最新申论写作素材备考：文化篇
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【创新】
工欲善其事，必先利其器
【法治】
立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治
【辩证】
不谋全局者，不足谋一域
一、归纳概括式开头
描述问题或者成绩+围绕概述内容进行分析+引出总论点。小伙伴们可能看不太懂这个公式，我来解释一下，也就是说开头第一句我们可以概括一下材料中的成绩或者问题，第二步结合材料进行分析，分析原因或者影响都可，第三步呢我们只需要把这篇文章的总论点放到最后一部分就可以啦，怎么样是不是很简单呢。
二、转折递进式
接下来我们学习归纳概括式的升级版，转折递进式顾名思义，需要开头有一个转折，例如我们如果先描述好现象，那么就需要在后面加上对当前问题的描述构成一个转折。具体公式为好现象描述+当前问题描述+围绕问题分析+引出总论点。
那么前两个都属于比较基本的开头，其实开头有很多形式，除了这两个外还有排比式、引言式、比喻式、时间空间式等等，都是在这两个基础上进行变形，也就是说你在开头写上一句名言就是引言式开头，开头写了一组排比句那么就是排比式开头，写了比喻句就是比喻式开头，所以小伙伴们要根据自己的知识储备，选择你写开头的方法，体现出你的思考和心意即可。
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。 ——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。 ——约翰?赫尔达
3、文化开启了对美的感知。 ——爱默生
4、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。 ——毛泽东
5、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
【敬民】
1.政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
2.大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也
3.图难于其易;为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
4.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事
【劝学】
1.学者非必为仕，而仕者必为学。
2.吾生也有涯，而知也无涯。
【廉政】
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
【信念】
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风
2.利民之事，丝发必兴;害民之事，毫末必去。
【为政】
政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
【立德】
1.静而后能安，安而Baidu Nhomakorabea能虑，虑而后能得
2.国有四维，礼义廉耻。四维不强，国乃灭亡。
【修身】
1.见贤思齐，见不贤而内自省
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
【笃行】
1.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土
工欲善其事，必先利其器
【法治】
立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治
【辩证】
不谋全局者，不足谋一域
一、归纳概括式开头
描述问题或者成绩+围绕概述内容进行分析+引出总论点。小伙伴们可能看不太懂这个公式，我来解释一下，也就是说开头第一句我们可以概括一下材料中的成绩或者问题，第二步结合材料进行分析，分析原因或者影响都可，第三步呢我们只需要把这篇文章的总论点放到最后一部分就可以啦，怎么样是不是很简单呢。
二、转折递进式
接下来我们学习归纳概括式的升级版，转折递进式顾名思义，需要开头有一个转折，例如我们如果先描述好现象，那么就需要在后面加上对当前问题的描述构成一个转折。具体公式为好现象描述+当前问题描述+围绕问题分析+引出总论点。
那么前两个都属于比较基本的开头，其实开头有很多形式，除了这两个外还有排比式、引言式、比喻式、时间空间式等等，都是在这两个基础上进行变形，也就是说你在开头写上一句名言就是引言式开头，开头写了一组排比句那么就是排比式开头，写了比喻句就是比喻式开头，所以小伙伴们要根据自己的知识储备，选择你写开头的方法，体现出你的思考和心意即可。
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。 ——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。 ——约翰?赫尔达
3、文化开启了对美的感知。 ——爱默生
4、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。 ——毛泽东
5、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
【敬民】
1.政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
2.大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也
3.图难于其易;为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
4.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事
【劝学】
1.学者非必为仕，而仕者必为学。
2.吾生也有涯，而知也无涯。
【廉政】
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
【信念】
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风
2.利民之事，丝发必兴;害民之事，毫末必去。
【为政】
政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
【立德】
1.静而后能安，安而Baidu Nhomakorabea能虑，虑而后能得
2.国有四维，礼义廉耻。四维不强，国乃灭亡。
【修身】
1.见贤思齐，见不贤而内自省
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
【笃行】
1.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土