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这时,世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放, 台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬,往往表现得严 酷凶悍,来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静,在宫中当 直结束,回家就过着清闲幽静的隐逸生活,整日平静地坐 着,就如一个脱离寺院的僧人。有闲暇就和他的好友汪婉、 刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游 玩,有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时,辩驳 问难纷然并起,人人凭恃意气不肯服输。只有先生默默地 坐着,或微笑,但不说一句话。偶尔说一句,大家就觉得 自己不足而若有所失,觉得自己说的不得要领。先生本来 就沉迷于佛经,对三藏(经、律、论)十二类的书没有不 研究的,对《楞严》尤其明了“悟、初、因、证、果”的 要义。我每次经过他的住处,除了绳床、药灶外,只有几 卷经论罢了。
规202矩1/3/法1 度。而那些写“禅悦”的文章更好。
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我在十月下旬到家,在家中八日,便被饥饿驱使,(只好)
出入于宣城和歙县之间(找事做)。走到泾河的时候,路上
看到左右高耸的山峰直指天空,水清泠见底,崖岩参差交错,
重重叠叠,风云往来不定,古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲,
富有生机,远近聚居的人们看上去很是闲适,不由得想到古
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在京师,每天都怀有辞官回乡的想法,就嘱托长洲
的文点画了一幅《江村读书图》来表达自己的志向,
我们这些人都替图画写诗。不久,他就称病回到家
乡。淄川高念东ຫໍສະໝຸດ Baidu郎赠给他一首诗,说:“燕台襥
被亲相送,一个嵩丘行脚僧”。大概说的是实情。
回归家乡后,更加耿直方正,固守自我,不和当权
的人来往。同榜录取的王中丞到河南担任巡抚,多
次送去的礼物,一件都不接受。回信说:“我一生
的癖好就是酷爱古代的碑帖,和古人品尝龙团茶、
享有廷珪墨的意思是一样的。听说宋仲温书写的
《兰亭十三跋》的摹本在松江府亭,赵子昂书写的
《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院,如果能各自馈赠
一件,我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。
先生对古文不多写,如果有写的,一定符合古人的
许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同,但没有他意,以职论 事而受到指责实在过分了。许翰也被罢贬,靖康元年 (1126),受召入京任给事中,升任兵部尚书。上章请求恢 复祖宗法度,钦宗问他,孙傅说:“祖宗法度有利于百姓,熙 宁元丰法度有利于国家,崇宁、大观间 法度有利于奸臣。”
当时认为是名言。十一月,授任尚书右丞,不久改任同知枢密 院。金人围攻都城,孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而 攻,郭京军败退,掉进护龙河,护龙河被尸体填满,城门急忙 关闭了。当天,金兵攻进城里。
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先生到秦地任茶马司巡视,极其贫困。有 人向他建言(谋取钱财),他却笑着说: “我已经仔细考虑过了。做官谋取利益, 是替子孙打算罢了。如果子孙没出息,而 又为他们积聚了富裕的财物,三种坏事就 会随之而来:一是偷窃、劫夺的人,二是 赌徒,三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成 为子孙后代的祸患,所以不敢啊。
代庄周、陶潜这些人,逍遥自乐,居于岩穴之中和观览流水,
心中没有世俗的琐事。天地日月山川的精华,浸润(着它们)
而让它们更加新奇勃发,那些居民也就很像这些古木、奇藤、
修竹。(如果)让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕
田,自给自足,并能埋首研习经典、写书,心胸豁然,不被
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先生姓梁,名熙,字叫缉,皙次是他的别号。先生 出生于一个世家大族,年幼时就不喜欢富贵子弟的 习气,爱读古书,名声与利益毫不看重。对诗歌, 特别喜欢陶渊明,年少时就写有诗句:“明月生东 隅,清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一 名的成绩成为县学生员,文才的名声很大。
顺治三年参加乡试考中举人,顺治十年又考中 进士。到西安的咸宁担任知县,在神面前发誓,不 因为一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓 就如家人,政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任 职半年,就到云南道担任监察御史。
孙傅字伯野,海州人。考中进士,任礼部员外郎。当时蔡條任 尚书,孙傅向他陈述天下政事,劝他早点做些更改,否则一定 失败。蔡條不听。升升至中书舍人。 宣和末期,高丽入贡, 使者所过之处,调发民夫修船,引起骚动,用度又颇多。孙傅 说:“滥用民力妨碍农事,而对于中国没有丝毫好处。”宰相 认为他的言论 与苏轼相同,上奏降贬他在蕲州安置。给事中
并杀死十几个囚犯,把他们的头送给金人,欺骗金人说:“宦官 打算把太子秘密送出,京城人争相斗杀 宦官,误伤了太子。于是
太子率兵讨伐平定,杀死作乱的人献过来。如果不停止索求,太 子就会自杀。”过了五天,没有人肯承担这件事。孙傅说:“我 是太子的师 傅,应当与太子同生死。金人虽然不求索我,我应当
与太子同行,求见两位敌帅当面责斥他们,也许万一可以成功。” 孙傅于是跟从太子出城。守城门的金兵说: “金人想要的是太子,
留守何必参预?”孙傅说:“我是宋朝大臣,而且是太子的师傅, 应当死从。”当晚,住在城门下,第二天,金人召他前去。第二 年二月,死 在北方金人朝廷。
20绍21/3兴/1 年间,(孙傅)被追赠为开府仪同三司,赠谥号为忠定2 。
自从斋中分别,再也没有见面。接到你的书信,情义 深厚而文辞质朴,就是古代那些知己朋友也未必超过 这样的。我出门游学交友,其间已将近十年,志趣相 投,相处很深的,没有再比得过兄长你了!
离开都门,乘船向南,算是远离风沙尘埃之苦,耳目 如同受到洗涤,为之开阔;又因为长年不能尽孝,所 以应该回家问候探望(父母),忘却自身的贫贱。唯 独挂念几位好友,只能远隔异地,也不知何时才能相 见,梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈,新老朋 友嬉笑欢呼的情景,醒来(每每)就增添离群索居的 伤感。
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靖康二年(1127)正月,钦宗到金兵元帅营中,任命孙傅辅 助太子留守京城,仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来,孙傅多 次寄信给金营乞请放回钦宗。废 立皇帝的檄书传来,孙傅大哭道: “我只知道我们君主可以统治中国,如果立异姓为帝,我就死 去。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、妃子公主,孙傅留住太 子不 放行。秘密谋划把他藏在民间,另外找两个像宦官的人杀死,