外法史习题及答案

1．什么是楔形文字法？

2．为什么说《汉谟拉比法典》是两河流域法的经典代表？

第二章

1．古代印度法的渊源有哪些？

2．试述《摩奴法典》的基本特点。

第三章

1．谈谈古希腊法的基本特点。

2．什么是贝壳放逐法？

3．如何评价雅典“宪法”？

第四章

1．简述罗马法的历史发展。

2．罗马法的渊源有哪些？

3．简论罗马私法的体系、内容和原则。

4．如何理解罗马法复兴的意义及其对后世法律和法学的影响？

第五章

1．什么是日耳曼法？

2．日耳曼法的基本特点有哪些？

3．试论日耳曼法对西欧法律的影响。

第六章

1．试述教会法的发展历程。

2．教会法的基本渊源有哪些？

3．教会法对近代西方法律有哪些影响？

第七章

1．城市法的渊源有哪些？

2．商法是怎样形成、发展的？

第八章

1．伊斯兰法的渊源有哪些？

2．伊斯兰法有什么特点？

第九章

1．英国法的渊源有哪些？

2．英国普通法是怎样形成的？有哪些特点？

3．英国普通法与衡平法的关系如何？

4．英国宪法的原则有哪些？

5．试述英国侵权行为责任原则的演变。

6．英国律师制度有哪些特点？

1．简述美国继受英国法的历史过程。

2．美国联邦宪法的基本原则是什么？

3．《统一商法典》有哪些特点？

4．美国联邦制定了哪些反托拉斯法？其主要内容是什么？

5．什么是美国联邦最高法院的司法审查权？它是如何形成的？有什么作用？

第十一章

1．1789年《人权宣言》的基本内容和意义是什么？

2．什么是“法国六法”？其意义如何？

3．1804法国民法典是如何制定的？有什么特点？影响如何？

4．简述法国行政法的历史形成及其特点。

第十二章

1．德国近代法律体系是如何建立的？

2．魏玛宪法有哪些基本特点？

3．试述1900年德国民法典的结构、特征和历史意义。

4．德国是如何继受罗马法的？有什么特点？

第十三章

1．试述日本法的历史发展过程及其各个阶段的立法特点。

2．日本明治宪法和1946年宪法有哪些不同？

3．简述日本法的基本特点。

答案

第一章

1．答：楔形文字法指古代西亚两河流域地区的各个奴隶制国家的法律总称，因其文字呈楔形而称楔形文字法。它产生于公元3000年左右，到公元前6世纪随新巴比伦王国灭亡而逐渐走向灭亡。

2．答：《汉谟拉比法典》作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典，较为完整地继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它集中表现了两河流域法的法律特点：该法典记录了大量的司法判例；法律的结构体系比较完整，采用了序言、正文和结语三段论式的表述方法；法律的涉及面较为广泛，比较重视对财产关系和人身关系的调整。并且法典的内容比较集中地反映了古代两河流域地区的经济、政治和社会状况。

《汉谟拉比法典》以其独特的结构体系和丰富的内容，展示出两河流域法系的基本特征和古代西南亚各国的法律文化传统，是两河流域法的经典代表。

第二章

1．答：古代印度法的渊源即婆罗门教、佛教、印度教等宗教的教规教义、典章典籍等，主要有：

⑴婆罗门教类（包括印度教类）

婆罗门教的经典是古印度法最基本的渊源，主要经典是：

①四部“吠陀”

即《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。这四部吠陀是印度最早的传世文献和婆罗门教最古老的经典，是印度最古老最神圣的法律渊源。约成于公元前1500年-公元前10世纪。这四部吠陀内容涉及面极广，很多都是关于古印度的各种风俗习惯和人们的各种生活方式。

②关于吠陀的注释——《梵书》、《森林书》和《奥义书》

吠陀经典过于古老，不能适应婆罗门贵族的需要，僧侣们便以散文形式注释吠陀。这三部书和四部吠陀一样，都是以后祭司们继续发展婆罗门教教义的基础。

③三部经：《所闻经》、《家范经》和《法经》

《所闻经》是关于祭祀礼仪的规定，《家范经》相当于教徒的家庭法规，《法经》则相当于民事、刑事法规，确定了教徒的社会行为准则。

④婆罗门教的《法典》——《摩奴法典》、《述祀氏法典》等

这些法典的具体内容不仅包括宗教组织对宗教教义的阐述，也包含了大量规范教徒世俗法律生活的内容。全部法典陆续出现于公元前3世纪-公元5世纪。在几部法典中，《摩奴法典》最完整、最系统地总结了婆罗门教的全部教规教义，是婆罗门教最具代表性的经典，因此是古印度法最重要的渊源。

⑵佛教类

佛教作为古印度社会中和婆罗门教并行的另一大宗教，其经典也是古印度法的重要渊源。佛教经典的种类比较单一，主要是《律藏》、《经藏》和《论藏》，统称“三藏”。

⑶其他渊源

主要指古印度国王颁布的一些诏令。

2．答：⑴《摩奴法典》是一部宗教经典。它的法典结构顺序是按婆罗门教徒一生生活和修行的历程编排的，充分显示了宗教法的性质。

⑵《摩奴法典》既是宗教经典，又在古印度社会起到法典的作用。在古代印度政教合一的国家里，该法典所阐释的宗教教义被赋予法律效力，具有法的一般特征，实现了宗教戒律与法律制度的高度融合与统一。

⑶《摩奴法典》涉及多学科知识，相当于一部百科全书。

⑷《摩奴法典》确立的基本法律制度是种姓制度，种姓制度是其精髓。

第三章

1．答：⑴古希腊法是古希腊各城邦国家多种法律的组合，并非希腊全境统一适用的法律体系。

⑵古希腊未能编撰完善成熟的法典，司法实践中倾向于运用法的“正义”观念和“公道”标准裁断案件，而不是分析适用具体的法律条文。

⑶古希腊法中的私法相对落后，公法比较发达，对后世影响较大。

⑷希腊化法律中，“冲突法”较发达。

2．答：《贝壳放逐法》是公元前509年雅典克里斯提尼改革的一项制度，规定每年春天召开一次非常的民众大会，用口头表决的方式提出是否有要被放逐的人，如表决认为有人危害国家利益，破坏雅典民主政治制度，则另定日期，在中央广场由再次召开的民众大会进行秘密投票表决。公民在贝壳或陶片上写下应予放逐的人名，如某人的票数超过6000，则此人就被放逐国外10年，但保留其公民权和财产权。这一制度是针对那些滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的官员而实施的。

3．答：雅典“宪法”有其民主性的进步性，但仍存在一定的历史局限性。

⑴雅典“宪法”的民主性主要表现在：

①形式上承认公民的平等权利；

②民众大会作为国家最高权力机关，享有广泛职权。

③国家公职人员均由选举产生，而且集体职务多于个人职务，凡属重大公务，均由集体决定、集体负责。

④由公民通过各种制度和措施直接维护民主制度。

⑵雅典“宪法所确定的民主制度在当时历史条件下具有进步意义，但其实质仍然是奴隶主阶级的民主，有着明显的阶级局限性。主要表现在：

①雅典“宪法虽然赋予公民参与政治生活的平等权利，但事实上能够参加民众大会享有政治权利的只是年满18周岁的男性公民，而这类公民只占了雅典社会总人口非常小的一部分。②参加民众大会的雅典公民虽然可以得到一定数额的津贴，但让农民、手工业者不顾农时