山东省师大附中2020

山东省师大附中2020-2021学年高一上学期10月月考语文试

题

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题）

请点击修改第I卷的文字说明

一、选择题

1．下列各句中，没有语病的一句是

A．近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。

B．本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。

C．为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。

D．日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。

2．下列各项中加点成语使用全都正确的一组是（）

①这本拼凑起来的“名家”短篇小说集，几乎没有精彩之作，顶多有一两篇基本上还差．

强人意

．．．。

②关于石钟山名字的由来，苏轼、郦道元等古人有不同的见解，不容置喙

．．．．的是，石钟山因此更加有名了。

③从长远的写作能力的形成来看，这是避重就轻、图省力气的一种写法，不足为训

．．．．。

④新课标标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不

尊重学生的耳提面命

．．．．式的教学方法。

⑤春秋战国时期，儒、道、墨、法诸家的思想观点既相互对立、展开激烈的辩论，又相

互影响、相互汲取营养，分庭抗礼

．．．．，从而促进了我国古代学术文化的发展和繁荣。

⑥金马奖最佳新导演、最佳男主角、最佳男配角奖得主陈建斌感谢8年来爱人的鼎力

．．

相助

．．，不离不弃。

⑦中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，建设中国特色经济学是历史使命，

西方经济学不可奉为圭臬

．．．．。

A．①②⑤⑥B．①③⑥⑦C．③④⑤⑦D．②④⑤⑥

3．下列各句中加点词语的意思有相同的一组是（）

A．①不以为然．② 使之然．也③凌万顷之茫然．

B．①圣人之所以

．．传道受业解惑也

．．兴隆也③师者，所以

．．为圣②此先汉所以

C．①明．察秋毫②则知明．而行无过矣③苍山负雪，明．烛天南

D．①彼童子之师．②吾师．道也③孔子师．苌弘、师襄、老聃

4．下列各组句中加点词解释有两处错误的一组是（）

①师道．之不传也久矣！(风尚) ②夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

③于其身也，则耻师焉，惑．矣（疑惑）④而闻者彰．（清楚）⑤凌．万顷之茫然（越过）⑥余嘉．其能行古道（嘉奖）⑦ 术业有专攻．（学习，研究）⑧ 纵一苇之所

如．（到、往）⑨ 弟子不必

．．不如师（不一定）⑩ 崖限．当道者（界限，边界）A．①③④⑦⑩B．①②⑤⑧⑨C．②④⑥⑦⑨D．③⑤⑥⑧⑩5．下列选项中虚词用法和意义完全相同的一项是（）

A．君子博学而．日参省乎己惑而．不从师，其为惑也，终不解矣

B．师道之．不传也久矣不知东方之．既白

C．青，取之于蓝，而青于．蓝不拘于时，学于．余

D．其．皆出于此乎今其智乃反不能及，其．可怪也欤

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．积土成山，风雨兴焉．且焉．置土石

B．惑而不从师，其．为惑也今其．智乃不能及

C．巫医乐师百工之．人蚓无爪牙之．利，筋骨之强

D．吾尝终日而．思矣，不如须臾之所学也曰师曰弟子云者，则群聚而．笑之

7．下列有关文化常识的说法不正确的一项是（）

A．《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺” 是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“六艺”在其他文章中还会指六种技艺，分别是礼、乐、射、御、书、数。

B．中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一。农历每月十五是望日，望日当天的月

亮称为望月，望月又称满月。

C．济阳县地处省会济南东北20公里，因其位于济水之北而得名，而蒙阴县因位于蒙山之南而得名。

D．古代男子20岁成人，举行“冠礼”，称为“弱冠”，女子则在15岁成人，举行“笄礼”，盘发插笄，表示成年，可以出嫁，称为“及笄”。

第II卷（非选择题）

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二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。

不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。

落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。

“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。

当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的