长春九台区莽卡满族乡
家乡特色作文
![家乡特色作文](https://img.taocdn.com/s3/m/68c70487b1717fd5360cba1aa8114431b90d8e0e.png)
家乡特色作文家乡特色作文在生活、工作和学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。
你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编为大家收集的家乡特色作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
家乡特色作文1我的家在江苏省泰州市,常常被人们称为祥泰之州,同时也是最适合居住的城市之一,而且是一座古老历史文化名城,《水浒传》的作者施耐安,扬州八怪的代表人物郑板桥,京剧艺术大师梅兰芳……都是我们泰州历代文化名人中的杰出人物。
泰州又有凤凰城之别称,因内城河与外城河交错环绕形似一条腾飞的凤凰,因此而得名。
泰州的旅游景点也有很多很多,如泰州溱潼古镇、梅兰芳公园、光孝律寺……最具泰州特色的小吃要数鱼汤小馄饨和油炸臭干了。
鱼汤小馄饨,汤白如奶,小馄饨的皮薄如一张纸,里面的肉馅看得清清楚楚,真是晶莹剔透。
它们像一个个可爱的娃娃脸调皮地躺在碗里,笑眯眯的看着你,好像在说:“快来尝尝吧,我可好吃了。
”拿起勺子舀一个放进嘴里滑滑的,非常润口,再喝一口鱼汤,那味道鲜美得很,让你永远都忘不了。
油炸臭干随炸随卖,臭味相传,不用吆喝,闻着那味道就自然有人光临了。
一块块小小方方的臭干放在油锅里翻滚几下,老板就会熟练的用他那又大又粗的筷子夹上来,看着架在铁丝架上的金黄色臭干,口水会不由自主的往下掉,再舀上一匙红灿灿的水大椒浇在干子上,一口咬下去,水大椒的辣味,油炸的香味,独特的臭味,混杂着豆腐的香味,那味道就一个字“绝”。
听了我给大家的介绍,相信你们一定心动了吧,心动不如行动,来吧,请到我的家乡来做客,我和家乡会张开双臂欢迎你们的到来。
家乡特色作文2在我的家乡——三门县,这里的美食千千万万。
有鲜甜鲜甜的小海鲜。
软软糯糯的松花饼。
各种口味的麦饼……不过我最爱吃的就是传统美食麦焦了。
这道美食一直出现在传统节日里的家乡人们的餐桌上。
这不,今年的元宵节,外婆外公又开始忙活起来了。
禽黄曲霉毒素中毒的诊治及预防措施
![禽黄曲霉毒素中毒的诊治及预防措施](https://img.taocdn.com/s3/m/2ce1c7213186bceb18e8bb1e.png)
QinYe ZhuanLan
2020 年第 4 期 吉林畜牧兽医
禽黄曲霉毒素中毒的诊治及预防措施
徐尧国 吉林省长春市九台区莽卡满族乡畜牧兽医站,吉林长春 130500
摘 要:黄曲霉毒素饲料发生霉变产生,黄曲霉菌及其衍生物有 20 种左右,但能产生的黄曲霉毒素主要有 B1、B2、G1,G2, 黄曲霉毒素的危害性对动物肝脏组织有强烈破坏作用,进而致癌。家禽黄曲霉毒素中毒是由于养殖户饲喂了发霉饲料,黄 曲霉菌含量过高,食过多的黄曲霉毒素引起中毒的。黄曲霉菌在自然界分布较广,在潮湿、温暖地区,部分能产毒素的黄 曲霉菌很容易在饲料中寄生繁殖,产生毒素,其中毒性最强的是黄曲霉菌毒素 B1。家禽采食了这些发霉的饲料后,就会发 生中毒。 关键词:黄曲霉菌、发霉、家禽。
脏比正常时白,略肿大。胸部皮下和肌肉有时有出 抗生素防止并发症。
血。呈慢性病经过的,肝脏表面变淡黄色、逐渐硬 4.2 全面彻底的消毒通风。禽舍内外要彻底清洁干
化、体积缩小,有时分布白色点状或结节状病灶, 净,污物集中用漂白粉处理,污染的饲料仓库可用
时间太长容易形成肝癌结节,心包和腹腔中常有积 福尔马林熏蒸或用过氧乙酸喷雾,彻底消毒,被污
液,小腿和蹼的皮下有时有出血点。
染的用具可用过氧乙酸或次氯酸钠消毒,再用清水
3 诊断
清洗后使用。加强饲料的保管,保证仓库良好的通
该病可以根据流行病学调查、临床表现及病理 剖检做出初步诊断,确诊该病需要在实验室进行饲 料及器官病理检查。
3.1 饲料检查 取正在饲喂家禽的饲料样品送到有饲料检测资
Байду номын сангаас
风,注意防霉。 4.3 选用优质的脱霉剂。如果鸡鸭的养殖场处于潮 湿地区,就要选择饲料脱霉剂进行预防,如生物吸 附类、酵母细胞壁类、酶解去毒类、营养解毒等。
手扶拖拉机常见故障原因及处理方法
![手扶拖拉机常见故障原因及处理方法](https://img.taocdn.com/s3/m/56b21db9294ac850ad02de80d4d8d15abe2300dc.png)
手扶拖拉机常见故障原因及处理方法刘亚杰【摘要】手扶拖拉机具有重量轻、机型小巧、操作灵活、适应性强等优点,使用方便,配上不同的农机具,可进行犁耕、旋耕、平整、碎土等多种田间作业,配上拖车,还可进行短途运输。
其使用率和购买率都很高,深受农民喜欢。
本文阐述了手扶拖拉机的常见故障原因及处理方法。
【期刊名称】《吉林农业》【年(卷),期】2015(000)023【总页数】1页(P50-50)【关键词】手扶拖拉机;故障;原因;处理方法【作者】刘亚杰【作者单位】长春市九台区莽卡满族乡农机技术推广站,吉林长春130500【正文语种】中文【中图分类】S219.6手扶拖拉机是一种小型拖拉机,结构简单,功率较小,适用于小块耕地,由驾驶员扶着扶手架控制操纵机构,牵引或驱动配套农具进行作业。
本文主要分析了手扶拖拉机的常见故障原因及处理方法。
1 分离轴承早期损坏的原因与处理方法1.1 分离轴承早期损坏的原因1.1.1 使用操作不当手扶拖拉机停车时,不要先将主变速杆放在空挡位,而是要采用分离离合器切断发动机动力的做法,如果使分离轴承长期处于工作状态,会导致分离轴承加速磨损。
1.1.2 维护保养不及时大多数的农户由于没有车棚,使手扶拖拉机长期露天停放,风吹雨打和烈日暴晒,导致分离轴承旋转不灵活;手扶拖拉机经过农田作业,受到泥土、灰尘的污染以及水分的浸入;没有及时对分离轴承进行清洗和注油,轴承容易在干摩擦或半干摩擦状态下工作,造成早期磨损,严重时使分离轴承咬死或烧坏。
1.1.3 离合器轴轴向窜动过大离合器轴轴承严重磨损后松旷,使离合器轴产生过大的轴向窜动,离合器分离时使分离间隙增大,切断发动机动力的时间延长,因而导致分离轴承早期磨损。
1.1.4 使用伪劣产品一些驾驶员不会辨别假冒伪劣农机零配件产品,购买和使用了质量低劣的分离轴承。
分离轴承在使用中滚动不灵活,钢球、轨道产生变形剥落,从而发生早期损坏。
1.2 分离轴承早期损坏的处理方法选购分离轴承时,一定要在有诚信的商家手中购买优质的产品。
吉林省商务厅关于公布生猪定点屠宰企业名单的通知
![吉林省商务厅关于公布生猪定点屠宰企业名单的通知](https://img.taocdn.com/s3/m/141f4e11ae45b307e87101f69e3143323968f5f6.png)
吉林省商务厅关于公布生猪定点屠宰企业名单的通知文章属性
•【制定机关】吉林省商务厅
•【公布日期】2013.03.01
•【字号】
•【施行日期】2013.03.01
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】商务其他规定
正文
吉林省商务厅关于公布生猪定点屠宰企业名单的通知
按照商务部等九部门《关于加强生猪定点屠宰资格审核清理工作的通知》要求,我厅联合畜牧、环保等九部门依法组织开展审核清理工作。
经过审核,全省52家生猪定点屠宰厂符合审核条件和标准,予以换证;12家申请延长整改期限。
全省127家小型生猪屠宰场点符合审核条件和标准,予以保留。
特此公示。
附件:生猪定点屠宰厂(场)名单
举报电话:12312、88581315
吉林省商务厅
2013年3月1日附件。
中国民族乡镇一览表
![中国民族乡镇一览表](https://img.taocdn.com/s3/m/70a6351417fc700abb68a98271fe910ef12daee2.png)
中国民族乡镇塔石瑶族水族乡、榕江县仁里水族乡、榕江县定威水族乡、榕江县兴华水族乡、榕江县水尾水族乡、雷山县达地水族乡、都匀市基场水族乡、都匀市阳和水族乡、都匀市奉和水族乡、独山县本寨水族乡、独山县甲定水族乡、独山县翁台水族乡、平塘县卡蒲毛南族乡、荔波县瑶山瑶族乡、荔波县水利水族乡、荔波县水尧水族乡、荔波县永康水族乡、荔波县瑶麓瑶族乡、兴仁县鲁础营回族乡、晴隆县三宝彝族乡、望谟县油迈瑶族乡、遵义市洪关苗族乡、遵义市平正仡佬族乡、桐梓县马鬃苗族乡、余庆县花山苗族乡、仁怀县后山苗族布依族乡、正安县谢坝仡佬族苗族乡、正安县市坪苗族仡佬族乡、道真县上坝土家族乡、安顺市西秀区新场布依族苗族乡、安顺市西秀区鸡场布依族苗族乡、安顺市西秀区岩腊苗族布依族乡、安顺市西秀区杨武布依族苗族乡、安顺市西秀区黄腊布依族苗族乡、平坝县十字回族苗族乡、平坝县羊昌布依族苗族乡、普定县坪上苗族彝族布依族乡、普定县补郎苗族乡、乡、普定县猫洞苗族仡佬族乡、普定县猴场苗族仡佬族乡、毕节市田坎彝族乡、毕节市大屯彝族乡、毕节市阿市苗族彝族乡、毕节市团结彝族苗族乡、毕节市千溪彝族苗族白族乡、毕节市阴底彝族苗族白族乡、黔西县花溪彝族苗族乡、黔西县定新彝族苗族乡、黔西县协和彝族苗族乡、黔西县钟山布依族彝族乡、黔西县绿化白族彝族乡、黔西县新仁苗族乡、黔西县红林彝族苗族乡、黔西县沙井苗族彝族仡佬族乡、黔西县中建苗族彝族乡、黔西县仁和彝族苗族乡、黔西县永焱彝族苗族乡、黔西县太来彝族苗族乡、黔西县铁石苗族彝族乡、黔西县金坡苗族彝族满族乡、黔西县五里布依族苗族乡、大方县竹园彝族苗族乡、大方县响水白族彝族仡佬族乡、大方县鼎新彝族苗族乡、大方县牛场苗族彝族乡、大方县理化苗族彝族乡、大方县安乐彝族仡佬族乡、大方县凤山彝族蒙古族乡、大方县百纳彝族乡、大方县三元彝族苗族白族乡、大方县普底彝族苗族白族乡、大方县沙厂彝族乡、大方县大水彝族苗族布依族乡、大方县黄泥彝族苗族蒙古族乡、大方县核桃苗族白族乡、大方县八堡彝族苗族乡、大方县兴隆苗族乡、大方县大山苗族彝族乡、大方县星宿苗族彝族仡佬族乡、金沙县石场苗族彝族乡、金沙县太平彝族苗族乡、金沙县箐门苗族彝族仡佬族乡、金沙县马路彝族苗族乡、金沙县安洛苗族彝族满族乡、金沙县绿化苗族彝族满族乡、金沙县大田彝族苗族布依族乡、织金县三甲白族苗族乡、织金县宫寨苗族乡、织金县金龙苗族彝族布依族乡、织金县鸡场苗族彝族布依族乡、织金县自强苗族乡、织金县茶店布依族苗族彝族乡、织金县太平苗族彝族乡、织金县后寨苗族乡、纳雍县新房彝族苗族乡、纳雍县库东关彝族苗族白族乡、纳雍县董地苗族彝族乡、纳雍县化作苗族彝族乡、纳雍县姑开苗族彝族乡、纳雍县羊场苗族彝族乡、纳雍县锅圈岩苗族彝族乡、纳雍县昆寨苗族彝族白族乡、纳雍县左鸠戛彝族苗族乡、纳雍县猪场苗族彝族乡、威宁县新发布依族乡、赫章县兴发苗族彝族回族乡、赫章县松林白族彝族苗族乡、赫章县雉街彝族苗族乡、赫章县珠市彝族乡、赫章县双坪彝族乡、赫章县辅处彝族苗族乡、赫章县铁匠苗族乡、赫章县可乐彝族满族乡、赫章县河镇彝族苗族乡、赫章县结构彝族苗族乡、赫章县水塘堡彝族苗族乡、赫章县古达苗族彝族乡、铜仁市桐木坪侗族乡、铜仁市鱼塘侗族土家族苗族乡、铜仁市大坪侗族土家族苗族乡、铜仁市和平土家族侗族乡、铜仁市滑石侗族苗族土家族乡、铜仁市瓦层侗族乡、铜仁市六龙山侗族土家族乡、江口县太平土家族苗族乡、江口县桃映土家族苗族乡、江口县民和侗族土家族苗族乡、江口县德旺土家族苗族乡、江口县官和侗族土家族苗族乡、江口县怒溪土家族苗族乡、江口县埙盘土家族侗族苗族乡、石阡县青阳苗族仡佬族侗族乡、石阡县枫香仡佬族侗族乡、石阡县坪地仡佬族侗族乡、石阡县龙井侗族仡佬族乡、石阡县石固仡佬族侗族乡、石阡县坪山仡佬族侗族乡、石阡县甘溪仡佬族侗族乡、石阡县聚风仡佬族侗族乡、石阡县大沙坝仡佬族侗族乡、思南县大河坝土家族苗族乡、思南县思林土家族苗族乡、思南县东华土家族苗族乡、思南县胡家湾苗族土家族乡、思南县宽坪土家族苗族乡、思南县亭子坝土家族苗族乡、思南县枫芸土家族苗族乡、思南县香坝土家族苗族乡、思南县长坝苗族土家族乡、思南县板桥苗族土家族乡、思南县三道水土家族苗族乡、思南县天桥土家族苗族乡、思南县兴隆土家族苗族乡、思南县杨家坳苗族土家族乡、德江县泉口土家族乡、德江县楠杆土家族乡、德江县复兴土家族乡、德江县合兴土家族乡、德江县河溪土家族乡、德江县长堡土家族乡、德江县桶井土家族乡、德江县共和土家族乡、德江县荆角土家族乡、德江县长丰土家族乡、德江县平原土家族乡、德江县高山土家族乡、德江县藏家土家族乡、德江县龙泉土家族乡、德江县堰塘土家族乡、万山特区下溪侗族乡、万山特区熬寨侗族乡、万山特区高楼坪侗族乡、万山特区黄道侗族乡。
从“教乌云”看满族萨满教的宗教教育
![从“教乌云”看满族萨满教的宗教教育](https://img.taocdn.com/s3/m/7071bcd5195f312b3169a575.png)
从“教乌云”看满族萨满教的宗教教育* ——依据吉林省九台市满族石氏家族的田野调查 郭淑云摘要:本文通过对吉林省九台市满族石氏家族“教乌云”程式、教学内容、培训方式等方面的考察,探讨了满族萨满教教育体制、教育模式、教育的主体与对象的关系和教育性质诸问题,认为教乌云这种近代以来满族萨满教传承的主要形式,体现了满族萨满教在长期的历史传承中的继承性和创新性,从中可见满族萨满教的教育体制已初现端倪,并具有突出的特征。
关键词:满族;萨满教;教乌云;宗教教育宗教教育有广义和狭义之分。
广义的宗教教育是以传播教义、吸纳教徒为宗旨的教育活动。
狭义的宗教教育则以培养宗教神职人员为教育目的。
前者的教育对象是广大信众或全民族,具有广泛性,是传承宗教观念与文化的重要方式;后者则是针对少数家族萨满候选人或言培养对象而进行的一种特殊的教育形式。
培养对象和教育宗旨的不同,使这两种宗教教育在教育内容、教育方法等方面多有不同。
有学者即将培养对象及目标,作为划分宗教教育制度类型的依据,将宗教教育制度分为3种类型:培养职业宗教人员;培育信徒;既培养职业宗教人员亦培养信徒1 满族先世自古信奉萨满教。
在长期的历史时期,萨满教观念作为氏族集体意识,一种“集体表象”,对该民族产生持久的影响、渗透,业已积淀为民族的共同心理和共同的价值取向。
这种集体表象“在该集体中是世代相传;它们在集体的每一个成员身上留下深刻的烙印。
同时根据不同情况,引起该集体中每个成员对有关客体产生尊敬、恐惧、崇拜等感情”2 这种全民性的信仰以其独尊的地位影响着满族人的精神心理和社会生活,并通过神话、传说、神歌和祭祀仪式等独特的形式,世代传承着本民族古老的思想观念、道德观念、知识体系、行为模式等传统文化。
祭祀仪式是氏族对族人进行宗教教育的最佳时机,祭祀场所即成了对人们进行宗教教育的独特的课堂。
正因如此,对信仰萨满教的民族来说,萨满教宗教教育具有全民性,对每一个个体而言,又具有终生性,可以说与人的生命相始终。
长春市2010年行政区划
![长春市2010年行政区划](https://img.taocdn.com/s3/m/176170cdf8c75fbfc77db2a5.png)
5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动,即便吃饭时也都不太老实,不少人抱着陶碗从自家出来,凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
长春市2010年行政区划截至2010年底,长春市共辖朝阳、南关、宽城、绿园、二道、双阳6个区,九台市、榆树市、德惠市、农安县由省直辖;全市共辖64个街道,67个镇,31个乡。
朝阳区辖10个街道、2个镇、1个乡重庆街道永昌街道清和街道红旗街道桂林街道湖西街道南湖街道前进街道(2010.07.20更名,原名南站街道)富锋街道(2006.06.06更名,原名富锋镇)硅谷街道(2010.01.25成立,由高新区代管)永春镇乐山镇双德乡(由高新区代管)南关区辖15个街道、3个镇、1个乡永吉街道全安街道自强街道民康街道南岭街道长通街道新春街道曙光街道桃源街道鸿城街道明珠街道(均为2006.04.27成立)富裕街道(2009.04.13成立)临河街道(2005.12.20成立,由经开区代管)永兴街道净月街道(2001.11.26更名,原名净月镇)(均由净月区代管)幸福乡玉潭镇新立城镇新湖镇(2003.05.21更名,原名大南镇)(均由净月区代管)宽城区辖9个街道、5个镇、1个乡站前街道新发街道东广街道南广街道群英街道兴业街道凯旋街道团山街道柳影街道兰家镇奋进乡(兴华、太平2个村由高新区代管)兴隆山镇(由经开区代管)合隆镇(由长春合隆经济开发区代管)米沙子镇万宝镇(均由德惠市代管)绿园区辖9个街道、3个镇铁西街道正阳街道普阳街道春城街道青年路街道同心街道林园街道(均为2009.08.05成立)锦程街道东风街道(2006.06.26成立)(均由汽开区代管)合心镇西新镇城西镇二道区辖6个街道、6个镇、1个乡吉林街道东站街道东盛街道荣光街道远达八里堡街道东方广场街道(2005.12.20成立,由经开区代管)英俊镇劝农山镇泉眼镇四家乡卡伦湖镇龙嘉镇东湖镇(均由长春九台经济开发区代管)双阳区辖4个街道、3个镇、1个乡云山街道平湖街道奢岭街道山河街道5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
家乡美食随笔
![家乡美食随笔](https://img.taocdn.com/s3/m/865ab190fc0a79563c1ec5da50e2524de518d095.png)
家乡美食随笔家乡美食随笔1我的家乡——清江——坐落于温州乐清,它是一个秀丽富裕的沿海小镇。
我们家乡的特色小吃像天上的星星,数不胜数。
不过,要说最出名的,还是三鲜面。
据说,三鲜面原来只有三种配料:白虾,蛤蜊,牡蛎。
后来依据客人对口味的要求,商家又在原来的三鲜面里加上其他一些辅料或一些特色海鲜,但是,三鲜面这个名字还是始终保存了下来。
噢,对了,静静告知你,只有我们清江的三鲜面才是正宗的!我记得有一家三鲜面馆坐落在公园对面的小店四周。
有些人,本是专程来买东西的,可经过面馆,每每闻到面馆里飘出的三鲜面特有的香气,总忍不住进去大吃一顿。
还有些远方的客人,也特地赶过来吃咱们清江的三鲜面。
去的多了,无论是谁都会发觉,面馆不小的店面每次都是“人满为患”,两名店主忙的不亦乐乎。
可见大家对三鲜面的宠爱。
三鲜面不仅受人宠爱,做法也比较奇怪。
首先预备:姜1小块,鸡蛋1个,小黄鱼1条,蛏子,白虾,鳗干,蛤蜊,牡蛎,葱,小青菜以及其他必要的配料。
第一步要做姜蛋。
把姜洗净,去皮,切片,一半切末,一半留着备用;鸡蛋搅匀加入姜末,再搅匀,搁在一旁。
锅里放少许油,小火,煎姜蛋,煎好了拿出来备用。
其次步,在锅里放油,加姜片,烧6成热,放小黄鱼,接着是鳗干,煎的颜色有点黄了就放蛏子,姜蛋,老酒,糖。
直接加水,再放入白虾和适量盐,水开了放面食,水再次开时加适量味精,放牡蛎,葱叶,小青菜就可以出锅了。
一口下去,第一个感觉是烫,然后就尝到了鲜,一口面进肚,就立刻想再来一口,哪管什么“烫”!呵呵,动心了吧?我们小镇永久欢迎你的到来!家乡美食随笔2家乡有很多种美食,真的想全登记来。
但太多了,不行能,只能将我认为好吃的东西登记来,留给后人。
一位伟人说:“民族的就是世界的。
”我想拨面条就是民族的。
在几十年前,一位同事曾以《香喷喷的拨刀面》为题写过散文,发表于本地报刊上,家乡的美食也因此著名。
拨面条可是一种美食。
小时候,吃顿拨面条是一个梦。
由于那时候每口人一年也就分十来斤荞麦,平日里不来客人谁家也舍不得吃。
九台概况
![九台概况](https://img.taocdn.com/s3/m/c97f7f6eaf1ffc4ffe47ac49.png)
自然地理九台市位于吉林省中部,西南离省会长春市50公里,东南距吉林市70公里。
位于长白山与松辽平原过渡地带,地理位置较好。
地处东经125º25′~126º30′,北纬43º51′~44º32′之间,市政府所在地位于东经125º50′,北纬44º09′。
以莽卡满族乡东三家屯、波泥河乡耿家屯、卡伦湖镇太平沟屯、上河湾镇四合子屯为东、南、西、北四个极点。
幅员面积3375平方公里。
人口民族截至2009年,全市共有2个民族乡、10个建制镇,3个办事处、310个村。
1932年建县,1988年撤县设市。
到2002年末,总人口83.19万人,其中农业人口63.41万人,非农业人口 19.78万人。
在总人口中,除汉族外,有满、回、朝、蒙、壮、瑶、苗、彝、藏、赫哲、土家、锡伯、水族等13个少数民族,共有少数民族人口7.8万人。
2007年,按照公安部的统计数据,九台市人口为70万人旅游资源九台市拥有一江三河(第二松花江、饮马河、沐石河,雾开河)、一脉五峰(大黑山脉、大楞山峰、马大山峰、马达砬子峰、八台岭峰)和大小水库20余座。
县级名胜古迹21处,还有已开发的卡伦湖度假村,石头口门水库风景区、马虎头山和松花江心群岛等风景区、龙家堡美食城等,山水旅游资源的开发潜力很大。
九台是清代柳条边上的百年古镇,是全国唯一的中国萨满文化之乡,有着丰富的旅游资源和厚重的民俗文化积淀。
(4)2010年待评国家A级旅游景区6个:石头口门水库坝下旅游区(先评AAA,再评AAAA),九台南山公园,兴隆好事农业福利庄园,兴隆绿野湖畔北方水上不夜城,其塔木烈士陵园,其塔木明宇山庄,其塔木萨满文化博物馆(2010年拟建)。
此外,农家乐民俗旅游示范点和接待户200余家。
基本简介年增长12%,比2005年增长186%;农民人均纯收入达到7520元,比上年增长10%,比2005年增长173%。
吉林九台满族石姓萨满文化传承调查_吕萍
![吉林九台满族石姓萨满文化传承调查_吕萍](https://img.taocdn.com/s3/m/1e1607c128ea81c758f578a2.png)
满族研究2008年 第2期吉林九台满族石姓萨满文化传承调查吕 萍(长春师范学院,吉林 长春 130032) 摘要:吉林省九台市被中国民间文艺家协会命名为“萨满文化之乡”。
莽卡乡东哈村的石姓家族是典型的满族萨满世家,其萨满代代相传,至今已有八代,并且比较完整地保留了满族萨满祭祀仪式、神歌。
石姓萨满传承方式有“神抓”、“族选”两种。
所选萨满都要经过“学乌云”与“落乌云”的系统培训。
石姓家族萨满文化传承是萨满文化的“活化石”,应该引起我们的高度重视。
关键词:九台;石姓;萨满文化;调查中图分类号:C95 文献标识码:A 文章编号:1006-365X(2008)02-0093-05 吉林省九台市莽卡满族乡东哈村的石姓(石克忒力氏)家族是典型的满族萨满文化传承世家。
从清代至今,他们一直保留着比较完整的萨满祭仪、祭祀神本、萨满传承。
2006至2007年,笔者多次来到了莽卡满族乡东哈村,对现存萨满传人石宗祥、石殿岐、石文泰等人进行采访,并得到了一批珍贵的录音、录像资料。
本文根据调查所得资料,对东哈村石姓家族萨满文化传承做一简要介绍。
一、九台石姓家族的历史文化背景九台市地处吉林省中部,距长春市49千米,距吉林市76千米。
总面积2875平方千米,人口83万人(2004年)。
九台市属松嫩平原东南边缘与长白山余脉过渡的台地,境内地形地势东南高,西北低,呈西南东北狭长状。
境内一江三河(松花江、饮马河、雾开河、沐石河)纵贯南北,长白山余脉即大黑山脉横亘东西。
东与舒兰,东北与榆树两市隔松花江相望;南与双阳,东南与永吉县(区)毗邻;西接长春市宽城区;北连德惠市。
清朝时期,吉林九台一带隶属打牲乌拉总管衙门,是供应皇宫贵族生活资料(农副产品)的重要基地。
莽卡满族乡地处九台市区东南65千米。
全乡辖12个行政村,其中有7个满族村。
总人口33104人,少数民族人口11997人,满族人口11038人。
据《九台文史资料》介绍,莽卡屯属明代扈伦女真乌拉部。
九台区满族文化实践报告(2篇)
![九台区满族文化实践报告(2篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/697aa535ac02de80d4d8d15abe23482fb4da02c4.png)
第1篇一、引言满族是中国的一个古老民族,拥有悠久的历史和独特的文化。
九台区作为满族聚居区,满族文化在这里得到了充分的传承和发展。
为了深入了解满族文化,我们组织了一次九台区满族文化实践活动。
以下是本次活动的实践报告。
二、实践背景九台区位于吉林省长春市东北部,是满族的重要聚居区。
满族文化在九台区得到了广泛的传承和发展,具有丰富的文化内涵。
为了更好地了解满族文化,我们决定组织一次九台区满族文化实践活动,通过实地考察、访谈等方式,深入了解满族的历史、文化、民俗等方面。
三、实践内容1. 实地考察(1)参观九台区满族民俗博物馆九台区满族民俗博物馆位于九台区中心广场,是一座集满族历史、文化、民俗于一体的综合性博物馆。
我们首先参观了博物馆的基本陈列,了解了满族的历史渊源、文化传承和民俗风情。
随后,我们还参观了满族服饰、生活用品、手工艺品等实物展览,对满族文化有了更加直观的认识。
(2)走访满族村落在九台区,我们还走访了几个满族村落,实地了解了满族人民的生活方式和民俗习惯。
我们参观了满族传统民居,了解了满族民居的建筑风格和结构特点。
此外,我们还品尝了满族特色美食,如满族八大碗、酸菜炖白肉等,感受到了满族饮食文化的魅力。
2. 访谈(1)与满族专家访谈为了深入了解满族文化,我们邀请了满族文化专家进行访谈。
专家向我们详细介绍了满族的历史、文化、民俗等方面,使我们受益匪浅。
通过访谈,我们了解到满族文化在九台区的传承和发展情况,以及满族人民在现代社会中如何保持民族特色。
(2)与满族村民访谈我们还与满族村民进行了访谈,了解了他们的生活状况、民俗习惯等。
通过访谈,我们了解到满族人民在现代社会中如何传承和发扬民族文化,以及他们在面临现代化进程中的困惑和挑战。
四、实践成果1. 增强了对满族文化的认识通过本次实践活动,我们对满族文化有了更加深入的了解,认识到满族文化在九台区的独特地位和价值。
2. 提升了民族自豪感在了解满族文化的同时,我们也为我国丰富多彩的民族文化感到自豪。
“大地行者”奚占玉
![“大地行者”奚占玉](https://img.taocdn.com/s3/m/0525e52458f5f61fb63666b7.png)
“大地行者”奚占玉作者:本刊记者隋幸真雷博来源:《新长征》 2019年第6期有人说,奔跑是一种生活习惯,但是对于奚占玉来说,更是一种生活态度。
跑了几十年的奚占玉没有太宏伟的理想,只是靠着一腔质朴和坚定的信念,用双脚丈量着祖国的河山。
一个人的“长征”今年62 岁的奚占玉在长春市九台区莽卡乡是一个名人。
村里人都知道奚占玉干过一件大事,他一个人从村里出发,用一年的时间跑遍全国16 个省市,用双脚丈量了祖国25000 里的山川土地,最终跑进了首都北京。
奚占玉中等个头,身材精瘦,也许是常年的户外运动和劳作让他看起来比实际年龄略大一些。
见到记者一行,奚占玉略显拘谨和害羞,紧张地搓着手,不知道该说什么,但是聊起迎奥运的事,他变得健谈起来。
奚占玉清楚地记得,2001年北京申奥成功那天,他激动得彻夜难眠:百年奥运,第一次来到中国。
说起变化,奚占玉感触颇多。
“过去的自己,只想着不挨饿,一年能吃上十顿白米饭,毛票有一沓就心满意足了。
如今党和国家的政策好,农民不仅顿顿吃得上白米饭,手里还能有余钱。
”奚占玉说,他总觉得在这样的好时代,应该为国家做些什么。
思量了一些日子后,一个想法渐渐在他的脑海中成型:自己并不富裕,也没有什么特长,唯一的爱好就是跑步,那么就用长跑的方式为国家庆祝,为奥运加油。
奥运会4 年一届,我也要跑4年。
打定主意的奚占玉第二天起来打点行装,妻子抱住他哭道:“咱家不富裕,你是家里的大梁,你4 年不回家,这天不塌了?”奚占玉想到家里还未成家的孩子,便打消了这个在别人看来很荒唐的想法。
然而奚占玉并没有放弃这个念头,等到2007 年孩子都已成家后,他再一次提出要为北京奥运助威,徒步跑365 天。
这一次妻子没有再阻拦,而是支持他的想法。
出发的那一天,奚占玉带着印有宣传家乡的名片、换洗的几件衣服、一块遮雨用的塑料布和乡亲们凑的500 块钱就出发了。
说到一路上的经历,奚占玉几次激动得热泪盈眶。
奔跑的365 天里风餐露宿,奚占玉没有坐过一次车,也绝不走回头路。
满汉共俗与满族特色——以锡克特里氏(石姓)家族龙年春节为例
![满汉共俗与满族特色——以锡克特里氏(石姓)家族龙年春节为例](https://img.taocdn.com/s3/m/bca458bdd0f34693daef5ef7ba0d4a7302766c33.png)
满汉共俗与满族特色——以锡克特里氏(石姓)家族龙年春节为例陈明宏;陈昊【摘要】石氏家族春节习俗既有汉族文化影响,又具独特浓郁之满族特色,可分为年前、除夕、初一之后三个阶段;满族春节民俗文化,博大精彩,内蕴丰富,亟待进一步挖掘和研究.【期刊名称】《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》【年(卷),期】2012(040)003【总页数】4页(P49-52)【关键词】石氏家族;满族春节;满汉共俗【作者】陈明宏;陈昊【作者单位】吉林师范大学,吉林四平136000;山东大学文学与新闻传播学院,山东济南 250100【正文语种】中文【中图分类】K890满族是我国人口排在第二位的少数民族,人口总数超过1000万,主要分布在中国的东北地区。
锡克特里氏,现在汉姓石,亦即取满文字头转音而来,是一个历史悠久的满族氏族。
其中一大哈拉(哈拉,满语为姓氏之意)主要居住在吉林省九台市的胡家乡小韩村和莽卡乡东哈村。
据文献记载,锡克特里原为女真扈伦四部之一——辉发部的一支遗族,祖居长白山地区,是较早归附的“佛满洲”,即努尔哈赤时归附的女真氏族,也称老满洲,隶属正黄旗。
据已收入《满族大辞典》的家谱记载,锡克特里氏族已经历十五、六代360多年,繁衍发展百余户人家。
小韩村的石姓为始祖倭力和库三子吉巴库的后代。
[1]石氏所在的小韩村是一个风景优美的山村,中心自然屯有4个社200余户人家,其中石氏满族人家40余户,街路整洁,山青水秀,一道小河——张庄子河从村东经过,向东北流30华里直接注入松花江,过去曾是扈伦四部之一——乌拉部的所在地域。
2012年春节期间,我们考察走访了小韩村大部分石氏人家,他们给我们介绍了满族祖辈以来的过年习俗。
石氏家族过春节,可以分为年前、除夕、初一之后三个阶段。
石家从进入腊月门,就开始做过年的准备。
俗称“打年纸”,就是采办各种年货。
(一)吃“腊八粥”。
“腊八粘下巴”,这句俗语说的是,腊月初八最冷,不注意会冻掉下巴的,所以腊八这天要焖黄米饭、馇“腊八粥”,去“粘”下巴。
城市DNA:感知长春地域文化
![城市DNA:感知长春地域文化](https://img.taocdn.com/s3/m/9fdd21fdbb0d4a7302768e9951e79b896802686d.png)
城市DNA:感知长春地域⽂化序⾔:长春市地处塞外,⾃古以来是满、朝、蒙、汉等民族的聚集地,经过不断地融合⽽形成了独特、鲜明序⾔的地域⽂化。
长春市在2000多年前建城,⼯商业发达,形成了众多的⽂化遗产,构成了长春市深厚⽽独具魅⼒的⽂化底蕴,是长春市的城市特质和每⼀个长春⼈的DNA,融⼊每⼀个长春⼈的⾎液中,涓涓流淌(本⽂匠⼯营国的《长春城市规划展览馆整体概念策划》项⽬)。
节选⾃匠⼯营国1、【品牌DNA】长春⼀汽:品牌风光种民⼼长春造出了中国第⼀辆汽车,拉开了中国汽车⼯业⼤发展的幕布,长春也是中国汽车⽂化的发祥地,在这些年的发展中,更是将汽车⽂化从⼯业层⾯发展成了具有特⾊的现代旅游服务业集群。
如今的⼀汽已经不仅仅⼀个区域的⼤型汽车品牌,⽽是长春市民情感的集聚地,⼀汽⼈甚⾄已经超越长春⼈,成为了市民地缘归属的标志。
2、【宗教DNA】跳神祭祀:⽒族繁荣的原⽣态遗留萨满教是我国古代北⽅民族普遍信仰的⼀种原始宗教,产⽣于原始母系⽒族社会的繁荣时期。
萨满教原始信仰⾏为的传播区域相当⼴阔,囊括了北亚、中北欧及北美的⼴袤地区,并由于其宗教⽂化本质的多元性,成为了长春重要的地⽅特质。
九台区东部属于乌拉⽂化圈,九台市的莽卡满族乡和其塔⽊乡是乌拉⽂化圈的核⼼地区,保留着萨满⽂化的完整⽣态。
萨满是多神教,认为万物有灵,对⼤⾃然充满着崇敬之情。
萨满祭祀历史久远,早在满族祖先的肃慎所处的⼥真时代就已形成,并发展成为满民族的精神图腾和信仰的根基。
清乾隆皇帝说“吾等满洲素性诚敬,⼼意笃实,龚祀天佛神袛,慎重跳神还愿神议。
”满族⽂化⼤体可以分为满⾜⼊关后与蒙汉⽂化融合⽽形成的宫廷⽂化和以乌拉⽂化伟⼤的民俗民间的原⽣态⽂化。
萨满跳神就是原⽣态的民俗⽂化。
萨满烧⾹跳绳祭祀活动包含极⾼的⼈⽂价值与学术价值,以九台市莽卡乡⽯⽒家族的家祭受到海内外专家学者的关注,杨⽒家族的野祭活动同样内涵丰富,⽽杨⽒家族的家谱可以追溯到公元300年从库页岛迁徙的久远历史,可以说是⼀部悲壮的家族迁徙史的写照,具有较⾼的史料价值。
吉林九台满族罗关家族续谱祭祖调查
![吉林九台满族罗关家族续谱祭祖调查](https://img.taocdn.com/s3/m/813898ec680203d8cf2f2441.png)
一、罗关家族概说我们所调查的罗关家族属佛满洲镶红旗。
根据罗关的家谱和长辈传授,该家族原属海西女真时期的辉发部。
努尔哈赤灭辉发部以后,先祖乌达胡带领族人迁到乌拉街旧街(今为吉林市龙潭区乌拉街镇),以胡伦瓜尔佳氏为姓。
顺治初年,乌达胡去世后,其侄子拉都胡接任族长,与乌达胡两子翁萨、东萨形成了罗关家族在乌拉街的三个支系。
顺治十四年(1657),乌拉地方设立打牲总管衙门。
随后,拉都胡支受命随龙入关,翁萨、东萨两支留下,从事采贡,隶属于打牲乌拉总管衙门。
乾隆五十四年(1789)根据打牲的需要,翁萨支迁徙到通溪、莲花泡两屯(今吉林市昌邑区九站乡通溪村),并另立族谱。
同治八年(1869),东萨长子恩特后人迁至三道岭子(今九台市莽卡乡苇子沟村),次子古勒纳后人迁至哈什蚂屯(今吉林市其塔木镇刘家满族村),三子纳密达后人迁至打鱼楼(今吉林市昌邑区土城子乡鱼楼村)。
这三支人员虽分居三地,但仍共享一个家谱,族长由一人承担,以长支恩特后人居地三道岭子为核心,共同举办“续谱烧香”。
后来,居于哈什蚂屯的家族成员,由于路远雪大,经常因参加仪式迟到而受罚,故此支罗关族人在“拜年”时乘其不备将祖爷匣子强行用马爬犁拉走(拉到哈什蚂屯),从此哈什玛支罗关族人自立族谱,成为一个相对独立的家族组织。
我们这次所调查的罗关家族即是哈什蚂屯的罗关家族。
据罗关家族成员介绍,此次参加续谱祭祖活动的成员是古勒纳之子雅图支后人。
雅图有五子,除长子无嗣外,其余四子的后代一直繁衍至今,构成了我们这次的调查对象与单位。
一直以来,罗关家族维系着较严格的家族组织制度,该家族的四个分支分别有各自的族长,在各分支族长之上还有总族长。
目前,罗关家族的总族长为关云德,各分支族长分别为关云曲、关长旭、关长昆和关长生。
在当下家族成员的日常生活中,族长还在发挥着一定的承担作用,主要包括传承家族历史、保存并修续家谱、主持烧香祭祖、分家析产、调节纠纷等方面。
罗关家族目前一共有四位家族萨满,他们分别是关连福(48岁)、关长纪(44岁)、关云东(42吉林九台满族罗关家族续谱祭祖调查*于洋(吉林师范大学历史文化学院,吉林四平136000)摘要:在满族人中,有逢龙、虎年续谱祭祖的习俗,人们多将这种活动称为“续谱烧香”,它是满族家祭的形式之一。
锡克特里氏(石姓)萨满活动新闻报道综述
![锡克特里氏(石姓)萨满活动新闻报道综述](https://img.taocdn.com/s3/m/d0081c3bb307e87101f696ad.png)
锡克特里氏(石姓)萨满活动新闻报道综述作者:丛彦博来源:《传播力研究》2019年第32期一、锡克特里氏(石姓)家族及其萨满活动概述锡克特里氏(石姓)家族属正黄旗,于清顺治初年迁至乌拉辖地郎通屯,后迁至九台莽卡、胡家等地,历经十八代,支系繁多。
该家族所居吉林省长春市九台区,位于吉林省中部,西南离长春市50公里,东南距吉林市70公里。
以莽卡满族乡东三家屯、波泥河乡耿家屯、卡伦湖镇太平沟屯、上河湾镇四合子屯为东、南、西、北四个极点。
九台一带在清朝时期,隶属于打牲乌拉总管衙门,是供应皇宫贵族生活资料的重要基地,曾聚集众多满族人口,因此这一地区满韵旗风至今犹存,尤其是萨满文化遗存更为丰富。
2006年被中国民间艺术家协会命名为“萨满文化之乡”。
活态的石氏家族祭祖习俗,以今九台市胡家回族乡大、小韩村和莽卡满族乡东哈村为中心,辐射流布于今吉林省吉林市、舒兰市、集安市及黑龙江省佳木斯市等地。
尤为难得的是该家族始终坚守着祭祀传统,保留了比较完整的萨满祭祖仪程,据其家谱、文本记载,石氏家族的祭祖习俗始于清朝顺治年间的第一代大太爷,即头辈太爷—崇吉德(生于1650年前后),至今已有360多年的传承史,可谓源远流长。
石氏家族祭祀文本中清晰地记载了祭祖礼仪中家祭、野祭的完整程式和传承方式。
从此即以神谕及口传心授的方式相对稳定地传承着,且每代人都依其家族的生存环境的变迁,社会大文化圈的改变,不断丰富祭祖内容及形式。
从较为单一的原始的自然崇拜、动物崇拜,扩展到祖先崇拜、英雄崇拜、萨满崇拜等丰富多彩的内容。
石氏家族的祭祖礼仪,成熟完善于清同治至民国前期(1862-1930)。
鴉片战争之后,清政府对满族祭祖礼仪的约束日渐松弛,该家族祭祖礼仪更加自主地发展,达到了鼎盛时期,一直延续到建国前后。
这一时期涌现出了多明阿、贵海、石殿峰、石清山等大萨满,同时祭礼中的“跑火池”、“含炭喷火”、“钻冰窟窿”等绝技表演愈加完善。
石氏家族祭祖仪式传承至今,秉承“慎终追远、缅怀祖先、慰及世人、惠及后人、垂念祖德、勿忘根基”的理念,全族参与,分工明细,阵容庞大,气势雄伟。
关于家乡的特色小吃共6篇
![关于家乡的特色小吃共6篇](https://img.taocdn.com/s3/m/fc3f05dd51e2524de518964bcf84b9d528ea2c78.png)
关于家乡的特色小吃共篇一:家乡特色菜我的家乡九台市莽卡满族乡。
座落在马达山下松花江畔,这里既没有峰峦雄伟的不会高山,也没有让人心旷神怡的风景区,但它有远近闻名、历史悠久的公家机关特产--小鸡炖蘑菇。
这道菜的做法是:先把鸡肉切成一块块,放入锅内炒过至发黄,放入适量的清水,再把蘑菇倒入锅内,放入调料,弱火炖汤,。
出锅时,柔嫩汤甜,吃了让人脑清目明,为之一振……这道菜老的少的都喜欢吃饭,当然我也不例外。
记得有一次,那是一个寒风刺骨的冬天,妈妈买回了一只鸡和一袋蘑菇,说要给我做小鸡拌蘑菇,我听了之后一蹦二丈高。
可遗憾的是,今天吃完了晚饭,明天爷爷过生日,只能吃生日蛋糕,只好等后天吃了。
最后方才可以吃小鸡炖蘑菇了。
刚开始,只有一股调料味悄悄地但又过了一会儿,汤的香味扑面而来。
我迫不及待的问妈妈:“怎么还不好啊,我好饿呀!”但妈妈毫不理睬我,我只能回屋和爸爸看球赛了。
不一会儿,只听妈妈大喊一声:“快来吃饭呀!”我和爸爸飞快飞快地离开饭桌前。
只见饭桌上摆着雪白的酱汁、菜等,其中最吸引菲律宾人的还是这小鸡炖蘑菇了,我拿起筷子,夹起一块肉放到嘴里尝了一下,顿时,我有一种说不出的切身感受,那香味是无法未能用语言表达的。
这道菜虽然没有北京烤鸭那样可口,但它毕竟是乡村人民智慧的结晶,是乡村人民最喜欢吃吃水果的一道菜,以后不管我走到天涯海角,我都不会忘记这道出生地特色菜。
;篇二:家乡特色小吃家乡的特色小吃—土豆饼我的家乡金昌有很多小吃,牛肉面、凉皮子、沙米凉粉、油饼卷糕、土豆饼等,这些小吃风味各不相同,在这些地方特色小吃中,我最喜欢的是土豆饼,为什么呢?让我给同学们介绍一下,相信你们一定会喜欢的。
土豆饼,顾名思义,就是用土豆做的饼。
大家一定会问:土豆做的饼搞有什么希奇的呢?玉米饼、南瓜饼我们都吃过了,也就那样呗!如果你们真的这么何况,那就大错特错了。
土豆饼之所以能成为已成特色小吃,一定就不是地表看起来那么简单,天然有它的独特之处,制作它可麻烦着呢!做土豆饼的第一道工序就是捏土豆,只有原料好,土豆饼的味道才会好,所以挑选的红薯一定要个大饱满,而且,皮越粗糙的越不好吃,甘肃盛产土豆,这自然不在话下了。
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长春市九台区莽卡满族乡人民政府购置农机设备采购项目公开招标文件采购计划编号: 2018-0083九台区政府采购中心二〇一八年六月一日目录第一部分招标公告及投标要求;第二部分投标人须知;第三部分评标标准和评分方法;第四部分投标参数及技术要求;第五部分合同样本;第六部分投标文件格式。
(注:各供应商应正确阅读该招标文件各项内容,如因遗漏而造成的损失,采购中心一概不负责)第一部分招标公告及投标要求根据中华人民共和国政府采购法,长春市九台区政府采购中心受长春市九台区莽卡满族乡人民政府委托,对下述项目进行国内公开招标,现邀请合格投标人参加密封投标。
一、采购计划编号:2018-0083二、项目名称:长春市九台区莽卡满族乡人民政府购置农机设备采购项目三、招标内容:农机设备(预算:207.5万元)范围包括:货物的供应、运输、安装、调试、培训和售后服务等。
具体报价范围、采购范围及所应达到的具体要求,以本招标文件中商务、技术和服务的相应规定为准。
四、付款方式:货物到达现场安装调试完毕验收合格后支付全部货款的95%,剩余5%作为质保金一年后质量无任何问题付清。
投标截止时间及投标地点1、投标截止时间:2018年6月22日上午9时30分(北京时间)(投标截止时间后送达或所提交的文件将被拒收。
)2、投标地点:长春市九台区政府采购中心开标室开标时间及开标地点1、开标时间:2018年6月22日上午9时30分(北京时间)2、开标地点:长春市九台区政府采购中心开标室3、届时请投标人的法定代表人或其授权的投标人代表出席开标仪式。
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开标现场查验,未持有上述证明的,拒绝接收其投标文件。
联系方式:招标人:长春市九台区政府采购中心地址:中国吉林省长春市九台区政务大厅二楼邮政编码: 130500投标保证金咨询人:曲洪建(0431)投标程序咨询人:李朔(0431)第二部分投标人须知一、总则1.适用范围本招标文件适用于本次招标活动的全过程。
2.定义2.1“货物”指投标人制造或组织符合本招标文件要求的货物。
按照财政部《政府采购进口产品管理办法》(财库[2007]119号)的有关规定,本招标文件涉及的所有采购内容除特别标注为“可接受进口产品”外,均必须采购国产产品。
进口产品特指“通过中国海关报关验放进入中国境内且产自关境外的产品”。
2.2“服务”指除货物以外规定由投标人承担的与货物有关的辅助服务,比如运输、保险以及其他的伴随服务,比如安装、调试、技术援助、培训和合同中规定由投标人承担的其他义务。
2.3“潜在投标人”指符合本招标文件各项规定的合格供应商。
2.4“投标人”指符合本招标文件规定并参加投标的供应商。
3.合格投标人的条件3.1 供应商应具有良好的履行合同的能力,资质文件安全。
3.2具有本项目生产、制造、加工、供应或实施能力,符合、承认并承诺履行本招标文件各项规定的国内供应商。
3.3投标人必须是已在中国境内依法登记注册的供应商。
3.4投标人应遵守有关的国家法律、法规和条例,具备《中华人民共和国政府采购法》和本文件中规定的条件:(1)具有独立承担民事责任的能力;(2)具有良好的商业信誉和健全的财务会计制度;(3)具有履行合同所必需的设备和专业技术能力;(4)具有依法缴纳税收和社会保障资金的良好记录;(5)参加此项采购活动前三年内,在经营活动中没有重大违法记录;(6)法律、行政法规规定的其他条件(7)具有本招标项目对投标人所需要的如下特定资质条件:(本条根据需要设定)3.5投标人购买招标文件时应登记备案,并提供有效联系方式。
3.6如投标人代表不是法定代表人,须持有《法定代表人授权委托书》( 按招标文件提供的格式填写)。
3.7投标人应独立于采购人,不得直接或间接地与采购人为采购本次招标的货物进行设计、编制技术规格和其它文件所委托的咨询公司或其附属机构有任何关联。
4.投标费用4.1投标人应承担所有与准备和参加投标有关的费用,采购中心(或采购人)在任何情况下均无义务和责任承担这些费用。
二、招标文件5.招标文件的构成5.1 招标文件由下列六部分内容组成:第一部分招标公告;第二部分投标人须知;第三部分评标标准和评分方法;第四部分投标参数及技术要求;第五部分合同样本;第六部分投标文件格式。
5.2 投标人应认真阅读招标文件中所有的条款、事项、格式和技术规范、参数及要求等。
投标人没有按照招标文件要求提交全部资料,或者投标没有对招标文件在各方面都做出实质性响应是投标人的风险,有可能导致其投标被拒绝或被认定为无效投标或被确定为投标无效。
6.招标文件的澄清和修改6.1投标人澄清要求的提交:任何已登记备案并领取了招标文件的潜在投标人,均应以书面形式在投标截止时间15日以前要求对招标文件进行澄清,按招标公告中的联系地址以书面形式(包括书面材料、信函、传真,下同)送达采购中心(或采购人)。
6.2采购中心(或采购人)对澄清要求的处理:采购代理机构(或采购人)对其认为需要给予澄清、修改及/或进行其它答复的,将以补充文件的方式进行,并且采用书面及政府采购中心招标科(工作邮箱)补充文件的形式。
补充文件中包括原提出的问题及问题的说明意见,但不包括问题的来源。
6.3采购中心(或采购人)主动进行的澄清、修改;采购中心(或采购人)无论出于何种原因,均可主动对招标文件中的相关事项,用补充文件的方式进行澄清和修改。
补充文件应当在提交投标文件截止之日前15日发出,需要为此调整投标文件提交截止时间的,应当在投标文件提交截止时间前三日重新发出通知或在补充文件中一并明确。
6.4采购中心(或采购人)澄清、修改及其它答复的效力:无论是否根据投标人的澄清、修改或进行其它答复的要求,采购中心(或采购人)一旦对招标文件做出澄清、修改或进行其它答复,即刻发生效力,采购中心(或采购人)有关的补充文件,应当作为招标文件的组成部分,对所有投标人均具有约束力。
6.5采购中心(或采购人)将视情况确定是否有必要安排所有已登记备案并领取了招标文件的潜在投标人踏勘现场,而无论采购中心(或采购人)是否安排踏勘现场,投标人均应当将相关的因素作为投标所应当考虑或依据的因素。
6.6采购中心(或采购人)将视情况确定是否有必要召开标前会。
如果召开标前会,采购中心(或采购人)将向所有已登记备案并领取了招标文件的潜在投标人发出通知。
6.7采购中心(或采购人)在开标现场对投标情况可在不改变招标文件实质内容前提下做进一步的澄清和说明,并经全场投标人代表签字确认。
三、投标文件7.投标文件的语言和计量单位7.1投标人提交的投标文件(包括技术文件和资料、图纸中的说明)以及投标人与采购代理机构(或采购人)就有关投标的所有来往函电均应使用中文简体字。
7.2投标文件所使用的计量单位,应使用国家法定计量单位。
7.3原版为外文的证书类文件,以及由外国人做出的本人签名、外国公司的名称或外国印章等可以是外文,但应当提供中文翻译文件并加盖投标人公章。
必要时评标委员会可以要求投标人提供附有公证书的中文翻译文件或者与原版文件签章相一致的中文翻译文件。
原版为外文的证书类、证明类文件,与投标人名称或其它实际情况不符的,投标人应当提供相关证明文件。
8.投标文件的组成及相关要求8.1投标文件分为商务部分和技术部分。
投标文件所有内容须装订为一册,正本一份、副本二份。
开标一览表应加盖公章,并用单信封完全密封并加盖公章。
8.2投标文件的制作和密封:投标文件封面应由法人代表或授权代表签名并盖公章。
投标文件应用信封密封。
信封上注明项目名称、投标人名称和地址。
以及“201 年月日时分开标,此时间以前不准提前启封”字样。
信封上下封口处必须用白封条加以覆盖密封并加盖企业公章或法人授权代表签字。
开标一览表应加盖公章,并用单信封完全密封并加盖公章。
如果投标文件没有按照以上需求规定装订和加写标记及密封,招标人将不承担投标文件提前开封的责任,未按要求密封的投标文件招标人将予以拒绝,并退还给投标人。
投标要求:1.“开标一览表”用于开标时唱标使用。
投标人应按投标人须知对投标文件密封、标记的规定单独密封和标记,另做一份与投标文件同时递交。
2.如果给予价格折扣,必须在“开标一览表”中填报折扣后的价格,否则,不作为评标依据。
3.“开标一览表”的内容应与“投标货物报价明细表”以及投标文件的其他相关内容一致。
如果“开标一览表”的内容与“投标报价明细表”以及投标文件的其他相关内容不一致,则以“开标一览表”的内容为准。
4.“开标一览表”中各个栏目都必须完整、准确填写。
开标时,“开标一览表”的所有内容都不允许补充或者修改。
商务部分指投标人提交的证明其有资格参加投标和中标后有能力履行合同的文件。
技术部分指投标人提交的能够证明投标人提供的货物及服务符合招标文件规定的文件。
本次招标,投标人应按本招标文件要求提交商务、技术部分内容和需要投标人自行编写的其他文件,其中加*项目若有缺失或无效,将导致投标被拒绝。
(具体填写要求及格式详见招标文件第六部分)。
8.3投标文件要求内容及编排顺序(1)商务部分:(证件复印件需彩印)*投标函(见‘投标文件格式’);*有效的企业法人营业执照副本(提供已年检合格的副本,复印件须加盖投标人公章);*税务登记证(国税和地税,复印件须加盖投标人公章);*企业组织机构代码证(复印件须加盖投标人公章);*需提供开户许可证(复印件须加盖投标人公章,开户许可证必须与投标申请函账户一致);(如上述为三证合一或五证合一,只提供已合一的即可)*法人授权委托书(原件) (附被授权人身份证复印件);*法定代表人身份证明文件(附法人身份证复印件);提供二份以上相似案例合同(复印件须加盖投标人公章);提供近三年财务审计报告(复印件须加盖投标人公章),证明企业讲信誉,无不良行为记录;投标截止日期前三个月投标人纳税凭证(复印件须加盖投标人公章);投标截至日前投标人最后一次交纳社保金凭证(复印件须加盖投标人公章);投标人企业简况;投标人认为需要提供的其他商务材料。
再次声明:商务部分资质证明文件中带*号的项为供应商资质审查内容,如供应商未在报价文件中提供或提供的复印件不清晰,将导致投标被拒绝。
(2)技术部分:*开标一览表 (见‘投标文件格式’加盖公章,并用单信封完全密封并加盖公章);*投标货物报价明细表;*投标货物主要技术指标和运行性能的详细描述;*投标货物技术规范偏离表(见‘投标文件格式’);*同投标货物型号一致的产品手册、介绍、说明书等技术材料;本项目实施时间进度表;投标货物配件、耗材、选配件、工具、备件清单;*售后服务响应、培训、维修等承诺;*在省内至少有一家以上售后服务机构以确保售后服务(出具有效证明文件)售后服务网点、人员、设施等情况;投标人认为需要提供的其他技术材料。