Hedgehog's Dilemma

人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉 得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是 必须保持适当的距离过活。 ——叔本华
人类也是这样的。所谓长大成人就是不 断聚了散，散了再聚。为了让彼此不受 伤害而保持适当距离。
பைடு நூலகம்
故事二
在一个寒冷的冬日，为了避免冻僵，一群箭 猪相拥在一起取暖。但它们很快就被彼此的 硬刺扎痛了。这样，它们被迫分开。但为了 取暖，它们的身体又再度靠近，身上的硬刺 又再次把它们扎痛了。这些箭猪就被这两种 痛苦反复折磨，直到它们终于找到一段恰好 能够容忍对方的距离为止。

所以，由于人的内在空虚和单调而产生出来的 社交需要把人们赶到了一块。但各人许多令人厌恶 的素质和无法让人容忍的缺点又把人们分开了。人 们最后找到的、可以让大家在一起而又能相互容忍 的适中距离就是礼貌周到和文雅规矩。谁要是不保 持这一距离，在英国人们就会冲他喊到：“Keep your distance！”因为这一距离的缘故，虽然相 互取暖的需要并非完美地得到满足，但大家起码不 会受到硬刺的烦扰。谁要是自身拥有足够的热量， 那他就更宁愿对社交敬而远之，既不给别人麻烦， 自己也不会遭受来自别人的烦扰。
小豪猪，很痛苦。 他反覆的想要拔掉身上的刺。 他流了很多的血。 却还是徒劳无功。 那些刺终究还是长了回来。 虽然有些人试著想要保持距离的和小豪猪交往。 但是他们都没有想到。 那些皮肉的伤，都比不上小豪猪心中的伤。
终於一天。 小豪猪出走了。 他到了一个没有其他人的地方生活。 只为了。 让自己跟自己喜欢的人。 都别受伤。 他掩饰著自己的情感，就这样终老了。 故事结束了。
希望别人关心，但又制造一种让人无法靠近 的性格，其矛盾演变至最后，就会开始讨厌 自己。一方面渴望了解自己和别人，另一方 面却害怕被人知道自己心底的想法而被出卖。 人是个奇怪的动物
故事一
从前，在森林里。 有一只小豪猪出生了。 他与同伴们嬉戏成长，生活的好快乐。 那时的世界是美丽的，每天都十分的美好。 直到有一天。 他发觉朋友们不再和他一起玩了。 原来，是自己的刺，刺伤了大家。 他拚命的想挽回以前种种美好的时光。 关於友情、感情，以及一切快乐的回忆。 但是没有一个人接纳全身长满刺的小豪猪。 或者是试著要继续快乐的相处却还是受伤了。
Hedgehog's Dilemma
其实EVA中《豪猪吉列姆》这个故事名就 是上面这个英文词组的变式，上面的直译是 “豪猪（刺猬）的困惑”，这里的困惑指的 是一种进退两难的处境。这个词本身就是心 理学上的。据说这个说法最早是由19世纪德 国哲学家叔本华提出，后来被弗洛依德纳入 心理学范畴。
叔本华
亚瑟· 叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860)，德国哲学 家。意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，持悲观 主义的观点，主张禁欲忘我。叔本华出生于德国但泽 (今属波 兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。他早 年在哥廷根大学学习医学和哲学，获博士学位后，曾在魏玛、 德累斯顿研究印度哲学和佛学。他继承了康德对于现象和物自 体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消 物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认 识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知 识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将 它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配 最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动 的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅， 思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了 较大影响。