孔子的管理思想

题目:孔子的管理思想对

现代管理的启发

班级:工管081班

小组成员:张交黄丽高娜谢红霞

目录:

1、崇尚和的理念

2、推崇仁义的伦理核心

3、把自我修养作为管理的第一课

4、管理风格上要“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”（《尧曰》）。

5、重视人的因素在管理中的作用

6、对待本职工作要保持良好的心态，恪尽职守

孔子的管理思想对现代管理的启发

儒家有四部经典之作：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，孔子的一系列思想和主张都记录在其中。中国历史上有一位名人叫赵普，他是扶佐宋太祖赵匡胤取得政权并治理国家的一代名相。史传赵普“半部《论语》治天下”，只用半部《论语》就把天下治理得一派升平景象了。《论语》这部典籍里确实包含着丰富的管理思想，值得后人去思考和借鉴。我们对孔子管理思想的概述主要就以这本著作为依据。孔子的管理思想可以概括为以下几个方面：

一、崇尚和的理念

“和”就是和谐统一。相互差异的事物组织在一起，相互协调相互配合，就是“和”。我们的故宫有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。从大殿的名称当中我们即可以看到古代的国家管理者们对“和”的追求和向往。

孔子主张“和为贵”，明确提出“君子和而不同，小人同而不和”（《为政》），“政是以和”（《左传.昭公二十年》）。孟子进一步明确提出“天时不如地利，地利不如人和”（《公孙丑》）。把“人和”的理念推到管理准则的最高位置上。

那么如何实现这种“和”的理念呢，在方法论上孔子又提出了“中庸”之道。中庸之道并非是我们贯常讲的老好人主义。关键的理解这个“庸”字上，我们所持的语义系统里，“庸”代表的是平庸无能，没有作为。但孔子在提出中庸之道里，“庸”字却是另一种解释。在儒家经典“中庸”一书中，开篇就解释中庸：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”所以庸是一种状态，一种不走极端符合外在情势和内在规律的状态。中庸之道就是达到“和”的方法，以现代哲学的观点来认识的话，实际上是对度的把握与灵活运用。

这种对度的灵活运用是管理的极高境界，所以孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜欠矣。”（《论语·雍也》）。有一次子贡问孔子，子张和子夏比起来谁好一些，孔子评论说：子张做事总做过头，而子夏呢又总是做不到位。子贡追问那子张是不是比子夏好呢，孔子明确回答：“过犹不及”（《论语·先进》）。孔子的观点是过头和不足一样不好，必须要把握度，也就是体现中庸之道。在一系列关于为官从政治家治国的言论中，我们时时都能找到这种强调度的理念和方法。

二、推崇仁义的伦理核心

“仁”是居于整个儒家理论体系中的一个核心概念。在《论语》一书当中提到仁的有109处之多。

《论语·里仁》当中记载了这样的故事，孔子坐在厅堂上，曾参经过他面前，孔子说：曾参啊，我的学说是以一个核心的线索贯穿下来的啊。（“参乎！吾道一以贯之。”）曾参点头说：是的。等孔子走了，同学们都围过来问曾参：老师说的是什么呀！曾参回答说：老师的学说就是“忠、恕”两个字而已。

仁的内涵，孔子说的很明确，“仁者，爱人”。如何去实践呢，孔子强调在

内为仁，在外为礼，内心的道德操守和外在的行为规范相统一就达到了仁的境界。仁者，人也，其核心是尊重和关爱人。义者，宜也，就是做该做的事，忠实地去职守与承诺。可以说72个贤人中仁的典范是颜回，义的典范是子路。仁的具体的实践方法也就是曾子所讲的忠和恕。关于这两个字的含义，孔子有很明确的解释，“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《雍也》），这就是忠；“已所不欲，勿施于人”（《颜渊》），这就是恕。也就是说修炼思想境界的最基本的方法和途径就是体现一颗善良正直之心，自己想办成的好事，也帮别人办成，自己不喜欢的，也决不施加到别人的身上。

达到这种境界的关键在于从身边的日常小事做起，坚持不懈。孔子说：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·术而》）。

儒家的管理思想最大的两个特点一个就是讲究度，另一个就是强调伦理道德观念。

《论述·为政》是孔子专门讲国家管理原理的，开篇就讲：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”这段话道出了强调伦理道德的巨大价值，一个人一旦有了仁德，就象天上的北斗星一样，满天的星辰都会围绕着你，听从你的指挥。所以修德是建立领导权威的关键所在，只有制度权力是不够的，必须要有道德感召力。

当代企业管理深入到了文化层面，进入了所谓“企业文化”的阶段，有的学者把它称之为是“现代企业管理的创新”之一。当代企业管理的理论，不论是那一个学派，都认识到了人的重要性，“以人为本”成了当代企业管理发展的主流。儒家人本主义的管理理论，从尊重人出发，以人性假设为基础，以道德自律为核心，以阴阳互补为其方法论，建立起了科学的管理模式，在当代管理中正在发挥着它的巨大的作用。

企业管理从某个角度上说，是协调各种矛盾的工作，最基本的是协调人与人之间的各种矛盾。而人际关系的协调最重要的是启发人的道德自觉，而达到道德自律。如果人人都具有高尚的道德情操，而又能严于律己，人与人之间的矛盾就会减少很多，有了冲突和矛盾也容易得到解决。一个企业如果实现了管理干部之间、职工之间、干部与职工之间，以及企业与广大消费者之间的仁爱之德，这个企业对内就一定很有强的亲和力、凝聚力、协作力、向心力，对外就一定有很强的竞争力，也必然带来好的经济效益。

儒家“忠”的思想价值。在企业管理中，不论是厂长，还是职工都应该忠于自己的企业理想，忠于自己的职业道德，忠于竭诚为消费者和顾客服务的思想，尽力作好自己的本职工作。为顾客服务务必要尽心竭力，诚实无欺。为顾客服务就要生产出高质量的产品，拿出真诚的服务态度来。服务是相互的，在一种场合下，你是生产者或服务员，但是在另一种场合下，你可能成消费者或顾客。你所生产的供别人消费的东西，在一个人消费的东西中，只占一小部份；而你所消费的东西，几乎全部是别人生产的。因此，不论是企业的经营者，还是产品的生产