围棋起源于中国

围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。围棋是变幻莫测的。千古无同局，围棋的变化之繁，没有任何一种游戏可与其相提并论。中国

围棋，它是一种智力游戏，是中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，属于琴棋书画四艺之一。围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。下围棋对儿童少年的智力发展起到积极作用，使他们能更好的分析事物。

围棋是中国的发明，它现在在一定程度上受到西方精确分析思维的影响，把一目半目的胜负视为最终目标，

这和中国人原来的兴趣有所不同。但从整体上看，围棋的思维方式仍然能体现中国的思维传统。

围棋是围而相杀的游戏，每下一子就等于出动一兵向对方进攻，迫使对方设法应对，而对方下子也是在向你进攻，要求你设法打退他。这种不断进攻与防守的过程就是不断提出问题和解决问题的过程。学下围棋,就要求每一手棋都要深思熟虑,这就锻炼出对表象事物进行分析,综合判断的能力.孩子们经过围棋训练,思维能力可以得到提高,脑袋瓜会变得越来越聪明.

传统围棋的思维模式有着极为丰富的思想、文化和历史内涵，得到社会公认而被人们所广泛接受。就此其内容来说，追求均衡的价值取向作为历代围棋大师们力主的围棋理念，这主要是强调把握全局、双方接受、攻守平衡、降低风险等。一方面注重图形的效率观念，以好的棋形为最高效率，把棋形结构上升为效率标准的思维模式；另一方面崇尚意境的弈趣理念，把围棋高深的魅力蒙上神秘色彩，从崇拜无形利益到模糊正误标准，从看重棋风到淡漠胜负，在弈棋中追求的情趣，达到"天人合一、忘忧清乐"的意境和心态，这是传统围棋具有浓重文化性的重要表现。特别是在下棋的时候，需要从容充分的思考方式，以往的棋手可以说是在无限时间范围内思考，在有限环境压力下博弈，一盘可以下数日甚至数月，而且传播、知晓的范围十分有限，弈棋心态宽松。相比现如今的许多棋手面临的竞赛时间、规则和现场直播下的心理压力，可谓是很是幸福不过了。

同时，围棋的思维也可以看成是古人军事理论思维的一种延伸。可以看到，在古代几乎所有的军事家无不是围棋高手，在围棋的对弈中亦是一种军事策略的角逐。东汉的马融在《围

棋赋》写到"三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当；拙者无功兮，弱者先亡"其中中将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战进行了恰如其分的类比。而东汉黄宪在《机论》的"弈之机，虚实是已，实而张之以虚，故能完其势；虚而击之以实，故能制其形"则阐释了围棋虚与实、对立与统一的关系，细想来看战争又何尝不具备这样的特征呢？

军事家毛泽东读的是师范专业，他应该没有读过多少专业的军事著作，但《西游记》他是读过的，里面亦记有围棋之法：......阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃之而不救者，有图大之心......《西游记》里记载的围棋之理与后来毛泽东之军事理论何其神似! 具体拿毛泽东的军事原则与围棋的相作比较：1、先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌，而围棋中也常常通过攻击孤棋和分散的棋子来导入全局的战斗，最后往往能够歼灭对方的超级大龙；2、先取小城市、中等城市和广大乡村，后取大城市，这与布局时先占角，再取边，最后进入中腹的道理相通。也与"入界宜缓、慎勿轻速、彼强自保、不在厚势处行棋"这些棋诀棋理相通；3、不打无准备之仗、不打无把握之仗、每战都应力求有准备、力求在敌我条件对比下有胜利的把握，围棋中，积蓄了力量的、有准备的作战往往容易成功，李昌镐应是《论持久战》最忠实的实践者；4、在攻城问题上，一切敌人守备薄弱的据点和城市，坚决夺取之；一切敌人有中等程度的守备而环境又许可加以夺取的据点和城市，相机夺取之；一切敌人守备强固的据点和城市，则等到条件成熟时然后夺取；彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。围棋中，时刻要作形势判断，根据条件，相机行事。由此可见，战场和围棋同样需要全局的判断，需要积局部的小胜为全局的大胜，和军事家一样，棋手们也只有具备了那种基于形势判断下的高超腾挪转换功夫才能立于不败之地，赢取一局又一局的胜利。

由于围棋起源和长期发展在中国，受到中国传统文化潜移默化的影响，特别是儒家、道家的许多思想理念，如"中庸"、"和合"、"大道无形"、"无为而治"等等，都渗透到古代围棋价值取向和思维方式中。而传统围棋思维模式中大量的因素产生于日本近代理念，特别是二十世纪三十年代围棋新布局革命以来，吴清泉等围棋大师所倡导的围棋理念。传统的围棋思维模式包括了合理的内核，具有巨大的思想价值，但并不意味着当代人们所全盘接受。传统围棋具有竞技性却还不是竞技运动，在很多方面已经和现代竞技围棋的发展形态不相符合、不相适应，必须在继承中创新发展。。

围棋的黑子、白子都没有个性，没有自己的特殊地位。单个的子没有独立性，无足轻重；一切得看这一子在全盘棋局中的地位│它和其它子的关联而定（这和伦理观念中个人的地位多么相似）。围棋没有固定的攻击目标，只要能在棋盘上任何一处夺取地盘就行。

下围棋无法用精确分析的方法，只能靠综合领悟，靠直觉的天赋。比如，围棋讲究「形」和「势」，似乎占优势，但「形」不好，就可能转化为劣势。敌方的阵地，本来不可能打入的，一旦自己一方在附近的子多，形成「厚势」，就可以因外势变化而「占势欺人」，乘势打入。

下围棋的人都知道「脱先」的重要。但何时能脱先却不容易判断。该抢先手而不抢，就会坐失良机；但不该抢而抢了，就会吃大亏。这很大程度依靠对全局的综合判断。权衡轻重得失。围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失，必须考虑所有各块棋的关联；常常一块棋本是赢的，因为周围的棋发生变化而转化为败棋。许多块棋交互作用，形成错综复杂的局势。这种错综复杂局势从局部说可以精确计算，但从整体上说则无法靠精确分析判断其未来发展，只能靠综合直觉去把握。

围棋中的转化非常多：这块棋交换那块棋，死棋变为活棋，「围魏救赵」、「声东击西」、「虚张声势」、「暗渡陈仓」、「无中生有」、「死中求活」……特别是在布局时，表面分散、互不关联的子，隐伏