传统孝道在当代大学生德育工作中的应用
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一
种感恩 ， 更是 一种应 尽 的义务与 责任。从 “ 私 ， 无 忠也 ”
德育内涵 。其 内容可归纳为 以下五个方面 。
１孝亲敬长。孝亲是 赡养与 孝敬父母 ， ． 敬长是尊 敬老 师和长辈。孝首先是 家庭道德 规范 ， 现为子女对 父母 之 表
（ 左传 ・ 《 成公九年》 的思想到 “ ） 忘私尽己 ， 己为公” 尚 克 高 情操 ， 再到今天所 倡 导的 “ 天下 为公 ” 的崇 高精神 境界 ， 其 所表达的价值取 向要求个人对 自然 、 对社会 、 对国家担当责 任， 并将 责任转化 为发 奋努力 、 立志成 才的动力 ， 以进 取 向 上的人生 姿态 ， 岗敬业的职业操守 ， 己奉公 的高尚品质 爱 克 来建 功立业 ， 回报社会 ， 奉献人民 ， 实现感恩的升华 。 ４ 明礼 诚 信。 “ 者 ， 而 已矣。 （ 孝 经 ・广 要 道 ． 礼 敬 ”《 章》 指 出孝乃 礼 之源 。传 统孝 道认 为 ， ） 诚信 是修 身 的根 应修孝悌 ， 明礼仪 ， 知忠信， 进而实现和谐人际。“ 孝在心孝 不在貌 ， 孝贵实行不在言 ” 从侧面阐述了只有在孝 的基础上
３ 感 恩尽 责。古 人 云 ： 鸦有 反 哺之 义 ， 有 跪 乳 之 ． “ 羊
、
传统孝道在新 时期 的德育 内涵
“ 夫孝 ， 德之本也 ， 教之所 由生 也” 《 经 － 宗明义 （孝 开 章＞ ， ） 孝乃众德 之本 ， 一切 教化 产生 的根源 。传 统孝 道作 为儒家思 想 的核心 ， 想 内容 纷繁 复杂 ， 思 尽管 存 在 以 “ 愚
重要的推动作 用。当前 ， 受多元化思潮的影响 ， 部分 大学生
学生 的精神发展 。因此 ， 对父母及老师的培养 教诲 ， 理应 给
予足够 的敬重 。
２ 广敬博爱。“ 亲者不敢 恶于人 ，敬亲 者不敢 慢于 ． 爱 人 。 《孝经 ・ ”（ 天子章》 提出了在敬爱 自己父母 的前提下 ） “ 广敬 ” 博 爱” 和“ 的主张。孟 子日： 老吾 老 以及人之老 ， “ 幼 吾幼 以及人之幼 ” 这种 由敬爱 自己的父母 ， ， 爱护 自己孩子
爱 。“ 夫孝 ， 始于事亲”（ 孝 经 ・ 《 开宗 明义章》 ，事 孰为 ）“ 大？事 亲为大 ”（ 孟 子 ・ 娄 上》 ， 孝 之 至 ， 大 于尊 《 离 ）“ 莫
到敬爱所有 的老人 ， 爱护所 有 的孩子 的“ 爱 ” 泛 观念 ， 是 正
敬老意识 弱化 、 责任 意识 不强 、 感恩 意识淡 漠 ， 德严重 滑 道 坡， 高校传统德 育方 式难 显成 效。党 的十六 大 报告指 出，
“ 坚持弘 扬 和培 育 民族 精 神 ， ……切 实 加 强 思 想道 德 建
第３ ０卷 第 ５期
２０ １ ０年 ５月
成 宁 学 院
学
报
Ｖｏ ． ０， ． １ ３ Ｎｏ ５ Ｍａ ． ０１ ｙ２ ０
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＸｉ ｒ ｉ ｒ ｉｙ ｏ ｒ ａ ｏ ａ ｉ Ｕｎ ｖｅ ｓｔ ｎｇ
文章编 号 ：０ ６— ３ ２ ２ １ ） ５— ０ ０— ３ １０ ５ ４ （０ ０ ０ ０ ８ ０
设” 。因此 ， 加强传统孝道教育对于大学生 思想道德建设具 有重要意义。高校应结 合时代发 展的要 求 ， 以科学发 展观 为指导 ， 以历史唯物主义的态度 ， 去其糟粕 ， 取其精华 ， 深入 挖掘传统孝道 在新 时期 的德育 内涵 ， 分认识其 对大学 生 充
德育的重要意义 ， 将传统孝道教 育作为 大学生德 育 的一 个 重要切入点 ， 切实增强大学生德育工作的实效性。
一
以敬爱亲人 的感情为起点 、 为基石的 ， 正所谓 不敬其亲 而 敬他人者 ， 谓之悖礼 ” 《 经 ・ 治章 》 。如此 ， 人都 （孝 圣 ） 人
有敬爱之心 ， 遵此本心 ， 此本性 ， 顺 扩充爱心 ， 最亲之人延 从
及疏远之人 ， 这种爱 的延 伸和辐射 正是我们一 直对大 学生 倡导的人道主义精神— —博爱。
传统孝道在 当代大学生德Байду номын сангаас工作 中的应用
刘 以 兵
（ 州职 业技术 学院 ， 随 湖北 随州
摘
４ １０ ） ４ ３０
要： 孝道 ， 中华民族遵奉的一个重要道德伦理规 范和做人的最基本 准更 。孝道教 育一直 以来便作为 中国传统
教 育的核心而备 受推 崇。 当前 ， 大学生道德缺失现 象频繁发 生。高校应结合 时代发展 的要 求， 以科 学发展观 为指 导， 创新传统孝道在 新时期 的德 育 内涵， 充分认识传统孝道对大学生德 育的重要 意义， 孝” 将“ 引入大学生德 育， 切
心， 报得三春 晖” “ 水之恩 ， 涌泉 相报 ” 、滴 当 等名 句所表 达
极具生命 力的健康 内容 。因此 ， 待传统 孝道这 份历史 文 对
化遗产 ， 高校应根据新 的时代背景与教育要求 ， 以全新 的文 化观和教育观对其进行认识 、 甄别 ， 充分发掘其在新时期 的
的感恩思想在我国悠久的历史长河 中更是世代 相传。作为 对父母养育之恩的合理 补偿 ， 养亲尊亲、 爱老敬老不仅 仅是
孝” 为代表 的局 限性 ， 也存在 着 以“ 但 孝亲 敬长 ” 为代表 的
恩。这警示我们 ： 尚知反 哺 ， ” 动物 人更应 有感恩之 心、 回报 意识。“ 哀哀父母 ， 我劬 劳 ， 生 ……父 兮生我 ， 母兮鞠 我 ， 拊 我畜我 ， 我育 我 ， 长 顾我复我 ， 出入腹我。 （ 诗经 ・ 莪》 ”＜ 蓼 ） 唱出了子女对父母养 育 自己的感恩 之情。对 于“ 言寸草 谁
实增 强 大 学 生德 育工 作 的 实效性 。
关键词 ： 孝道 ； 大学生 ； 德育 ； 应用 中图分 类号 ：４ ６ Ｇ １ 文献标识码 ： Ａ
孝道文化是中华 民族传统 文化 的重 要组 成部分 ， 孝道 教育是 中华民族传统教育的理 论基 础 ， 在我 国传统文 化教 育 中一直处于核心地位 ， 中国社会 的稳定和进 步起 到过 对
种感恩 ， 更是 一种应 尽 的义务与 责任。从 “ 私 ， 无 忠也 ”
德育内涵 。其 内容可归纳为 以下五个方面 。
１孝亲敬长。孝亲是 赡养与 孝敬父母 ， ． 敬长是尊 敬老 师和长辈。孝首先是 家庭道德 规范 ， 现为子女对 父母 之 表
（ 左传 ・ 《 成公九年》 的思想到 “ ） 忘私尽己 ， 己为公” 尚 克 高 情操 ， 再到今天所 倡 导的 “ 天下 为公 ” 的崇 高精神 境界 ， 其 所表达的价值取 向要求个人对 自然 、 对社会 、 对国家担当责 任， 并将 责任转化 为发 奋努力 、 立志成 才的动力 ， 以进 取 向 上的人生 姿态 ， 岗敬业的职业操守 ， 己奉公 的高尚品质 爱 克 来建 功立业 ， 回报社会 ， 奉献人民 ， 实现感恩的升华 。 ４ 明礼 诚 信。 “ 者 ， 而 已矣。 （ 孝 经 ・广 要 道 ． 礼 敬 ”《 章》 指 出孝乃 礼 之源 。传 统孝 道认 为 ， ） 诚信 是修 身 的根 应修孝悌 ， 明礼仪 ， 知忠信， 进而实现和谐人际。“ 孝在心孝 不在貌 ， 孝贵实行不在言 ” 从侧面阐述了只有在孝 的基础上
３ 感 恩尽 责。古 人 云 ： 鸦有 反 哺之 义 ， 有 跪 乳 之 ． “ 羊
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传统孝道在新 时期 的德育 内涵
“ 夫孝 ， 德之本也 ， 教之所 由生 也” 《 经 － 宗明义 （孝 开 章＞ ， ） 孝乃众德 之本 ， 一切 教化 产生 的根源 。传 统孝 道作 为儒家思 想 的核心 ， 想 内容 纷繁 复杂 ， 思 尽管 存 在 以 “ 愚
重要的推动作 用。当前 ， 受多元化思潮的影响 ， 部分 大学生
学生 的精神发展 。因此 ， 对父母及老师的培养 教诲 ， 理应 给
予足够 的敬重 。
２ 广敬博爱。“ 亲者不敢 恶于人 ，敬亲 者不敢 慢于 ． 爱 人 。 《孝经 ・ ”（ 天子章》 提出了在敬爱 自己父母 的前提下 ） “ 广敬 ” 博 爱” 和“ 的主张。孟 子日： 老吾 老 以及人之老 ， “ 幼 吾幼 以及人之幼 ” 这种 由敬爱 自己的父母 ， ， 爱护 自己孩子
爱 。“ 夫孝 ， 始于事亲”（ 孝 经 ・ 《 开宗 明义章》 ，事 孰为 ）“ 大？事 亲为大 ”（ 孟 子 ・ 娄 上》 ， 孝 之 至 ， 大 于尊 《 离 ）“ 莫
到敬爱所有 的老人 ， 爱护所 有 的孩子 的“ 爱 ” 泛 观念 ， 是 正
敬老意识 弱化 、 责任 意识 不强 、 感恩 意识淡 漠 ， 德严重 滑 道 坡， 高校传统德 育方 式难 显成 效。党 的十六 大 报告指 出，
“ 坚持弘 扬 和培 育 民族 精 神 ， ……切 实 加 强 思 想道 德 建
第３ ０卷 第 ５期
２０ １ ０年 ５月
成 宁 学 院
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德育的重要意义 ， 将传统孝道教 育作为 大学生德 育 的一 个 重要切入点 ， 切实增强大学生德育工作的实效性。
一
以敬爱亲人 的感情为起点 、 为基石的 ， 正所谓 不敬其亲 而 敬他人者 ， 谓之悖礼 ” 《 经 ・ 治章 》 。如此 ， 人都 （孝 圣 ） 人
有敬爱之心 ， 遵此本心 ， 此本性 ， 顺 扩充爱心 ， 最亲之人延 从
及疏远之人 ， 这种爱 的延 伸和辐射 正是我们一 直对大 学生 倡导的人道主义精神— —博爱。
传统孝道在 当代大学生德Байду номын сангаас工作 中的应用
刘 以 兵
（ 州职 业技术 学院 ， 随 湖北 随州
摘
４ １０ ） ４ ３０
要： 孝道 ， 中华民族遵奉的一个重要道德伦理规 范和做人的最基本 准更 。孝道教 育一直 以来便作为 中国传统
教 育的核心而备 受推 崇。 当前 ， 大学生道德缺失现 象频繁发 生。高校应结合 时代发展 的要 求， 以科 学发展观 为指 导， 创新传统孝道在 新时期 的德 育 内涵， 充分认识传统孝道对大学生德 育的重要 意义， 孝” 将“ 引入大学生德 育， 切
心， 报得三春 晖” “ 水之恩 ， 涌泉 相报 ” 、滴 当 等名 句所表 达
极具生命 力的健康 内容 。因此 ， 待传统 孝道这 份历史 文 对
化遗产 ， 高校应根据新 的时代背景与教育要求 ， 以全新 的文 化观和教育观对其进行认识 、 甄别 ， 充分发掘其在新时期 的
的感恩思想在我国悠久的历史长河 中更是世代 相传。作为 对父母养育之恩的合理 补偿 ， 养亲尊亲、 爱老敬老不仅 仅是
孝” 为代表 的局 限性 ， 也存在 着 以“ 但 孝亲 敬长 ” 为代表 的
恩。这警示我们 ： 尚知反 哺 ， ” 动物 人更应 有感恩之 心、 回报 意识。“ 哀哀父母 ， 我劬 劳 ， 生 ……父 兮生我 ， 母兮鞠 我 ， 拊 我畜我 ， 我育 我 ， 长 顾我复我 ， 出入腹我。 （ 诗经 ・ 莪》 ”＜ 蓼 ） 唱出了子女对父母养 育 自己的感恩 之情。对 于“ 言寸草 谁
实增 强 大 学 生德 育工 作 的 实效性 。
关键词 ： 孝道 ； 大学生 ； 德育 ； 应用 中图分 类号 ：４ ６ Ｇ １ 文献标识码 ： Ａ
孝道文化是中华 民族传统 文化 的重 要组 成部分 ， 孝道 教育是 中华民族传统教育的理 论基 础 ， 在我 国传统文 化教 育 中一直处于核心地位 ， 中国社会 的稳定和进 步起 到过 对