马哲问答题整理

马哲复习资料

一、什么叫哲学？什么叫世界观？哲学跟世界观的关系？

答：哲学是自然知识、社会知识的概括和总结，是社会意识形态的具体存及表现形式；世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。哲学是系统化、理论化的世界观。

二、哲学基本问题的概念、含义？具体包括哪两个方面及其理论意义？

答：概念：哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。其一：意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二：我们关于周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的，我们思维能不能认识现实世界，即思维能否认或正确认识存在的问题。

三、唯物主义和唯心主义的概念？它们的形态（即它们的发展阶段）？

答：1、唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。

从古至今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。旧唯物主义哲学（包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义。再由马克思、恩格斯和列宁发展成科学的物质观唯物主义。

2、唯心主义主张意识是世界的本原，是第一性的；物质是意识的产物，是第二性的。它是对物质与意识关系的一种扭曲反映。即物质依赖意识而存在，物质是意识的产质的哲学派别。其分为主观唯心主义和客观唯心主义。

a、主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物；

b、客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原（例如理念、宇宙精神、绝对观念等）。

四、普遍联系的原理及其方法论的意义？

1.联系的观点

①定位：联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。

②定义：联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用。

2.普遍联系的原理

(1)联系是客观事物存在和发展过程中所固有的本性。

①内部联系：每一具体事物都是由内在要素相互联系构成的统一整体。

②外部联系：每一事物都与他事物处于相互联系之中。

③整体联系：世界是相互联系的统一整体，每一事物都是普遍联系中的一环。

(2)方法论意义：

普遍联系的原理是科学发展观中的重要观点“协调发展”的哲学基础。唯物辩证法要求我们用联系的观点看问题，正确地处理和协调经济规律、社会规律、自然规律的关系，协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，这正是辩证法的普遍联系的观点的具体体现。

五、矛盾特殊性的原理及其方法论意义？

1、原理内容：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的

特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。

2、方法论：坚持具体问题具体分析

3、应用范围：应用这一原理，说明不能混淆不同性质的事物，因为“万物莫不相异”；说明我国农村在致富的过程中，不同的地区状况所走的路子不相同；说明我国城市企业在改革中，企业自身现状不同，经营方式、改革方式也不同；说明在我国社会主义市场经济中，市场与宏观调控相结合是具体的历史的统一，在不同的地区、领域、部门、行业和不同的时期，二者相结合的范围、程度和形式也应有所差别；说明在我国社会生活中，必须区分敌我矛盾和人民内部矛盾，不同性质的矛盾用不同的方法解决。

六、量变和质变的辩证关系及其意义？

马克思主义哲学中，质变和量变的辨证关系：

1、质变和量变是相互转化的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。

2、质变和量变相互渗透，在总的量变中包含部分质变，在质变中有量的扩张。

理论意义：发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。只承认质变，否认量变，认为质变可以凭空突然发生，这是“激变论”的观点。只承认量变，否认质变，则是庸俗进化论的观点。这两种形而上学片面性都割裂了量变和质变的辩证关系。

实践意义：在实际工作中坚持量变和质变的统一，把党的最高纲领和最低纲领、远大目标和埋头苦干精神辩证统一起来；邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现；“循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”、“当机立断”等等，都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。

七、辩证的否定观及其意义？

第一，否定是事物的自我否定，是事物矛盾运动的结果。

第二，否定是事物发展的环节。

第三，否定是新旧事物联系的环节，新旧事物是通过否定环节联系起来的。

第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

意义：科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位。辩证的否定是事物的自我否定，即是通过事物内在的矛盾运动而进行的自己否定自己。a、辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进；b、辩证的否定是联系的环节，即新旧事物又通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的，并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西，作为自己生存和发展的基础；c、辩证的否定就是“扬弃”，即既克服又保留，是事物发展中连续性与非连续性的对立统一。简言之，辩证的否定就是包含肯定因素的否定。形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃。他们割裂肯定和否定的辩证统一关系，其公式是，肯定就是绝对的肯定，肯定一切；否定就是绝对的否定，否定一切。

八、规律及其特点？自然规律与社会规律的区别与联系？

答：规律是指事物之间的内在的必然联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。

规律的特点：a、规律具有客观性；规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它、利用它；b、规律具有重复性。这是其最本质的属性，人们正