第七章 美感的共性与个性

（五代南唐）徐熙《玉堂福贵图轴》
美感的个人差异性还表现在不 同的实践上，特别是社会的分工造 成的实践内容的差别，对美感的个 人差异性有很大的影响。一般来说， 画家的视觉对颜色、线条、形体、 笔墨等都非常敏感，能在别人看不 出美的地方见出了美，引起美感， 能够画出自己独特的感受。音乐家 对声音的感受能力非常敏感，如对 音色、音量、旋律、节奏等的分辨 能力是很强、很精细的。因为音乐 家终生大部分时间从事音乐训练， 所以在这方面比别人敏感。
三、阶级（层）差异性
在阶级社会里，由于不同阶级人们的经济地位、生活方式、文化观 念等的不同，形成了不同的审美趣味、审美理想和美感。鲁迅先生 说“自然，‘喜怒哀乐，人之情也。’然而穷人绝无开交易所折本 的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的 灾民，大约总不去种兰花，象阔人老太爷一样，贾府上的焦大也不 爱林妹妹的。”这说明不同阶级的经济地位、生活方式、心理和需 要等制约着人的趣味和爱好。阶级是一个历史的具体的存在，一个 阶级的趣味和美感也必然表现出具体的历史的内容。处于上升时期 的阶级趣味和美感是先进的世界观、特别是先进的审美指导下形成 的。因而，在一般情况下，它们能表现社会发展的趋向和要求，能 够认识和反映客观事物的美，具有一定的真实性和进步意义。处于 没落时期的反动阶级，由于他们的世界观、特别是审美观随着社会 的发展，已是腐朽的、反动的，不仅不能反映出客观世界的美的事 物，而且歪曲了客观世界的真实性质。
第七章 美感的共性与个性
第一节 美感为什么有共性和个性
美感是各种心理因素的综合与和谐统一。这种和谐统一中表现出来 的美感又带有很大的差异性和多样性。同是一个审美对象，你觉得 它美，别人认为它不美，这就显出了差异。为什么有这样的差异呢？ 这是由审美主体的个性特征决定的。个人的境遇、性格、职业、文 化修养、实践等千差万别，它们制约着美感的多样性和差异性，即 美感的个性与共性。美感虽然从个人爱好、兴趣出发，具有明显的 差异性和个性，但它又不是纯粹孤立的个人现象，而是具有鲜明的 社会性。人是生活在一定的社会关系之中的，他的思想和爱好，欲 望和兴趣等，不能不带有历史的、社会的普遍内容，也就是说，在 美感个性中，必然要表现出社会的普遍性，即共性。共性寓于个性 之中，个性则表现共性，二者是辩证统一在一起的。 [情人眼里出 西施如图]
三、阶级共同性
一个阶级的审美特征相对于另一个阶级的审美特征而言是差异，而 在本阶级内是共同性。比如劳动人民看到自己辛勤耕种出来的庄稼 会产生美感；[米勒]这对于统治阶级的少爷、小姐不会对此产生美 感而言是阶级差异，而对于广大劳动阶层来说，则具有共同性。
四、人类的美感共同性
生活在不同时代、不同阶级和属于不同民族的人也有美感的 共同性。这一方面是因为人有不同于动物的共同人性特征，因而具 有超阶级、超时代、超民族的共同美感特征。如对于真理、挚热的 爱情的赞美等等。另一方面，人类是在不断继承和交往中生活、发 展的，因此，生活在不同时代、不同阶级、不同民族的人也存在美 感的共同性。 在不同时代的人有共同美感，是因为人类生产实践和政治、法 律、宗教、哲学、道德等社会意识形态及审美观念并不是随着一个 时代的结束而结束，而是处于不断的传承更新过程中的，后人总是 在前人优秀遗产的继承中发展的，因此，不同时代的人必然也有共 同的文化、心理、习俗、审美理想等，也必然具有美感上的共同特 征。
第三节
美感的共同性（普遍性）
美感的共同性是相对于美感的差异性而言的。有对立，就有统一 ，这是唯物主义辩证法的基本观点。美感的差异性体现了美感的共 性特征。在审美主体的个性特征中，蕴含着时代、民族、阶级、人 类社会的共性。虽然由于这里划分的具有共性的社会范围不同，其 美感的共性特征的具体内容也是不同的。但这足以说明美感是既有 个性差异又有社会共同性的。
四、个人差异性
每个人的生活环境、生活道路、命运和遭遇以及文化艺术修养 与心境等等，是各不相同的。每个人的生理素质与社会素质就好象 树的叶子一样，没有完全相同的。这种不同决定了一个人的特殊性 格、需要、爱好和情感的体验，形成了个人的审美趣味和美感。例 如有人喜欢杜甫的诗，有人喜欢李白的诗；即使面对同一审美对象， 由于欣赏者的经历和环境的不同，所引起的审美感受和体验也是各 不相同的。同是明月，既有苏轼在《水调歌头》中的“明月几时有， 把酒问青天[不知天上宫阙，今夕是何年？]”那种飞进神话世界里 的浪漫主义幻想；也有李白在《静夜思》中的“床前明月光，疑是 地上霜。举头望明月，低头思故乡”那种明月引起悱恻眷恋的乡愁 和情怀的，以及冯延巳在《三台令》中的“明月，明月，照得离人 愁”的凄戚悲凉的情感。这种个性的差异表现在诗中最为明显。 美感在一定程度上随着个人的心境、情绪的不同而有所不同。 心境在情感中的作用有二：一是抑制美感的产生。人的心境不好， 即使是平常感兴趣的东西，也没了兴趣，引不起感情体验。二是从 特定的心境去看事物，使事物着上不同的心境色彩。
[左图：清平调三首之二 李白 一枝 红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借 问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。]
一、时代差异性
[上图：清平调三首之一 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露 华浓。 若非群玉山头见，会向 瑶台月下逢。]
受特定时代的物质生活条 件、社会关系以及一定的政治、 哲学、文化等思想的影响和制 约，形成的各个时代不同的审 美理想、审美观念、审美趣味 以及爱好等，表现为不同时代 的美感差异性。如唐代画家周 昉的仕女图，画的都是丰腴的 形象，当时从士大夫到民间画 工，从中原到边疆，没有人不 以为美，也没有人感到奇怪。 但到了宋代画家李公麟，对唐 代妇女丰腴的美却难以理解。 因为宋代对人体美的观念发生 了变化，不以丰腴为美了。
登乐游原【李商隐】
村晚【雷震】
美感差异和人所处的生活环境也有密切联系。五代时期花鸟画出现 了黄筌[写生珍禽图 五代 黄筌]、徐熙为代表的两大派，两派风格 各不相同，代表着“富贵”的美与“野逸”的美两种不同的倾向。 黄筌是宫廷的侍诏，多写禁苑里的珍禽瑞鸟，奇花怪石；徐熙是江 南 处士，志节高远，放达不
一、时代共同性
生活在相同时代的人的美感，具有这一 时代人所共有的美感特征。如哥特式建筑 是从12世纪到16世纪盛行于欧洲的一种建 筑风格，它改变了罗马式建筑那种厚重、 阴暗、圆顶拱门的样式，在盛行时期内， 不仅宗教的建筑是这种风格，甚至服饰、 家具和盔甲都带有哥特式建筑的影子。这 种哥特式建筑风格当然与罗马式的建筑风 格有时代差异，但就哥特式建筑风格盛行 的那个时代来说，则的普遍性与共同性。 [ 哥特式建筑]
二、民族共同性
属于同一民族的人，由于在历史发展过程中形成的 社会文化、观念以及同一社会环境中的的共同生活内容， 也会具有美感的共同性。如非洲赞比西河上游地区的巴托 克族人，都认为没有拔掉上门牙的人是丑的。与其他民族 相比，这种审美趣味与观念，当然带有民族的差异性，但 在巴托克族内部来说，这种审美趣味与观念又有普遍性。 中华民族传统的绘画形式对其他民族来说，具有民族的差 异性，但对我们本民族来说，则是人民大众喜闻乐见的艺 术形式，其审美趣味和美感具有普遍性。
二、民族差异性
[第53届世姐小姐总决赛非洲美皇 后——埃塞尔比亚小姐与美洲美 皇后——加拿大小姐]
由于各个民族的经济状况、生活习惯、地域、性格、趣味、爱好等 的不同，这种不同又渗透到美感中，形成了不同民族美感的不同特 点和差异。如对人体和皮肤的欣赏，不同民族的审美趣味、美感的 差异也是很大的，甚至是根本对立的。达尔文在《人类的由来及性 选择》一书中说：非洲西海岸的黑人认为“皮肤越黑越美”。“许 多非洲印第安人赞美扁头，它们扁到这样的程度，以致在我们看来 好象是白痴的头”。
人类的美感共同性
不同民族的人具有美感的共同性，是 因为各个民族和地区虽然相对独立地走 过了一段历史进程，但从来都不是孤立 发展的；而且随着人类历史的进步，各 个民族、地区之间在实践领域和精神领 域的交流与联系越来越多，民族之间经 济、文化的相互渗透越来越深入，各种 观念相互影响，使得不同民族对美感的 共同性不断形成。 在不同阶级之间具有美感的共同性 ，是因为各个阶级都处于同一社会中， 它们是相互独立而又相互依存的。不同 阶级的人具有相互区别的因素，也有相 互统一的因素，除了不同的阶级利益与 观念差别，也有共同的利益与相同的观 念，因此也会具有美感的共同性。
思考题
1、美感为什么有共性和个性？
2、简述美感的差异性及其根源。
3、简述美感的共同性及其根源。
参考 书
1、《孟子译注》，杨伯峻译注，中华书局，1960年版。 2、《毛泽东论文艺》，人民文学出版社, 1992年版。 3、《西方美学家论美和美感》，商务印书馆，1980年版
版。 5、《华夏审美风尚史》，河南人民出版社，2000年11月 版。
第二节
美感的差异性
美感的差异性是与美感的共同性相对而言的。和其他事物一样， 美感也是多样统一的，人类对美的感受和认识具有共同的性质，但 对具体事物的美感又千差万别。美感的差异性表现是纷繁复杂的， 每个人之间都存在美感差异；在社会生活的某一方面具有共同性的 人群，又有区别于另一人群的美感共性，同时也体现了不同人群之 间的审美差异。概括起来讲，我们把美感的差异性概括为以下几个 方面：
羁，多状江湖所有汀花野 竹，水鸟渊鱼。黄家富贵， 多为统治者所崇尚；徐熙 野逸，多为封建文人所欣 赏。这种不同的审美趣味 和美感差异，正是生活环 境影响的结果 .徐黄画体
这是五代西蜀花鸟画家黄筌的传世真迹，是为其子作范本的写生画稿。画中绘 有麻雀、鸠、腊嘴、龟、蚱、蜢、蜜蜂、牵牛等二十多种昆虫、动物。其表现翎 毛、昆虫等，活灵活现，跃然纸上，都已达到形神兼备、栩栩如生的地步。 画家重视真实描绘，重视形似，质感极佳。下笔准确，用色细腻鲜明，以优 美的笔致和赋色技巧表现鸟雀昆虫的生动情态。黄筌花鸟画多表现宫廷珍禽异兽 ，其画多淡墨细勾，然后重彩染成，这是传统工笔花鸟画的主要形成。其以勾勒 精细，设色浓艳构成“黄家宝贵”的工笔花鸟画风格，并对后世产生久远的影响