秦汉文化
秦汉时期的宗教信仰与文化
秦汉时期的宗教信仰与文化秦汉时期是中国历史上非常重要的时期，这段时期发生了许多重要的事件，造就了中国的历史和文化。
在这个时期，宗教信仰与文化也有着非常紧密的联系。
本文将会介绍秦汉时期的宗教信仰与文化，以及它们在历史中的重要作用。
一、秦汉时期的宗教信仰秦汉时期的宗教信仰非常多样化，包括儒家、道家、法家、墨家等不同的思想流派，同时还包括了许多异教信仰，比如天师道、黄老教、五斗米道、阴阳五行等等。
儒家是秦汉时期最为重要的思想流派之一。
儒家的基本教义是仁爱、人伦、道德，以及尊重礼法等等。
儒家思想对于中国文化的发展和演变产生了深远的影响，在中国社会中占据着非常重要的地位。
道家则强调“道”，认为道是宇宙的本源，万物皆由道生，道不可名状，要追求道的真谛。
道家也是中国思想流派中非常重要的一派，其理论影响力深远，并对中国文化和传统哲学产生了深刻的影响。
衍道家是道家的一个分支，其中最具代表性的是黄老教。
黄老教的教义主张“无为而治”，认为人们应该追求一个无为而治的境界，不应该追求名利和权利等世俗的东西。
法家的主要教义是法治，他们认为百姓应该依照法律行事，强调权威和法度，是一个非常实用性的学派。
其思想对于中国古代和现代政治文化的产生产生了很大的影响。
墨家则是一个非常注重工程技术和实用性的学派，它强调实用主义和公益，倡导工程技术和劳动，主张统一思想、均分财产和等级。
除了这些思想流派之外，秦汉时期还出现了很多异教信仰，其中最为著名的是天师道、阴阳五行、五斗米道等等。
这些信仰都具有非常复杂的体系和思想，有着丰富的内容和广泛的影响。
二、秦汉时期的文化秦汉时期的文化非常繁荣，有着很多特色和特点。
文化方面的主要体现包括文学、艺术、科学技术等等。
在文学方面，秦汉时期有着大量的文献记录和著作，如《史记》、《汉书》、《诗经》、《庄子》、《道德经》等等。
这些文献记录了当时的历史和文化，成为了中国历史和文化的重要组成部分。
在艺术方面，秦汉时期有着非常丰富的表现，特别是在瓷器、雕塑、壁画等艺术形式上，都有着非常高的成就。
秦汉时期的文化背景和文学成就
秦汉时期的文化背景和文学成就秦汉时期是中国历史上的重要时期之一，也是中国文化成就的关键时期。
在这个时期里，中国经历了许多重要的文化和政治变革，而这些变革也促进了文化的发展和文学的繁荣。
本文将探讨秦汉时期的文化背景和文学成就，以期让读者更加深入地了解中国古代文化的历程和特点。
第一部分：秦汉时期的文化背景秦汉时期是中国历史上的分水岭，也是中国文化史上的一个关键时期。
在这个时期，中国经历了政治、经济、文化等方面的巨大变革，对其后的历史产生了深远影响。
这个时期的文化背景主要有以下几个方面：一、统一思想的倡导与实践秦朝采用“焚书坑儒”等极端措施，试图统一思想，建立起一个强大的中央集权政府。
汉朝则以“尊儒抑法”的方式，逐渐缓和这种对文化的压制，但仍坚持强化中央集权。
二、科技与文化的交汇秦汉时期与周边国家的贸易关系加强，科技发展和文化交流大幅增强。
这种科技与文化的交汇，不仅促进了中国经济的发展，也丰富了中国古代文化的内涵。
三、地理环境和自然条件的影响秦汉时期中国的地理环境和自然条件对文化的发展产生了重要影响。
那个时期，中国的东部沿海地区逐渐繁荣起来，而西部地区依然落后。
这种不平衡的发展情况，也为文化的变迁和交流提供了机遇和挑战。
第二部分：秦汉时期的文学成就秦汉时期的文学创作和研究，对中国古代文学的演进和传承产生了深远影响。
这个时期的文学成就主要有以下几个方面：一、诗歌文学的繁荣在秦汉时期，诗歌文学取得了突破性的发展，成为中国文学的代表之一。
在秦朝，诗歌以《山海经》为代表，在描绘自然景观和传说故事方面有所创新。
在汉朝，曹操、陈琳等大量的诗人涌现而出，使诗歌成为当时文学中的重要流派。
二、散文文学的兴起在秦汉时期，散文文学也逐渐兴盛起来。
秦朝的《吕氏春秋》开创了大量的散文作品，成为中国散文史上的重要里程碑。
在汉朝，司马相如和班固等人都创作了大量的散文作品，使得散文成为当时文学中另外一个重要的流派。
三、历史文学的发展秦汉时期的历史文学对中国历史的记录和传承发挥了重要作用。
秦汉时期的思想与文化遗产
秦汉时期的思想与文化遗产张衡的地动仪、李斯的《谏逐客书》、司马迁的《史记》、汉儒的经典……这些都是我们对于秦汉时期思想与文化遗产的印象。
在这个历史时期，尽管政治变动频繁，但文化艺术、哲学道德的探讨与传承却依旧顺畅进行着。
今天，我们来一起探讨一下秦汉时期思想与文化遗产的精华。
一、兴起的儒学思想秦汉时期儒学思想被广泛流传，成为统治者的主流思想。
尤其是西汉时期兴起的新儒家，自刘向、扬雄到董仲舒、东方朔，他们以汉世之善为基础，主张存天理、灭人欲，觉人志、达人道，把儒家思想发扬光大。
在他们的引领下，人们更加关注道德与修身，强调人性的本善，对于“仁爱”、“教化”、“礼”的讨论也愈加深刻。
《论语》、《孟子》等经典也被大力推广传播，在千百年中得到了广泛的传承。
二、中国历史上第一部百科全书《史记》《史记》，是中国历史上第一部真正意义上的百科全书。
由司马迁所著，共记述了从传说中的黄帝到汉武帝的历史，内容涵盖诸多领域。
司马迁是西汉时期的大儒，曾多次审定《春秋左传》、《史记》等重要著作，他引进了许多历史上极具价值的先贤思想，并透过文笔、排版等手段加以呈现，着力传承历史文化。
三、王充的辩证法思想王充是西汉末年的伟大思想家、文化名人，其代表作《论衡》被认为是中国古代辩证法思想的奠基之作。
在王充发展的思想中，“论衡”是一种讨论分别矛盾的辨证哲学思想，强调“三极”(天地人)、四象(春夏秋冬)、五行(金木水火土)、六经(诗书礼乐易春秋)等学问，阐述事物的辩证及平衡，力求引导各个阶层认知真理，改善人们的生活。
王充的思想对中国古代哲学的发展有着深远的影响。
四、文化艺术的全面发展秦汉时期，文艺上的实质性发展得到了突出的展现。
文学艺术作品颇丰，有令记、赋、诗、歌、谣、曲、土话文、快板，等等，内容丰富，无一不耐人寻味。
各个领域的文艺作品，都透露出严谨的精神面貌和浓郁的创作氛围。
戏曲、音乐、书法、绘画、雕刻、陶艺等各个门类艺术都有所涉猎。
其中，《南方朔》等戏曲作品，形式随性、别具特点，成为中国古代戏曲艺术中的经典之作，被传承至今。
秦汉时期的文化
第七节秦汉时期的文化学习重点秦汉文化的特点、秦汉时期的科技成就、哲学思想和史学成就。
疑难解析１．秦汉时期文化繁荣的原因①秦汉时期处于我国封建社会上升时期，封建社会的蓬勃生机，有利于科技的发展和文化的繁荣。
②秦汉时期国家统一，社会相对安定，经济发展，民族交往、中外交往频繁，这一切都为秦汉文化的繁荣创造了条件。
③秦汉继承了前代文化成果，并对前代文化进行了总结和升华。
④劳动人民的勤劳和智慧。
２．董仲舒的新儒学董仲舒是西汉时期的儒学大师。
为了适应封建政治的需要，他借用阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想，并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制主义思想系统化、理论化。
董仲舒新儒学的思想核心是“天人感应”、“君权天授”。
认为天是有意志、有感情的最高主宰，皇帝即天子，代表天意君临天下，同时必须顺从天意。
天子顺从天意时，天降瑞祥，逆天行事时，天降灾祸。
从而假借天意把封建专制主义统治秩序绝对化、神圣化。
以此为基础，他还推演出君臣、父子、夫妻之间所应遵从的伦理关系和一个人在日常生活中应遵守的道德规范，称之为“三纲五常”。
董仲舒的新儒学适应了封建专制统治的需要，得到了封建统治者的提倡。
儒学不仅成为我国封建统治的理论支柱，而且逐渐成为中国传统文化的主体，对中华民族的伦理观念、文化发展产生了深远的影响。
基本训练一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
秦汉时期，我国科技水平居于世界先进行列。
回答1~5题。
1下列两汉时期的天文地理成就中，可称为世界第一的有（）①“太初历”②关于太阳黑子的记录③对月食的科学解释④地动仪制作A．①②③④B．①②④C．①②③D．②③④2．标志着我国古代数学形成完整体系的著作是（）A．《周易》B．《墨经》C．《周髀算经》D．《九章算术》3．我国历史上第一部完整的药物学著作是（）A．《黄帝内经》B．《神农本草经》C．《伤寒杂病论》D．《本草纲目》4．两汉时期的下列科技成就中，给人类文明进程带来深刻影响的是（）A．地动仪的发明和制作B．麻沸散的发明C．造纸术的发明和改进D．《九章算术》的问世5．东汉时，我国就制造出了原料易得、便于书写的“蔡侯纸”。
历史课件 秦汉时期的文化
4.农学的发展—农学已成为一种专门的学科
《氾胜之书》，中国古代最早最著名的农 学专著。原书已佚，石声汉先生在前人基 础上辑得3 500余字，分101条。氾胜之，汉
成帝时任议郎，是一位有经验的农学家，他根据 关中地区的自然条件，细致地探索了精耕细作的 生产方法。他的最大贡献是总结出了著名的区种 法。
2、东汉前期王充：《论衡》
唯物思想。
他认为：
1、万物由“元气”构成，元气是一 种客观的物质 2、三反对：反对天人感应说；反对有 鬼；反对厚葬 “物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”
秦汉思想 特点： 儒学神秘化、官方化 唯物主义与唯心主义对立
东汉杰出的唯物主义思想家王充 写了《论衡》一书，指出天是一种自 然的存在，根本不可能有喜怒哀乐， 也不会通过灾祸来警告人。他还认为， 日食、月食、打雷、下雨，都是自然 现象，并非天降灾祸。王充批判迷信 鬼神的思想说，人死了，形体腐朽， 血脉枯竭，骨肉化为灰土，精神也随 着消亡，不会变成鬼。世界上根本没 有鬼神存在。 在鬼神迷信思想泛滥的时代，王 充根据科学知识，有利地提出无神论 的观点，是十分难能可贵的。
主要内容
一、科学技术 二、哲学和宗教
三、史学和文学艺术
四、社会生活与风俗 五、中外经济文化交流
秦汉文化的原因和特点
繁 荣 原 因 特 点
1 秦汉大一统，社会稳定，经济发展 2 国内各民族之间联系加强 3 中外交流活跃 4 先秦文化的基础
1 统一与多样化的有机结合 2 中外文化交流空前频繁 3 水平居世界先进行列 4 气度不凡，气势宏伟，充满自信
在园艺生产方面，秦汉时期创造了蔬 菜瓜果的温室栽培技术，发明了瓜果 套作法、嫁接法、移植法等，特别是 东汉时期的双季稻栽培技术，更是水 稻栽培技术上的一项突出进步。
秦汉时期的思想文化
秦汉时期的思想文化在中国历史上，秦汉时期被视为一个重要的历史阶段，该时期的思想文化也有着独特的特点和影响。
秦始皇统一六国后建立了秦朝，而汉朝则是继承了秦朝的基础上发展而来。
下面将从儒家思想、法家思想以及艺术文化等方面来探讨秦汉时期的思想文化。
一、儒家思想在秦汉时期的影响儒家思想作为中国传统文化的核心之一，在秦汉时期发挥了重要的作用。
秦朝统一六国后，由于秦始皇大力推行法家思想，严格规定各种行为和言行，限制了人民的个人自由。
然而，秦朝灭亡后，汉朝崇尚文化，开始复兴儒家思想。
儒家的核心思想是“仁”，即以人为本，强调人伦关系和道德修养。
在秦汉时期，礼仪之邦的思想逐渐流行开来，人们开始注重仪式和礼节，尊重长辈并倡导忠孝。
这种思想影响了整个社会，儒家思想在教育中得到重视，孔子的学说被广泛传播。
二、法家思想对秦汉时期的影响法家思想是秦始皇在统一六国后大力推行的一种思想体系。
法家思想强调法律的权威和统一，通过制定明确的法律来管理社会，追求法制的严密和效率。
在法家思想的影响下，秦始皇采取集权的政治体制，对各种行为进行明确的规定，并以法律手段来约束和惩罚。
在秦汉时期，法家思想对社会生活产生了深远的影响。
法律的实施使得社会秩序更为稳定，促进了秦汉时期政治、经济和文化的发展。
然而，秦始皇过于强调法律的权威，限制了人民的自由，引起了社会的不满，最终导致了秦朝的崩溃。
三、秦汉时期的艺术文化秦汉时期的艺术文化在一定程度上受到了儒家思想和法家思想的影响，同时也有自己的特色和发展。
在建筑方面，秦始皇统一六国后兴修秦始皇陵，造成了雄伟壮观的兵马俑，体现了古代中国人对死者的尊重和丰富的艺术创作。
在文学方面，汉朝时期儒家思想的复兴促进了文学的繁荣。
历史文献《史记》、《汉书》等的问世标志着历史文献体裁的形成，对后世的历史记载产生了重要影响。
在音乐方面，秦汉时期的音乐注重和谐与和容，以民间音乐为主，并发展了丝绸之路上的音乐交流。
在绘画方面，秦汉时期的绘画风格丰富多样，既有宫廷壁画的庄严和富丽堂皇，也有士人山水画的雅致和含蓄。
初中历史秦汉文化的历史特点
初中历史秦汉文化的历史特点秦汉文化是中国历史上的一个重要时期，其历史特点深刻影响了后世的发展。
本文就初中历史秦汉文化的历史特点进行探讨。
1. 中央集权秦朝时期，秦始皇实行了中央集权的制度，将各诸侯国统一起来，建立起强大的中央集权政权。
这种制度不仅确保了国家统一和政治稳定，还给后来的中国历史产生了深远的影响。
2. 儒家思想秦汉时期，儒家思想开始在社会中扮演重要角色。
儒家思想强调个人修身齐家治国平天下的理念，对于社会稳定和道德建设起到了积极的推动作用。
儒家思想在秦汉时期的盛行，为后来的封建社会奠定了思想基础。
3. 法家思想与儒家思想相对立的是法家思想。
法家思想主张法治社会，注重法律的制定和实施。
秦朝实行的法家思想对中国历史产生了重要影响，为后来的法律体系建设奠定了基础。
4. 士人地位提升秦汉时期，士人的地位逐渐提升。
在秦朝末年，士人得以参与政治活动，成为社会的重要群体。
汉朝时期更是加强了士人的地位，兴办学校，提倡儒学。
秦汉时期对士人地位的提升，为后来的科举制度打下了基础。
5. 文化融合秦汉时期，中国东部与西部的文化开始融合。
兵马俑的发现证明了秦汉时期对于艺术的发展和创新。
同时，东汉末年的丝绸之路也促进了与西方文化的交流，进一步丰富了中国文化。
6. 科技进步秦汉时期，科技取得了显著的进步。
不仅在农业、冶炼等方面有所突破，而且还发明了造纸术、水碾磨等重要技术，推动了社会的发展和进步。
7. 标准文字秦朝时期，开始标准化文字，统一了文字的形式和用法。
通过实行统一的文字，加强了各地之间的沟通和交流，也为后来的文化发展奠定了基础。
总结起来，秦汉文化的历史特点主要包括中央集权、儒家思想、法家思想、士人地位提升、文化融合、科技进步和标准文字等。
这些特点对中国历史的发展产生了深远的影响，为后来的社会制度、思想理念和文化传承奠定了基础。
秦汉时期的文化
道教发源地——四川青城山
三、史学和文学艺术
1.史学成就 2.文学成果 3.艺术
1、史学的巨大成就
西汉司马迁《史记》
中国古代第一部纪传体 通史（黄帝—汉武帝）
东汉班固《汉书》 中国古代第一部断代史 （西汉历史）
无史
或或人
韵家
轻重固
——
鲁 迅
之 《 离 骚 》 。
之 绝 唱
（1）《汉书·地理志》是我国第一部用“地理” 命名的地学著作，他在《山经》、《禹贡》等 古代地理学的基础上，开创了疆域沿革的的地 理学研究领域。它以疆域政区为纲，依次叙述 了103个郡国及所辖1578个县、道、邑、侯国的 建置沿革。并附记有各郡国的户口数字等。在 《汉书·地理志》的影响下，后代以论述疆域政 区沿革为主的地理著述大量出现，形成了中国 古代独具特色的地理学体系。
（2）绘画：墓室壁画、帛画（长沙马 王堆汉墓出土的彩色帛画是汉代艺术的 珍品）、木刻画、画像石、画像砖等也 有许多珍品。
许多艺术作品都表现了秦汉时期国力 强盛、社会稳定的状况，表现了当时社 会生活的情形，也反映了当时高超的工 艺水平和美学修养。
.秦兵马俑（1974年陕西临
潼陪葬坑出土的秦兵马 俑。）
4 气度不凡，气势宏伟，充满自信
一、秦汉时期的科技
1.天文历算、张衡和地动仪的发明 2.数学的巨大成就 3.地理学 4.农学 5.良医辈出
1、天文历法
（1）汉代关于天象的记录非常丰富，《史书·天官书》和 《汉书·天文志》。《汉书·五行志》记载：“(汉成帝)河 平元年(前28)……三月己未(十八日)，日出黄，有黑气大如 钱，居日中央。”这一记录把太阳黑子的位置、目测大小、 形状和准确的出现日期都叙述得很详尽。这是世界公认的关 于太阳黑子的最早记录
秦汉时期的民俗文化与宗教信仰
秦汉时期的民俗文化与宗教信仰秦汉时期是中国历史上一个非常繁荣的时期，它代表着中国古代社会发展的一个高峰。
在这个时期，中国的文化、政治、经济、军事、科技、艺术等各个方面都得到了极大的发展，也形成了一些独特的民俗文化和宗教信仰。
本文将从一些典型的例子出发，探究秦汉时期的民俗文化和宗教信仰的一些特点。
一、文字的出现与书写的民俗秦汉时期是中国文字史上的一个关键时期，汉代是中国文字发展的一个重要时期。
秦始皇统一中国后，开始实行了统一的文字——小篆。
在公元前3世纪末，秦始皇开始推广小篆，并且将其作为公共工程来推进。
在此基础上，汉武帝时期，著名的“蒼頡之書”创建，标志着古代中国汉字的大力普及。
随着汉字的发展，文化的普及，书写也开始成为了一种重要的民俗。
在秦汉时期，书写的形式非常多样，细致入微，充满了艺术的感觉。
从翻阅秦汉竹简可以看到，它们的内容很多都与日常生活、家族事务、商业交易以及宗教信仰有关，更多地体现了当时社会的群众性和实用性。
书写是一种日常生活中的民俗现象，同时也是一种文化的表达方式。
二、祭天和祭祀的宗教信仰在秦汉时期，神灵和祖先崇拜是重要的宗教信仰之一，也是中国传统文化的一个重要内容。
祭祀是中华民族祭祀活动的主要形式之一，它是人们通过向神灵、祖先等对象进行供奉帮助，以及向神灵等对象祈求神灵保佑、助力、平安等的传统祭祀方式。
在秦汉时期，祭天也成为了一种重要的宗教形式。
在古代的祭天活动中，天或天神被视为最高的神灵。
在秦汉时期的祭天活动中，天被视为宇宙的主宰，也是祭天活动的中心。
这一点体现在资治通鉴中所记录的汉武帝祭天的场景中：“至尊中外奠之，拜于天星之下，玉帛泛泛，瑞气乍乍。
”在秦汉时期，祭祀的对象有很多，例如祖先、神明、天神等。
在祭祀中，人们会通过献祭食品、鲜花等物品来表达自己的敬意。
祭祀具有浓厚的人类情感和生活气息，也是中国古代文化的一个品牌，它同时也是中国传统文化中的重要内容，对后世文化发展产生了深远的影响。
秦汉时期的民俗和传统文化
秦汉时期的民俗和传统文化秦汉时期是中国历史上一个重要的历史时期，不仅有伟大的统一战争，还有许多精彩的文化和民俗，这些文化和民俗反映了当时人们的生活和思想。
本文将重点阐述秦汉时期的民俗和传统文化，并探讨它们对当代社会的影响。
一、祭祀文化祭祀是古代中国的一项重要传统，也是秦汉时期文化的重要组成部分。
在秦汉时期，许多重要祭祀活动被举行，如：皇帝祭天、祖先祭祀、春季祭祀、秋季祭祀等。
这些祭祀活动有助于人们表达敬意和感恩之情，弘扬传统文化，推动社会发展和和谐。
二、婚姻文化婚姻是人类生存的基础，也是一种文化传统。
在秦汉时期，婚姻制度和礼仪很讲究，男女要经过言媒、媒妁、做媒等环节，才能成婚。
此外，新婚夫妇还要进行祭拜祖先、送礼物等仪式，以示尊重和感恩。
这些文化和传统深入人心，渗透到了日常生活中，反映了古代中国社会的等级制度和伦理道德观念。
三、饮食文化秦汉时期的饮食文化非常丰富多彩，有很多独具特色的菜式，如昆吾鸡、腊排骨、豆腐等。
此外，秦汉时期还流传着酒令、诗歌等传统文化，许多宴会上会有歌舞表演，增添气氛。
这些文化和传统反映了当时人们的追求和欣赏，同时也表达了对健康和美食的关注。
四、文学艺术文化秦汉时期的文学和艺术文化非常繁荣，有很多优秀的作品和艺术家，如司马迁的《史记》、李斯的《谏逐客书》、禹贡图、雕刻作品等。
这些作品反映了当时的政治、文化和社会状况，也成为后人学习和赏析的经典之作。
五、医药文化医学和药学也是中国古代文化的重要组成部分，秦汉时期也有很多医学和药学的书籍问世。
当时医学界出现了很多著名医师和药师，如李时中、张仲景等。
这些人为消灭瘟疫，缓解疾病等做出了重要贡献。
总之，秦汉时期的民俗和传统文化深入人心，影响着当时和后来人们的思想和行为。
这些传统文化和民俗独具特色，具有鲜明的地域性和时代性，对今天的社会产生了深远的影响和启示。
在当前经济改革和发展的背景下，我们应该重视文化遗产，保护和发扬传统文化，同时，要积极推动文化创新和发展，为人类社会进步和发展增添新的动力和活力。
秦汉时期的文化与道德
秦汉时期的文化与道德秦汉时期被认为是中国历史上最重要的时期之一，该时期对中国的文化、政治、军事和社会生活都产生了深远的影响。
秦汉时期也被称为是中国古代文化高峰期之一，这个时期的文化充满了创新和变革。
与此同时，这个时期的道德观也变得更加成熟，具有宗教色彩和思想深度。
本文将讨论秦汉时期的文化与道德。
一、秦汉文化秦始皇自统一中国之后，以其强大个人意志建立统一的文化和语言。
秦朝建立了法律、文字、货币、道路和水利工程等基础设施，使各地方俱乐部的行政、经济和文化交流大大增强。
秦朝还进行了“焚书坑儒”事件，目的是摆脱异己思想，维护政治稳定，使国家更充满统一性。
汉朝继承了秦朝的基础，发扬光大，同时还吸取了周朝、春秋时期、战国时期和秦朝的文化。
汉朝对于文化艺术的推崇尤为重要，不仅能够定期举行各种艺术和音乐表演，还擅长诗歌、书法、瓷器、漆器等艺术领域的创新和发展。
此时期的汉字形态成熟并稳定，也奠定了汉字的基础，直到现代，汉字仍是中华文化的代名词。
二、秦汉道德从今日的角度来看，秦汉时期的道德观可能更多的是基于传统礼教和信仰。
广东发现的一些秦汉墓中所留下的壁画可以反映出这个时期的道德观，例如“不能贪赃私物”、“不能过夜不归”、不能酗酒”等。
道教和儒家思想在这个时期的发展也给了社会一些指导。
道教的宗旨是追求永生不死的神仙之路，而儒家提出了“仁、义、礼、智、信”的八德，促进了个人、家庭和社区之间的和谐。
这些思想的指导，使人们觉得无论是个人行为还是家庭、社团、政治体系，都有一定的准则可循。
总之，秦汉时期的文化和道德影响了中国数千年的发展和传承，其文化传统依然广泛、深刻地影响着中国人民及其文化系统的发展。
当时的文化高峰和道德宏大的价值观，在很大程度上奠定了中国传统文化的基础，也为中国现代化进程的实现提供了指导性的思想基础。
秦汉文化
古文经与今文经的区别
文 古 文 经 的 区 分 和 争 论
随着今文经学研究日渐走向繁琐迷信，其影响也日益衰退。 到东汉中叶以后，古文经学崛起并压倒今文经学。这一时 期，出现了一批大师级的古文经学家，如贾逵、马融、许 博士 慎等人。他们往往兼通今文经。郑玄破除各家传统，广采 众说，遍注群经，得到经今、古文两派的赞许，号称“郑 学”。
在董仲舒看来，“王道之三纲”取诸阴阳之道。阳为
主,阴为从,“君为阳,臣为阴,父为阳，子为阴，夫为阳，
妻为阴”。臣、子、妻受君、父、夫的统治之道是不
能变的。董仲舒以“天不变道亦不变”来论证封建制 度和君主统治的合理性和稳定性，后来成了束缚人们 的精神枷锁。
一、哲学和宗教
2、董仲舒的思想——大一统主张
反 对 厚 葬 ， 提 倡 薄 葬
一、哲学和宗教
4、王充的唯物主义思想
• 王充认为，做学问因所涉历的程度和深浅 不同，其所见闻和收获也不同。
涉浅水者见虾 其颇深者察鱼鳖 其尤深者观蛟龙
一 哲 学 和 宗 教
.
一、哲学和宗教
5、佛教与道教教
5、佛教与道教
玉清原始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 道教信奉的三位最高尊神。
未被采纳
王莽专权，为了利用古文经进行“改制”，就立《古文 尚书》、《毛诗》、《逸礼》、《左氏春秋》四个古文 经博士。东汉初又被取消。古文经虽不得立学官，但在 民间却广为流传。
古文经的发展
解经时,今文学派注重阐述经文中的“微言大义”,竭力把 经书和神学迷信相联系，掺杂当时流行的谶纬迷信 。古 文经学家则是按字的形、音、义解经，极力恢复经的本义， 不作任意发挥。于是形成了系统的训诂方法。
在秦朝，陈胜、 吴广的大泽乡起 义就利用谶语制 造了“大楚兴， 陈胜王”。 王莽称帝就利用 谶语制造舆论， 制作了“告安汉 公莽为皇帝”的
中国秦汉历史文化(精品)
一、秦始皇的统治
（一）加强皇权，巩固统一
1、去王号，称皇帝 2、废谥法，按继位顺序称呼 3、建专称，自称朕，命称诏、令称制，印称玺 4、废分封，立郡县 5、书同文，车同轨，统一货币、度量衡（半两钱、 小篆、隶书、六尺） 6、迁徙豪强（巴蜀、咸阳） 7、修建驰道（燕齐、吴越） 8、焚书坑儒
刘邦称帝和汉胜楚败的原因
公元前202年二月，刘邦于汜水之阳的
定陶，即皇帝位，是为汉高祖，先都洛 阳，后迁长安。史称“西汉”或“前 汉”。
刘邦称帝和汉胜楚败的原因
第一，刘邦代表新兴地主阶级的利益，符合 历史发展的趋向。所到之处，力图安定社会 秩序，保障人民的生命财产，采取奖励农耕 的政策，因而获得人民的支持。而项羽在亡 秦之后，迎合旧贵族势力的要求，裂土分封， 违背历史发展的趋势。所过之处，屠城焚烧， 滥杀无辜，丧失民心。
刘邦称帝和汉胜楚败的原因
刘邦：“夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之 外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给粮饷， 不绝于道，吾不如萧何；连百万之众，战必 胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰，吾 能用之，此吾所以取天下也；项羽有一范增 而不能用，此所以为我所擒也”
西汉
（公元前202年—公元8年）
一、刘邦的统治
刘邦称帝和汉胜楚败的原因
第三，刘邦注意根据地建设，有巩固的后方 支援。项羽占地不守，多搞流动作战，甚至 对彭城地区也经营不力，使前线缺乏后方的 依托,百战百胜的项羽，只输了最后一仗，却 全部努力都断送了。 第四，刘邦的战略比较正确，能分化敌人， 调动和团结各方力量。项羽指挥有误，战略 失当等。
秦帝系表 （公元前221至公元前206年）
秦始皇，前221－前210 秦二世，前209－前207 秦王子婴，前207
简述秦汉帝国对中国文化的贡献
秦汉帝国是我国历史上的两个重要朝代，它们对我国文化的发展和传承有着深远的影响。
在秦汉时期，我国的政治、经济、文化都取得了重大进步，为后世的发展奠定了坚实的基础。
本文将从多个角度简述秦汉帝国对我国文化的贡献。
一、统一文字和书法秦朝统一文字，统一度量衡，实行货币统一标准，推行标准汉字，具有良好的统一性。
被世界史学家称为世界上第一个利用文字媒介进行大规模政治文化整合的政权。
在书法方面，秦汉时期崇尚经济实用主义，发展了行书和草书，留下了丰富的书法作品。
二、统一法律和行政体制秦朝实行郡县制度，设立郡守、县令，建立起统一的行政体制。
秦始皇发布了一系列的法律，如统一的刑法和律令，统一了法律体系，为律法治国奠定了基础。
三、修筑长城和修筑水利工程秦始皇统一后，修筑了万里长城，加强了中原地区与北方少数民族的边防防务。
展开了大规模修筑水利工程，推动了农业生产的发展。
四、对文化的传承和发展在宗教、文学、艺术、科学技术方面，秦汉时期也有着重要的贡献。
秦始皇废六国之后，推行法家思想，强调法制，提出了“法制”的思想。
秦始皇还将先秦经典著作编成经书，统一了六经。
汉代的文学艺术更是有着丰富的成就，如司马迁的《史记》，曹操的《短歌行》等都是对我国文化的宝贵贡献。
五、推动科学技术的发展秦汉时期对科学技术的发展也有着深远的影响。
在农业方面，推广了铁犁和水利技术，提高了农业生产效率。
在医药方面，汉代医学家华佗、张仲景等为世界医学史上的杰出人物，发明了许多药物和外科手术技术。
在总体上，秦汉帝国对我国文化的贡献是不可忽视的。
它们在政治、经济、文化等多个领域都取得了令人瞩目的成就，为我国的发展和繁荣打下了坚实的基础。
正是秦汉时期的文化传承和创新，才有了后世我国文化的辉煌发展。
六、对艺术的发展和传承在秦汉时期，我国的艺术也取得了显著的发展。
在绘画方面，秦汉画家注重对自然环境和人物形象的写实性描绘，塑造了许多传世名作。
秦汉时期的陶瓷艺术也有了长足的发展，出现了许多精美的陶瓷作品，如汉代的汉宫瓦当、漆器、丝绸等都是汉文化的瑰宝。
秦汉文化
• 宗正，掌亲属。平帝元始四年更名宗伯。 王莽并其官于秩宗，初内官属少府，中属 主爵，后属宗正。 • 治粟内史，掌谷货。景帝后元年更名大农 令；武帝太初元年更名大司农。 • 少府，掌山海池泽之税，以给共养。王莽 改少府曰共工。 • 大司农供军国之用，少府以养天子也。
三、从黄老之学到独尊儒术
• 1.汉初对于统治策略的调整
• 丞相、太尉，秩万石；御史大夫，秩中二千石。 • 太尉不常置，御史大夫府与丞相府并称“二府”。
• 丞相之下又有列卿，各司其职。 • 所谓“九卿”乃概言其多。 • 如，奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、 典客、宗正、治粟内史、少府、中尉、主 爵中尉。 • 九卿秩中二千石。
• 奉常，掌宗庙礼仪。景帝中六年更名太常。 • 郎中令，掌宫殿掖门户，武帝太初元年更 名光禄勋。期门、羽林皆属焉。 • 卫尉与中尉分掌南军、北军。卫尉巡行宫 中，中尉徼循京师，相为表里。卫尉，武 帝太初元年更名执金吾。 • 太仆，掌舆马。 • 廷尉，掌刑辟。景帝中六年更名大理，武 帝建元四年复为廷尉。 • 典客，掌诸归义蛮夷。景帝中六年更名大 行令，武帝太初元年更名大鸿胪。
• 以此为标志，汉代有两派经学：今文和古文。 • 实际上代表了两种立场的不同学风。
• 古文经学家贾逵（30—101）、马融（79—166）、 郑玄（127—200），兼通今文经。 • 许慎（约58—约147）《说文解字》 • 马融曾从班固（32—92）受学，遍注群经，古文 经学至马融而有统一经义，从而达到成熟。 • 郑玄是汉代经学集大成者，他突破西汉经学的门 户壁垒，以古文经学为基础，兼收今文经学，形 成独特的“郑学”（通学），成为魏晋以后经学 的主流。 • 汉学：汉代经学注重训诂考据之风，后来清代乾 嘉学者加以继承，形成乾嘉学派（朴学），又称 “汉学”，与“宋学”相对。
秦汉时期的文化 (1)精选全文
可编辑修改精选全文完整版秦汉时期的文化教学目的一、基础知识掌握太初历，太阳黑子活动的最早记录，张衡的科技成就；《九章算术》；《黄帝内经》，《神农本草经》，华佗和张仲景医学成就；蔡伦改进造纸术，造纸术的传播和影响。
两汉时期哲学与宗教发展的特点，董仲舒的思想，王充的思想和著作；佛教的传入，早期的道教。
司马迁的《史记》，《汉书》；汉赋的特点及其代表作，“乐府诗”的特点；秦汉陶塑艺术的代表“俑”，秦汉绘画艺术。
二、情感、态度、价值观方面的认识1．秦汉文化是在秦汉时代物质基础和社会条件下创造出来的。
2．中华文化博大精深，底蕴丰厚，影响世界。
秦汉文化是中华文化发展的重要阶段，在各个方面产生的辉煌成就，影响深远。
秦汉文化是封建文化的第一高峰阶段，中国文化走向世界的第一阶段。
提高学生对古代文化艺术的鉴赏水平。
3．注意用历史唯物主义和辩证法的基本观点认识和分析秦汉文化的成就。
三、能力培养1．培养学生独立整理、总结知识结构的能力。
秦汉文化成就多种多样，涉及科技、思想、史学、文学、艺术等许多领域，因此知识点繁杂，对学生掌握有一定的难度。
对高三学生来说要在知识学习的基础上能够形成一定的知识结构，这是分析、理解、阐释历史的基础。
2．培养学生宏观地分析概括秦汉文化特点的能力。
教材对秦汉文化的特点总结了四点。
对高三教学来说，教师不是引导学生去简单地记忆这四点，而是把这些特点作为秦汉文化特点的示范参考。
教学活动主要是通过对秦汉文化成就的微观学习，尤其通过与已经学过的夏商周的文化、春秋战国的文化进行对比分析，通过自己的思维活动，理解和体会秦汉文化的特质，用自己的语言概括秦汉文化的特点。
3．培养学生综合分析秦汉文化取得辉煌成就的原因和条件。
一个时代的文化是一个时代社会的反映。
在指导学生掌握秦汉文化成就的同时，把这一节同第二章的其他内容联系起来，把文化成就与当时社会政治、经济状况等联系起来，综合分析秦汉文化产生的原因和条件，使学生对秦汉时代有一个完整的认识，形成对历史的整体认识。
秦汉时期的民俗文化
秦汉时期的民俗文化秦汉时期是中国历史上非常重要的一个时期，不仅因为它标志着中央集权制度的确立，更因为在这个时期，中国的民俗文化达到了一个高峰。
在这篇文章中，我们将深入了解秦汉时期的民俗文化，包括它的发展、特点以及对后世的影响。
I. 背景秦汉时期是中国历史上的一个重要时期，它包括了秦朝和汉朝两个朝代，共计约400年的时间。
在这个时期，中国经历了许多变革和进步，例如中央集权制度的建立、统一文字、度量衡等等。
与此同时，中国的民俗文化也有了很大的发展和改变，一些传统的文化习俗被保留了下来，一些新的文化习俗和生活方式也开始出现。
II. 特点1.宗教信仰在秦汉时期，中国的宗教信仰十分繁荣。
在秦朝时期，儒家思想占了主导地位，同时也有一些道家、墨家、法家等不同的思想流派存在。
在汉朝时期，佛教传入中国，同时一些异教思想也开始兴起。
在这个时期，人们重视宗教的力量和作用，许多民俗活动都与宗教信仰有关。
2.生活习惯在秦汉时期，人们的生活习惯也发生了一些变化。
例如，在汉朝时期，人们开始崇尚文化艺术，把文人和书生视为高雅的人物；同时，汉朝时期的女性解放程度也相对较高，一些女性开始涉足政治和文化领域。
另外，在这个时期，人们也特别注重饮食习惯。
例如，在汉朝时期，有“御膳房”和“内府”的存在，专门供应皇帝和宫廷大臣的佳肴。
同时，汉朝时期的融合性饮食文化也很有特色，例如“八珍”、“四时八节”、“五果”等等。
3.婚俗在秦汉时期，婚俗也发生了很大的变化。
在这个时期，婚姻不再像早期中国那样只是儒家思想中的一种庸俗关系，而是变成了一个更加意义深远和重要的社会活动。
人们重视婚姻的神圣性，同时也讲究配对的精确性和婚礼的隆重。
III. 影响秦汉时期的民俗文化对后世产生了深远的影响。
例如，在唐宋时期，婚姻制度继承了秦汉时期的传统，婚礼和婚姻制度都逐渐走向成熟和规范。
同时，宗教信仰在唐宋时期也继续保持了显著的影响，许多民俗活动和庆典仍然与宗教祭祀有关。
秦汉历史中的文化与思想
秦汉历史中的文化与思想秦汉时期是中国历史上非常重要的时期，这个时期的文化和思想对于中国的未来发展起了非常重要的作用。
在秦汉时期，我们可以看到许多不同的文化和思想现象，其中一些现象对于我们了解当时的社会和思想状况非常有帮助。
一、社会文化（1）匈奴的出现在秦汉时期，最重要的社会文化现象之一是匈奴的出现。
匈奴是一个游牧民族，他们在玄武门之变后成为了中国汉文化的主要威胁。
匈奴很快就成为了一个强大的国家，在中国的北方形成了一个威胁。
为了应对匈奴的威胁，汉朝采取了许多措施，包括修建长城、开设边防等等。
（2）士族思想的崛起在秦汉时期，土地的所有权已经发生了较大的变化。
以前，土地的所有权一般属于皇家或贵族，而在秦汉时期，大量的土地被分配给普通百姓，这些人成为了当时社会的新贵族。
这些人中的大部分人都对于墨家、道家等著名的思想家进行了学习，开始形成了一种新的思想潮流，这种潮流被称为士族思想。
士族思想强调的是人的自尊、个人价值和对他人的关心，并注重人性的发展。
（3）统一思想的强制在秦汉时期，为了巩固自己的统治，统一思想成为了当局的重要目标。
在这个时期，儒家思想被奉为正统思想，而其他的思想流派则被压制。
不过，在这个时期，佛教和道教等宗教也开始在中国兴起。
二、文化思想（1）儒家思想在秦汉时期，儒家思想成为了当时文化思想的主流，成为了整个文化的基础。
儒家思想强调的是人与人之间的关系，他们将人性和政治、经济、文化等方面都联系在一起。
在儒家思想中，个人并不是特别重要的，个人的利益必须与群体利益相一致。
（2）道家思想在秦汉时期，道家思想也开始兴起。
道家思想强调的是道的实践和冥想，将真理看做是一种无形的、难于捉摸的形态。
在道家思想中，人们追求的是内心的安宁，得以脱离俗世的繁琐与纷争。
（3）法家思想在秦汉时期，法家思想也兴起了。
法家思想强调的是法律和行政手段的重要性，认为只有通过压制，才能维持一个比较稳定和有序的社会。
（4）佛教思想在中古时期，佛教开始逐渐传入中国，并在秦汉时期达到了一定的发展。
秦汉文化的影响与传承
秦汉文化的影响与传承秦汉时期是中国历史上一个非常重要的时期，这一时期不仅统一了天下，创立了中国历史上第一个有中央集权政治的国家，也奠定了中国传统文化的基石。
秦汉文化具有深刻的历史意义和理论价值，对后人产生了深远的影响，其传承也是我们今天急需的学习和继承。
一、秦汉文化的影响1.中央集权政治的建立秦国实行了“郡县制”和三公九卿制，统一了货币、度量衡和文字，使全国实现了统一的行政管理，为建立起中央集权政治打下了基础。
汉武帝继承了秦国的制度，并完善加强。
创立了丞相、御史台等中央行政机构，赋予他们广泛的权力和职责，使中央集权政治更加完善和稳定。
2.修筑长城和防御战争的打赢秦始皇统一六国后，为了巩固统一成果，必须加强边境防御。
他下令修筑万里长城，将中国大地划分为“内地”和“外域”，增强了边疆的防御意识，在保卫国家领土完整和人民安居乐业方面发挥了重要的作用。
3.国家思想观念的变化秦始皇采用法家思想作为统治思想，主张一言堂和权力至上，结果导致民众不满，社会矛盾不断激化。
汉朝开始采用儒家思想，倡导仁义道德，并开展文化扶植事业，不断增强了国家的软实力和文化影响力，成为后来中国传统文化发展的重要奠基石。
4.科技创新的推进秦朝制定了芸香制度，提倡冶金和冶造，推动农业生产和国家经济的发展。
汉武帝时期，颁布了度量衡、法律制度、制图和兵器制度等一系列科技创新政策，推进了科技进步和社会发展。
二、秦汉文化的传承1.文学秦汉时期文学兴盛，成就卓著，尤以诗歌和历史记载最为出色。
《乐府诗集》是这一时期保存下来的第一部文学大作，其中的《木兰诗》至今仍被广为传诵和欣赏。
汉朝著名的史书有《史记》和《汉书》，作为中国史学的巅峰，它们不仅记录下了当时的历史事实，更成为了中国传统史学的基石。
2.宗教和哲学秦汉时期宗教和哲学成果显著，深刻影响了后来的中华文化。
汉朝出现了一系列宗教思想如道家、墨家和法家等，这些思想不仅推动了社会的进步，而且对中国传统文化产生了深远的影响。
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论中国文化史上的重大变革及其影响――以秦汉帝国时代的大一统文化为例中国文化源远流长。
在历史演进的长河中，有曲折的峡路，也有江波平阔之处。
作为中国史上的英雄时代，秦汉史的整体风貌“闳放”而“雄大”。
秦汉时期是我国封建社会发展的第一个高峰时期。
先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕成果，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶梯。
秦汉时期全面发展的社会状况，又使先秦文化进一步发扬光大。
有些成就得到发展，有的学科领域得到拓宽，有些经过改造、发挥，更加完善、系统，更加理论化。
秦汉文化与先秦文化，一脉相承，又有创新。
海内六合大一统，封建经济大发展，秦汉封建国家影响深入边远地区，中外交往又有突破性的进展，以及自古以来我们民族对文化的崇尚，这些既是秦汉文化大发展的重要原因，又铸就了秦汉文化的特有风采。
一、秦始皇统一六国后的政治变革与文化变革自公元前230年至前221年，秦国先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。
秦始皇建立中央集权，是他统一六国后采取的一项空前的措施。
首先，改“王”为“皇帝”。
春秋战国时期的最高统治者一般都称为“王”，但秦统一中国以后，秦始皇觉得自己是“德迈三皇，功过五帝”，于是秦始皇单取一个“皇”字，同时又采上古“帝”位号，号曰“皇帝”。
自此“皇帝”就代替“王”而成为最高统治者的称谓。
而秦始皇就成了中国历史了第一位皇帝。
第二，加强中央政权组织。
秦王朝的中央政权是秦国原来的中央政权的延续和扩大，但官职的名称和权力有许多变化：最高统治者是皇帝，皇帝以外，中央最重要的官职是三分，即丞相、太尉、御史大夫。
在“三公”之下，有所谓“九卿”。
秦始皇统治时期，中央集权的重要特点是军政大权独揽于皇帝一人手中。
为使大权不致旁落，使丞相、太尉、御史大夫分掌政、军和监察大权，互不统属。
由于三公互不统属，所以最后决断只能归皇帝一人。
第三，调整地方政权组织。
统一后的地方政权组织，主要是推行郡、县、乡、亭四级行政组织。
秦王朝所推行的封建官僚制度，是中国政治制度史上的2步，它不仅改变了世袭制，而且取消了“食邑”、“食封”制，规定了每一个官吏俸禄，自丞相至下层官吏皆有定秩，由“二千石”至“斗食”不等。
这种制度自秦统一后在全国实行，历封建社会2000年之久而基本未变。
第四，除了在政治上建立皇帝制度、建立专制主义中央集权以外，秦始皇在经济、文化等等方面也作了一些统一的工作。
颁布保护封建土地所有制的律令。
秦始皇三十一年，发布“使黔首自实田”的律令，这就意味着秦王朝承认他们的私有权，并给予保护。
又实行重农抑商政策，“上农除末”，打击非生产性活动，鼓励从事农业、手工业生产的政策。
这一措施对保护封建土地所有制、发展封建经济起了重要作用。
第五，统一货币、度量衡和文字。
秦统一前，货币很复杂，不但形状、大小、轻重不同，而且计算单位也不一致。
秦统一后，秦始皇下令统一全国货币，以黄金为上币，镒为单位；以方孔有廓圆钱为下币，以半两为单位，称为“半两”钱。
这种，圆钱一直沿用了2000多年。
第六，秦在统一全国前，度量衡方面的情况与货币也差不多，非常混乱。
秦已于商鞅变法时就对度量衡的标准作过统一规定。
全国统一后，秦政府即以秦国的制度为基础，下令统一度量衡，并把诏书铭刻在官府制作的度量衡器上，发至全国，作为标准器。
第七，由于战国时代处于长期的分裂割据时代，言语异声，文字异形，东方六国文字难写、难认，偏旁组合、上下左右也无一定规律，严重阻碍文化交流。
公元前221年，秦世皇以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。
第八，秦朝统一后，派将军蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起临洮，东到辽东的长城，并派人开凿了灵渠，沟通了湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
第九，秦进行统一六国，取周而代之的战争，一直受到天下儒生的诟病，为了堵住天下儒生的嘴，使天下人认为秦取周而代之是合理的，是顺应天意的，秦始皇嬴政称帝也是理所当的。
秦始皇嬴政自称“始皇帝”之后的第一件事就是替他新建的封建王朝寻找理论根据。
《史记•秦始皇本纪》说：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，以所不胜。
”对于那些仍议论秦始皇嬴政称帝的人，采取强力措施，将那些食古不化的方士、儒生下令处死，对全国臣民形成一种震慑，以稳固统治。
为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只可收藏有关医学、占卜、种植的书，其它一律烧毁，又把暗中诽谤他的儒生全部活埋，这就是“焚书坑儒”。
焚书坑儒给我国古代文化造3成极大损失。
秦统一后采取的以上措施，对于消除封建割据、加强中央集权、巩固多民族国家的统一、发展封建经济和文化，具有重大而深远的影响。
秦世皇是中国历史上第一个皇帝，对中国历史的走向，无庸讳言，起到了不可估量的作用。
二、汉武帝时期的文化变革首先，确立主流统治思想，促使封建制度基本成熟和定型。
面对维护政治的统一，究竟采用何种思想，汉武帝采纳了董仲舒的建议：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以无一持一统；法制数变，下不知所守。
邪辟之说灭息。
然后统治可一而法制可明，民知所从矣。
”而儒学所倡导的“仁”、“义”、“礼”则重视下对上的服从、忠诚、尊重，有利于说教人们服从国家的意志，把人们的意志统一于封建国家意志之中，牢固的控制人们。
纵然它不可避免的发展为束缚人们的思想，禁锢人们头脑的弊端，但儒学居于独尊的地位，成为汉代以及后来两千年封建社会统治人民的正统思想，并为巩固国家统一，传播封建文化起了重要作用。
中华民族虽几经战乱，但发展至今依然是一个统一大国，这与人民头脑中根深蒂固的“大一统”意识有着很大关系，而这一“大一统”观念则始于汉武帝时代。
其次，同其他外民族的交流。
汉帝国到武帝时，国力强盛，如日中天，其文明程度居世界前列。
因此，武帝时采取比较开放的外交政策，积极的发展与其他民族的交往。
他派张骞于公元前138年、公元前119年两次出使西域，后来又数次派出使者。
他们到达了中亚和西亚诸古国，如：大宛、大月氏、大夏、安息等。
自张骞通西域后，中西交通日见发达，除交往活动外，商业贸易也日益频繁。
张骞出使西域以及丝绸之路的开辟，加强了西汉与中亚各国的密切往来。
为了适应中西交通往来和经济文化交流的日益频繁，西汉政府在西边设立亭障，以便各国使节和商人往来。
据《史纪•大宛列传》记载：“西至盐水，往往有亭。
而仑头有田卒数百人，因置使者互田积粟，以给使外国者。
”对西域的沟通交流，开启了西域各国与汉朝频繁交往的时代。
张骞两次奉命出使西域，最终凿通西域。
西域各国纷纷派人到长安，中西交流日盛，从此以后，汉的先进的铸铁、凿井、丝织品以及农业先进生产技术西传中亚诸国，西域的各种物产和文化也沿着丝绸之路输入中国，丰富和充实了华夏文明。
此外，汉朝还与朝鲜、越南、印度、缅甸、日本等东亚南亚国家进行经济文化交流，提高了汉朝当时的社会地位。
4汉武帝是我国封建社会开创初期的一位杰出的封建帝王，他不仅是一个孤立的个人，也是一个时代的代表，体现了封建社会从建立到巩固、统一、发展的历程。
他是那个光辉灿烂时代的总代表，其雄才大略、深谋远虑，使其领导汉帝国的人民和官吏创造了伟大的历史功绩。
他雄心勃勃，既建设、巩固内政，又开拓疆土，奠定了祖国疆域基础。
同时，他打通了中原与周边广大地区的联系，传播了先进的中华文明，促进中西文明的共同发展，对世界文明的进步也起了推动作用。
虽然他难免有帝王“好大喜功”、“居功自傲”、“奢侈享受”的弊病，但从当时的历史条件和整个社会发展的进程来看，他足以被视为有功于历史的杰出的帝王。
三、秦汉文化的特点其一，统一与多样化的有机结合。
秦朝、汉朝是统一的、多民族的、疆域辽阔的国家。
稳定的大一统的国家，稳定的大一统的秩序，形成文化的趋同与统一，同时，多民族的、疆域辽阔的国家，又使各民族、各地区的人们具有各自的个性特征。
统一，使中华文明有深厚的文化积淀；统一前提下的多样，又使中华文明更加绚丽多彩，并有了更加广阔的发展空间。
其二，中外文化交流空前频繁。
秦汉大规模吸取外来文化的长处，特别是张骞通西域以后，中华文化接纳包容了西域、印度的文化；秦汉文化也广泛外传，向东传到朝鲜、日本，向西传到西域，甚至远播欧洲，向南传到越南、缅甸等东南亚地区。
其三，水平居于世界先进行列。
秦汉时期，我国科学技术方面的许多研究成果和发明创造，居于世界领先地位。
造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；数学方面也表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系；秦汉文化的整体发展水平很高，也很全面。
这就使秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。
其四，秦汉文化气度不凡，气势恢宏，而且充满自信，具有奋发向上的精神。
秦汉时期的文化之所以具有这一特色，是因为当时的社会发展、经济繁荣给它提供了大制作、大手笔的可能性，同时这也与中华民族的文化心理、民族性格有关。
至今，人们站在长城、站在秦陵兵马俑阵前，阅读《史记》、吟诵“大风歌”，无不为之折服，而由衷地叹其伟大、宏大与博大。
楚文化的特点及影响殷义祥丹枫(吉林大学文学院,吉林长春130012)摘要:楚文化是我国古文化的重要一支,它是以江汉地区为中心,在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。
原始楚文化以神巫性、浪漫性、卓然不屈的文化精神的总体特征,对文学加以渗透,形成了南楚文学的独特风格,为后世中华民族灿烂文化的形成和发展做出了突出贡献。
关键词:楚文化;神巫性;浪漫性;文化精神中图分类号:I206・2 文献标识码:A 文章编号:025722834(2001)022*******收稿日期:2000206202作者简介:殷义祥(19412),男,山东高密人,吉林大学文学院教授;丹枫(19762),女,黑龙江牡丹江人,吉林大学文学院硕士研究生。
楚文化源远流长,历史悠久,是我国古文化的重要一支。
它是以江汉地区为中心,在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。
楚文化形成以后,一直对中原文化有一定的影响,丰富了中原文化的内容。
汉朝统一天下以后,采取熔北南文化于一炉而治之的文化政策,以楚文化为表率的南方文化,终于同北方中原文化融合,成为水平比它们更高、范围比它们更广的汉文化了。
这当然并不意味着楚文化的个性从此消失,实际情况是楚文化和其他区域文化一起,转化成为全国的共性凌驾于区域的个性之上的汉文化了。
楚文化的某些个性,已成为汉文化的一些共性了。
本文试就楚文化的总体特征进行分析,并在此基础上谈谈楚文化对中原文化影响的问题,纰谬之处,尚希方家指正。
一、原始宗教的神巫性人类的远古文化,与原始宗教,图腾巫术有着密不可分的关系,充满着神巫性。