图案—国外传统图案古埃及
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体内合而为一，然后到达另一个永恒的世界去生活，得到 永生。 • 于是，他们将尸体制作成本乃伊，建造陵墓。围绕着人死 后的冥界永恒生活，古埃及人创造出以各种各样材料制作 的而风格上却是统一的埃及艺术。
• 古埃及人将死者的生平描绘在墓壁上，为的是让死者 的生命不被切断；又把生活中的一切需要描绘在墓壁 上，死者的供养就有了保证。
国 外 传 统
古 埃 及 图 案
• 古埃及图案是享有世界盛名的极有特征 的图案。它是古埃及人生活的一部分， 是古埃及人杰出的创造。
• 它的形成，是由于古埃及人所处的特殊 的自然环境，稳定、封闭而专制的王权 统治，古埃及人特殊的宗教信仰。
• 一、古埃及与尼罗河
• 北部：即尼罗河下游的三角洲地带为 “下埃及”王国。国王戴红冠，以蛇神 为保护神，以蜜蜂为国的象征。
• 南部：是尼罗河的上游，为“上埃及” 王国。国王戴白冠，以神鹰为保护神， 以白色的百合花为国的象征。
二、古埃及王国与程式化艺术
• 古埃及王国是稳定而封闭的专制主义国家。
• 法老即国王，是国家的最高权力统制者。
• 这样的专制社会，对埃及的艺术产生了直接的 影响。艺术的创作自由受到了禁锢，并且确立 有种种的艺术规范。
1． “蜣螂”图案
• 古埃及人错误地认为，成年的蜣螂不断将粪便滚成粪球， 并在其间突然孵出了小蜣螂。因此，蜣螂被看成是新生命、 重生和复活的象征，是永生不灭的表号，也是创造者和制 造者的徽号。
2．“杰德柱”图案
• “杰德柱”表号图案是一个象形文字符号，表示持久和稳 定。将“杰德柱”图案制成护身符，能使佩带者获得相同 的优点。
苇。人们把它的茎逐层撕开，削成长条，彼此排齐、 压平、晒干后联合成片。古埃及人用削尖的芦苇杆蘸 着颜料在“纸”片上书写。 • 纸草图案在古埃及人的心目中是象征幸福的。纸草的 花似未开放的蒲公英。
3．对称分层的柱式图案
• 有中心垂直的对称轴，然 后分层组织各部分局部图 案，结构严谨，有庄重感 和神圣感，有极美的装饰 效果。有的柱式图案中还 参入表号图案，加强其神
• 古埃及人擅长将人和动物形象进行异物同构， 但构成的方式是千篇一律的。动物的头饰和 角均为正面，头部为正侧面，肩部以下是人 的图案样式 。
古 埃 及 的 湿 气 女 神
古 埃 及 的 索 别 库 神
古 埃 及 的 太 阳 神
古 埃 及 的 托 托 神
四、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术
• 古埃及人有其特殊的宗教信仰。 • 他们相信：人死后灵魂不死。只要灵魂有所归宿，便能在
• 古埃及人的墓葬纸草文书，即“亡灵书”，是死者通 过冥界进入来世的向导。
埃 及 壁 画
-新 王 朝 时 期
五、古埃及的图案式构成
• 分层法百度文库将画面分成几层，逐排平行排列人和神 。
• 主次法：将主要人物画大，有的占好几层，次要的人物画 小，有些小人物在同一层里又分出两层，然后再作平行排 列。
圣的意味。
4.四方连续图案
• 十分精彩的是其间涡形的水纹及其延长出来的连接线，给 人以澎湃的水的流动感觉，它是隐藏在内的骨架。而纸草 侧面的三角形面和顶面的圆形，既对比又统一。其间加入 一些其他符号，使图案的内涵和视觉丰富而不单调。
5．古埃及图案中的“万”字骨格
• 古埃及人喜用“万”字形旋转曲线的骨格。这种骨格可将 单体的图案相互紧扣，紧紧地咬成一片，并向四处连续， 延绵不断。
六、古埃及的典型图案及其骨 格特征
1．对称的“莲花”图案
• 古埃及人把莲花作为幸福的象征，神圣的预兆，也是水 的表号。
• 莲花图案，在埃及图案中，非常普遍，其对称的单位图 形给人以庄严感和神圣感，在二方连续中常常有弧线和 曲线的连接，其间伴有水的律动。
2．对称的“纸草”图案
• 纸草是古埃及人的主要书写材料。 • 纸草盛产于尼罗河沿岸，是一种水产植物，形状像芦
• 鱼的图案，是不被水溺的符咒表号，也象征了 重生。
• 蛇头图案，是防毒蛇的表号，也含有“扇子” 和“凉快”之意。
三、多种信仰和人格化的神明
• 埃及人相信，在宇宙空间有看不见的神灵， 神圣的动物是神的化身，神是通过动物来 向人们显示他们的特性的。
• 古埃及的神明非常之多，比较容易辨认的， 就有两百多种。至少有八个不同的女神是 狮头人身，有九个不同的神是鹰头人身： 有五个不同的神是狼头人身……等等。
• 古埃及的众神，大多数都是动物的头部，人 的身体。
之装饰在所有赫鲁斯神庙的入口上方的，为了纪念他战胜 了沙多的战绩。
其他方面
• 法老前额上立起的眼镜蛇头图案，是王族地位 的表号；
• 曲柄权杖和连枷、公牛尾巴的图案，都是王族 的表号。
• 马亚特图案，即头上有羽毛的女神像，是宇宙 秩序、正义、真实、公平等等抽象观念的表号， 也是古埃及法官的标志 。
6． “葡萄”图案
• 葡萄是当地丰产的一种水果。葡萄图案经常和莲花排 列在一起，节日装饰神庙的门楣，在壁画中也常出现 葡萄图案。
九、古埃及的表号图案
• 古埃及有相当数量的表号图案。 • 所谓表号，即通过某一符号，传达其中含义。 • 这些表号多数是从信仰和神话故事中派生出来的，并经过
长期的被古埃及人认可的过程而达到受人崇拜的程度。在 这个过程中，表号的含义也会有所变动，而表号图案也会 出现变化，但其本质的部分几乎是永久性的。
3．“赫鲁斯之眼”图案
• “赫鲁斯之眼”，象征着强大的保护力量。 • 古埃及人认为猎鹰是天界的创造神赫鲁斯的化身，
其右眼是太阳，左眼是月亮。在神话中，赫鲁斯 为报父仇，同沙多搏斗，在搏战中被挖出了眼睛， 后来由月亮神托特治愈。
4．“有翼日盘”图案
• 在古埃及，“有翼日盘”是常见的图案，其象征了赫鲁斯。 • 在神话中说这一组合的图案是智慧之神亲自运用神通，使
• 古埃及人将死者的生平描绘在墓壁上，为的是让死者 的生命不被切断；又把生活中的一切需要描绘在墓壁 上，死者的供养就有了保证。
国 外 传 统
古 埃 及 图 案
• 古埃及图案是享有世界盛名的极有特征 的图案。它是古埃及人生活的一部分， 是古埃及人杰出的创造。
• 它的形成，是由于古埃及人所处的特殊 的自然环境，稳定、封闭而专制的王权 统治，古埃及人特殊的宗教信仰。
• 一、古埃及与尼罗河
• 北部：即尼罗河下游的三角洲地带为 “下埃及”王国。国王戴红冠，以蛇神 为保护神，以蜜蜂为国的象征。
• 南部：是尼罗河的上游，为“上埃及” 王国。国王戴白冠，以神鹰为保护神， 以白色的百合花为国的象征。
二、古埃及王国与程式化艺术
• 古埃及王国是稳定而封闭的专制主义国家。
• 法老即国王，是国家的最高权力统制者。
• 这样的专制社会，对埃及的艺术产生了直接的 影响。艺术的创作自由受到了禁锢，并且确立 有种种的艺术规范。
1． “蜣螂”图案
• 古埃及人错误地认为，成年的蜣螂不断将粪便滚成粪球， 并在其间突然孵出了小蜣螂。因此，蜣螂被看成是新生命、 重生和复活的象征，是永生不灭的表号，也是创造者和制 造者的徽号。
2．“杰德柱”图案
• “杰德柱”表号图案是一个象形文字符号，表示持久和稳 定。将“杰德柱”图案制成护身符，能使佩带者获得相同 的优点。
苇。人们把它的茎逐层撕开，削成长条，彼此排齐、 压平、晒干后联合成片。古埃及人用削尖的芦苇杆蘸 着颜料在“纸”片上书写。 • 纸草图案在古埃及人的心目中是象征幸福的。纸草的 花似未开放的蒲公英。
3．对称分层的柱式图案
• 有中心垂直的对称轴，然 后分层组织各部分局部图 案，结构严谨，有庄重感 和神圣感，有极美的装饰 效果。有的柱式图案中还 参入表号图案，加强其神
• 古埃及人擅长将人和动物形象进行异物同构， 但构成的方式是千篇一律的。动物的头饰和 角均为正面，头部为正侧面，肩部以下是人 的图案样式 。
古 埃 及 的 湿 气 女 神
古 埃 及 的 索 别 库 神
古 埃 及 的 太 阳 神
古 埃 及 的 托 托 神
四、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术
• 古埃及人有其特殊的宗教信仰。 • 他们相信：人死后灵魂不死。只要灵魂有所归宿，便能在
• 古埃及人的墓葬纸草文书，即“亡灵书”，是死者通 过冥界进入来世的向导。
埃 及 壁 画
-新 王 朝 时 期
五、古埃及的图案式构成
• 分层法百度文库将画面分成几层，逐排平行排列人和神 。
• 主次法：将主要人物画大，有的占好几层，次要的人物画 小，有些小人物在同一层里又分出两层，然后再作平行排 列。
圣的意味。
4.四方连续图案
• 十分精彩的是其间涡形的水纹及其延长出来的连接线，给 人以澎湃的水的流动感觉，它是隐藏在内的骨架。而纸草 侧面的三角形面和顶面的圆形，既对比又统一。其间加入 一些其他符号，使图案的内涵和视觉丰富而不单调。
5．古埃及图案中的“万”字骨格
• 古埃及人喜用“万”字形旋转曲线的骨格。这种骨格可将 单体的图案相互紧扣，紧紧地咬成一片，并向四处连续， 延绵不断。
六、古埃及的典型图案及其骨 格特征
1．对称的“莲花”图案
• 古埃及人把莲花作为幸福的象征，神圣的预兆，也是水 的表号。
• 莲花图案，在埃及图案中，非常普遍，其对称的单位图 形给人以庄严感和神圣感，在二方连续中常常有弧线和 曲线的连接，其间伴有水的律动。
2．对称的“纸草”图案
• 纸草是古埃及人的主要书写材料。 • 纸草盛产于尼罗河沿岸，是一种水产植物，形状像芦
• 鱼的图案，是不被水溺的符咒表号，也象征了 重生。
• 蛇头图案，是防毒蛇的表号，也含有“扇子” 和“凉快”之意。
三、多种信仰和人格化的神明
• 埃及人相信，在宇宙空间有看不见的神灵， 神圣的动物是神的化身，神是通过动物来 向人们显示他们的特性的。
• 古埃及的神明非常之多，比较容易辨认的， 就有两百多种。至少有八个不同的女神是 狮头人身，有九个不同的神是鹰头人身： 有五个不同的神是狼头人身……等等。
• 古埃及的众神，大多数都是动物的头部，人 的身体。
之装饰在所有赫鲁斯神庙的入口上方的，为了纪念他战胜 了沙多的战绩。
其他方面
• 法老前额上立起的眼镜蛇头图案，是王族地位 的表号；
• 曲柄权杖和连枷、公牛尾巴的图案，都是王族 的表号。
• 马亚特图案，即头上有羽毛的女神像，是宇宙 秩序、正义、真实、公平等等抽象观念的表号， 也是古埃及法官的标志 。
6． “葡萄”图案
• 葡萄是当地丰产的一种水果。葡萄图案经常和莲花排 列在一起，节日装饰神庙的门楣，在壁画中也常出现 葡萄图案。
九、古埃及的表号图案
• 古埃及有相当数量的表号图案。 • 所谓表号，即通过某一符号，传达其中含义。 • 这些表号多数是从信仰和神话故事中派生出来的，并经过
长期的被古埃及人认可的过程而达到受人崇拜的程度。在 这个过程中，表号的含义也会有所变动，而表号图案也会 出现变化，但其本质的部分几乎是永久性的。
3．“赫鲁斯之眼”图案
• “赫鲁斯之眼”，象征着强大的保护力量。 • 古埃及人认为猎鹰是天界的创造神赫鲁斯的化身，
其右眼是太阳，左眼是月亮。在神话中，赫鲁斯 为报父仇，同沙多搏斗，在搏战中被挖出了眼睛， 后来由月亮神托特治愈。
4．“有翼日盘”图案
• 在古埃及，“有翼日盘”是常见的图案，其象征了赫鲁斯。 • 在神话中说这一组合的图案是智慧之神亲自运用神通，使