在教皇的权术下，黑党夺取了政权，于是将但丁等十名白党领袖放逐到边远地区。
罪名是“贪赃枉法，扰乱共和国和平。
”放逐两年。
对这个判决但丁拒不认罪。
于是恼羞成怒的教皇指令改判他终身放逐，没收家产。
若敢私自回乡就处以火刑。
所以但丁只能流落他乡（屈原）。
在此后的二十年中他曾几次试图返回故乡但都不能如愿。
在正义的呼声下，当局提出一个条件，只要但丁答应在不出庭的条件下被判处以死刑，他就可以返回佛罗伦萨。
但丁愤怒地拒绝了这种奇耻大辱，终于客死异乡。
长期的流放生活，使他成为一个属于全意大利的公民。
他艰辛地跑遍了整个说意大利语的地方，这使他扩大了视野，增长了阅历，丰富了经验，为他的创作打下了坚实的基础。
他的作品几乎都是在被流放中写成的。
二、但丁创作简介但丁自幼好学，曾拜著名的学者布鲁内托・拉丁尼为师，学习拉丁文、诗学、修辞学、研究古典文学。