《花开花落为哪般》 完美课件

为 “万物 并育而 不相害 ”所指 向的实 质问题.
《花开花落为哪般》 完美课件
秋风送爽，十里飘香的桂花，秋压众芳。
清新淡雅的水仙为凌波仙子。
源自文库
花的由来
花是由叶子变来的，从外观上看，花是一个缩短的枝， 这种变态枝是适于繁殖的。花的各部分如萼片、花瓣、 雄蕊、雌蕊等都是变态的叶。这些变态的叶在花柄上着 生的部位是节，各节间的距离特别短，所以说花实际上 是一个缩短的枝条，上面着生着各种变态叶。
2. “文学 应该预 见未来 ，用自 己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
7. 中国文 化家们 所说的 “中” ，更多 体现为 实践过 程中处 理、协 调各种 关系的 一种原 则。在 天道的 层面， 道首先 表现为 多样的 统一。 从多样 的统一 这一视 域看， “中” 就在于 使统一 体中的 各个方 面彼此 协调。 千差万 别的事 物同处 于一个 系统， 如何恰 当地定 位它们 ，使之 各得其 所， 这就是 “中” 所涉及 的重要 方面。
3. 数学作 为人类 文化组 成部分 的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
4. 就真正 意义上 的法律 而言， 不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
6强 调“道 ”和“ 人”之 间不可 分割、 相互联 系的重 要涵义 之一， 是肯定 道所具 有的各 种意义 唯有通 过人自 身的知 和行、 认识世 界和改 变世界 的过程 ，才能 呈现出 来。正 如深山 中的花 自开自 落，并 无美或 不美的 问题， 只有在 人的审 美活动 中，它 的审美 意义才 得到呈 现。
房。由子房发育成果实。
1、植物开了花就一定会结果吗？为什么？ 2、花有哪些结构？ 以上问题小组合作完成，准备汇报。
开花还要授粉才能结果实。 自然中，蜜蜂、蝴蝶等动物就是帮忙花朵授粉的。 正确点来说，开花会结种子，结出的果实是为了保护 种子，给种子提供营养的。
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填一填
名称 数量 颜色 形状 气味 手感 纸上 擦
萼片 花瓣 雄蕊 雌蕊
《花开花落为哪般》 完美课件
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1. 真善美 是人类 判断是 非的底 线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
不 过，“ 德”既 有跨越 时空的 通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜 于立言 。
花粉与受精
雄蕊顶端有花药，花药里的花粉成熟后会通过各种媒介
传到雌蕊的柱头上。这时花粉受柱头上黏液的刺激就萌
发形成花粉管，萌发出的花粉管沿着花柱向子房生长，
花花粉管内有精子，花粉管到达子房，其顶端破裂，里
面的精子与子房内的胚珠中的卵细胞结合形成受精卵。
完成受精后，花的其他结构逐渐萎蔫，只剩下雌蕊的子
花开花落为哪般
迎风傲雪的梅花为冠军，总领群芳。
国色天香的牡丹为亚军，是花中之王。
高风亮节的菊花为季军，高洁丰丽，傲霜怒放。
兰花为第四，天下第一香，是花中君子。
月季为第五，是花中皇后。
风姿绰约的杜鹃为花中西施。
恍似红霞，富丽堂皇的山茶是花中珍品。
磊落大方，出污泥而不染的荷花是水中芙蓉。
5. 西方文 化将“ 物性” 表现得 非常极 致，他 们的物 质文化 可以非 常发达 ，而物 质文化 的手段 ﹣﹣科 技，也 相应的 可以非 常发达 。西方 设计的 许多制 度特征 也是“ 物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由 ”是指 人身及 其行为 的自由 ，而中 国人的 自由更 多是“ 心性” 的自 由。
8. 从人的 实践活 动看， “万物 并育而 不相害 ”则涉 及不同 的个体 、团体 、民族 、国家 之间的 共处、 交往问 题，它 以承认 不同个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化为 前提。 个体的 差异、 不同社 会领域 的分化 是一种 历史演 化过程 中无法 否认的 事实， 如何使 分化过 程中形 成的不 同个体 、存 在形态 以非冲 突的方 式共处 于世界 之中， 便成