《中国古典文献》期末复习

中国古典文献学期末复习笔记

一、文献导论

（一）概念：狭义：用文字表述的具有历史价值和科学价值的图书资料。

广义：任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。（二）原义：“文”指文章，“献”为“贤”或“贤才”

（三）文献的概念发展：从指“典籍和贤才”（一部分指书面材料，即文章或典籍；另一部分指口头材料，即贤人所讲述的材料）的并列结构转向专指“典籍”的偏义结构再到有历史价值的图书文物资料。

二、中国古典文献学发展概况

（一）先秦：古典文献学的初始阶段，但遭秦始皇的破坏“焚书坑儒”

孔子提出“文献”概念；整理《诗经》《春秋》

（二）两汉：成熟时期。既有以义理为主的经今文学派，又有以考据为主的经古文学派。

刘向、刘歆父子著《别录》《七略》，中国古典目录学、校勘学的奠基人

大家：司马迁（西汉）——古籍今译（《五帝本纪》中对《五帝德》与《帝系姓》两篇文献所记内容真实性的辨析）；郑玄（东汉）——集大成（《毛诗笺》、《三礼注》）；王充（东汉）——辨伪（《论衡》）；许慎（东汉）——训诂（《说文解字》），开创以小学校读古典文献或经书的方法

（三）魏晋南北朝：北方承汉朝古文字考据之余绪，南方受玄学影响较大，出现义疏文学。注释整理繁荣，音义之学兴起，四部分类法。

大家：颜之推《颜氏家训》陆德明《经典释文》

（四）隋唐：集南北朝之大成，史注成就较高

大家：颜师古《五经定本》、孔颖达《五经正义》、司马贞、张守节《史记》（注）、刘知几

（五）宋元明：疑辨思潮兴起，以理学为代表的义理之学为主

或宋辽金元：宋：史部书的编纂与整理；集部书的编纂与整理；金石考据学；公私目录学

大家：郑樵、洪迈、朱熹、王应麟

明：《永乐大典》；佛教典籍的整理，刻书业发展

大家：杨慎、焦竑、胡应麟、方以智

（六）清：集前代考据学之大成，形成以小学为中心的一代朴学

《四库全书》；语言文字学方面的考释与研究；经传的整理与考辨；历史文献的整理与考证；周秦诸子文献的整理

大家：顾炎武、纪昀、廖平、皮锡瑞、俞樾、孙诒让、康有为、梁启超、章炳麟（七）近代：开始之际，承考据学传统，古文学一直占优势

大家：罗振玉、王国维、张元济

汉、唐、宋、清是四个重要时期

三、古典文献的载体形式

甲骨、金石、竹木、缣帛、纸张、电子等

四、古典文献类型

（一）总集：汇集两人以上的作品的合集。包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。

（二）别集：相对总集而言的，是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。（三）单行文献：是指单独印行的某一位或几位作者的某一种作品或著作，又称单行本。

（四）丛书：是指搜集两种以上的文献，按照一定的理念和体例编校，冠以总的书名，用统一的的版式和装帧印行的文献类型。又名“丛刊”“丛编”“丛刻”“类编”“合刻”“汇刻”“汇抄”“全书”等。

（五）工具书

1、书目：著录文献的自然状况，包括书名、作者、篇数、卷数、版本、内容提要、类别等的主要工具书。

2、索引：又称“通检”“引得”，将文献中具有检索意义的事项（可以是人名、

地名、词语、概念、或其他事项）按照一定方式有序编排起来，以供检索的工具书。

3、类书：我国古代分类式的资料汇编性的工具书。

宋代四大类书：《太平广记》《太平御览》《册府元龟》《玉海》

《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷﹐目录10卷﹐取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著,属于类书。

四部书中，《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书，门类繁多，征引赅博，在类书中堪称“空前”，被视为“类书之冠”，这是很有道理的。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，“备天地万物之理，政教法度之原，理乱废兴之由，道德性命之奥”，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，而其中十之七八己经散逸，这就使本书显得尤为珍贵，被称作辑佚工作的宝山。

《册府元龟》取材以正史为主，间及经书、子书，小说、杂书一律不收；类目以人物、事类为中心，不及其余；专收上古——五代的君臣事迹，尤重唐、五代。全书分帝王、将帅、学校、刑法等31部，每部下又分门，共1104门。

每部前有“总序”、门前有“小序”，属概述性质，对于了解有关内容有所帮助。

在《玉海》的各个类目当中，不仅提供了历史文献资料，还提供了代表这些文献来源的图书目录，有别于一般的类书。

“十通”：是《通典》《通志》《文献通考》《续通典》《续通志》《续文献通考》《清朝通典》《清朝通志》《清朝文献通考》《清朝续文献通考》这十部政书的总称，唐代杜佑撰《通典》一书，专就历代典章制度，分门别类地，系统、全面而又概括地编撰成我国最早的一部专史巨著，开创了史书的新体例。出版之后，一直为历代学者视为不朽的名著。此后宋郑樵撰为《通志》，元马端临撰《文献通考》，连同《通典》合称“三通”。清乾隆时加入官修的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》以及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》合称“九通”。1935年再加上《清续文献通考》，总称为“十通”。其中以马端临的文献通考最有价值。

五、古典文献的目录

（一）目录的概念：

目——一书的篇名或群书的书名

录——叙录（书录或序录），对一篇文章或一部书的内容所做的提要

（二）一书目录：按照一定次序编排的一书的篇名和该书各篇叙录（也有只有篇名没有叙录的）。

（三）群书目录：是指按照一定次序编排的一批图书的书名和叙录（又有只有书

名没有叙录的）。

（四）目录学的兴起与发展

中国古代目录学萌芽于先秦，而正式兴起于西汉。随着汉代重视文献与文化的发展，散失文献得以集聚收藏，整理工作也应运而生。汉初即有张良、韩信等序次兵法，武帝时“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。成帝时，又广搜遗书，并名学者刘向遍校群书，编写篇次，撰写撮述全书大意之叙录，汇成《别录》。刘向开创了叙录体目录的范例。叙录现存《战国策叙录》、《晏子叙录》等八篇。哀帝时，刘歆又在其父基础上，“总群书而奏其《七略》。”《七略》虽不存，但主要内容保存于《汉书•艺文志》。《七略》是我国古代最早的综合性国家图书分类目录。

（五）古代目录的基本结构

1、叙录（或称书录解题、提要等）列于书名之后，用以揭示图书的内容主旨、价值得失，介绍作者生平事迹、学术源流，以及该书的版本、校勘、流传情况等。叙录为古代图书目录中最重要的结构部分，是古代目录学具有学术性和指示读书治学作用的具体表现之一。叙录起源于刘向，其整理群书，所作《别录》，今存《战国策叙录》等数篇。

（六）古代目录的分类沿革

1、“六分法”为我国最早的图书目录分类法，创始于《七略》。《七略》含辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。“辑略”为综述学术源流的绪论，不是图书分类，实际为“六略”（即“六分法”）。

2、经史子集四部概述

经部著录儒家经典与后儒解经之著作，以及与学习经书有关的读物如“小学”之类。

史部著录历史类书籍。

子部著录以《汉书·艺文志·诸子略》所包括的先秦儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等九流十家的诸子著作为主。再合并“兵书”、“数术”、“方技”三大类，唐以后又增释家、道书（神仙家）、艺术、类书、谱录等类，使子部内容庞杂，包罗哲学、军事、农业、医药、天文、数学、艺术、手工、饮食、动植物及阴阳五行、风水占卜和类书等各方面著述。其小说类还包括小说一类文