中国传统古典园林营造探讨

中国传统古典园林营造探讨

摘要：中国传统古典园林的营造，与现代园林有一定的区别，它有其独特之处，他以传统的手法造园，在于意境。本文根据笔者多年的园林设计经验，对中国传统古典园林营造进行探讨。

关键词：古典园林；意境营造

中图分类号： k928 文献标识码： a 文章编号：

一、意境的内涵和外延

究其意境涵义，境是意的载体，意是境的灵魂，意是情与理的统一，境是形与神的统一。意是园主的思想感情，境则是园林景观，创造意境关键在于找到二者的契合点，在于二者的完美和谐统一。思想与景观的契合，对园主或参观者而言，在于视觉、听觉、触觉等切身感受，因为景物是通过人体感官直接触动人的心境的。片石多致，寸草生情，看到的万物就是构成园林意境的最重要的物质要素。一池三山、亭台楼阁、翠竹香草等，既是客观景观，又能表达出造园者的各种思想情感。譬如，竹之贞洁、莲之坚贞、梅之清雅，都是园主性情的写照。意境的本质是意与境内在的、本质的、必然的联系，这种联系是在漫长的文化发展过程中逐渐建立起来的，有着深厚的文化、社会和哲学基础。

本文所述的意境是造园者的主观情思和客观景物相互交融，是园主的内省和外观的统一。国人如此造园由来已久，仿自然山水，寄情天地之间，皆为追求意境而造园。特别是后来文人墨客大量介

入园林，参与造园活动，其追求意境更甚，如唐代的蓝田别墅、平泉别墅，又如宋代的梦溪园，明清时的寄畅园、拙政园等。本文以杭州郭庄为例，浅析国人如何以意境的创造来造园。

二、园林概述

项目总体平面呈矩形，设西、北两入口，总占地面积9 788 m2，水面近3 000 m2，总建筑面积1629 m2。1991年10月经全面整修后开放，成为最具江南古典园林特色的私家宅园。

以水池为中心，曲水与西湖相通。园子分为”静必居”和“镜开天”两部分，中间以“两宜轩”相隔，前者为居家会客之所，后者是散步赏玩之地。园中的曲廊、池阁、后山、石桥形成了一幅精致的景色。

可以想象，当时园主建园时肯定心寄美景，愿意徜徉于优美的自然景观之中，从而达到心情的放松与解脱。后虽数度易主，但园主造园的理念却惊人的相似，他们操劳大半生，欲将后生寄情天地美景之中，而此也均为造园者的意境追求。

三、意境与造园

江南园林意境主要看意与境是否交融与契合，即造园者的思想感情和园林景观是否契合，故造园手法对意境的表现影响甚远。造园时园主往往利用自然山水、假山叠石、建筑、室内陈设、楹联匾额、植物配置等来表达他的思想，契合意境。

（一）自然山水

造园，既是创造环境，又要与外在所固有的环境相融合、相交融。面对优美的环境，去利用它，把它引进来，借过来，也不失为一种美妙绝伦的手法。郭庄在借景方面可谓用到极致，其地处优美的湖畔，于是园中透墙、漏窗、楼阁等等均可把西湖美景引入园中，使得园中之人，不出园门，尽享美景。其中最成功之处就是“景苏阁”和“乘风邀月轩”。见图1、图2。

图1湖景

图2湖美景

临湖处主体建筑名“景苏阁”，原是绣楼，面临苏堤压堤桥，背后有宁静雅致的花园。楼下是下棋、弹琴的场所，楼上置文房四宝，是主人吟诗作画的地方，整个儿弥漫着浓重的书香味。矮墙月门前分别题曰: “枕湖”、“摩月”。透过月门可见葛岭等倩影，如摄入画中一般，倍添人们游园的兴致。跨出月门，是一船坞，引人下船，去畅游西湖美景。湖畔的“乘

风邀月轩”，敞室临湖，正对六桥烟柳，览尽湖光山色。晴日月夜，确有乘风邀月之妙趣。

此外，主人还引湖水入园，园中有湖，名为苏池，池形如镜，园主点景为“一镜天开”。有了水，一切便都有了灵气，有了秀色。曲廊环绕于水，叠石临照于水，花木簇拥于水，水上小桥勾连，水

上绿莲静波。

智者乐水，水是智者品德的象征。水的形态各异，给人的感受也不同: 水阔则神志清爽，极愿舒怀; 水断续则迤逦幽邃，屈曲潺湲，极愿探求。园林中置水不同，契合不同的园主思想。此处园主想要追求的意境正如智者一样，乐水，知己，从而神志清爽。

（二）建筑

建筑是造园的主要要素，也是我们的构图中心。造园的主题思想往往就会通过建筑的不同形式如厅、轩、斋、馆、榭、亭、台、廊桥、道路等来体现。

与其他江南园林类似，建筑密度比较高，占园地面积的16．6%。这些建筑除了满足园主的生活需要之外，更兼具聚景、点景之作用。比如两宜轩，建在内外两个水塘的中间，是前宅静必居隔水的主要对景，它既是赏景的好去处，又是重要的点景之笔。见图3。

两宜轩南立面

两宜轩北立面

两宜轩平面图

图3 两宜轩南立面、北立面以及平面图

（三）假山叠石

仁者乐山，山在国人的骨子里是仁者品德的象征。而山又有各种不同的特征: 巅、岭、峰、崖、岫、岩、谷，各种形态的山象征了各不相同的社会意义，寄托了园主情思。

古典园林囿于空间局限，往往用湖石堆砌成假山，满足观赏需要。石是浓缩的三山五岳，各具神态，赋予各种意义，烘托表达各种主题。

如赏心悦目亭，主体空间便是一座土石相间的假山，山坡旁古木参天，蓊蓊郁郁。山岩之间，藤蔓萝挂，箬竹成丛，“竿竿青欲滴，个个绿生凉”，充满自然野趣。假山之上，仅点亭一座，石柱飞檐，额题“赏心悦目”，点出山林生机和活力。见图4。

图 4 赏心悦目亭及假山

（四）楹联匾额

诗词、书法等既能提高园林的整体品位，又能对园林的整体思想情感起到点睛之妙，进一步开拓园林意境。

园内不乏楹联佳作，比如香雪分春内楹联“宰相溯家声诗赋流传鸿篇诵红杏词妍观寒梅丽句，林泉容小筑壶觞雅集胜景看平湖秋月眺竺岭还云。”其妙意巧思都使境界上升到了更高的高度，也使意境得到了拓展。见图5。

图5 香雪分春内楹联匾额

（五）植物配置

无绿不成园，植物是园林的主体之一。各种类型的植物也彰显了不同的性情: 松柏永贞，杨柳依依，与造园者的性情相契合。

池中多置荷花莲花，形成大片荷塘美景，让人忘却名利之争，那情那景，何等的惬意，何等的恣情，不啻置身仙境。赏园者透过门洞窗景远眺湖光山色，移步异景，也颇有意境。

此外，植物还有香樟、桂花、红枫、腊梅、刚竹、沙朴等，又代表各种君子之性。雨打芭蕉、高山流水、莎莎树鸣、柳浪闻莺等，声与情的完美融合，创造出的意境有着超乎想象的别样效果，也与我们或忧苦或欢快等种种感情完美契合。绿树成荫、惠风和畅，即便是盛夏高温季节，走进园内顿觉清凉爽畅，意境悠然而成。

四、结束语

园林意境创造的实质就是园林景神态采用模拟、象征、具象再现和浓缩、提炼、概括、抽象、表现等处理手法进行生动细致的刻画。造园的步骤，首先确定中心思想，即造园者所要表达出的思想感情内容; 其次构思其选择题材、结构布局、表现形式等; 最后是具体设计，按照构思的布局、选择的题材，因地制宜，在设计中刻画各种园林形态，达到形神兼备，从而创造出意境优美的园林。