元曲四大家

元曲四大家

元曲四大家元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的，

元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远

的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿

的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光

祖的《倩女离魂》。四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白

兔记》、《拜月亭》（不是关汉卿写的）和《杀狗记》。关汉卿是元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。大都（今北京市）人。

亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。约生于金末或元太宗

时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂

剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有（南吕一枝花）

赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，

关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，

学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜

月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。关汉卿生平事迹不详，根据零碎的资料来看，他是金末元初人，活跃

于约1210年至约1300年（元成宗大德）间。主要在大都（今北京）

附近活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。以杂剧的成就最大，

一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；散曲今在

小令40多首、套数10多首。

关汉卿塑造的“我是一颗捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透响当当一

颗铜豌豆”的形象也广为人称。水星上有一座环形山以他的名字命名。

马致远（1250年?-1323年?），字东篱，中国元代初期杂剧作家，

大都(今北京)人。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪

放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。

《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。与关汉卿，白仁甫，郑光祖等人并称元曲四大家。郑光祖（？—？），字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年

不详。元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名。

生平甚无记载，只知他“为人方直”，不善与人交往，一生写过18种杂剧，其中《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）著名。伶人称

他为郑老先生，死后由伶人火葬于杭州灵隐寺。除杂剧外，郑光祖写

曲词，有小令六首，套数二曲流传。

据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保

留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思

乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个

是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主

题方面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现

实较远。他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他

的代表作。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致情节

是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂

有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门

婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳

亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举

一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩

女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程

赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举

偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得

到团圆。

全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚

姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹

相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的

魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，

先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说：“他若是赶上

咱，待怎样？常言道，做着不怕！”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。

倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为

相谑，已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。

郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，

感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也

正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人入胜，但是，他在描写人物内心活动方面，还是

独具一格。

《王荣登楼》虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物

心境的描写却颇具匠心。明人何良俊认为郑光祖元曲，当在关汉卿、

马致远、白朴之上，他说；“王粲登楼第二折，摹写羁怀壮志，语多

慷慨，而气亦爽烈，至后《尧民歌》，《十二月》，托物寓意，尤为

妙绝。岂作脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉”。刘大杰也说，这些曲词，“表现出思乡之情和怀才不遇的愤慨，情感的真挚，意象的高远，语

言的俊朗，能与人物当时的心境相映衬。” 郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺

术，在当时的艺术界享有很高的声誉。伶人都尊称他为郑老先生，他

的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一

带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶火火葬于杭州的灵隐寺

中的。

除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套

数二曲。这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡

的思念，以及江南荷塘山色的描绘。无论写景抒情，都是清新流畅，

婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他

们本人的身世却鲜为人知。郑光祖也是这样，他默默地在艺术园地耕

耘，把他的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。

马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶

渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于

1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。

曾任江浙行省务官。

马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤

雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹

阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。

马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令