黄色文明和蓝色文明

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历史学家黄仁宇曾一再倡导用大历 史的眼光研究中国历史,分析历史 人物。概因对于一个时代、一个人 物,局限于一时、一国的视野,便 难以得到清晰的认识,因而须将时 间拉长,辩明其所处的时间点,同
时站在高处去俯视。
❖ 蓝色文明是一种更高级的人类文明,也就是人类发 展到21世纪,相对于农业—黄色文明、工业—黑色 文明、环保—绿色文明的一种包括人们自身在内的, 强调蓝天碧水、经济文化、科技人文有机结合的、 立体的、全方位的经济发展模式。蓝色文明不应当 是过去文明的简单“迭加”或简单“持续”,而是 对过去文明的反思与扬弃,是21世纪人类文明的新 起点。
❖政治:
民主或宽松的集权,以维持最低限度的平衡,同时保证对外 部资源的获取
民主是对资源的浪费,但有利于自由地占有和消耗资源
❖ 文化:
东方文化:“无”
❖提倡和谐,主张提高精神修养以限制物欲 ❖以天人整体观为核心的中国传统文化帮助维持了维持
了一个超稳定结构
西方文化:“有”
❖提倡求知和创新,有利于发展物质生产,但“社会器 官化”
❖自由:每个人都有开拓的自由和享受自己开拓成果的 自由
❖宗教:满足精神需求,物质与精神分离
❖ 国民性:
中国:
❖私有观念充分发展的表现——“忍”;
勤劳:有利于最大限度地利用有限资源 自私:有利于最大限度地争取有限资源
❖生命不值钱,理念与关系更重要;怕死,但能够为了 理想而献身;大共同体本念
西方:
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❖ 蓝色文明有三层意思:整体协调、有序增长、 良性循环。整体协调即人与人、人与自然、 人与自身相互协调。
❖ 标准就是:整体利益的增减。5个有利于:一 是有利于人民幸福;二是有利于国家富强; 三是有利于世界和平;四是有利于人与自然 协调发展;五是有利于人的全面发展。
❖ 蓝色文明的伦理标准: ❖ 一是己所不欲,勿施于人。 ❖ 二是己之所欲,观需施人 ❖ 三是己人欲否,依理施人
对内镇压叛乱,兴修水利,防治灾害,但限制商业交流和科 技进步
对外抵御游牧民族入侵
❖非和平时期:
争夺对有限资源的控制权,暴力冲突非常残酷; 文化科技得到发展:春秋战国、南北朝、中唐、南北宋
蓝色文明:最大限度地获取外部资源
❖经济:
航海业、贸易发达,鼓励包括创新在内的各种扩张手段 生产效率提高的实质是更快更多更好的地使用资源
❖进取精神、合作精神,崇尚金钱与暴力;小共同体本 念
❖珍惜并享受生命;不怕冲突与死亡;不以认输投降为 耻;
❖以理念为动力,但不会为了理念而献身;
❖ 国家的兴亡
黄色文明:有强大的同化力,有起有落,但水涨 船高,长盛不衰
蓝色文明:国家的兴衰与外部环境密切相关,国 家的黄金时代往往一去不复返
❖ 蓝色文明与黄色文明的比较 ❖ 自然条件和生产方式:
黄色文明:
❖内部资源多于外部资源,相对封闭; ❖注重农业;自给自足
蓝色文明:
❖内部资源少于外部资源,相对开放; ❖注重商业;交换或掠夺
❖ 政治和经济运作
黄色文明:维持或争夺有限的资源
❖和平时期:维持稳定,压抑任何过量消耗或破坏有限 资源的行为,主张非暴力
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