达斡尔民俗风情

神奇灿烂的达斡尔民族风情

达斡尔族：

达斡尔族是我国北方古老的少数民族之一，契丹后裔，“达斡尔”是契丹贵族“大贺氏”的转音。“达”就是“原来”（长、上）的意思，“斡尔”就是“居住的地方”的意思。也译为“耕耘者”。历史上的达斡尔族世代居住在黑龙江中上游以北地区。14世纪开始定居生活，16世纪跨入封建宗法社会，从17世纪五六十年代起，开始陆续南迁，定居嫩江流域。1954年被认定为单一独立民族。目前，全国达斡尔族总人口13万人，其中莫旗有3万人，其它主要分布于海拉尔和黑龙江齐齐哈尔市、瑗珲地区、新疆塔城地区等地。达斡尔族的生产方式最初以猎、渔、排木业为主，后来发展为农、牧、林各业。达斡尔族有自己独立的语言，但没有文字，达斡尔语属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支。

达斡尔族有着悠久的历史，创造了璀璨的文化，富有爱国革命传统。自古就有“性多慧而勇毅，诚实无华”，“从来以骑射显著，多以才勇自效”的特点。虽属中国北方少数民族，但在长期的游牧、渔猎、伐木和农耕过程中，创造了丰富多彩的游牧文化、狩猎文化、森林文化、草原文明与农耕文明。为建设和保卫中国北疆作出了历史性的重要贡献。

达斡尔族具有淳朴的民族风情。达斡尔人能歌善舞，达斡尔族民歌“扎恩达勒”曲调高亢嘹亮，舞蹈“鲁日格勒”擅长模仿各种动物和鸟类活动。说唱艺术“乌春”以叙事见长。猎、渔业生产是达斡尔人民古老的传统生产，狩猎时用人工训养的猎鹰，情趣盎然。达斡尔族农业在历史上形成了农牧结合的特点。达斡尔族妇女善于载种、加工烟叶，其栽培、管理、收晒、加工工艺精细特别，黄烟“琥珀香”享有盛誉。同时，还善用兽皮缝制各种衣服、帽毡、靴鞋，用桦树皮制作各种容器，不仅轻便实用，上刻各种图案，精美别致，极富民族特色。大轱辘车是山地、草原、沼泽地、雪地运输的极佳交通工具，被称之为“草上飞”和“达斡尔车”。

社会礼仪

在达斡尔人的亲戚关系中，以舅家的关系最为密切。第一个外甥出生时，舅母必须送礼，甥家无论喜庆、丧事，舅家是必到的贵客。达斡尔族重视礼节，烟是待客不可缺少的东西，出门在外，男女都带烟。尊重老人，路遇老人要让道，同向而行要跟在老人后面。每当宾朋光临，让座西炕，敬烟献茶，问寒问暧，然后酒饭款待，非常热情好客。参加各种集会、典礼，要衣冠整洁，举止文明。谁家遇到意外灾祸和困难，要问候、安慰和赞助。对无近亲的孤寡、病残者予以关照。达斡尔族也有很多禁忌，如在野外行路时不可提狼；遇见老虎足迹不能顶着走；生孩子男人不能去;不许在院内打鞭子；不许小孩在牛马棚大小便；不许妇女跨越锅台等等。

服饰文化

达斡尔族妇女心灵手巧，会做各种狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。男子夏天穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽。冬天戴狍头皮或狐狸头皮做的帽子，帽子双耳翘起，足穿“奇卡米”（皮靴）。妇女穿长袍，不束腰带，不穿短衣，颜色以蓝色为主。冬季也穿“奇卡米”；夏天穿白色袜子、花靴。年节或喜庆时穿各色花样的绸缎衣服，外面套坎肩，似清朝满族样式。男人出外打猎时，穿狍皮制的猎衣。中年以上的妇女，部分还保留着盘发髻。

萨满文化

达斡尔族主要信仰萨满文化，以自然为崇拜对象，如祭“腾格尔”（天），祭“斡包”（即在山顶上用土或石垒成的圆堆），每年阴历五月，都要举行隆重的祭祀活动，杀牛或杀猪祭祀天地山川诸神，祈求风调雨顺，五谷丰收，人畜平安。猎人祭“白那查”（山神），伐木者和渔人祭“毕尔格巴日肯”（河神）。萨满举行宗教仪式时，通常是穿法衣、戴法帽，以唱歌、跳舞、击鼓的方式向神灵祈祷，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、家畜兴旺。

萨满文化是一种以万物有灵的泛神论为哲学基础，以对自然物和自然现象及祖先崇拜为基本内容，并以一定的祭祀活动为表现形式的原始拜物教。主要流行于亚、欧、美洲北部的

部分地区。达斡尔族“斡包节”已经成为莫旗各族人民群众的传统节日。在这一天，人们穿着节日的盛装，欢聚在斡包山上祭祀古斡包，共同祈求一年的风调雨顺、平安富足。

为了进一步保护和弘扬萨满文化这一宝贵的北方少数民族原生态民俗文化，同时为推动民族旅游文化产业的发展，莫旗设了萨满文化博物馆和以“从远古走来”为主题语言的萨满铜像，向世人展示了北方民族远古的文明。2007年莫旗经上海大世界基尼斯之最总部认定，授与中国之最-----“莫力达瓦达斡尔族自治旗萨满文化宗教仪式保存最多的地方”。

传统手工艺

达斡尔族具有淳朴的民族风情。达斡尔人能歌善舞，达斡尔族民歌“扎恩达勒”曲调高亢嘹亮，舞蹈“鲁日格勒”擅长模仿各种动物和鸟类活动。说唱艺术“乌春”以叙事见长。猎、渔业生产是达斡尔人民古老的传统生产，狩猎时用人工训养的猎鹰，情趣盎然。达斡尔族农业在历史上形成了农牧结合的特点。达斡尔族妇女善于载种、加工烟叶，其栽培、管理、收晒、加工工艺精细特别，达斡尔人栽种的黄烟“琥珀香”堪称“中国达斡尔雪茄”享有盛誉；达斡尔人还善用兽皮缝制各种衣服、帽毡、靴鞋，用桦树皮制作各种容器，不仅轻便实用，上刻各种图案，精美别致，极富民族特色。大轱辘车是山地、草原、沼泽地、雪地运输的极佳交通工具，被称之为“草上飞”和“达斡尔车”。

鲁日格勒

达斡尔族是一个能歌善舞的民族，“鲁日格勒”是达斡尔族具有代表性的民间舞。“鲁日格勒”以群舞为主，多表现狩猎生活和劳动场面，表演时舞者上身和手臂的动作较为丰富，脚下以侧滑步为基本步伐，舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌，舞者随着歌声轻柔地舞动起来，旁观者可任意加入队伍随舞，舞蹈气氛逐渐热烈，节奏加快，舞者不断穿插交换位置，舞蹈达到高潮时，同时齐发出“哲嘿哲”、“德乎达”等简短风趣的呼号，脚上踏出有力的节拍。“

乌春

是达斡尔民歌的一种，广泛流传于嫩江流域的达斡尔群众中，吟唱它的声调，因地而异。它没有固定的吟唱调，形式丰富，有的低沉雄浑；有的欢畅明快；有的哀怨伤感。

“乌春”，是达斡尔人民欢乐吉祥的缩影，是古老达斡尔族民间说唱艺术的遗存。“

扎恩达勒

曲棍球

达斡尔族民间体育项目很多，曲棍球、颈力比赛、摔跤、射箭、拉棍、放爬犁、棒打兔、滑雪和围鹿棋等都是达斡尔族民间常见的体育项目。其中以曲棍球运动最具代表性、最具竞争力。

曲棍球达斡尔族语称曲棍球为“波列”，称曲棍为“波依阔”。一般已习惯“波依阔”即代表曲棍球运动。是一项达斡尔族最具代表性的传统的体育项目，最喜爱的传统体育活动。

曲棍球在达斡尔族民间有着悠久的历史，数百年前便开始流传于达斡尔族民间。据考证：早在辽代契丹人中，曾盛行与现代曲棍球十分相似的体育活动——波列，而“波列”就是达斡尔族现代的曲棍球。

剪纸

达斡尔族民间剪纸有着悠久的历史。达斡尔族妇女是剪纸艺术的主要创造者，在她们的剪刀下，剪纸以其朴实、生动、典雅的风格丰富了人们的审美世界。达斡尔族的剪纸从其表现形式和功用上，可以分为“哈尼卡”剪纸、玩具车马剪纸、图样剪纸和装饰剪纸等几种。

其中，“哈尼卡”是达斡尔语，即玩具纸偶。它是达斡尔族小女孩喜爱的玩具,由剪纸的