人教版高中政治选修四3.3领会思维具体习题

训练3 领会思维具体

一、选择题

1．人们到某地旅游，首先看到的往往是旅游地的山水风光、风土人情等，于是在人的头脑中形成了关于这个旅游地的比较整体的印象。人们对旅游地的初次印象的思维形式是

( ) A．思维抽象B．感性具体

C．思维具体D．感性认识

2．在数学中，我们抽取对象的空间形式，而撇开对象的性质、内容等其余方面来进行研究，就会得到“形”的概念；抽取对象的数量关系，而撇开其质的方面进行研究，就会得出“数”的概念。这里运用的思维方法是( ) A．分析B．综合

C．抽象D．动态思维

3．我们在社会实践调查报告的写作过程中，一般是通过实践调查，在占有资料的基础上，经过分析研究，确定论点论据，在头脑中大体形成调查报告的体系结构，然后按照从抽象上升到具体的顺序，一部分一部分地把调查报告写出来。这里体现的思维顺序是( )

A．从思维抽象到思维具体

B．从思维抽象到感性具体

C．从感性具体到思维具体，再到思维抽象

D．从感性具体到思维抽象，再到思维具体

4．“自由落体运动”、“匀速直线运动”、“几何学中，‘点’没有大小，‘线’没有宽度，‘面’没有厚度”。这表明( ) A．分离是思维抽象的起始环节

B．提纯是思维抽象的关键环节

C．简略化是表述思维抽象结果的环节

D．理想化是思维抽象的一种特殊形式

5．马克思说：“在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”这句话主要说明( ) A．思维过程是两条路的过程

B．思维过程包括两个阶段，即从感性具体到思维抽象和从思维抽象到思维具体

C．要掌握抽象与具体之间的对立统一关系

D．从抽象上升到具体的目的是获得真理

6．感性具体与思维具体的区别在于( )

①感性具体是对事物外部形象的认识，思维具体是对事物内在的各种本质属性的统一的

反映②感性具体具有多样性，思维具体具有统一性③感性具体能由人的感官直接感知，思维具体需要人的抽象思维去把握④感性具体具有统一性，思维具体具有多样性A．①② B．③④C．①③ D．②④

7．一位禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，

有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

认识事物所经历的“是山”、“不是山”、“只是山”的过程表明( )

①要透过现象看本质②感性认识需要上升到理性认识

③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的④思维抽象要上升到思维具体

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

8．对玫瑰和百合花，有的人认为是爱情和幸福的象征；有的人认为是治疗疾病的良方(玫瑰具有祛斑、养颜、消炎药用价值。百合花具有润肺，清火，安神，治咳嗽、眩晕、夜寐不安和湿疹治疗功效)。还有的人认为玫瑰和百合可以给自己带来好运，是吉祥之花。

对上述材料，认识正确的是

( )

A．实践的需要不同，抽象的目的也就不同

B．抽象，既可以从事物整体中抽取某一部分、抽取事物某一方面的规定性，也可以从事物个性中抽取某种共性

C．理想化环节有利于人们揭示认识对象的本质和规律

D．分离是思维抽象的起始环节

9．人们知道磁铁吸引铁屑现象，有电流的导线会使磁铁发生偏转现象。法拉第从这些现象中发现了电磁感应定律，麦克斯韦的研究使电磁理论更加系统。在电磁理论的基础上，人们制造出发电机、无线电发射机等。上述材料说明从抽象上升到具体的方法( )

①以感性具体为起点②通过思维抽象获得的是对事物整体及其发展规律的认识③

感性具体、思维抽象、思维具体是相互依赖、不可分割的④从抽象到具体的方法是我们认识事物的唯一方法

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

10．从思维抽象发展到思维具体，需要选择一个合适的上升起点，这样的起点应该是( )

①某一认识领域里最复杂、最高级的概念②它能以“胚芽”的形式，包含整个世界的

一切矛盾③某一认识对象的矛盾焦点④是认识深化的环节，是思维从抽象逐步走向具体的桥梁

A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④

二、非选择题

11．正是通过直觉思维使阿基米德在坐下浴盆的瞬间突然领悟到(顿悟)：浴盆中水面升高的体积很可能等于身体浸入水中部分的体积。“水面升高部分的体积”和“身体浸入水中部分的体积”这两件事，从表面上看互不相干，但是阿基米德通过整体把握与直观透视方法，却在瞬间发现了二者之间的内在联系(或称“内隐关系”)——体积相等。牛顿从苹果落地而发现“万有引力定律”也与直觉思维分不开：“苹果落地”和“月亮绕地球旋转”，在一般人看来，这是风马牛不相及的两件事，但是牛顿却从中领悟到苹果之所以掉到地上而不朝天上飞，和月亮始终绕着地球转而没有脱离地球和太阳系飞向宇宙深处，都是由于有地心引力作用，即看到了两个表面互不相关的事实之间的内在联系(内隐关系)，这就是一种高度发展的直觉思维能力。要想能看出一般人所看不到的内隐关系，就要依靠这种能力。

(1)这里的“直觉思维”指的是什么？

(2)从“直觉思维”到“形成灵感或顿悟”体现了科学思维的什么道理？

12．雷电是一种自然现象。在古代，人们一直将雷电神化，误认为是雷电发怒。直至近代，随着富兰克林、法拉第等人的积极探索，做了大量的实验，才揭示了电的本质，人们才认识到积云所带的电达到一定程度时，就会穿过空气放电，使两种电荷发生中和并产生火花，这便是雷电现象。

上述对雷电的认识经历了怎样的发展阶段？

13．马克思在《资本论》中以商品这个资本主义社会的细胞作逻辑起点，从分析商品开始，通过揭示资本主义社会的各种矛盾，研究资本主义的生产过程、流通过程和资本主义生产的总过程，从而揭示了资本主义发展的规律性。

上述材料对我们实现从思维抽象上升到思维具体有什么启发？

答案

1．B 2．C 3．D 4．D 5．B 6．C 7.D 8.A 9.C 10．B

11．(1)这里的“直觉思维”指的是人们对事物现象的认识，即感性具体的认识阶段。它是人们通过感官对认识对象的感知，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映。

它是一种具体的认识，是一种直观的整体表象。

(2)从“直觉思维”到“形成灵感或顿悟”体现了科学思维的以下道理：①感性思维是

认识的起点和必经阶段，是思维抽象和思维具体的必要前提。正是通过直觉思维才使人们“形成灵感或顿悟”。②感性具体虽然是对事物整体的认识，但只是停留在事物的外部形象上，还没有揭示事物的内在联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而对事物的认识还不完全；认识要向前发展，就必须运用思维抽象，并且要从思维抽象再到思维具体。③从“直觉思维”到“形成灵感或顿悟”的过程，离不开科学合理的想象，离不开用联系的观点看待事物和思考问题，离不开思维的整体性，离不开分析与综合的辩证统一。

12．上述对雷电的认识经历了两个阶段：

(1)从感性具体到思维抽象的阶段。在古代，人们一直将雷电神化，误认为是雷电发怒

属于感性具体阶段，这种认识仅限于对事物的猜测；富兰克林、法拉第等人的积极探索，做了大量的实验，揭示了电的本质，实现了认识由感性具体到思维抽象的飞跃。

从思维抽象到思维具体阶段。对雷电本质的认识属于抽象思维，用该理论解释雷电的产生，指出两种电荷发生中和是雷电产生的原因，又加深了对电的认识，由思维抽象发展到思维具体。

13．实现从思维抽象上升到思维具体，要选择正确的环节。

(1)要选择一个合适的上升起点。这样的起点是这类事物中最基本的概念，它包含着研

究对象整个发展过程中的一切矛盾。

(2)确定逻辑中介。这一中介能把最抽象的起点和作为思维具体的逻辑终点连接起来。

(3)运用从思维抽象上升到思维具体的方法，达到从思维抽象上升到思维具体的逻辑终

点，把握客观对象的整体及其发展规律。