第七章 诗界革命的尝试与实绩

第七章诗界革命的尝试与实绩

诗界革命是20世纪初年兴起的一场由梁启超发起、由维新派和革命派诗人共同参与、依托国内外近代报刊、接受域外思想影响、服务于新民救国的主旋律、在古典诗歌基本形式范围内革新诗歌内容性质、转换诗歌发展方向、寻求语言和某些形式解放的进步的文学思潮；是一场有理论、有阵地、有队伍、有实绩、有声势且影响深远的诗歌近代化革新运动。

第一节别创诗界的黄遵宪

近世诗人能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度¡­¡­公度之诗，独辟境界，协然自立于二十世纪诗界中，群推为大家。 ---梁启超《饮冰室诗话》

思少日喜为诗，谬有别创诗界之论。然才力薄弱，终不克自践其言。---黄遵宪《与丘菽园书》

一、生平与著述

黄遵宪（1848-1905），字公度，号人境庐主人，广东嘉应州（今梅州市）人。同治六年（1867）中秀才。1867-1876年间，四次参加乡试，皆落第；应试之余在香港、天津、北京、烟台等地的游历，开阔了视野胸襟。光绪二年（1876）秋中举，次年随同乡何如璋以参赞身份出使日本，开始了长达十多年的外交官生涯。光绪三年十月（1877年11月），随何如璋以参赞身份出使日本。旅日第二年，动笔纂辑《日本国志》和《日本杂事诗》。《日本杂事诗》初刊于1879年，计154首；1890年重订，计200首；显示着黄遵宪对日本及欧美政治学术认识的进步，为国人打开了一扇认识中国之外世界的窗户。

1882年春，调任驻美国旧金山总领事。继续撰写《日本国志》。1885年9月，请假回国，埋头修订《日本国志》，于1887年修成四十卷。论其遇，审其志，知所戒备，因以为治，无使后世咨嗟而累欷也。[梁启超]黄遵宪著《日本国志》具有十分强烈的用世之志，意欲借助史书形式记述日本明治维新成就，曲折表达自己的救时思想。1889年以参赞身份随薛福成出使英、法、意、比四国。1891年调任新加坡总领事。1894年冬奉调回国，任江南洋务局总办。1896年加入强学会，助汪康年、梁启超创办《时务报》。1897年署理湖南按察使，襄助湖南新政。1898年8月，被任命为出使日本大臣。尚未赴任，9月21日慈禧太后发动政变，黄遵宪被清政府列为¡°从严惩办¡±的维新乱党，由于英国驻上海总领事和日本驻华公使等的干预，清政府才网开一面，将其放归故里。1902年，作《出军歌》、《军中歌》、《旋军歌》二十四首，发表在《新小说》创刊号。

其精神之雄壮活泼、沉浑深远不必论，即文藻亦二千年所未有也。诗界革命之能事至斯而极矣。吾为一言以蔽之曰：读此诗而不起舞者必非男子。----梁启超《饮冰室诗话》

呜呼专制国，今既四千岁，岂谓及余身，竟能见国会。

以此名我名，苍苍果何意！人言廿世纪，无复容帝制。

举势趋大同，度势有必至。怀刺久磨灭，惜哉吾老矣。

日去不可追，河清究难俟。倘见德化成，愿缓须臾死。

--黄遵宪《病中纪梦述寄梁任公》

平生怀抱，一事无成，惟古近体诗能自立耳，然亦无用之物，到此已无可望矣。

---黄遵宪《人境庐诗草跋引》

黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）著作有其生前自定的《人境庐诗草》十一卷，《日本杂事诗》二卷，《日本国志》四十卷。今人辑有《人境庐集外诗辑》、《黄遵宪杂文钞》。2003年天津人民出版社出版《黄遵宪集》；2005年中华书局推出了《黄遵宪全集》。《人境庐诗草》计十一卷，为诗人生前手定而成，收入其1868至1904年所作古近体诗642首，是诗人一生心血之凝聚。《人境庐诗草》为风云变幻的时代、为命运多舛的中国留此存照，同时也真实地记录了一位¡°无师无友，踽踽独行¡±的乡村书生成为¡°东西南北人¡±的心路历程。

二、黄遵宪的诗歌理论

俗儒好尊古，日日故纸研，六经字所无，不敢入诗篇。古人弃糟粕，见之口流涎。沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。黄土同抟人，今古何愚贤。即今忽已古，断自何代前？……我手写我口，古岂能拘牵。即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古爛斑。

【《杂感》其二】

诗固无古今也。苟能即身之所遇，目之所见，耳之所闻，而笔之于诗，何必古人？我自有我之诗在矣。夫声成文谓之诗，天地之间，有声皆诗也，即市井之谩骂，儿女之嬉戏，妇姑之勃豀，皆有真意以行其间者，皆天地之至文也。不能率其真，而舍我以从人，而曰吾汉吾魏吾六朝吾唐吾宋，无论其非也，即刻画求似而得其形，肖则肖矣，而我则亡也。我已忘我，而吾心声皆他人之声，又乌有所谓诗者在耶？

【黄遵宪《与朗山论诗书》】

仆尝以为诗之外有事，诗之中有人；今之世异于古，今之人亦何必与古人同。 --黄遵宪《人境庐诗草自序》尝于胸中设一诗境；一曰复古人比兴之体；一曰以单行之神，运排偶之体；一曰取《离骚》乐府之神理而不袭其貌；一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也，自群经三史，逮于周秦诸子之书，许郑诸家之注，凡事各物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也，举今日之官书会典，方言俗谚，以及古人未有之物，未辟之境，耳目所历，皆笔而书之。其炼格也，自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏，讫于晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。【黄遵宪《人境庐诗草自序》】

三、黄遵宪的诗歌内容

公度之诗，诗史也。 ---梁启超《饮冰室诗话》

黄遵宪诗歌最重要内容，是表现帝国主义列强与中华民族的矛盾，再现中国人民前赴后继、可歌可泣的反帝斗争，对积极御侮、奋起反抗、效死卫国的爱国将士予以由衷的礼赞，对那些贪生怕死、苟且偷安、临阵脱逃的投降派则给予坚决的批判和犀利的讽刺。

黄遵宪“诗史”之作之最集中、最突出者，是反映中日甲午战争的系列作品。他用诗笔全面详尽地记载了这次战争的前因后果、主要事件与整个过程，留下了一部诗体的甲午战争的形象历史。

《悲平壤》写中日平壤初战，清军落败；《东沟行》记述中日海军大东沟海战中北洋水师蒙受的损失；《哀旅顺》、《哭威海》分别叙述旅顺、威海两个战略要地的失陷；《降将军歌》、《度辽将军歌》写清政府军队中胆小畏死与虚骄自大的两类将领；《马关纪事》述李鸿章代表清政府与日本签订《马关条约》事；《书愤》写甲午战争之后帝国主义掀起的瓜分中国的狂潮，国家陷入风雨飘摇之中，民族面临着严峻的考验。

一自珠崖弃，纷纷各效尤。瓜分惟客听，薪尽向予求。秦楚纵横日，幽燕十六州。未闻南北海，处处扼咽喉。 ---《书愤》其一

黄遵宪诗歌的另一重要内容，是对腐朽僵化的封建制度的某些方面予以批判，提出改变以愚民蒙昧为特征的封建专制文化，呼唤政治的开明和法度的变革，倡言学习西方国家先进的政治制度与科学文化，建立富强开明的近代化国家。

晚年要求变革现实与希望政治清明的重要诗作：《寒夜独坐卧虹榭》《小饮息亭醉后作》《仰天》《雁》《酬刘子岩同年》《杜鹃》《五禽言》《夜起》

夜起

千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。

沉阴瞳瞳何多日，残月晖晖尚几星。斗室苍茫吾独立，万家酣梦几人醒?

《日本杂事诗》是黄遵宪海外诗中最引人注目者，共二百首，以竹枝词形式写成，系以小注，诗与注相互发明，颇有意趣。内容涉及日本社会、政治、国势、历史、天文、地理、文学、艺术、风俗、技艺等各个方面，较全面地反映了日本的历史和现状，尤其突出描绘了日本明治维新以后逐步走上近代化道路的过程，社会各个方面呈现的新气象，意在为中国变法自强、摆脱内外交困的窘境提供借鉴。是一部百科全书性质的大型组诗。

以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古渊茂，隐恻缠绵，盖辟古人未曾有之境，为今人不可少之诗，作者神通至此，殆是天授。 --陈三立

四、历史地位及影响

1.诗界革命之先导与代表人物

思少日喜为诗，谬有别创诗界之论。然才力薄弱，终不克自践其言。譬之西半球新国，弟不过独立风雪中