《论语》十二章ppt课件

• 翻译：
孔子说：“复习学过的知识，从中获得 新的见解与体会,凭借这一点就可成为当 老师了。”
• 段解：
学习方法。强调温故知新。源自❖第五章 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
重点字词解释: 而：连词，可是，表示转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：疑惑。本意是危险，这里指有害。
《论语》十二章
2020/4/5
教学目标
1、积累文言知识，掌握古今异义词 及词类活用现象。 2、了解课文的内容。 3、背诵短文，积累成语、名言警句。
《论语》
• 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子 及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了 孔子及其弟子言行，共20篇。
• 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家 的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论 语》治天下”。
翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事 是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师 传授的知识是否复习过了呢？” 段解：强调治学的人必须重视道德修养。
第三章:
❖子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而 不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心 所欲，不逾矩。”
重点字词解释: （1）十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整 数和零数之间。 （2）立：立身，指有所成就。或指独立做事情。 （3）惑：迷惑，疑惑。 （4）天命：指不能为人力所支配的事情。 （5）耳顺：能听进不同意见。 （6）从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。 （7）逾矩：逾，超过；矩，规矩。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
有关孔子
孔子（前551-前479），中国古代著名思想 家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名 丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大 成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十 大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多 达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十 二贤人”）。
翻译： 子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切 地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。” 段解：学习方法——坚定信念、广泛学习。
作业： 背诵课文
第二课时
第七章: 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不
如乐之者。”
字词解释: （1）之：学问和事业。 （2）者：代词，......的人 （3）好（hào）喜欢，爱好 （4）乐（lè）以......为乐趣
读课文，注意下列读音
1、论（lún）语
陬邑 （Zōuyì）
不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn）
2、三省（xǐng）吾wú身 为（wèi）人谋而不忠乎
传（chuán）不习乎
3、吾十有（yòu）五而志于学 不逾（yú）矩（jǔ）
5、学而不思则罔（wǎng ） 思而不学则殆（dài）
6、贤哉（zāi）
第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
重点字词解释： 1、哉：感叹语气，多用于句子末尾。 2、回：颜回，字子渊，孔子的弟子。 3、箪（dān) ：古代盛饭的圆形竹器。 4、堪：能忍受。
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种 清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜 回的品质是多么高尚啊！” 段解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人， 喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。” 段解：学习态度：以学习为快乐。
第九章: 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而
从之，其不善者/而改之。”
字词解释:（1）三人：几个人 （2）焉：于此，意思是“在其中”。 （3）善者：好的方面，优点。 （4）从：跟从、学习
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可 以当我老师的人。要选择他的优点来学习，对于他 们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。” 段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学 习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
第十章: 子在川上/曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
词语解释： （1）川：河，河流 （2）逝者：指流逝的时光。逝，往，离去。 （3）斯：代词，这，指河水。 （4）夫：语气词，用于句末，表示感叹。 （5）舍：舍弃。
孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣 先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟 子与孔子并称“孔孟”。
孔子主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱， 不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在 官府，孔子首开私学。孔子重视因材施教。注重“学” “思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政 治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
第三句讲修身做人。
❖第四章
❖子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
重点字词解释： （1）温：温习，复习。 （2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识。 （3）知：领悟，获得。 （4）新：新的理解与体会。 （5）而：连词，表示顺接。 （6）可：可以。（7）以：凭借。 （8）为：成为，做。 （9）矣：语气词，表肯定。
第十一章: 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
字词解释： （1） 三军：军队。古制，12500人为一军。 （2）夺：改变。 （3）匹夫：指平民中的男子，这里指平民百姓。
翻译：孔子说：“一国军队的主帅可以改变，普通 人的志向却不可改变。” 段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。
第三课时
语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时 也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不 重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间、段与段之 间的时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。
四书： 《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经： 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
不通，用意译）
成语归纳
• 不亦乐乎 • 三省吾身 • 三十而立 • 温故知新 • 不舍昼夜 • 三人行，必有我师 • 择善而从 • 逝者如斯 • 匹夫不可夺其志
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
翻译：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷惑而无 所得，只是思考而不学习，就会对思想有害。” 段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调 学习与思考要相结合。
第十二章: 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，
仁/在其中矣。”
字词解释: 1、子夏：孔子的学生。 2、笃（dŭ）：忠实，坚守。 3、切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。 4、仁：仁德。
人不知而不愠： 却，但是。 连词，表转折。 (6) 愠：生气，发怒。 (7) 君子：指道德上有修养的人。
• 翻译：
• 孔子说:“学习之后时常地去复习，不也是愉 快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是 快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不 也是有道德修养的人吗？”
• 段解：
第一句讲学习方法，
第二句讲学习乐趣，
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认 为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、 宽厚。
庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里 讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把 “杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。银杏 “多果，象征弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸 斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可 入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释下列红色词语的意思。
1、吾日三省吾身。 （自我检查，反省） 2、七十而从心所欲，不逾矩。（越过，超过） 3、好之者不如乐之者。 （喜欢，爱好） 4、博学而笃志，切问而近思。（忠实, 坚守）
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列 国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路， 要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声 为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。 孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？ 孔子无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他， 他可以做我的老师啊！ ”
这个事例证实了课文中的哪一句话？
一箪（dān）食
在陋巷（xiàng）
人不堪（kān）其忧
7、知之者不如好（hào）之者
8、曲肱（gōng）而枕之
10、逝者如斯夫（fú）
12、博学而笃（dǔ）志
探究释疑
我们课文所选的十二章之间并不是毫无关 系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之 间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一 当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。
第八章: 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其 中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
字词解释: （1）饭：这里是吃饭的意思。 (2)疏食:粗粮。 （3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊， （5）于：对，对于。
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道” 的精神。
学习方法 1、4、5、12
学习态度 7、9、10
道德修养和为人处世之道 1、2、3、6、8、11
❖（第一章）子曰：“学/而时习之，不 亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
重点字词解释: (1) 子：先生，指孔子。 (2) 学而时习之：连词，表顺接。
时：按时。习：复习。 之：代所学的知识 (3) 亦：副词，也。 说：通“悦”，愉快。 (4) 朋：指志同道合的人。 (5) 人不知：别人不了解自己。