《易经的奥秘》读书笔记(精选多篇)

《易经的奥秘》读书笔记(精选多篇)
《易经的奥秘》学习笔记 易：群经之始。 人更三圣，世立三古。 其大无外，其小无内。 阴阳是相对的；阴阳会变动；阴阳合一。 太极——其大无外，其小无内。 太极就是宇宙一切一切共同生存的平台，是宇宙万物万象共同的基因。易有太极，是生两仪。 在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。 道法自然——老子。 人生做任何事情适可而止，不要过分奢求。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。天，地，水，火，雷，风，山，泽——乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。 世界上的一切，都是以自然做为评判的标准。——曾仕强 人生最重要的就是定位。第一个，知道自己应该做什么。第二个，你怎么样守位。那个位要守得住，守位就是守分。第三个，不断的改善，越做越好。目标和方向的正确，远远比速度更重要。——曾仕强 一方向，二定位，三行动。天时、地利、人和。 天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。 易有三义：简易、变易、不易。 不变的是原则，万变的是现象，以不变应万变。 现在是过去和未来的交接点，过去的一切，已经无法改变，但未来的一切，还都在千变万化之中。 在现实生活中，我们只能享有相对的平等和自由。 要用理智来指导你的感情，不要让情绪来左右你的理智。 动机比结果重要，过程也比结果重要。 物极必反。 十五岁，确定学习的志向；三十岁，确定一生的原则；四十岁，对人生的目标不再动摇；五十岁，明白命运是自己造成的。 五十岁以前，尽人事；五十岁以后，听天命。 乐以忘忧，是把所有的忧愁，都当作乐趣来看。 人生在不同的阶段，要做出不同的调整。 无咎：即使有过错，也没有关系。 不勉强追求任何事情，但是要尽力。 此一时也，彼一时也。 与时俱进。 公道自在人心。 该当主角的时候，不要推辞；该当配角的时候，心安理得。 任何事情，适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。 道理永远是现象背后的东西。 要把所有的磨练当作自己成长的过程。 命是你的意志创造出来的。但不要勉强，不要过分。做你喜欢做的正当的事情。 人生只求四个字：问心无愧。 家和万事兴。 家教会影响人的一生。 循环往复；物极必反；阴阳变化；动态均衡；超越吉凶。 恩生于害，害生于恩。 人生应该是享受过程，而不是计较结果。 善补过，即无咎。 《易经的奥秘》后感 《易经》告诉我们做人做事要“尽人事，知天命”。 以前并没有看过《易经》这本书，听了百家讲坛栏目曾 仕强教授讲解的《易经的奥秘》之后，对《易经》有了初步的了解。《易经》与我们的生活、工作息息相关，小到家庭琐事，大到宇宙万物，都蕴藏着易经的奥秘。《易经》的奥秘真可谓“其大无外，其小无内。”易经是一门哲学，它能告诉我们要用辩证的思维认识世 界。没有读过易经的人都认为易经是迷信，是算卦。其实细细读过易经的奥秘之后，才发现易经是一门哲学，是万经之源。是远古时代的伏羲、中古时代的周文王父子、近古时代的孔子创造并随着时代的发展演变成的一门哲学。 易经告诉我们要用辩证的思维能力认识世界。如：每一 种事物都有阴阳两面，阴中有阳，阳中有阴。阴阳构成万物，阴阳是万物的基本元素。每一种事物都时刻在变，变中有不变，不变中有变，“无平补陂”。任何事物没有吉凶之分，顺其自然则为吉，反之则为凶。因此在认识世界万物时，没有绝对的好坏之分，每一种事物有两面性，好中有坏，坏中有好，只是怎样去看待。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”， 不同的角度看到的结果也不相同。 易经的奥秘 第一节、何为易经 群经之首，群经之始 人更三圣，世立三古//其大无外，其小无内//是解开宇宙密码的宝典//人能弘道，非道弘人//三把钥匙：伏羲八卦：阴阳八卦//阴阳是构成宇宙万物的基本元素///文王六十四卦：64个密码//凡是密码都是离不开数字//宇宙的数是活的；孔子《十翼》也称易传；世界大同//为人民服务是古今中外不变的定律// 212第一个密码：下雨//1．自天佑之，吉无不利2．每个人都应该为自己的行为负责3．孔子对占卜的态度：使《易经》成为非常严肃的哲学4．荀子：善易者不卜//用理性指导感情//测不准定律//占卜是有条件的：资讯不足、数据不足；犹豫不定；只问一件事；诚信诚意；。相信第六感，五官是最会骗人的；女性第六感比男性强；5．孔子：不占而已矣！三原则：1）如果占卜，就违反了伦理立场；2）人应该只问耕耘，不问收获；3）做人做事动机要纯正；只问应不应该，少问结果。动机和过程都比结果重要；不要陷在结果论上；6．《论语·述而》：子不．卦有何用：1)爻：阳爻，阴爻。//趋吉避凶//六十四卦代表宇宙间的六十四种情境//2)易经最重视的是时间//阴：六//阳：九//物极必反；男避九//一卦有六爻//阳是创造，阴是配合//阳统阴，所以阳是九//3)《幼学琼林》：孤阴不生，独阳不长4)阴阳交叉。一卦有六爻，六个阶段，一步一步调整5)卦是每一个人画的。自画像//卦对每一个人是重要的参考//6)孔子《论语·为政篇》：吾十有五而志于学；十五岁是一个阶段，在这之前不要立志向。十五岁决定自己的方向。7)三十而立：三十岁确定一生的原则。8)四十而不惑：不惑是对自己的原则不惑；活到老学到老；四十岁是对自己一生的目标不再动摇。9)五十知天命：一个人现在的情况是从小到大积累的结果；一个人每二十年会变一次；五十岁知道命运是自己造成的；命是自造的，没有办法重来。10)六十耳顺11)七十岁从心所欲而不逾矩。12)孔子把人生分成四十以前，五十以后，四十五十是人生最重要的关键。尽人事，听天命。13)八卦有六十四卦：卦名；卦辞；14)阳九阴六；阴出现时，需要忠诚到底，配合卦；阳出现时，创造性的，完全把握住阶段性的挑战，特性8．解读乾卦：1 | page1)初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利在大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉无咎；九四，或跃在渊无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首吉；2)人生就是阶段性的调整；一个阶段就是二十年左右；3)潜—隐藏，做好充分的准备，站在不用的立场来用//推拖拉是推给最合理的人，而不是把时间推掉，而不是把责任推掉；潜就是要表现；诸葛亮潜了二十六年才现；要人主动来找你，不要擅自推销自己；找准时机再出来；知其不可为而为之；现—现身：会救命的人，是大人；圣人是教训你的，圣人很会讲道理，但救不了你；利见大人：就是你表现要有大人风范、表现得有阴有阳，叫做利见大人；引起别人的嫉妒，不完全是人家的事情，你自己也要检讨；要得到大人的赏识：表现要对大人的胃口；惕—警惕：谨慎警惕，才可以避免灾祸；非常警惕；不表现则已，以表现就要承受来自四面八方的压力；《易经》所要追求的是无咎，而不是大吉大利；大吉大利后面就是凶；当要得到某些利益的时候，注定要失去一些东西；有一得，必有一失；无咎就算是有过错，也没有关系，才是无咎；不勉强追求任何事情，但是要尽力；尽力但不勉强；此一时，彼一时也；时一变，整个就变了；孔子就是知道调整；能屈能伸；话说得太满，后面一定完蛋；警惕就是再准备，再充实；跃—登龙门，人生的转折点；飞——适可而止；亢——亢龙有悔前面三个阶段是下乾、后面三个阶段是上乾；要走到上乾，人一定要有毅力；第 四、第五卦天渊之别；十目所视，十手所指；九五要是老大的话，那么上九就是大佬；天外有天，人上有人；只有20%的人可以飞龙在天；九五是人追求的最高境界；九二；不同的阶段要有不同的调整；孔子：君子不器；变、弹性、适应；圣之时者；一切一切，时最重要；时势造英雄；时势不对，再大的成就也是徒劳无功；与时俱进：随时调整自己的步伐；4)人、事、地、物，统统要潜龙勿用；拿捏的分寸很重要；9．解读坤卦：1)乾坤两卦，互为阴阳，但永远离不开；乾如何当领导，坤如何当好领导的得力助手；2)爻辞：初六，履霜坚冰至；六二，直方大，不习无不利；六三，含章可贞，或从王事，无成有终；六四，括囊，无咎无誉；六五，黄裳元吉；上六，龙战于野，其血玄黄；用六，利永贞3)百姓日用而不知4)坤卦就是我全力配合、诚心支持你、高兴地成全你；用九是变化的，用六是不变的；时刻对老板忠诚；乾卦是创造，坤卦是配合；乾代表男，坤代表女；不要执著于外在的形象；阴阳是不分的；郑和就是特例；公道自在人心；5)初六，履霜坚冰至：当你的脚上踩上霜的时候，就意味着今年的冬天会很冷的，所以要做好准备；躺着的时候，比站着的人还高，就是把坤卦运作得最好了；6)六二，直方大，不习无不利：直就是向上；方就是立场很坚定；大就是肚量要宽广；不习，无不利：有些东西是不能学习的，比如劣习；记住：功劳永远是老板的；没有功劳时，就有机会；有了功劳，就没有机会了；杨修是自己杀自己，太聪明；人妖学会装迷糊；很地道：配合人家，要有地的本性；一有点成绩时，不要沾沾自喜，得意忘形，一定要配合领导做好工作是你的本分；7)六三，含章可贞，或从王事，无成有终：含就是内敛，深藏不露；不能存心讨好；讨好任何人都是死路一条；讨好所有人，最后一个人也讨好不了；心里要想合理，嘴巴要妥当；合理地判断，妥当地表