国学与智慧人生(五行)
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• • • • • • • • 玉米肽：入肝经、胆经。 健怡茶：入肾经、膀胱经。前列腺、子宫。 营养餐、肽藻粉：入脾胃经。骨干美的人。 高纤乐、高纤餐：入肺经、大肠经。 沙蒜胶囊：入心经、小肠经。 活立多：补充型，增殖长寿菌的粮食。 芦荟矿物晶：抗氧化、抗衰老，调节免疫。 山茶籽油：补充单不饱和脂肪酸和VE。
• • • • • • • 脏腑健康，与食物颜色、脸色有关系。 五色：青、红、黄、白、黑。 青色养肝：也养眼，脸色发青，肝有问题。 红色养心：心脏受损，脸色发红，有报警。 黄色养脾：也养胃，脸色发黄，脾有问题。 白色养肺：脸色发白，属肺气不足之兆。 黑色养肾：先天之本，肾水不足脸发黑。
食品五行谱
• 绿色食物补肝：绿色食物含有对肝脏健康的叶绿素和多种 维生素。代表食物：菠菜、绿紫苏、白菜、芹菜、生菜、 韭菜、西兰花等。 • 红色食物补心：养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同 为红色的血液及负责血液循环的心脏。代表食物：西红柿 、红豆、红苹果、红果（山楂）、枸杞子、红心白薯、红 心萝卜、红瓤西瓜、红柿椒、胡萝卜、红枣、红米、柿子 、杨梅、樱桃、草莓等。 • 黄色食物健脾：黄色食物可以健脾，对消化系统很有疗效 ，同时，也对记忆力衰退有帮助。代表食物：豆腐、南瓜 、夏橘、柠檬、玉米、香蕉和鹌鹑蛋等。
本文档相关内容参见 视频 29-30
2015年10月26日星期一
E-mail文化传播网www.52e-mail.com
手动 ‘
阴阳五行与祖国医学的关系
• 五行生克是我国古代用以解释宇宙一切事 物的一种哲学思想。 • 春秋战国时期运用于祖国医学。它将人体 脏腑用五行的属性及相生相克的形式来显 示内脏之间的相互滋生与相互制约的关系。 • 相生即相互滋生、促进、助长。如：木生 火，火生土，土生金，金生水，水生木。 • 相克即相互制约、抑制、克服。如：木克 土，土克水，水克火，火克金，金克木。
祝朋友们： 认真学习中医知识 探寻祖国医学宝库 通过完美事业 实现完美人生
2015年10月26日星期一
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明太祖朱元璋很相信禄命之说，《五杂俎》记载，朱元璋登基之后，派人到民间暗 访，寻找与自己八字相同的人。 可能在朱元璋看来，自己能够成为开国君主，是由生辰八字决定的。所以，那些与 自己生辰相同的人，命运可能与自己相同。对朱元璋而言，任何威胁到朱氏江山社 稷的人，必须诛杀，以绝后患。 最后还真在江阴找到了一位。朱元璋对这个与自己禄命相同的人心生好奇，要看一 看这位到底是个什么样子，是干什么的。 那人被带到皇宫，送到朱元璋面前，原来是一个普通的老头。朱元璋和他闲聊，问 他如何谋生。老人说：“我养了十三笼蜜蜂，出卖蜂蜜。” 朱元璋恍然大悟，笑道：“我有十三个布政司，你有十三笼蜜蜂。说起来，我是把 布政司当成了蜂笼。” 朱元璋放心了，收起杀心，打发养蜂人回家。 同年同月同日同时出生的两个人，一个贵为天子，一个却是卑微的养蜂人，这个故 事可以用来证明禄命理论的准确，当然也可以用作反面的例证，全看如何着眼。其 中关节，实在令人迷惑。所以《五杂俎》说：“禄命之说，诚渺茫不足信”。
五窍与脏腑的关系
• • • • • • • 体内脏腑出现问题，报警反映在五窍。 五窍：目、舌、口、鼻、耳。 肝开窍于目：肝出现病变，反映在眼睛。 心开窍于舌：心脏病变，反映在舌上。 脾开窍于口：嘴唇颜色反映了脾胃状况。 肺开窍于鼻：鼻的功能反映了肺的状况。 肾开窍于耳：耳聋耳鸣现象说明肾有问题。
五体与脏腑的关系
五行学说的深意
• 五行学说把诸多门类的事物分为五类，从 而使原本看似不相干的事物有了纵向的联 系，并产生相生相克的关系！这样就大大 加深了人们对世界的认识，并且给我们的 生活带来多方面的指导。
拟象思维
• 班超之例——相者讲班超下巴长得象燕子 ，所以要飞往远方；脖颈象老虎，所以要 “食肉”、即要作战杀人，因此将封侯。 这在《玉管照神局》中更为明显：“猪蛇 并鼠狗，贫薄自无成。”其自注云： “猪 无寿，蛇性毒，狗分忧，鼠多疑。能取其 象而定理性，无不中矣。”其它相书中这 种类比亦随处可见。
五行关系图
五行与脏腑
目 筋 酸
生
肝 胆 木
青 怒 春
生
五 窍 与 脏 腑
五 体 与 脏 腑
五 味 与 脏 腑
五 色 与 脏 腑
五 情 与 脏 腑
五 季 与 脏 腑
黑 耳 骨 肾 恐 咸 膀胱 冬
水
生
克 克 克 克 克
火
生
赤 舌 心 喜 血 小肠 夏 苦
金Βιβλιοθήκη Baidu
鼻 肺 白 皮毛 大肠 悲 辣 秋
生
土
口 脾 黄 肉 忧 胃 长夏 甘
• • • • • • • 不良情绪都会影响脏腑的健康。 五情：怒、喜、忧、悲、恐 。 怒伤肝：经常发怒被称为“肝火旺”。 喜伤心：遇喜事会使血流加速，心脏受损。 忧伤脾：长期忧愁会使脾功能减弱受损。 悲伤肺：过度悲痛会使呼吸急促，肺受损。 恐伤肾：突然强烈的恐惧会使小便失禁。
五季与脏腑的关系
• • • • • • • • 各季节能滋养脏腑，又要预防脏腑发病。 五季：春、夏、长夏、秋、冬。 春养肝：春天又是肝病的多发季节。 夏养心：夏季又是心脏病的高发季节。 长夏养脾：山药炖半只老鸭，连补五锅。 秋养肺：白雪梨炖川贝，养肺化痰止咳。 冬养肾：黑五类食物熬粥，补肾乌发。 季节强调：春生、夏长、秋收、冬藏。
• • • • • • • 五味对脏腑可以起到滋养和检病作用。 五味：酸、苦、甜、辣、咸。 酸味入肝经：酸味养肝，厌酸者防肝病。 苦味入心经：怕苦味者，应查心脏、小肠。 甜味入脾经：胖人爱吃甜，表示与脾有关。 辣味入肺经：怕吃辣的，查肺或呼吸系统。 咸味入肾经：爱吃盐或不爱吃盐都要查肾。
五色与脏腑的关系
拟象思维
• 这一思维方式的优点在于：“古代中国对 于类比思维的成熟运用是非常有意义的。 类比思维广泛而长期的运用使得思维保持 相当大的活力……而这种活力不仅是想象 力的源泉，也是创造力的源泉。”其缺点 则在于容易滑入比附的泥淖。而从我国历 史来看，这种思维方式的优缺点常常是交 替出现的。
完美产品与五行脏腑的关系
食物五行谱
• 白色食物可让肺强健起来：如百合，可润 肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外 ，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺 的功效。 黑色食物补肾：黑色食物有助提高与 肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生 殖系统功能。代表食物：黑芝麻、黑米、 黑豆、黑木耳、香菇、虾、贝类等。
五情与脏腑的关系
五行与脏腑健康的关系
五行： 木 火 土 金 水 五脏：肝、 心、 脾、 肺、 肾。 五腑：胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱 。 相生：肝胆健康滋养心脏、小肠；心脏、小肠健康滋 养脾胃；脾胃健康滋养肺和大肠；肺和大肠健康滋养 肾和膀胱；肾和膀胱健康滋养肝胆。 相克：肝胆功能弱影响脾胃；脾胃功能弱影响肾和膀 胱；肾和膀胱功能弱影响心脏和小肠；心脏和小肠功能 弱影响肺和大肠；肺和大肠功能弱影响肝胆。
• • • • • • • 体内脏腑出现问题，还会反映在五体方面。 五体：筋、血、肉、皮毛、骨。 肝主筋：当身体无故出现疲劳时，要查肝。 心主血：当脸色苍白，四肢冰冷，查心脏。 脾主肌肉：当身体忽胖忽瘦时，查脾胃。 肺主皮毛：当皮肤暗淡无光时，肺气不足。 肾主骨：骨质下降，为肾水不足之兆。
五味与脏腑的关系
子午流柱
子时：（２３－０１） 丑时：（０１－０３） 寅时：（０３－０５） 卯时：（０５－０７） 辰时：（０７－０９） 巳时：（０９－１１） 午时：（１１－１３） 未时：（１３－１５） 申时：（１５－１７） 酉时：（１７－１９） 戊时：（１９－２１） 亥时：（２１－２３） 胆经 肝经 肺经 大肠经 胃经 脾经 心经 小肠经 膀胱经 肾经 心包经 三焦经
五行归类表
• • • • • • 五行 五脏 五官 五味 五色 季节 木 肝 目 酸 青 春 火 土 心 脾 舌 口 苦 甘 赤 黄 夏 四季月 金 肺 鼻 辛 白 秋 水 肾 耳 咸 黑 冬
五行归类表
• 五德 仁 礼 信 义 智 • 五性 直爽义气 热情性急 憨厚性慢 果断 刚强 聪明阴柔 • 方位 东 南 中 西 北 • 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 • 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子
拟象思维
• 中医药物学认为：人参因其形似人，故可“补正 气”；又如：“（酸）枣仁色赤象心，（所以） 能导心气以下交。”又如五味子：“核形象肾， 入口生津，故主强阴。”等等，都是认为某种药 物的外形或颜色与人的某个部位（或整体）相似 或相同，因此可治那个部位（或整体）的病。 • 而这种类比方法，随着后世相人术及术数其它门 类的发展而不断得以强化，成为中华民族思维方 式的一个显著特点。
不过，朱元璋与养蜂人还有一个共同点，就是出身贫贱。朱元璋的父亲从泗州迁居濠州， 一共生下四个儿子，朱元璋是最小的一个。穷人家的孩子多，中间或者又会有许多夭折的。 人穷命贱，当父母的能记清楚一个孩子的生日就不错了，大概只有异常细心的父母，才会 留意到孩子出生的时辰。况且，这种留意不见得精准。在钟表出现之前，标记时间的工具 是日规，贫穷的乡间肯定不会置办这种东西，既便有，遇到阴天雨天，也是无用。所以乡 间人们对时辰的判断，更多的是出于感觉，像清代笔记《竹叶亭杂记》中说的： 凡乡居无日规，即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度。盖时辰不得真也。 朱元璋与养蜂人出生的时候，家人没有条件记清楚他们的出生时辰，二人八字相同，兴许 只是阴差阳错的结果。《三命通会》中对八字相同这个问题的解释，其实是回到了“遗传 说”、“祖荫说”的路子上： 人生天地之中，有五行八字相同而富贵、贫贱、寿夭之不一，其故何也？答曰：阴阳二 气交感之时，受真精妙合之气，凝结为胎，成男成女，得天地、父母一时气候。是以禀 其清者，为智为贤；禀其浊者，为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵或寿，必有所得， 所谓徳足以获福也。愚者不肖者不能自奋，日益昏蔽，则贫贱与夭有不能免，所谓下愚 不移是也。 此外又强调后天的修为，强调积善，声称人定胜天。 明代盛行八字推命，禄命之学在明代达到了顶峰，起码从笔记小说载录的轶事来看，明代 人的推命技术比宋代人高明许多。
• • • • • • • 脏腑健康，与食物颜色、脸色有关系。 五色：青、红、黄、白、黑。 青色养肝：也养眼，脸色发青，肝有问题。 红色养心：心脏受损，脸色发红，有报警。 黄色养脾：也养胃，脸色发黄，脾有问题。 白色养肺：脸色发白，属肺气不足之兆。 黑色养肾：先天之本，肾水不足脸发黑。
食品五行谱
• 绿色食物补肝：绿色食物含有对肝脏健康的叶绿素和多种 维生素。代表食物：菠菜、绿紫苏、白菜、芹菜、生菜、 韭菜、西兰花等。 • 红色食物补心：养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同 为红色的血液及负责血液循环的心脏。代表食物：西红柿 、红豆、红苹果、红果（山楂）、枸杞子、红心白薯、红 心萝卜、红瓤西瓜、红柿椒、胡萝卜、红枣、红米、柿子 、杨梅、樱桃、草莓等。 • 黄色食物健脾：黄色食物可以健脾，对消化系统很有疗效 ，同时，也对记忆力衰退有帮助。代表食物：豆腐、南瓜 、夏橘、柠檬、玉米、香蕉和鹌鹑蛋等。
本文档相关内容参见 视频 29-30
2015年10月26日星期一
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阴阳五行与祖国医学的关系
• 五行生克是我国古代用以解释宇宙一切事 物的一种哲学思想。 • 春秋战国时期运用于祖国医学。它将人体 脏腑用五行的属性及相生相克的形式来显 示内脏之间的相互滋生与相互制约的关系。 • 相生即相互滋生、促进、助长。如：木生 火，火生土，土生金，金生水，水生木。 • 相克即相互制约、抑制、克服。如：木克 土，土克水，水克火，火克金，金克木。
祝朋友们： 认真学习中医知识 探寻祖国医学宝库 通过完美事业 实现完美人生
2015年10月26日星期一
E-mail文化传播网www.52e-mail.com
明太祖朱元璋很相信禄命之说，《五杂俎》记载，朱元璋登基之后，派人到民间暗 访，寻找与自己八字相同的人。 可能在朱元璋看来，自己能够成为开国君主，是由生辰八字决定的。所以，那些与 自己生辰相同的人，命运可能与自己相同。对朱元璋而言，任何威胁到朱氏江山社 稷的人，必须诛杀，以绝后患。 最后还真在江阴找到了一位。朱元璋对这个与自己禄命相同的人心生好奇，要看一 看这位到底是个什么样子，是干什么的。 那人被带到皇宫，送到朱元璋面前，原来是一个普通的老头。朱元璋和他闲聊，问 他如何谋生。老人说：“我养了十三笼蜜蜂，出卖蜂蜜。” 朱元璋恍然大悟，笑道：“我有十三个布政司，你有十三笼蜜蜂。说起来，我是把 布政司当成了蜂笼。” 朱元璋放心了，收起杀心，打发养蜂人回家。 同年同月同日同时出生的两个人，一个贵为天子，一个却是卑微的养蜂人，这个故 事可以用来证明禄命理论的准确，当然也可以用作反面的例证，全看如何着眼。其 中关节，实在令人迷惑。所以《五杂俎》说：“禄命之说，诚渺茫不足信”。
五窍与脏腑的关系
• • • • • • • 体内脏腑出现问题，报警反映在五窍。 五窍：目、舌、口、鼻、耳。 肝开窍于目：肝出现病变，反映在眼睛。 心开窍于舌：心脏病变，反映在舌上。 脾开窍于口：嘴唇颜色反映了脾胃状况。 肺开窍于鼻：鼻的功能反映了肺的状况。 肾开窍于耳：耳聋耳鸣现象说明肾有问题。
五体与脏腑的关系
五行学说的深意
• 五行学说把诸多门类的事物分为五类，从 而使原本看似不相干的事物有了纵向的联 系，并产生相生相克的关系！这样就大大 加深了人们对世界的认识，并且给我们的 生活带来多方面的指导。
拟象思维
• 班超之例——相者讲班超下巴长得象燕子 ，所以要飞往远方；脖颈象老虎，所以要 “食肉”、即要作战杀人，因此将封侯。 这在《玉管照神局》中更为明显：“猪蛇 并鼠狗，贫薄自无成。”其自注云： “猪 无寿，蛇性毒，狗分忧，鼠多疑。能取其 象而定理性，无不中矣。”其它相书中这 种类比亦随处可见。
五行关系图
五行与脏腑
目 筋 酸
生
肝 胆 木
青 怒 春
生
五 窍 与 脏 腑
五 体 与 脏 腑
五 味 与 脏 腑
五 色 与 脏 腑
五 情 与 脏 腑
五 季 与 脏 腑
黑 耳 骨 肾 恐 咸 膀胱 冬
水
生
克 克 克 克 克
火
生
赤 舌 心 喜 血 小肠 夏 苦
金Βιβλιοθήκη Baidu
鼻 肺 白 皮毛 大肠 悲 辣 秋
生
土
口 脾 黄 肉 忧 胃 长夏 甘
• • • • • • • 不良情绪都会影响脏腑的健康。 五情：怒、喜、忧、悲、恐 。 怒伤肝：经常发怒被称为“肝火旺”。 喜伤心：遇喜事会使血流加速，心脏受损。 忧伤脾：长期忧愁会使脾功能减弱受损。 悲伤肺：过度悲痛会使呼吸急促，肺受损。 恐伤肾：突然强烈的恐惧会使小便失禁。
五季与脏腑的关系
• • • • • • • • 各季节能滋养脏腑，又要预防脏腑发病。 五季：春、夏、长夏、秋、冬。 春养肝：春天又是肝病的多发季节。 夏养心：夏季又是心脏病的高发季节。 长夏养脾：山药炖半只老鸭，连补五锅。 秋养肺：白雪梨炖川贝，养肺化痰止咳。 冬养肾：黑五类食物熬粥，补肾乌发。 季节强调：春生、夏长、秋收、冬藏。
• • • • • • • 五味对脏腑可以起到滋养和检病作用。 五味：酸、苦、甜、辣、咸。 酸味入肝经：酸味养肝，厌酸者防肝病。 苦味入心经：怕苦味者，应查心脏、小肠。 甜味入脾经：胖人爱吃甜，表示与脾有关。 辣味入肺经：怕吃辣的，查肺或呼吸系统。 咸味入肾经：爱吃盐或不爱吃盐都要查肾。
五色与脏腑的关系
拟象思维
• 这一思维方式的优点在于：“古代中国对 于类比思维的成熟运用是非常有意义的。 类比思维广泛而长期的运用使得思维保持 相当大的活力……而这种活力不仅是想象 力的源泉，也是创造力的源泉。”其缺点 则在于容易滑入比附的泥淖。而从我国历 史来看，这种思维方式的优缺点常常是交 替出现的。
完美产品与五行脏腑的关系
食物五行谱
• 白色食物可让肺强健起来：如百合，可润 肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外 ，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺 的功效。 黑色食物补肾：黑色食物有助提高与 肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生 殖系统功能。代表食物：黑芝麻、黑米、 黑豆、黑木耳、香菇、虾、贝类等。
五情与脏腑的关系
五行与脏腑健康的关系
五行： 木 火 土 金 水 五脏：肝、 心、 脾、 肺、 肾。 五腑：胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱 。 相生：肝胆健康滋养心脏、小肠；心脏、小肠健康滋 养脾胃；脾胃健康滋养肺和大肠；肺和大肠健康滋养 肾和膀胱；肾和膀胱健康滋养肝胆。 相克：肝胆功能弱影响脾胃；脾胃功能弱影响肾和膀 胱；肾和膀胱功能弱影响心脏和小肠；心脏和小肠功能 弱影响肺和大肠；肺和大肠功能弱影响肝胆。
• • • • • • • 体内脏腑出现问题，还会反映在五体方面。 五体：筋、血、肉、皮毛、骨。 肝主筋：当身体无故出现疲劳时，要查肝。 心主血：当脸色苍白，四肢冰冷，查心脏。 脾主肌肉：当身体忽胖忽瘦时，查脾胃。 肺主皮毛：当皮肤暗淡无光时，肺气不足。 肾主骨：骨质下降，为肾水不足之兆。
五味与脏腑的关系
子午流柱
子时：（２３－０１） 丑时：（０１－０３） 寅时：（０３－０５） 卯时：（０５－０７） 辰时：（０７－０９） 巳时：（０９－１１） 午时：（１１－１３） 未时：（１３－１５） 申时：（１５－１７） 酉时：（１７－１９） 戊时：（１９－２１） 亥时：（２１－２３） 胆经 肝经 肺经 大肠经 胃经 脾经 心经 小肠经 膀胱经 肾经 心包经 三焦经
五行归类表
• • • • • • 五行 五脏 五官 五味 五色 季节 木 肝 目 酸 青 春 火 土 心 脾 舌 口 苦 甘 赤 黄 夏 四季月 金 肺 鼻 辛 白 秋 水 肾 耳 咸 黑 冬
五行归类表
• 五德 仁 礼 信 义 智 • 五性 直爽义气 热情性急 憨厚性慢 果断 刚强 聪明阴柔 • 方位 东 南 中 西 北 • 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 • 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子
拟象思维
• 中医药物学认为：人参因其形似人，故可“补正 气”；又如：“（酸）枣仁色赤象心，（所以） 能导心气以下交。”又如五味子：“核形象肾， 入口生津，故主强阴。”等等，都是认为某种药 物的外形或颜色与人的某个部位（或整体）相似 或相同，因此可治那个部位（或整体）的病。 • 而这种类比方法，随着后世相人术及术数其它门 类的发展而不断得以强化，成为中华民族思维方 式的一个显著特点。
不过，朱元璋与养蜂人还有一个共同点，就是出身贫贱。朱元璋的父亲从泗州迁居濠州， 一共生下四个儿子，朱元璋是最小的一个。穷人家的孩子多，中间或者又会有许多夭折的。 人穷命贱，当父母的能记清楚一个孩子的生日就不错了，大概只有异常细心的父母，才会 留意到孩子出生的时辰。况且，这种留意不见得精准。在钟表出现之前，标记时间的工具 是日规，贫穷的乡间肯定不会置办这种东西，既便有，遇到阴天雨天，也是无用。所以乡 间人们对时辰的判断，更多的是出于感觉，像清代笔记《竹叶亭杂记》中说的： 凡乡居无日规，即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度。盖时辰不得真也。 朱元璋与养蜂人出生的时候，家人没有条件记清楚他们的出生时辰，二人八字相同，兴许 只是阴差阳错的结果。《三命通会》中对八字相同这个问题的解释，其实是回到了“遗传 说”、“祖荫说”的路子上： 人生天地之中，有五行八字相同而富贵、贫贱、寿夭之不一，其故何也？答曰：阴阳二 气交感之时，受真精妙合之气，凝结为胎，成男成女，得天地、父母一时气候。是以禀 其清者，为智为贤；禀其浊者，为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵或寿，必有所得， 所谓徳足以获福也。愚者不肖者不能自奋，日益昏蔽，则贫贱与夭有不能免，所谓下愚 不移是也。 此外又强调后天的修为，强调积善，声称人定胜天。 明代盛行八字推命，禄命之学在明代达到了顶峰，起码从笔记小说载录的轶事来看，明代 人的推命技术比宋代人高明许多。