文化生产力的多维解读

Vol.33No.7

Jul.2012

第33卷第7期2012年7月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）

Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）21世纪是知识经济时代，文化的作用日益凸显。文化，

不仅成为一个国家综合国力的构成要素，还是一个国家国际竞争力的标志。在日益激烈的国际竞争中，文化已经作为一种生产力，扮演着重要的角色。文化生产力的提出适应了时代的变化，是对社会发展规律的全面把握。对文化生产力的解读是我们应对时代要求，是面向未来的重要举措。

一、马克思主义关于文化生产力的学说

严格意义上来说，马克思主义经典作家并没有明确的提出“文化生产力”这个概念，而只是提出“精神生产力”这一概念。尽管如此，我们还是可以从马克思的分析中，找到有关文化生产力的理论依据。

“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产，但是,生产本身又有两种一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的繁衍。”[1]由此可以得出，马克思主义将社会生产力分为三个有机组成部分，即物质生活资料的生产、精神生活资料的生产和人自身的生产，简而言之就是物质生产力、精神生产力和人自身生产力。“货币作为发达的生产要素,只能存在于雇佣劳动存在的地方;也就是说,只能存在于这样的地方,在那里,货币不但决不会使社会形式瓦解,反而是社会形式发展的条件和发展一切生产力即物质生产力和精神生产力的主动轮。”这是马克思在《经济学手稿（1857-1858）》首次使用“精神生产力”这一词。此外，马克思还明确提出了与物质生产力相对应的“精神生产力”概念，其在《资本论》第一卷中对精神生产力的运动发展作了深刻阐述，“工艺学会揭示出人对自然的能动关系,人的生活的直接生产过程,以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程。”由此看出，马克思强调精神生产力是社会生产力的重要组成部分，指出“一切生产力即物质生产力和精神生产力”[2]。

根据马克思的经典论述，我们可以这样定义精神生产力。所谓精神生产力，就是指精神生产者在有意识、有目的地创造各种社会意识形式，创造实践性观念的生产过程及其精神交往过程中,为人类提供理论观点、科学知识、道德观念、价值取向、行为规范以及与此相统一的具体的目标、决

策、计划与预测等主动积极性的能力。它主要是解决人与社会之间矛盾的既得力量。思想、观念、意识的产生作为一般意义上的精神生产,体现了人类社会从自然状态飞跃到自为状态过程中的新形式。随着精神生产的不断向前发展,人类的精神生产力也相应地得到了丰富和发展[3]。

物质生产力是人类在物质生产过程中，为了满足人类自身的生存和发展的需要，从自然界获取物质、能量和信息创造物质产品的能力。人自身生产力或者可以叫做人口生产力，是指人类为了自身种族延续与发展的需要，与自然界进行物质、能量和信息的交换并进行人类自身肉体与职能的双重生产与建构，从而对人口的数量和质量优化控制的方式与能力[4]。总而言之，物质生产力、精神生产力和人自身生产力是在生产力发展的不同阶段人类社会生产活动解决人与社会、人与自然、人与自身的各种矛盾的能力。

二、文化生产力的界定

文化生产力与文化有着密不可分的联系，有什么样的文化就有什么样的文化生产力。因此，对文化生产力的界定，首先应该对文化进行解释。英国著名人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》中明确提出“文化，或者是文明，就其广泛的民族学的意义上来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握的和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”[5]从这里我们可以看出文化具有广义和狭义两种含义。广义的文化是指人类在实践活动中创造的物质财富和精神财富的总和。与之相联系的，有的学者就得出文化生产力是社会生产力发展到一种新的更高层次的形态，其实质就是一种人类特有的文化创造力[6]。狭义的文化是指代表一定民族特点、反映一定历史阶段的政治经济状况、具有知识价值的精神成果的总和，涵盖了哲学、宗教、文学、教育、思维方式、风俗习惯等方面的内容。从这个意义上看，马克思主义的精神生产力就是属于狭义的文化生产力。据此，有得学者提出，文化生产力就是人们创作和制造文化产品以及提供文化服务的社会能力[7]。

根据文化的狭义和广义之分，在借鉴前人的基础上，本人也提出来了自己的看法。我认为文化生产力广义是指具有一定智能知识的劳动者运用和掌握科学文化创造社会财

文化生产力的多维解读

俞美娟

（安徽大学马克思主义研究院，安徽合肥

230601）

摘要：文化生产力这一概念的提出适应了知识经济发展的要求。但是对文化生产力的解读，不同学者有着不同的看法。本文从马克思主义文化生产力学说出发，探讨了文化生产力的含义、特征及其当代价值。

关键词：文化生产力；马克思主义；价值中图分类号：G112

文献标识码：Ａ

文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０７－０１８６－０２

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富的能力。主要包括四个方面：第一，以科技教育和人力资源的开发为主要内容的智力因素；第二，以社会文化价值观念为主体的精神因素；第三，以信息技术智能化、国际化、现代化为载体的文化网络；第四，以直接或间接的形式融入市场与现代化进程的优秀传统文化与美德。这四个方面是不可分割的，它们共同构成广义的文化生产力，对社会有着重要的影响。狭义的文化生产力是指生产精神文化艺术产品、提供文化服务以满足人们精神文化需要的能力。它以市场经济为载体，以文化产业为直接表现形式，以信息、电子、数字、网络等高科技为生产手段，开发和利用文化资源、生产文化产品、提供文化服务的能力。

广义的文化生产力和狭义的文化生产力之间既有区别又有联系。广义的文化生产力包括了狭义的文化生产力，狭义的文化生产力是其的一部分，它们都是一种满足人们需要的包含物质需要和精神需要的能力。只是，狭义的文化生产力更侧重于满足人们精神层面的需要，更多的是生产精神层面的东西。

三、文化生产力的特征

从事物质生产的人们和从事精神生产的人们在相对独立的发展过程中形成了具有自身特征的生产力形态，即物质生产力和精神生产力。文化生产力作为一种生产力形态在这个过程中受到各种因素的影响也形成了自己的特征，这就是具有相对的独立性，具有意识形态特征，具有当代性。

（一）相对独立性

物质决定意识，意识对物质具有反作用，具有相对独立性。这正说明尽管物质生产是文化生产的物质基础，但是文化生产在特定阶段可以不和物质生产保持一致。正如恩格斯曾有一个著名的论断：“经济上落后的国家在哲学上仍能够演奏第一小提琴。”文化生产力具有相对的独立性，文化生产力的水平可以在相当长的时期内高于同期的物质生产力，即先进的文化在相对落后的物质生产力的基础上产生；文化生产力还可能在一定阶段内远远落后于当时的物质生产力水平，例如纳粹时期的德国虽有较强的物质生产力，但是却产生了疯狂的纳粹党，这是一种政治文化严重落后的表现。所以，这就给了我们以启示，文化生产力的发展，和当前的物质生产力水平没有必然的因果联系，落后的物质生产力一样可以孕育出较好的文化生产力，只要找准文化生产力的方向，把握其发展的规律，就可以充分发挥优秀文化资源的优势，提升文化生产力水平。

（二）意识形态特征

无论是广义的文化生产力还是狭义的文化生产力，都是人类运用一定的智慧、技术满足人类物质和精神层面的需要的能力。由于人是社会的人，不能脱离社会而存在，所以不可避免地受到社会的影响，而社会是由一定阶级主导的，不可避免打上这个阶级的烙印。统治阶级为了维护它的统治，保持社会稳定，必然会推行它所认同的意识形态。处于这个社会的人肯定会被影响，而且，人们用于进行文化生产的工具或手段都是由统治阶级提供，这就使得文化生产力具有意识形态的特征，为这个社会的主流的意识形态服

务，否则文化生产力就无法生存。

（三）当代性

虽然文化自古就有，但是文化生产力却是在社会发展到一定阶段才有的。工业革命之前，虽然也有文化生产力，但那是少数人的权利，不能大范围地推广，还算不上真正意义上的生产力。随着生产力的发展，生产工具的改进，虽然文化生产力得到发展，但是直到上世纪经济全球化进程的加快，网络的迅速发展，文化生产力才得到飞速的发展，才进入大众的视线，进而得到推崇。从这个角度来说，文化生产力的发展是适应当代社会的发展要求的，无论是在规模上，还是生产技术和手段上，直到当代它才是具有真正意义的生产力。因此，当代性是文化生产力的一个重要特征。

四、文化生产力的当代价值

知识经济时代，知识创造财富，以知识为载体的文化更是具有重要的影响。文化生产力的发展无论是对国家对个人都有重要的价值。

对于国家来说，文化生产力的发展，对内，可以带动经济的发展，增强经济实力，促进社会进步，满足人民的物质和精神的需要，保持国家长久繁荣。对外，文化生产力是一个国家综合国力的构成要素，也是一国国际竞争力的重要标志。在日益激烈的国际竞争中，文化生产力的作用越来越大。只有不断解放和发展文化生产力，引进先进文化，不断进行文化改革，才能提高综合国力。

对于个人来说，发展文化生产力是对个人自主性的极大发挥，有利于实现人的全面发展。文化生产力不像物质生产力，它更加的强调的是个人的自主性的发挥，个人运用自身的聪明才智、想象力、创造力来发展文化生产力，充分享有个人的文化权利。同时在发展文化生产力的同时，个人根据文化生产力的要求，不断地吸收新知识，新技术，不断地丰富自身文化结构，从而实现自身的全面发展。

总之，对文化生产力的解读，不同的学者有着不同的观点，目前还没有统一的定义，还需要进一步探索。

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参考文献：

〔1〕马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972.2.

〔2〕马克思恩格斯全集（第46卷上）[M].北京：人民出版社，1979.173.

〔3〕张晓芹.马克思主义学说中关于文化生产力的思想[J].中共乐山市委党校学报（新论）,2008，(5).

〔4〕梁明,梁雅明.马克思文化生产力理论视域提升洛阳城市竞争力[J].赤峰学院学报,2011，(7).

〔5〕[英]爱德华.泰勒.原始文化.连树声译.桂林：广西师范大学出版社，2005.1.

〔6〕王鲁娜.文化生产力是一种客观现实的物质力量[J].学术论坛，2006，(4).

〔7〕唐志龙.发展文化生产力的当代路径[J].南京政治学院学报，2006，(3).

（责任编辑徐阳）

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