河南洛阳方言
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河南方言
河南方言是北方方言,属北方方言即官话方言，是中国最大的方言。
河南方言实际上就是古代的官话，也就是说，古代的普通话。
主要是指流行于河南及河南周边地区，由于河南人口众多，历来的战争、运动、经济活动和其他原因，人口的流动性使得全国其他地区也有以河南话为主的群体。
北宋时期河南方言基本定型，与今日河南方言几乎完全一样。
通过几千年的融合与发展形成了近代的河南方言。
今日北方官话之所以与河南方言大同小异，是历史上北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统。
河南话与中国其他北方方言有着很大的共同点，所以基本上，全国各地的人都可以听懂河南方言。
白
白
不要：洛阳读白，如“你今儿白走了，天都黑透啦。
…‘这回儿你就白去啦，我自家去都中啦。
”
词条之白，当为别。
别，古为刚。
《说文·丹部》：“剐，分解也。
”段玉裁注：“分别、
离别皆是也。
”《广雅·释诂一上》：“别，分也。
”别，为“分解”“分开”义，引申之“另外…‘不同”等义，可用作副词。
别，作为否定副词，出现比较晚，见于清代文献。
《红楼梦》第二十一回：“说着就走，风姐道：‘你别走，我有话和你说呢。
”’《金瓶梅词话》第三十一回：“少顷，西门夫出来，就叫画童分付：‘在家，别往那去了’。
”别，在《广韵》中记录了
两个语音：“皮列切，人声薛韵并母；方别切，入声薛韵非母。
”
俺
我或我们：洛阳亦日俺，（an）如“恁去吧，俺孩不得劲哩，俺今儿个不去啦。
…‘就她一个去啦，俺都没去。
”俺，表示人称代词，大致始于宋代。
《说文·人部》：“俺，大也。
”清郝懿行《尔雅义疏》：“印、吾、台、予、朕、身、甫、余，言我也。
”注：“今方俗语谓
我为俺，俺亦声转。
但《说文》俺训大，于义又不当自谓也。
”作为“大”义的“俺”，到了宋代，其义已基本废而不用，而作为“我”的“俺”取而代之。
《字汇·人部》：“俺，我也。
”《正字通·人部》：“凡称我，通日俺，俗音也。
”宋辛弃疾《夜游宫·苦俗客》：“说得口干罪过你，且不罪，俺略起，去洗耳。
”元萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂，俺哥哥觉来你
支持。
”
半吊子
人不够精明：洛阳日半吊子。
如“她，半吊子，不知道老少，见谁都骂大会，见
喽她婆爹还骂哩。
”“他成年下闷着个头，不吭气，你看看给个傻半吊子样。
”
吊，同帛。
《说文·人部》：“吊，问终也。
”追悼死者日吊。
书，作为钱币单位，见于明何良俊《四友斋丛说》：“是日十三位道长，每一个马上要钱一吊，一碍者千钱也。
”串，用作钱币单位，与悬挂义有关，苇之前的钱币单位日贯。
《说文·一部》：“贯，钱贝之贯。
”之五百，二半吊谓之二百五。
由称谓钱隐喻引申到对不够精明人的称胃上。
半吊，见于段荃
法《杨老固事略》四：“我那半吊子男人又打我，际不管，我可要吃农药哩。
”河南与半吊子同义的词语还有，二半吊子、不精细、半熟儿、二颞，等等。
它们当属于人们的“圆满”与“不圆满”认
妇框架下所产生出来的术语。
编
简单缝合：洛阳日绷。
如“你看这褂子都烂啦，来，脱喽，我给你绷一针。
…‘你哩裤腿，啥候开来，你都不知道，脱喽聊聊。
”郑州之聊，当为敕。
《说文·糸部》：“绷，束也。
《墨子》日：‘禹葬会稽，桐棺三寸，葛以矧之。
…段玉裁注：“今《墨子·筇葬篇》此句三见皆作‘缄’，古蒸侵二部音转最近也。
郑注《礼记》日：‘齐人谓棺束为缄。
”’编，为缝合也，即束义；而缄，《说文·糸部》：“缄，所以束箧也。
”可指以绳索捆物，亦有束之义。
《广雅·释诂三上》：“绷，束也。
”故蒯与缄义通也。
唐韩愈等人的《城南联句》：“簪笏自怀绷，乳下秀嶷嶷。
”编，又作绷。
《集韵·耕韵》：“辅，或作绷。
”绷，在《广韵》中记音为：“北萌切，平声耕韵帮母。
”合于河南方音。
郑州之聊，参见敖条。
傍黑／擦黑／落黑儿
傍晚：洛阳日擦黑。
如“这都傍黑儿啦，他上哪去来?也不吭气。
…‘擦黑也不得眼，今儿个黑喽住下吧，明儿个再走。
”
傍，临近义。
《说文·人部》：“傍，近也。
”擦，为挨近义。
宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六十六：“令殿班擦城下，战胜者赏金帛。
”擦黑，见于现代文献。
老舍《牛天赐传》十八：“一擦黑大家就去睡，天赐和老头儿在一炕上。
”洛阳之擦黑儿，玄武谓之落黑儿。
《说文·卿部》：“落，凡卿习零，木日落。
”《诗经·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。
”由树叶零引申之降下义。
《尔雅·释诂一》：“陨、碛、湮、下、降、坠、摞、薷，落包。
”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿坠落。
”黑夜来临谓之落黑，明代有落夜一词。
明单本《蕉帕记·赠帕》：“还须忍耐休焦躁，多旨花园落夜风寒暴。
”河南方言表达傍晚这一概念，均以黑为词根，另一词根为傍、擦、落。
河南方音落，有阳平和阴平两读。
落，在《广韵》=p的记音为：“卢各切，入声铎韵来母。
”人声来母随全浊人声分派到阳平，这一语音地位对应于“下落”义；而玄武“夜幕降临”义又在阳平的基础上进一步分化出来，阳平变调为阴平。