浅谈中国画形式构图原则
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现的繁缛 与肤浅。 因此， 现代 画家要继承优秀传 统 ， 悟 中国 感
绘画 线描 的精神 ， 从传 统 中汲取 丰富营养 ， 增强 线描艺术 的生 命力 ， 使线描 艺术表 现在 新的历史 时期得到发展 ， 更具 艺术魅
力。
注： 文章 系 宁 夏大 学 科 学 研 究基 金 资 助 项 目 ， 目编 号 ： Ｅ 项 （）
脉、 开合、 宾主、 聚散 、 实、 密、 虚 疏 呼应、 斜正等构图规律 。 笔 者从 中 国画 的形 式 构 图发 展 谈起 ， 点 分析 了中 国画 形 重
式 构 图的 几 个 原则 规 律 。
篆 书方法来表现 笔墨线条的粗细变化 ， 使作 品具有 了更深的 内 涵。不同的线条具 有不 同的气质和不 同的感情 ， 画家只有正确
多记载和深 刻的研 究。东 晋顾 恺之在《 画论》 中提 到 ： 若 以临见妙 裁 ， “ 寻其置 陈布 势 ， 达 画之 变 是
也。 置 陈布势 ， ” 即如何摆放 、 置物 象的 阵势 ， 布 这 种 思想 自顾恺 之 以后 ， 为 中国画构 图的基本原 成
学 习线描艺术 ， 更要学 习、 体会优 秀传 统的精髓 ， 断从传 不
对形 式的敏锐感及其奇崛的结构能力令人赞 叹。近现代任伯年 、
（ 作者单位 ： 宁夏大学美术学院）
编辑 杨 婷
ห้องสมุดไป่ตู้
吴 昌硕 、 白石、 齐 黄宾虹 、 潘天寿等都在 继承前人方法的基础上形
成 了自己的构 图特色 。
随着 西学东渐 ， 中国画有 了新的发展 ， 式构 图更 多地 吸收 形
法” 中提 出的“ 营位 置” 皆指构 图。构 图就 是把 经 ，
随着 时代 的发 展 、 艺术形 式的多元化 ， 中国绘 画 中的线充
分展现 出无 穷的魅力 ， 中国传统线描 艺术也面临着新 的机遇 与
挑战。西方 艺术 的不 断介入 与影响冲 击着 中国绘画 的发展 ， 现 代线描表现形 式呈现 出多样 化的面貌 ， 其对事物 的刻 画与表现 体现 出一定 的时代性 ， 同时也 出现 了一些干扰 艺术 正常发展 但 的不 良因素。所 以， 如何使 中国优秀 传 统文化得 以传 承 与发
要似秀 ／ ￡霄 开宪
具 有极强 的艺术魅力 。更 多的 画家借 鉴书法 线条 ， 现 出“ 表 屋 漏痕” 的笔 墨功底 ， 形成 自己独特 的艺术语言。如 ， 昌硕便 以 吴
摘
要 ： 华 民族 独特 的 哲 学 观念 和 美学 思 想决 定 了 中
ｒ］ ＇
中国画的形式构图有着鲜明的民族风格特点， 如重视气 葡
关键 词 ： 营位 置 形 式 美 形式 构 图 经
中华 民族独特 的哲学观念 和美 学思想决定 了 中国画 的形 式构 图有着 鲜 明的民族风 格特 点 ， 别
具 东方韵 味 。 中国 画讲 究“ 营位 置 ” “ 经 ， 经营位 置” 也叫“ 法” 布局 ” 现代绘 画中称其为“ 章 “ ， 构成”
… ｌ ／
理解客观对象 ， 才能用线进行适 当的描绘 。比如 ， 在人物 画中，
从 人物 的性格 到其体 积 、 状 、 形 衣纹 的变化 ， 都需 要用线来 表 现 ， 同的线体现在 画面上 ， 不 画家加以疏密、 虚实 、 轻重、 呼应等 有规 律 的变化 ， 进行 加工取 舍来追 求 自己的笔 墨情 趣和 意 再
境 。陈洪绶用 线古拙挺秀 ， 求装 饰性 ； 追 任伯年 的线条流 畅秀
丽， 充满运动感和节奏感。各家各派对 线的不 同表现 与运用都 充分 表现 出线 描艺术夸张 与变形 、 加工 与取 舍 、 括 与提 炼的 概
艺术 风 格 。
“ 图” 构 。顾 恺之 所说 的“ 陈布势 ” 谢 赫在 “ 置 、 六
Ｎ ＳＯ ＿ ４ Ｄ Ｋ ９ 一４ 。
主、 气势 、 呼应、 虚实 、 疏密、 开合等构 图经验也不 断有所 总结和扩 展。 至此， 中国画的形式构 图已经十分完备 ， 既有写 实的全景构 图、 一角半边 式的构 图， 又有诗 书画印相结合 的独特形 式。
明清 时期 ， 图的变化 已经十分 丰富、 构 自由。石涛 、 大山人 八
了外来文化 的营养 ， 变得 更加丰 富多样 。尽 管 中国 画的形 式构
图千变 万化 、 绚烂 多姿 ， 但其 东方美 学思想 － ９精神 内涵依 然没
有 改变。
空。虚实相变相生， 中见 实， 中见虚， 虚 实 实有据 ， 虚有理 。
第三 ， 奇正 险绝 。 自然界是运动 与静 止两种状态 的对 立统
展 ， 为现 阶段 不 容 忽 视 的 问题 。 成
握物象 的本质特 征 ， 高度概 括 ， 以重新组 织 ， 并 加 在 画幅 中创造 无限 的空 间感或 情感世 界 ， 巧妙 穿
插 形象 ， 以洗练 的笔 墨画出丰 富的形象。 并 自绘 画产 生至今 ， 图一直是 绘 画创 作 的重 构 要 问题 。如 ， 中国古代 画论 对构 图这 一 问题有 许
一
。
运 动变化 显得 有 生 气， 静止 显得 统一稳 定 。 中国画讲 奇
构 图原则源 于客观世界 的理 ， 即客观 世界 的规律 。 中国画 论注 重理与 法的 紧密联 系， 图无定局 ， 构 合情合理 即成 局。 中
统 中汲取丰富的营养 ， 更深刻地感悟 中国绘 画线描 的精神 。中
国绘 画 中的线描不是简简单单地 以线描形 ， 而是主客观认识 的
浅谈中国 画形式构图原则
则 。到 南北朝 时 ， 赫在 “ 谢 六法 ” 中提 出“ 营位 经 置” 从理论 上确 立 了构 图在创作 中的重要地位 。至宋， 熙谈到 ， 郭
“ 自山下而仰 山巅谓之高远 ， 自山前 而窥 山后谓之深远 ， 自近 山而 望远 山谓之平远 ” 以“ ， 三远法” 概括仰视 、 俯视、 平视三大类构 图。 元代 以后 ， 文人 画 日益 占据 主要地位 ， 画论 中对于 取舍 、 宾
结合 ， 更是 主客 观情感 与思想 的集 中体 现 。在 生活节奏 多变 、 艺术形式 多样化 的今天 ， 人们 的浮躁与沉重导致 了线描 艺术表
绘画 线描 的精神 ， 从传 统 中汲取 丰富营养 ， 增强 线描艺术 的生 命力 ， 使线描 艺术表 现在 新的历史 时期得到发展 ， 更具 艺术魅
力。
注： 文章 系 宁 夏大 学 科 学 研 究基 金 资 助 项 目 ， 目编 号 ： Ｅ 项 （）
脉、 开合、 宾主、 聚散 、 实、 密、 虚 疏 呼应、 斜正等构图规律 。 笔 者从 中 国画 的形 式 构 图发 展 谈起 ， 点 分析 了中 国画 形 重
式 构 图的 几 个 原则 规 律 。
篆 书方法来表现 笔墨线条的粗细变化 ， 使作 品具有 了更深的 内 涵。不同的线条具 有不 同的气质和不 同的感情 ， 画家只有正确
多记载和深 刻的研 究。东 晋顾 恺之在《 画论》 中提 到 ： 若 以临见妙 裁 ， “ 寻其置 陈布 势 ， 达 画之 变 是
也。 置 陈布势 ， ” 即如何摆放 、 置物 象的 阵势 ， 布 这 种 思想 自顾恺 之 以后 ， 为 中国画构 图的基本原 成
学 习线描艺术 ， 更要学 习、 体会优 秀传 统的精髓 ， 断从传 不
对形 式的敏锐感及其奇崛的结构能力令人赞 叹。近现代任伯年 、
（ 作者单位 ： 宁夏大学美术学院）
编辑 杨 婷
ห้องสมุดไป่ตู้
吴 昌硕 、 白石、 齐 黄宾虹 、 潘天寿等都在 继承前人方法的基础上形
成 了自己的构 图特色 。
随着 西学东渐 ， 中国画有 了新的发展 ， 式构 图更 多地 吸收 形
法” 中提 出的“ 营位 置” 皆指构 图。构 图就 是把 经 ，
随着 时代 的发 展 、 艺术形 式的多元化 ， 中国绘 画 中的线充
分展现 出无 穷的魅力 ， 中国传统线描 艺术也面临着新 的机遇 与
挑战。西方 艺术 的不 断介入 与影响冲 击着 中国绘画 的发展 ， 现 代线描表现形 式呈现 出多样 化的面貌 ， 其对事物 的刻 画与表现 体现 出一定 的时代性 ， 同时也 出现 了一些干扰 艺术 正常发展 但 的不 良因素。所 以， 如何使 中国优秀 传 统文化得 以传 承 与发
要似秀 ／ ￡霄 开宪
具 有极强 的艺术魅力 。更 多的 画家借 鉴书法 线条 ， 现 出“ 表 屋 漏痕” 的笔 墨功底 ， 形成 自己独特 的艺术语言。如 ， 昌硕便 以 吴
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要 ： 华 民族 独特 的 哲 学 观念 和 美学 思 想决 定 了 中
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中国画的形式构图有着鲜明的民族风格特点， 如重视气 葡
关键 词 ： 营位 置 形 式 美 形式 构 图 经
中华 民族独特 的哲学观念 和美 学思想决定 了 中国画 的形 式构 图有着 鲜 明的民族风 格特 点 ， 别
具 东方韵 味 。 中国 画讲 究“ 营位 置 ” “ 经 ， 经营位 置” 也叫“ 法” 布局 ” 现代绘 画中称其为“ 章 “ ， 构成”
… ｌ ／
理解客观对象 ， 才能用线进行适 当的描绘 。比如 ， 在人物 画中，
从 人物 的性格 到其体 积 、 状 、 形 衣纹 的变化 ， 都需 要用线来 表 现 ， 同的线体现在 画面上 ， 不 画家加以疏密、 虚实 、 轻重、 呼应等 有规 律 的变化 ， 进行 加工取 舍来追 求 自己的笔 墨情 趣和 意 再
境 。陈洪绶用 线古拙挺秀 ， 求装 饰性 ； 追 任伯年 的线条流 畅秀
丽， 充满运动感和节奏感。各家各派对 线的不 同表现 与运用都 充分 表现 出线 描艺术夸张 与变形 、 加工 与取 舍 、 括 与提 炼的 概
艺术 风 格 。
“ 图” 构 。顾 恺之 所说 的“ 陈布势 ” 谢 赫在 “ 置 、 六
Ｎ ＳＯ ＿ ４ Ｄ Ｋ ９ 一４ 。
主、 气势 、 呼应、 虚实 、 疏密、 开合等构 图经验也不 断有所 总结和扩 展。 至此， 中国画的形式构 图已经十分完备 ， 既有写 实的全景构 图、 一角半边 式的构 图， 又有诗 书画印相结合 的独特形 式。
明清 时期 ， 图的变化 已经十分 丰富、 构 自由。石涛 、 大山人 八
了外来文化 的营养 ， 变得 更加丰 富多样 。尽 管 中国 画的形 式构
图千变 万化 、 绚烂 多姿 ， 但其 东方美 学思想 － ９精神 内涵依 然没
有 改变。
空。虚实相变相生， 中见 实， 中见虚， 虚 实 实有据 ， 虚有理 。
第三 ， 奇正 险绝 。 自然界是运动 与静 止两种状态 的对 立统
展 ， 为现 阶段 不 容 忽 视 的 问题 。 成
握物象 的本质特 征 ， 高度概 括 ， 以重新组 织 ， 并 加 在 画幅 中创造 无限 的空 间感或 情感世 界 ， 巧妙 穿
插 形象 ， 以洗练 的笔 墨画出丰 富的形象。 并 自绘 画产 生至今 ， 图一直是 绘 画创 作 的重 构 要 问题 。如 ， 中国古代 画论 对构 图这 一 问题有 许
一
。
运 动变化 显得 有 生 气， 静止 显得 统一稳 定 。 中国画讲 奇
构 图原则源 于客观世界 的理 ， 即客观 世界 的规律 。 中国画 论注 重理与 法的 紧密联 系， 图无定局 ， 构 合情合理 即成 局。 中
统 中汲取丰富的营养 ， 更深刻地感悟 中国绘 画线描 的精神 。中
国绘 画 中的线描不是简简单单地 以线描形 ， 而是主客观认识 的
浅谈中国 画形式构图原则
则 。到 南北朝 时 ， 赫在 “ 谢 六法 ” 中提 出“ 营位 经 置” 从理论 上确 立 了构 图在创作 中的重要地位 。至宋， 熙谈到 ， 郭
“ 自山下而仰 山巅谓之高远 ， 自山前 而窥 山后谓之深远 ， 自近 山而 望远 山谓之平远 ” 以“ ， 三远法” 概括仰视 、 俯视、 平视三大类构 图。 元代 以后 ， 文人 画 日益 占据 主要地位 ， 画论 中对于 取舍 、 宾
结合 ， 更是 主客 观情感 与思想 的集 中体 现 。在 生活节奏 多变 、 艺术形式 多样化 的今天 ， 人们 的浮躁与沉重导致 了线描 艺术表