哲学小论文
马原哲学小论文
马原哲学小论文真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映，以下是店铺精心整理的马原哲学小论文的相关资料，希望对你有帮助!马原哲学小论文篇一曾经一度觉得哲学太深奥, 离我们平时的学习生活很远,代表着一种难以触及的高度。
因此，对其涉猎甚少，认知也停驻在比较局限且浅显的阶段。
但是,通过本学期对《马克思主义基本原理概论》的学习，我对哲学有了较为具体较为深入的了解。
虽然，哲学相较于其他学科更为高深难懂，甚至在很多时候都都让我们感到枯燥乏味，但通过老师的帮助，带领着我们学习，为我们推荐相关的书籍著作，使得我们能够更容易的了解到先辈们留下的思想精华，对哲学也有了一定的自己的理解。
真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映，是时代精神的总结和升华。
正确地反映了时代的任务和要求;牢牢地把握了时代的脉搏;正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想;可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众，从而转化为社会变革的巨大物质力量。
马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养我们运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。
关于马克思主义的学习，我对其人类社会及其发展规律的阐述尤为深刻。
人和自然是一个统一的有机整体，其发展的产物就是社会，社会是人与人交流的场所，只有社会的良好生产才能带动社会的良好发展，所以只有人与社会的完美结合才能使国家更好的发展。
我身边的哲学论文
我身边的哲学论文哲学是一门十分古老的学问，从苏格拉底到柏拉图，匆匆走过了几千年的岁月，哲学这个词语来自古希腊文，它是由“爱”和“智慧”两个词演化而来的。
以下是店铺精心整理的我身边的哲学论文的相关资料，希望对你有帮助!我身边的哲学论文篇一摘要：哲学是一门十分古老的学问，从苏格拉底到柏拉图，匆匆走过了几千年的岁月，哲学这个词语来自古希腊文，它是由“爱”和“智慧”两个词演化而来的。
所以，哲学是一门充满了智慧的科学。
我们的身边处处都有哲学，我们要用理性的头脑观察一切，感悟那些生活中的哲学。
关键词：身边哲学世界观方法论心理学正文：什么是哲学?哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说。
世界观是人们对整个世界，自然界、人类社会、思维的总的、根本的看法和观点。
方法论是运用世界观分析问题和解决问题的根本方法。
哲学教给我们的正是如何做人，如何用科学的方法看待生活，正确认识、分析生活中的真善美、假丑恶。
笛卡尔曾说“我思故我在”指出人生来就应该思考失去思想人将非人。
“你是谁?”“你从哪里来?”“你要到哪里去?”这决不是一般的日常问题,而是三道深刻的哲学命题。
需要每个人用行动回答的人生课题。
哲学与生活息息相关，它决不是哲学家们闭门造车的产物，它来源于生活，是对生活的提炼，又反作用于人们的生活。
哲学是理论化、系统化的世界观。
每个人都有自己的世界观、人生观、价值观，继而是每个人的生活态度不同，在社会中的角色不同，哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括总结。
通过学习哲学使我了解到世界是物质的一切都以物质的形式存在，我的每一次的意识都是对物质的反应。
即物质决定意识，意识对物质有反作用。
正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。
所以在日常生活中我应当积累丰富的正确的知识、经验，促进我自身的发展与前进。
在哲学课上我学习到了唯物论在我国的建设中所能起到这么大促进作用的原因。
首先，从理论意义上讲。
哲学是关于世界观的理论，它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。
什么是哲学的论文
什么是哲学的论文(2)推荐文章哲学与科学的论文热度：关于哲学的论文格式热度：关于哲学的定义论文热度：哲学的概念论文范文热度：哲学的起源相关论文热度：什么是哲学的论文篇二“什么是哲学”或“哲学究竟是什么”，不仅是一个一般性的科学问题，更是一个深刻的哲学问题。
因为这里的问题、问题的答案、得出答案的过程等，本身就联系着观察和思考的方式，联系着思维发展的程度和境界，联系着对哲学发展程度和境界的一种自我意识。
所以，这个问题也往往成为哲学反思与自我批判的起点。
一、关于哲学的不同界定历来关于哲学的界定是多种多样的，其中最具代表性和权威性的首推“爱智慧”说。
这是由于，哲学作为一门学问，它的正式名称(Philosophy)源于希腊文中由“爱”和“智慧”两词构成的φíλοσοφ&iac ute;α，即“爱智慧”。
这表明哲学起源于人类对智慧的热爱和追求。
而汉语中的“哲”字与“智慧”的意思最为相近。
如中国古代经典《尔雅·言音》中说：“哲，智也。
”另一经典《尚书·洪范》在谈到人生“五事”时也说：“一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思”，其中“视曰明，听曰聪，思曰睿……明作哲，聪作谋，睿作圣”，把善于观察、倾听、思考，看作是人的聪明睿智。
在这样的语言文化背景下，将西方的“爱智之学”翻译成中文，就顺理成章地成为“哲学”——“智慧之学”或“追求智慧之学”。
这也就是“哲学”中文名称的由来。
然而，用“爱智慧”来界定哲学，固然能够说明它的起源和宗旨，却未必能够准确地说明它的涵义和特征。
因为在现实中，必然要进一步涉及对“智慧”的理解和把握：究竟什么是智慧?它的内容、标志和途径何在?“爱”智慧、“追求”智慧，是否就一定能够拥有智慧和代表智慧?它们之间是怎样的关系?等等。
哲学对于人类的意义和价值论文
哲学对于人类的意义和价值论文哲学对于人类的意义和价值引言：哲学作为人类最古老的学科之一，在人类文明的进程中发挥着不可替代的作用。
它不仅探索关于存在、真理、价值等基本问题的答案，还提供了一种思维和方法论的指导，用于解释和理解世界以及指导人类行为。
哲学的意义和价值是多方面的，本文将对此进行探讨。
一、哲学的意义：1. 探索人类存在的意义和目的：哲学提供了对人类存在的反思和探索。
在日常生活中，我们可能会常常被琐碎的事务所困扰，难以看清生活的本质和意义。
而哲学则帮助我们抛开这些干扰，深入思考我们为什么存在，我们的人生目的是什么。
通过哲学的思考和思维训练，我们能够对自己和世界有一个更深入的理解，找到对人生的意义的更加清晰的认识。
2. 探索真理和认识问题：哲学在追求真理和认识的过程中起到了导向作用。
哲学家们通过思辨和辩证的方法，探索现象背后的本质和规律，为人们提供了一种理解世界的方式。
哲学也有助于人们建立科学认识、理性思维和世界观，指导人们区分真伪、澄清迷惑、追求真理，并在实践中获得智慧。
3. 哲学的审美意义：哲学对于审美的意义也是不容忽视的。
哲学启发我们思考美的本质和价值，帮助我们理解和欣赏艺术和美学作品。
通过哲学的思考，我们可以深入探索与艺术和美感相关的哲学理念，提升我们的审美能力，使我们更能够欣赏艺术作品和美的存在。
二、哲学的价值：1. 人文关怀和价值引导：哲学的研究使我们更加关怀人的本质和人类的价值。
在世界变化迅速、意识形态多元化的今天，哲学的思想和价值观念可以引导我们遵循道德标准，推动人类积极进步。
通过学习哲学，我们能够更好地理解个体的尊严和意义，培养人文关怀和社会责任，从而在人际关系和社会问题上做出更加明智的决策。
2. 提供决策和问题解决的思维方法：哲学训练我们的思维能力。
它教会我们在面对决策和问题时以逻辑和理性为基础，避免主观偏见和误判。
通过哲学的思维方式，我们能够分析和评估各种问题的不同方面，以更全面和准确的方式解决问题。
我是谁 哲学论文
我是谁？【2 】人,作为一种有自我意识的动物,不可避免地会在人生的某个时光,某个地点,某个场景中溘然间脑海中冒出这个问题：我是谁？当然在你之前确定有很多的前贤甚至通俗人都思虑过这个问题,这是一个古老得不能再古老得问题.有我天然有其他人,所以我是一个有群体意义的词,没有他人,就无所谓我,我是一个与他人有差异性的个别.当原始社会的某个祖先在刚吃完一路打来的野兽后,打个饱嗝,溘然血汗来潮,分开正在打呼噜的族人,走到河畔,看着月亮,心里模隐约糊地想起一个问题,关于本身是谁的问题.而几万年后的你吃完饭后无所事事也对着月亮想着统一个问题.这可以解释两个点,一是“我是谁”这个问题关乎人得本质,是自从具有社会心义和产生自我意识以来的所有人都迷惑的一个问题,无论文明若何成长,科技如何蓬勃.二是像这种问题都是吃饱了没事干的人想的.而哲学最早就是产生于古希腊的贵族,那种靠奴隶赡养什么事都不干的人的无聊中的.那么,我到底是谁呢？显然名字只是一个称谓,一个符号,一个标记.起首我是跟我有关的一切社会关系的总和,我是怙恃的儿子,同伙的同伙,同窗的同窗,老板的人员,这一切交错成一张网,我像一只蜘蛛吐丝织网,并借这张网证实我的消失.不仅证清楚明了我的消失,也在必定程度上证清楚明了我的性质（依据关系的差异性）.《惊心动魄》里一群无良的社会心理学家让女主角在一夜之间变成了别的一小我,当然不是女主角变了,是她的社会身份以及社会关系完整和另一小我完整交换了（她熟悉的人都是社会心理学家安排的,所以这点轻易办到）,所有人包括她老公都把她当做别的一小我,她的心理舍命挣扎,但理性与自我终于逐渐在壮大的社会认定下几近崩溃.最终几乎分不清实际与梦靥.这解释一小我的自我意识在很大程度上依附于别人对他的社会认定,后者有时甚至会对前者产生很大影响.这是从外在来看的.从内涵看,记忆显然在“我”的组成上起了至关主要的感化.我是我所阅历的事与时光的总和.我包括了我的汗青.《我是谁》中成龙掉去了记忆,他对本身的曩昔一窍不通,他渺茫而苦楚,于是踏上了查找本身的道路.曩昔的每一件事都是你成为如今的你的因,所以大胆地面临曩昔是明智而必须的.从这点上我们又可以收成一个道理,就是固然我们是三维动物,但我们应当四维地对待其他人,把时光也加上（当然不会像四维空间的不雅察者一样把人算作虫子）,如许能让我们更客不雅地更周全地,也更接近本质地懂得其他人.我也是我的须要的总和,许多器械被我所须要,许多不被我须要,这种须要衔接了我与这个世界,也因为须要的不同证清楚明了我与他人的差异性.以为须如果人的术质是马克思始终一贯的一个根本思惟.马克思说：“我们劳动知足了人的错要,从而物化了凡的本质,又创造丁另一小我的本质的须要相相符的物品.”“人的每一种运动和特征,每一种生涯本能都害成为一种须要.”“他们的须要即他们的本性.”社会中,人人都有须要.既有物资须要,又有精力须要;既有个别须要.群体须要,又有社台的整体须要.人的一切恬动都是为了知足本身或他人.社会某种须要.是以我们可以说,须要足人的原韧的奉质.它是人的一切运动的源泉和动力．是人类社会生计和成长的最终始因.诚然,动物也有须要．但是人的须要与动物的须要消失本质的差别.动物的须要完整由天然所决议,是无意识或者说只是本能的.天然心理的须要.一方面,动物的摄取对象完满是由天然供给的.它不可能刨造和寻求天然物之外的对象,其须要和对象永久指向天然物;另一方面,动物的“摄取机制”本身也是由天然付与的,是以,某一种动物能以其固有生物机制取天然界之中的某类特别对象.这就决议了动物的须如果低级的”单方面的和穷困的.而人的须要则不同,人固然也咀食充饥,“但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿不同于用手.指甲和牙齿啃生肉米解除的饥饿.”人的须要作为由人同外部情况的必然决议的有意识的.自发地摄取趋势,对有利于自身生计.成长的对象的愿望与寻求是靠主体的能动性,以改革天然的临盆恬动来知足的,其须要的内容．不只限于与动物相似的生物的须要,丰如果各类各样的社会须要,并在社会实践的基本上不断丰硕和成长,它具有对天然对象.劳动对象和产品的普遍的物资需蛋,和对常识.艺术等精力须要,并且“已经得到知足的第一个须要本身,知足须要的运动和已经得到知足须要的对象又引起新的须要.”我是我的愿望.我是谁这个命题永久也不会过时,不同的人又会有不同的不雅点,智者见智罢了,以上是我的意见.。
关于哲学的论文2000字 [关于哲学的论文范文]
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关于哲学的论文2000字[关于哲学的论文范文]哲学何为?这一问题的讨论，以人和世界关系的引入为前提。
人存在于世界之中，这是考察其他问题的基本出发点。
以下是小编精心整理的关于哲学的论文范文的相关资料，希望对你有帮助!关于哲学的论文范文篇一哲学何为哲学何为?这一问题的讨论，以人和世界关系的引入为前提。
人存在于世界之中，这是考察其他问题的基本出发点。
人和世界的关系，首先呈现为内在性与统一性的特点，中国人所说的天人合一，也可以看作是对此的概括。
然而，人不同于动物，动物只是内在于世界并仅仅表现为世界的构成，而不发生与世界的对象性关系;人和世界的关系则不仅具有内在性，而且呈现对象性的特点。
在单纯的内在性关系中，人与世界融合为一，并相应地主要表现为世界本身的安居者，而不是世界的发问者。
然而，人同时又参天地之化育、制天命而用之，并在这一过程中与世界形成对象性的关系。
就世界之为人的对象而言，关于世界的以下三重问题便难以回避:是什么?意味着什么?应当成为什么?“是什么”的提问主要在于敞开世界本身，它涉及人与世界的认识关系;“意味着什么”以世界对于人的价值意义为实质的内容，它更多地涉及人与世界的评价性关系;“应当成为什么”则蕴含着按人的价值要求来变革世界，它涉及的是人与世界的规范性关系。
不难看到，人与世界的如上三重关系，既蕴含着如何认识、把握世界的问题，也关联着如何改变世界的问题;作为人“在”过程的基本关系，它们同时构成了理解“哲学何为”这一问题的本体论前提与背景。
人和世界的认识关系及评价性关系，首先将哲学与说明世界、解释世界联系起来。
人对世界的说明和解释当然可以有不同的方式，例如，科学便是其中之一。
不过，科学主要是以分门别类的方式来把握经验世界的对象，无论是自然科学领域的生物、物理、化学，抑或社会科学领域的社会学、政治学、经济学，等等，都是以分而别之的方式敞开、切人这个世界。
这种方式无疑有助于我们深人地了解这个世界，但是，它们同时又在不同的层面将世界加以分离，这种科学的图景中，世界往往呈现“分”与“别”的形态，借用庄子的话来表述，它们常常导向“判天地之美”。
哲学类的小论文
哲学类的小论文试论心智哲学简史摘要：哲学家反思的对象是人们的心灵和精神的世界，心智哲学就是这一研究领域所构成的。
心智哲学它探讨意识现象的过程和本质，研究信息的交流、心脑关系和心理概念的分析等问题，其内容渗透到本体论、认识论、逻辑、美学、语言哲学等领域之中。
本文就心智哲学的发展简史进行扼要简述，以及心智哲学发展的四个阶段进行论述。
重点在于论述心智哲学后期阶段的两个新发展方向。
关键词：心智哲学;心智哲学发展的四个阶段;两个新发展方向心智哲学是什么?即反思对象为人的心灵和精神而进行探索的领域。
它探讨意识现象的过程和本质，研究信息的交流、心脑关系和心理概念的分析等问题，其内容渗透到本体论、认识论、逻辑、美学、语言哲学等领域之中。
当代的心智哲学形成于20世纪70年代中期，因为20世纪50年代是一个奇特的时代，而且在这个奇特的时期，有六大学科发生了重大的改变即哲学、心理学、语言学、人类学、计算机科学和神经科学，鉴于这六大学科产生的变革性的变化，为认知科学的诞生提供了铺垫和基础。
在上世纪70年代，一些西方的学者将人类发展最重要的六大学科：即哲学、心理、语言、人类、计算机、神经学等这几个重要的学科融合淬炼在一起。
对人类的认识过程中，人类互相交往的信息是如何进行传递的主题进行研究。
人类认识的过程中的信息按照当今的语言就是一种认知的信息，正是由于研究了“在认识过程中信息是如何传递的”，这个伟大的科学研究，从而产生一种新兴的科学即“认知科学”。
由此可知哲学是认识科学起源的一部分，探索人脑或心智是认知科学的主要探索领域，该学科包含了人类学、心理学、语言学、哲学、神经科学和人工智能等学科的新兴学科。
由于认知科学研究的领域是人脑或者心智，因此更正确的说认知科学研究的是一种概念性的认识。
由于六大学科的融合，因此在这种复杂的发展下，致使认知科学在原所支撑的6个基础学科的内部产生了6个新的方向，其中之一就是心智哲学。
由此可推断出，心智哲学起源于认知科学。
哲学论文范文
哲学论文范文中西哲学比较以“中国哲学”和“当代世界的哲学”的原创建构为旨归，既孕育着比较的哲学，更催生着“世界的一般哲学”的理论建构。
以下是店铺整理分享的哲学论文范文的相关资料，欢迎阅读!哲学论文范文篇一哲学的比较与比较的哲学中西哲学比较以“中国哲学”和“当代世界的哲学”的原创建构为旨归，既孕育着比较的哲学，更催生着“世界的一般哲学”的理论建构。
从理论上说，当中西哲学作为“他者”出现时，中西哲学比较的思路历程就已经开始了。
尽管，由于历史的原因，中西学者的中西哲学比较研究从一开始就具有明显的“西方中心论”的严重缺陷，但客观地说，没有西方哲学的传入和中国学者的中西哲学的比较研究就没有现代学科意义上的“中国哲学”的产生。
在当代，随着经济全球化和文化多元化的深入发展，特别是面对当代人类的生存困境和价值危机，以及西方哲学主题的历史转换和现当代哲学对传统哲学的解构和颠覆，如何在新一轮中西哲学比较中，努力克服作为“标准”和“尺度”的传统哲学观的局限性，超越“可比”与“不可比”的“比较悖论”，在比较的路径和方法上实现新的突破，已成为国内哲学界共同关注的重点、难点和热点问题。
对这些问题的深入研究，既是哲学研究的题中之意，也是中西哲学比较研究赖以突破的前提和条件。
本文拟就上述问题试作探讨，以期将这些问题的研究引向深入。
一、中西哲学比较的目的和意义哲学比较，以哲学的自我认同为基础，既是不同哲学之间历史的和现实的对话与融通，更是哲学研究的重要内容和哲学创新发展的重要途径。
哲学比较既包括不同民族的哲学、不同哲学派别的哲学和不同哲学家的哲学，以及不同哲学家的不同哲学概念、命题和思想的共时性的比较，也包括同一民族、同一哲学派别、同一哲学家不同时期、不同阶段上的哲学概念、命题和思想的历时性的比较。
哲学比较之所以可能，从共时性的视角来看，就是因为任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华[1]，都是对自己时代声音的回应和对自己时代所面临的一系列重大现实问题的终极性思考和回答。
哲学论文哲学论文800字精选4篇
哲学论文哲学论文800字精选4篇哲学论文篇一摘要辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
本文根据在宜宾学院发生的一件无人售书摊的事件以及广西柳州市洛维路一个小区里有个无人看管菜摊，对其所折射的哲学道理和意义进行分析，并得出其所体现的物质与意识的辩证关系。
关键词无人售买现象物质意识辩证关系前言：本文原理：物质决定意识，意识是物质的反映。
意识对物质具有能动作用，正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。
方法论：我们要做到一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观和客观具体的历史的统一、还要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，反对割裂物质和意识的辩证关系。
一、无人售买现象1、宜宾学院的无人售书摊在宜宾学院校园，上学、就餐的路上，师生们都会经过一个独特的书摊，因为这个书摊没有摊主值班，全凭自觉，长期以来，已经成为了一块诚信的试金石。
平时无人看管，购书付款全凭学生自觉。
学生们都说：“书摊挺有意思的，蛮温馨，体现了人与人之间的信任。
”老师也很喜欢，称赞其对学生的品行是“一种潜移默化的教育。
”这一事件曾经还在教育界产生了小小的风暴，并广受好评，也被越来越多的人所接受，一年的时间我们学校也增加了不少的无人售卖摊位，有买发夹的，有卖文具的，有卖生活用品风扇的。
“这些小摊不仅无人看管，而且自开摊以来几乎没有丢失过一本书一件商品。
小小的书摊能得到大家这么呵护，让大家默默遵守着这份诚信，这样很美”。
“这对学生来说就像是一堂生动的品行课，通过这种氛围潜移默化地教育即将走向社会的大学生们，要遵守人与人之间那种美好的、起码的诚信，这也是现在社会所缺失的。
”2、广西柳州市的无人售菜摊广西柳州市洛维路一个小区里有个无人看管菜摊，菜价已经有10多年没有上涨了，在这个无人看管菜摊，买菜者自助选菜自觉付款，这种方式延续了近30年，菜钱一分未少。
中国哲学史小论文（精选五篇）
中国哲学史小论文（精选五篇）第一篇：中国哲学史小论文浅读孟子哲学思想混合1102仇昂1100000219作为儒家孔子之后的另一位闻名于世的思想大家，孟子的哲学方面的思想造诣至今仍然很值得我们学习，下面本文将从孟子的哲学思想介绍及其对当世人们的可借鉴之处进行阐述。
个人认为孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。
孟子的天道认为：天是最高的、有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。
人对于天必须百依百顺，“顺天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。
他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映，认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌芽。
我认为孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。
我们在中学时期就学习过这段话“……天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能……”（《告子》下）指出有许多知能必须经历困难，经过挫折、失败，不断取得教训，受到锻炼，然后才能得之。
客观世界有其自己的规律，是人所不能违反的。
我们可以发现孟子明确地看到，一切事物发展和变化有其自己的一定的进程。
他在书中讲了一个故事作为比喻：宁人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者不耘苗者也。
助之长者揠苗者也，非徒无益，而又害之。
（《公孙丑》）上）认识世界是为了改造世界。
最重要的一环在于掌握客观规律。
孟子拿夏禹治水，根据水势就下、可导而不可遏的规律，来说明人认识世界、改造世界都须如此。
孟子继承和发展了肯定在进行教育时，必须采取因人而异的多种方法。
孔子教育方法中“因材施教”。
但是，对孔子的“因材施教”有了发展。
认为教育学生必须要有一定的标准，使学生有一个明确的奋斗目标。
生活哲学论文六篇
生活哲学论文六篇生活哲学论文范文1哲学教育生活化的理念的实质是人的本性，要使得哲学教育发挥其关心同学形成科学思维方式的功能，促进同学自由、全面的进展就要通过教学活动来使哲学在同学的进展中把握认知、评价和实践的功能。
简洁来说，就是要通过哲学教育来提高同学的生活境界，使得同学在实际的生活中做到真善美。
提倡哲学教育生活化的教学理念要求老师转变原来的教育目标，从以往政治塑造转为全人教育。
全人教育是教育生活化的基本要求，全人所指的是具有健全人格、全面进展、自由的人。
哲学教育虽然不能保证明现全人教育，但是通过哲学教育可以引导同学思索，提高同学的思想素养，同时为培育同学的政治素养打基础。
因而，理解哲学教育的性质，落实好其对同学立场和方法的教育，体现马克思主义哲学的时间思维培育是必要的。
其次，通过转换哲学教育目标，实现预成性目标向生成性目标的转化。
预成性目标是学问论的产物，受到学问主义价值和分析论的影响。
这种目标对于同学的学问习得虽然有肯定的优势，但是对于关心同学建构和转换思维却无法实现。
而生活化的哲学教育的关键是对同学学习过程以及现实生活中生成目标。
2.探究哲学教育生活化课程模式转变教学方式也是实现哲学教育生活化的要求。
信息化的语境和同学自主社会化的现实促进了同学和老师之间的互动，使得教学气氛愉悦。
哲学教育要向现实生活迈进就要探究可以优化教学环境的课程模式。
第一，讨论同学的系统目标，创设哲学思维训练平台；其次，为同学供应诸如网络环境、学界论坛、课外活动等哲学教育场域，延长哲学课堂教学的场所。
3.建构文本与生活融会的教育话语教学是同学和老师对教育文本解释和理解的过程，教育文本中包括教材、辅导资料和教案等。
而教材是教育文本中最为重要的一个部分。
在我国的哲学教育改革过程中，是以传统的哲学教材反思和建构实施的。
我国使用的马克思主义教材是来自于20世纪30年月的教科书，要想解放思想就要冲破教条主义的束缚。
因此，老师要正确对待哲学教材在学科和课程的地位，应当把其看成是学习哲学的平台。
浅谈生活中的哲学论文优秀范文
浅谈生活中的哲学论文优秀范文罗素先生说，哲学是对迄今为止无法取得确定知识的事物的思考。
章太炎先生说，所谓哲学，不外乎是对宇宙人生原理之所见而已。
以下是店铺整理分享的生活中的哲学论文，欢迎阅读!生活中的哲学论文篇一哲学是一种生活态度摘要市场经济条件下，对物质丰盈的追求冲淡人们对哲学的关注，哲学成为备受冷落的学科，本文从笔者的理解出发，简要说明哲学作为一种智慧之思，其就价值在于能引导人们求真、明善、审美，将哲学精髓融入生活可以提高自身修养和精神境界。
关键词求真明善审美融入生活1 哲学是什么什么是哲学?哲学有什么用?有人用“深奥”来形容，有人用“无用”来归纳，也有人以“故弄玄虚”来解说，说哲学就是故意把大家都懂的道理用大家都不懂的艰涩的话说出来。
凡此种种，皆是人们对哲学的不解和偏见，那么究竟什么是哲学，哲学的使命是什么，学习哲学有什么意义呢?哲学一词是philosophy的音译，由希腊词philo和sophia组成，philo是“爱”的意思，sophia是“智”的意思，因而philosophy就是“爱智慧”的意思。
哲学是一种智慧，但单纯的智慧却不是哲学，哲学是一种对智慧的热爱、追求的过程，是人类探求真理的能力。
哲学智慧是一种反思的智慧，批判的智慧，变革的智慧，可以引导人们在社会生活的一切领域进行自我反思和批判，促进社会观念更新，科技进步，实现人类的自我超越和发展。
罗素先生说，哲学是对迄今为止无法取得确定知识的事物的思考。
章太炎先生说，所谓哲学，不外乎是对宇宙人生原理之所见而已。
作为智慧之思，哲学源于惊诧和忧患，一方面是对宇宙、自然奥秘的探寻;另一方面是对社会、人生的关切。
魏源在《默觚下·治篇二》里写道“人不忧患，则智慧不成。
”正是这种对宇宙、自然的好奇和追问，对人生、社会的现实关切才使人逐渐形成了对世界的认识和把握。
哲学虽然不能像具体科学一样给我们提供具体知识，也不能提供解决具体问题的答案，貌似哲学除了空谈理论，别无它用。
哲学与人生论文(最新3篇)
哲学与人生论文（最新3篇）解析哲学与人生的关系论文篇一最近读过食指的《相信未来》，当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫穷的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤。
在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那通向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛，她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正和评定是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧！相信不屈不挠的努力！相信战胜死亡的年轻！相信未来、热爱生命！《相信未来》这首诗通过贫穷展现了个人的悲哀，甚至社会的悲哀。
尽管贫穷但我固执地铺平失望的灰烬，我不由想起因为执着，所以成功。
紫葡萄，鲜花可以说是成功后的礼赞，但信念也不能变。
相信未来并不是一纸空言，也不是盲目自信，好高骛远，而是知行统一。
中国作为一个悠久的文明古国，已有很多血的教训需要我们汲取，看事物并不简单的观其表，重要的是从历史的全局出发，透过现象看本质。
生活中也是，很多时候我们会愚蠢的相信眼见为实，可放在装有水的碗中的筷子难道真是弯的吗？中国作为一个社会主义大国，走的是中国特色社会主义道路，一条自己开创的新的道路，中国特色社会主义是马克思主义基本原理同中国具体国情结合的实践，即中国摸着石头过河，所以说不管是迷途的惆怅、失败的苦痛，还是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽，实践证明会有一个公平的评定，或者说看似公平，因为这世间没有绝对的公平。
但是我们要相信未来，哪怕共产主义只是稳定民心的谎言。
哲学的论文范文
哲学的论文范文哲学的论文范文文化哲学是当代哲学的基本形态，文化的本质是人的生命存在及其活动。
哲学的论文范文一：地理教学哲学思考摘要：哲学是最高级的学问，所有的教育问题只有上升到哲学层面，才能找出出现问题的原因，并找到解决问题的策略。
何为地理？我为何教地理？如何教地理？对这三个问题的思考与回答，构成了地理教育哲学的主体内容。
地理既是一门科学，又是一种智慧。
为提高学生的整体素养、为改变学生的观念、为培养学生的思维而教、为学生的美好明天而教，这是地理教师应有的地理教学观。
"转变思维方式，培养地理能力"是教好地理的关键所在。
关键词：地理教学;哲学;思考哲学是最高级的学问，哲学处于教育的上位，所有的教育问题归根结底都是哲学问题。
当前，开始于2001年的我国基础教育课程改革正在如火如荼进行，作为新课程有机组成部分的地理课程，也通过十余年的改革取得了显著成效。
但是我们也要注意到地理课程改革过程中出现的诸多问题。
例如，新课程改革提倡教师教学方式和学生学习方式的转变，但是，如果我们深入到中小学课堂，便会发现无论是教师的教学方式，还是学生的学习方式，其实并没有发生实质性变化。
探究学习、合作学习和自主学习这些新课程改革所倡导的学习方式只有在开公开课、优质课时才会使用，常态课依然以传统的讲授法为主，教师依然是课堂的主角。
假如不对这些问题进行深入思考，并加以解决，便会影响地理课程改革，乃至整个课程改革的成败。
我们只有将地理课程改革中所出现的问题上升到哲学层面进行深入思考，也许才能找到解决这些问题的对策。
作者从事中学地理教学已二十余年，二十多年来，我时常思考三个问题：何为地理？我为何教地理？如何教地理？对这三个问题的思考与回答，构成了地理教育哲学的主体内容。
一、何为地理“地理学是研究地理环境以及人类活动与地理环境相互关系的科学”。
这只是从学术层面对地理这门科学所进行的解释，而对于地理教师而言，地理同时又是一门课程。
哲学小论文
哲学小论文篇一：哲学论文让信仰和哲学造福所有人研硕2021 -6班李雨田 2021020651摘要：培根说:“读诗使人灵秀，读史使人明志，数学使人周密，伦理学诗人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
”那么什么学问能使生活更美好呢？哲学和信仰。
哲学不是枯燥的说教，也不只是深奥晦涩的推演，信仰不是盲目崇拜更不是毫无意义牺牲现身。
现代人普遍对哲学与信仰敬而远之,没有看到他们的真正价值，本文将用通俗一定的语言深入浅出的介绍哲学与信仰，力求能改正人们的大部分被偏见，让人们认识哲学与信仰，用其指导人生造福所有人。
关键词：哲学信仰宗教关系应用一哲学的含义“苏格拉底，亚里士多德，尼采，老子，马克思……”谈到哲学，很多人会联想到这些人，很多人还会联想到“存在，意识，唯心主义，剩余价值……”甚至“疯子”，“救世主”有的人甚至脑袋里会立刻浮现出一个大胡子的老头在那对着一个极简单的事物冥思苦想，感觉哲学神秘，枯燥，可望不可即。
其实不然，哲学就在我们身边，人人都可学习哲学，运用哲学让自己的生活更加美好。
首先，什么是哲学呢？中文中的“哲学”一词最早是从英文中翻译过来的，英语的“哲学”（philosophia）一词源自于希腊语φιλοσοφ?α，意即“热爱智慧”。
希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成，philein 指爱和追求，sophia指智慧。
从这个字面含义的角度看，哲学是热爱智慧，追求智慧的学问。
中国的大学者胡适在写《中国哲学史大纲》时，给出的定义是“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲学。
”学习马哲时，还会知道“哲学是系统化理论化的世界观和方法论”接触更多的资料后，你可能还会找到更多的关于哲学的定义，但哪个是正确的哪个是错误的呢？没有定论，这几种说法都正确，但都不算最精确最全面的，这只是个定义罢了，给出这样的定义作用就是在交流时把“哲学”所蕴含的意义表达出来，但它们都有共同的含义，都或多或少地表达出了哲学的特点,就是对事物进行认识思考，获得自己的看法，从而知道应该怎么去对待它。
哲学对于人的意义和价值论文
哲学对于人的意义和价值论文哲学对于人的意义和价值论文引言人类作为有思想和意识的生命体，一直以来都在思考自己的存在意义和价值。
而哲学作为追求真理和探讨人生问题的学科，扮演着重要的角色。
本文旨在探讨哲学对于人的意义和价值的问题，并阐述其在我们的日常生活中的重要性。
一、哲学的定义与作用哲学是一门研究关于存在、真理、知识、道德等问题的学科，通过辩证和思辨的方法，探讨人类存在和思维的本质。
它不仅仅是一种学科，更是一种方法论和思维方式，可以帮助我们理解自己、他人和世界，同时也呼唤人们进行深度思考。
哲学通过提出问题和思考，帮助我们探索和认识我们存在的意义和价值。
它能够帮助我们观察和理解现象背后的本质和原则，提供我们对人类和世界的理解和思考。
哲学也能够帮助我们更好地面对人生的困惑和挑战，激发我们对生活的热情和好奇心，使我们拥有更广阔的视野和更深刻的洞察力。
二、人的意义和价值的探讨1. 人的意义人的意义指的是人存在于世上的目的和价值。
关于人的意义，哲学提供了多个不同的视角和观点。
有些哲学家认为人的意义在于追求快乐和自我实现，而有些则认为人的意义在于为他人和社会做出贡献。
其中，存在主义哲学家认为，人的意义是自己根据自身价值观和选择去创造的。
他们强调每个个体独一无二的存在和自由意志，主张人应该自主地去追求自己所认为有价值的东西，而不被外部因素所束缚。
这种观点强调了个体的主观意义和自我实现的重要性。
2. 人的价值人的价值涉及到人的品质、作为社会成员的责任和对他人的影响。
哲学也提供了多个关于人的价值的观点和理论。
有些哲学家认为人的价值是固定不变的，而有些则认为人的价值是关于其行为和选择的。
伦理学是哲学中关于人的价值的重要领域。
在伦理学中，关于人的价值有两种主要观点：一种是德性伦理学，强调人的品质和美德的培养；另一种是行为伦理学，更关注人的行为和道德选择。
这两种观点都认为人的价值与其影响他人和社会的行为紧密相关。
三、哲学在日常生活中的重要性哲学不仅仅是一种学术研究，更是与我们的日常生活息息相关。
哲学的意义与价值论文3000
哲学的意义与价值论文3000哲学的意义与价值哲学，作为一门探究人类思维与存在的学科，具有重要的意义和价值。
本文将在3000字以内，详细阐述哲学的意义与价值。
首先，哲学具有深刻的思辨性。
哲学通过对问题的审视和探究，引导人们思考人生和世界的意义。
哲学试图回答一些关乎人类存在的根本问题，比如人是自由的还是命运的，人类的目的和价值是什么等等。
通过思辨性的探究，人们可以从不同的角度理解和解读世界，超越常规思维模式，拥有更加宽广的视野和思想深度。
其次，哲学具有启迪人们思维的作用。
哲学的研究过程中，人们会学习思考的方法和逻辑，在思维上得到启迪。
哲学通过训练人们的思辨能力，培养人们批判性思维和逻辑思维，使人们能够更好地分析问题、辩证思考和独立思考。
这种思维方法和能力对于培养创新能力、解决实际问题以及提高个人素质都具有积极的促进作用。
第三，哲学具有塑造价值观的作用。
价值观是指人们对待事物的好坏、美丑、真实与虚假等方面的评价标准。
哲学研究涉及伦理学、道德学等领域，通过探究人类的价值观和道德观念，帮助人们构建正确的价值观。
哲学使人们对生命和人类存在的价值有更深入的认识，引导人们树立正确的人生观和价值观，从而促进个体的道德素质提高和社会的和谐发展。
第四，哲学具有培养人类人文关怀和情感表达能力的作用。
哲学研究将人类情感和人文关怀视为重要的研究对象，通过哲学的研究和思考，人们可以更加敏感地察觉他人的需求，更加细腻地感悟人类的情感和价值。
哲学鼓励人们对真善美的追求，促使人们关注他人的痛苦与快乐，培养人们对于人类存在和情感的敏感性与表达能力。
第五，哲学具有探求智慧与真理的作用。
哲学以追求真理和智慧为目标，通过自问、思考、探究和讨论，试图揭示人类意义的本质和宇宙的真理。
哲学通过对世界的反思和理解，使人们能够逐渐接近真理与智慧。
每个时代都有不同的哲学派别和学派，它们通过不同的观点和方法来寻求智慧和真理。
哲学为人类智慧与真理的追求提供了重要的思想资源和方法论。
人生哲学论文
人生哲学论文篇一：哲学与人生(论文)哲学与人生中国人有句口头禅，叫做“人生在世”。
人怎样生活在这个世界上？抱着什么态度面对这个世界？这是人生最大，最根本的问题，也是哲学的根本问题。
哲学是以提高人生境界为目标的学问，是提高人生境界之学。
它不以追求知识体系或外部事物的普遍规律为最终目标，而是讲人对世界的态度，讲人怎样生活在这个世界上。
真理能带给我们自由，科学给予我们知识，只有哲学才会赋予我们智慧。
哲学有两大领域，一个是对世界的思考，追问世界到底是什么？另一个是对人生的思考，追问人生到底有什么意义？因此，哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。
人的一生是充满矛盾和痛苦的过程，哲学就是教人以经得起痛苦和磨炼的人生态度之学。
一、哲学是什么？认识哲学。
对一般人而言，哲学是一个既抽象又空洞的词汇。
哲学是什么，因为哲学本身就是从提问开始。
可以说这是一个既简单，又复杂的问题。
说它简单，因为哲学已存在几千年，早就有过定义；说复杂，是因为迄今为止它永远是个问题，至今尚未有，也不可能有终极的答案。
“哲学”这个词，在中国古代的典籍中没有出现，它来自19世纪日本学者西周，他把源于古希腊的西方哲学思想翻译为“哲学”。
中国晚清的学者黄遵宪最早把“哲学”这个词从日本介绍到中国。
“哲学”是个非常深奥的问题，可以说是众说纷纭，有多少个哲学家就有多少个说法。
下面试从多个方面来认识“哲学”。
（一）、“哲学的原意就是爱智慧”。
哲学的英文叫做PHILOSOPHY,这个字源于希腊文中的PHILIA和SOPHIA这两个字合成，原意是“爱智慧”，爱慕智慧就是哲学。
“爱”这个字在希腊文中有三种意思，一是指情爱，代表一种出于本能的感性冲动及浪漫的情怀；二是友爱；三是博爱。
在哲学所谈论的爱，重点在于友爱。
友爱是温和而理性的，是我们对于智慧比较正确的态度。
“智慧”有两个特点，一是“完整”，所谓完整，代表把生命视为一个整体，生命是完整的，我们在一个地方失败，正好在这个地方有了反省的机会，借此能够有所改善；相反的，一个人如果从小到大都是一帆风顺的，可能反而没有反省的机会。
我对哲学的理解论文
我对哲学的理解论文尽管“政治哲学”的源头可以追溯至两千多年前古希腊精神中宁静清晰的理性主义，然时至今日，“政治哲学”依然是一个意义较为含混的术语。
以下是店铺整理的我对哲学的理解论文的相关资料，欢迎阅读!我对哲学的理解论文篇一尽管“政治哲学”的源头可以追溯至两千多年前古希腊精神中宁静清晰的理性主义，然时至今日，“政治哲学”依然是一个意义较为含混的术语。
“政治”和“哲学”本身就是涵义丰富乃至歧义丛生的两个字眼，学界对于由这两个字眼所组成的“政治哲学”的理解自然也就见仁见智。
就字面意思理解，“政治哲学”就是政治学与哲学的融合，然而“政治哲学”决不是简单的“政治+哲学”，因为哲学与政治常常相去甚远。
柏拉图与黑格尔都崇尚理念，但前者发明了有浓重伦理色彩的理想国，而后者则把国家建立在自由意志的基点上;霍布斯与洛克都是经验主义哲学家，但前者主张集权与专制，而后者却将分权与民主视为现代国家的基石。
本文试图在梳理总结中外学者对“政治哲学”这一术语理解诠释的基础上，在某种程度上回归施特劳斯的分析理路，分别从“政治”的维度和“哲学”的维度以及二者之间的内在张力结构人手，以绵力对“政治哲学”重新理解。
一当今学界有着许多的政治哲学流派和政治哲学家，然而综观中外学界关于政治哲学的基本内涵、本质特点、学科性质等基本问题，尚未形成相对公认的看法。
大体而言，主要存在以下几种基本观点。
第一种也是最具代表性的观点认为，政治哲学是从哲学方法论的视域出发研究政治世界的最深层本质与普遍规律的科学。
它是“以哲学的方式探讨政治存在、政治价值和政治话语的一种理论知识体系”。
它无法归于任何一门经验的社会科学之下，它是“哲学的一个分支，它以寻根求源、广泛而系统的方式探讨人类政治生产的问题。
”在西方，秉承历史主义与理性主义传统的政治哲学家们殊途同归，都不约而同地将政治哲学看作是哲学的当然组成部分。
前者如乔治·萨拜因，他认为政治哲学不仅包括对于产生它的事物态势所作的事实方面的论述，更要“包括大体上可以称为因果关系性质的论述，即意为一种事情比另一种事情更可能出现，或容易产生;它还包括对某事应当发生或者发生某事才是合情合理的论述”;后者如施特劳斯对“政治哲学”术语有着堪称经典的认识：“政治哲学就是要试图真正了解政治事物的性质以及正确的或完善的政治制度这两方面的知识。
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如果用一句话来概括道家的政治哲学观点，即“无为而无不为，有为而有所不妄为。”老子说“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。”这里所说的无为就是顺应自然，不违背自然而无所为或不强作为。在道家看来，道是无为的，天地万物在其本性上也是无为的，人也当然不例外。道家提出无为首要目的是将其作为一种治国的策略，是为统治者提出的一种为君之道。君王要治理国家其上德就是应当效法和顺应自然，达到“无为而治”，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，道家的政治理想是小国寡民，要求统治者无心无为，目的是要限制统治者的私心妄为，给百姓自由和自主。
道家人道主义精神的另一个表现为对人的个体自由和个性解放的热烈追求。其中主要的代表人物就是庄子，“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中”。草泽中的野鸡走十步才找到一口食，走百步才饮到一口水，尽管如此，它也不愿意被圈养在笼子里，因为保持自由的生存状态比免受饥渴更重要。以庄子为代表的大多数道家思想家采取的都是一种对自由的极致的追求，宁愿独乐其志而不愿被世俗束缚，因此往往给世人一种超脱世俗狂放随性的印象，这样的“避世”的态度是在不得已的情况下，力图挣脱世俗的价值取向和险恶的政治环境，追求个人自由和个性解放的一条重要途径。当然由于时代和社会的局限性，不可否认道家所追求的自由和平等主要是精神上的，而并没有对实现人的基本自由和权力，消除社会不平等现象提出具体的切实可行的措施，因而具有空想性。
可以说道家的代表人物都是一些热爱自然之美的自然主义者，整部《老子》、《庄子》都体现了对大自然的赞颂，对和谐、淳朴的自然之美和自然万物生机勃勃的生命力的由衷向往。与自然相比，人类社会已经越来越失去了天真美好的自然品行，人性的丑恶贪婪遭到了厌恶。“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”老子认为造成这一切的根本原因是人类一步一步远离了自然之道。因此道家主张人们学习大自然的和谐之道，让一切事物都恢复到原始的自然状态，让人们保持质朴的天性，也就是所谓的返璞归真。
道家对一切人文创造往往都持有批判否定的态度，这主要是由于道家的思想家们通过辩证的思维，而对事物有更深一层的看法，透过事物的表象看到本质，从而提出和一般常识完全不同的主张。在常人看到事物的正面，主动的部分，前进的轨迹时，道家却要我们看重事物的负面，被动的备份和曲折的过程，并且认为后者更为重要。“弱者道之用”，这是老子关于人生哲学的一个基本特征。它讲究的是守弱贵柔，坚守万事万物的原动力，这种原动力虽然是弱小的，却蕴含着强大深厚的生命力，最终可以以柔胜刚，即所谓“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。
道家思想博大精深，经过几千年的传承繁衍早已渗透于中国传统文化的各个领域，内化于中华民族的思维方式，价值观念和行为方式之中，是重要的精神力量。直到今天，它的人道主义，人与自然和谐等思想仍然发挥着巨大的影响。
参考文献：[1]老子.道德经
[2]龚群.道家思想的现代意义
[3]朱晓鹏.老子哲学研究
[4]邓元珍.庄子的逍遥境界及其现实意义
一、“道”与“自然”
“人法地、地法天、天法道、道法自然”郭沫若说：“道家思想直可以说垄断了二千年来的中国学术界”道家思想的主要观点是什么呢？“道”是老子哲学中的一个最主要的概念，老子哲学的整个理论系统就是由“道”的观念开展出来的，即“道”是老子哲学的本体，而“道”最基本的精神确是“自然”。道家的哲学体现的是鲜明的自然主义色彩，它的世界观，人生观，政治哲学等无一不体现“道法自然”。道家崇尚自然的思想外化表现首先在于要求人类应该顺应“自然之道”，以自然无为最为社会和人生的理想状态。
那么怎样才能做到顺应自然，返璞归真呢？道家的思想家们认为：在天是自生自成的自然；在人类是小国寡民的淳朴社会，在这种社会中人民得以朴素而和睦合作，少私寡欲；在个人就是保持赤子之心、追求自然之乐；在政治上是不实施强权也不行仁政的无为而治；在美学则表现为追求平淡天然之美，反对雕琢和矫饰；表现在人与自然的关系上，人类应该承认并尊重所有物种平等的生存权利，并且回归自然中去“同与禽兽居、族与万物并”。
有学者认为，道家哲学虽然建构了一个以自然之道为基本框架的形上学体系，但它所说的“道”实际上就是人道化的自然之道，人道问题是自然之道的理论原点和逻辑归宿，所以把道家思想归为古典人道主义之列。这种论调是很有依据的，因为道家哲学对人的问题的探讨渗透了追求自由平等、个性解放的原始人道主义精神。
道家的古典人道主义精神的一个重要体现就是平等思想。道家的思想家大多是普通的士阶层或者是平民知识分子，这使得他们有机会体察下层社会的人民疾苦，反对不合理的阶级秩序，与儒家所主张的“贵有差等”、“尊卑有序”等思想形成鲜明的对比。“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”庄子认为，万事万物虽然在表面上千差万别，但从他们的本源来看，都源于同一个“道”，又归于同一个“道”，因此并没有根本上的差别。道家认为现实社会中的人的尊卑贵贱、贫富差别，是人为的非自然的，是对人的本性的扭曲和异化。
理性思辨，随性生活
——浅谈道家哲学思想
摘要：道家是中国思想史上的一个重要学派，道家思想尤其是其哲学思想对中国文化产生了极其深远的影响。道家哲学以老庄的哲学思想为基本核心，它的本体论，世界观，方法论，古典人道主义思想以及“无为”的政治哲学主张，在今天仍有着广泛的价值，值得我们推崇和借鉴。
关键词：道法自然、辩证法、自由、平等、无为
道家的无为主义通常被认为是一种消极的虚无主义，这显然是错的。其实道家思想的基本格调是积极入世的，无为的政治哲学也是如此，即所谓的“无为而无不为”。道家的辩证法强调柔弱胜刚强，表面上守弱处静，无所作为，实际上遵循万物的本性而不违背，顺应自然之道，就已经是有所作为。“尚无为而仍欲治天下。其无为者，以欲‘无不为’也”。老子说的治大国如烹小鲜，最好的办法就是不采取任何办法，无为而治，放任自流，这也表现了道家对政治举重若轻、对权力不以为意的超脱态度。可见道家所说的无为，并不是要取消一切的作为，因为他们还是讲“治”，提倡“君无为而臣有为”，无为是达到无不为的最佳手段。
道家的辩证法思想另一主要认识是事物的强弱乃至人生的祸福穷达，在一定条件下是可以相互转化的。表面上强的，实质未必强，此时强的，彼时未必强，强大繁荣的鼎盛，往往是走向衰败毁灭的开始。因此道家主张“致虚极，守静笃”，这种厚积薄发以退为进的辩证哲学，充满了历史和人生的智慧，具有高远的境界。
三、“以道观之，物无贵贱”
道家对自然的关注和热爱，一直诱导着人们对自然和生命的探索，它“发展了科学态度的许多重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。”
二、辩证法思想
道家思想中的辩证精神是中国古代最重要的辩证法系统之一。道家的辩证法是一种特殊的以社会斗争和人事经验为真正立足点的“实践ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ辩证法”，而非纯思辨的概念辩证法和客观辩证法。正因为如此，道家思想在社会政治生活，个人追求和处世哲学方面都表现出了胜人一筹的辩证睿智，成为一种典型的“中国的哲学”。