永定客家土楼的旅游价值

永定客家土楼的旅游价值

永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。它是世界独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。它以它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。

2008年7月，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》，其中永定客家土楼有：

1、“三群两楼”

洪坑土楼群高北土楼群初溪土楼群衍香楼、振福楼

2、本体土楼

出溪土楼群：集庆楼、余庆楼、绳庆楼、华庆楼、庚庆楼、共庆楼

洪坑土楼群：光裕楼、福兴楼、奎聚楼、福裕楼、如升楼、振成楼、庆城楼

高北土楼群：承启楼、五云楼、世泽楼、侨福楼

衍香楼

振福楼

被列入《世界遗产名录》的福建土楼共有“6群4楼”，永定县就占了其中一半。

2011年09月福建土楼永定旅游景区获得国家5A级旅游景区授牌。

永定土楼6大特点：

特点一：源远流长，最古老土楼1300年以上

唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土楼有40多个，元后期土楼已相当普遍。现存最古老的土楼是城郊乡古二村的龙安寨，1300年以上。明清两代为永定客家土楼发展的鼎盛时期，2001年仍有人建土楼。

特点二：千姿百态，种类达30多种

永定客家土楼主要有：长方形楼、正方形楼、府第式方楼、殿堂式围楼、五凤楼、五角楼、八角楼、纱帽楼（形似古代的纱帽）、吊脚楼（后向悬空，以柱支撑）、前圆后方形楼、前方后圆形楼、半月形楼、曲尺形楼、走马楼、一字形楼、日字形楼等30多种。成因主要有：楼主审美情趣各异；楼主人口或经济条件差异；楼主的风水理念不同。

特点三：规模宏大，一座土楼可住数百人

现存永定客家土楼规模宏大、气势恢宏，占地500平方米。高3层以上的约占80％。最大的土楼占地面积达11519平方米，最高的有6层，直径最长的圆楼有84米，规模最大的圆楼高4层、内外4环，400多个房间。一座土楼可居住数十人甚至数百人，“土楼王”承启楼在鼎盛时期居住了800人。

特点四：结构奇巧，抗震功能突出

（1）中轴线鲜明，大门（除了外大门）、厅堂、主楼都建在中轴线上，横楼和附属建筑分布在左右两侧，两边对称极为严格。

（2）每座土楼都有厅堂，以主厅（祖堂）为核心，并以祖堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。

（3）内通廊式平面，四通八达，为永定客家土楼有别于其他民居建筑的一大特色。

（4）土墙非常坚固，全楼所有木结构连成整体，与土墙紧密相连；土墙内埋设大量长木条、长竹片作为墙筋，这是土楼具有很强抗震功能的最关键因素。圆楼的整体性、向心力更强，抗震功能也更突出。

特点五：功能齐全，一座土楼就是一个“家族小王国”

永定客家土楼功能齐全，具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人等多种功能。祖堂用于宗族议事、婚丧喜庆、会客、宴会、演戏等，楼内或楼侧有水井。较大型土楼的内或外设花园、鱼池等，将古代园林艺术融入其中。楼楼有门坪，既可作为休闲场地，又可晾晒农作物。其他生产生活等设施也一应俱全。

一座大型的永定客家土楼，如同功能齐全的小社会，被称为“热闹的小城市”、“家族的小王国”。

特点六：内涵丰富，文化底蕴博大精深

永定客家土楼与地质地理学、生态学、景观学、风水学、建筑学、人类学、社会学、民族学、民俗学、客家学、伦理学、军事学、教育学、文学、美学等密切相关。

永定客家土楼的建筑工艺和风格，源于古代中原民居建筑。聚族而居的方式，反映了传统的宗族血缘伦理观念。楼内外以耕读传家、忠孝仁义为主题的楹联、题刻，体现了客家人对儒家文化的传承。土楼附设的学堂，是客家人崇文重教最有力的历史见证。

形象代言人

奥运会蹦床冠军何雯娜。何雯娜表示，作为一名客家人，很乐意为宣传世界文化遗产尽力，义务充当客家土楼宣传模特并出任永定客家土楼形象代言人。何雯娜说：“能够成为永定土楼的形象代言人，我很高兴，也很自豪。”

旅游形象大使

客家仙子卢小娟，网络名人客家仙子卢小娟为永定客家土楼旅游形象大使，是土身土长的永定人，宣传客家文化与汉文化的代言人，同时并被推荐出席第22届世界客属恳请大会。

永定客家土楼的价值

一、福建（永定）土楼是中国传统的生土民居建筑的杰出代表。

永定客家土楼以"天圆地方"作为建筑主体造型的设计理念，采用夯土墙与抬梁、穿斗混合式木构架共同承重，结构奇巧、中轴线鲜明、两边对称、整体严谨、主次分明，既继承了中原传统的生土民居建筑、殿堂等建筑整齐对称、严谨均衡的风格，又创造性地"因天材、就地利"，按照山川形势、地理环境、气候风向、日照雨量等自然条件和风俗习惯以及满足聚族而居的需要进行灵活布局，并将中国传统的"易经"、"八卦"理念充分运用到土楼的结构布局中，外形质朴内在精巧，大大超越了中国历代和其它地方的生土民居建筑。

二、福建（永定）土楼是客家人创造文明的历史见证。

永定客家土楼聚族而居为主又具有显著防卫功能的特点，是永定客家先民在历史变迁过程中将中原传统文化与当地文化融合成为有别于其它民族和汉民族其它民系的客家文化的一种现实体现，也是客家人合族团结奋斗以谋求家族的生存、繁荣、发达的思想基础和现实需求的外在表现。它自始至终、由表及里无不凝聚着土楼客家人所留存的中原汉民族传统

的价值观念，以及客家人在永定这块土地上为适应和开拓新的生存环境所创造的文化因素。可以说，客家文化是永定客家土楼的魂，永定客家土楼是永定客家先民创造客家文明投影到现实生活中的一个典型事例。

三、福建（永定）土楼文化内涵深刻地反映了中国多民族融合、文化多元发展的历史进程。

永定客家土楼文化内涵十分丰富、博大精深，与地质地理学、建筑学、生态学、人类学、民族学、民俗学、社会学、景观学、军事学、伦理学、教育学、宗教学、风水学、文学、美学等都有密切关系。

永定客家土楼文化既有中华传统文化的传承，又有客家移民文化的强烈印记。永定客家先民在不断迁徙、开拓新的生存空间的岁月里，面对残酷的环境，勇于拼搏、团结进取、艰苦创业、自强不息，形成了具有鲜明特色的客家精神。定居之后，客家人与当地的原住居民和周边的族群交往融合，中原文化之根吸纳了当地的文化元素，融汇成慎终追远、耕读为本、开拓进取、诚信善良、兴家报国为核心的客家文化。永定客家人家崇文重教，楼楼都有体现耕读为本、忠孝仁义、礼义廉耻等意味深长、对仗工整的楹联，规模较大的土楼还设有学堂；逢年过节，隆重热烈、规模宏大、场面壮观的民俗活动"迎春牛""打新婚""走故事""闹花灯""四月八""作大福"等，娱乐与教化功能兼而有之；岁时节庆、婚丧喜事、民间文艺、伦理道德、宗法观念、宗教信仰、穿着饮食等也都传承了中原一带古代汉文化的遗风，语言较完整地保留着上古中原的方言。。

永定客家土楼所具有的丰富文化内涵，突出体现了永定客家先民在辗转南迁过程中始终留存着汉民族传统价值观念，保存了儒家文化的传统，突出地体现了客家文化与中华民族传统的渊源关系，深刻地反映中国多民族融合、文化多元发展的历史进程的实例。