《离骚》学案 学生版 - 答案

离骚学案答案
A、①（古义：荒唐，没有准则：今义：形容广阔或壮大）
②（古义：善于取巧；今义：细致、精巧）
③（古义：改变措施；今义：改正错误）
④（古义：把……作为；今义：认为）
⑤（古义：阻塞不通，引申为走投无路；今义：主要指贫穷，经济困难）
⑥（古义：随水流而消失；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）
⑦（古义：修长的样子；今义：形容色彩繁杂）
B、①（错通措，措施）②（邑通悒，苦闷）③（圜通圆）
④（离通罹，遭受）⑤（章通彰，明显）
C、（1）
①（束缚、约束）②（合群）
（2）（在早晨）（在晚上）
2.（1）使动用法：
①（使……受委屈；使……受压抑）②（使……步行）③（使……返回、掉转）
（2）（为……而死）
3.（1）①（方枘、圆凿）②（淫荡的事）
（2）（推重、看重）
（3）①（使……加高）②（使……加长）
（4）（为……悲伤）
E、一词多义
1、修建，修造
2、修理
3、治理
4、修养5修订，修改6、编纂，编写7、学习，研究
8、整饬9、善，美好10、长，高11、长，高12、长，高
1、明确：屈原与楚怀王的矛盾“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

”“灵修”本指神仙，这里指是君主楚怀王贤愚不分，没有主见，听信周围群小的挑拨，疏远了屈原。

屈原与周围群臣间的矛盾：他们肆意对屈原造谣中伤，他们没有准则，没有尺度可言。

如“替余以惠。

揽。

”“众女。

竟周容以为度。

”
2、明确：屈原的“美政”理想是“选贤授能兮，循绳墨而不颇”
选贤授能-- ------世卿世禄
循绳墨而不颇----背绳墨以追曲兮
为国家前途考虑-----为个人利益考虑
屈原的美政理想必然触犯了群臣的各种特权及利益，他与群小的矛盾是异常尖锐的，他在现实中碰壁也是必然的。

3、明确，虽然他受到方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。

誓死捍卫理想。

从文章直接抒发作者感情，表明心志的诗句可看出，例子略。

当屈原对朝廷以及群小有了一个清醒的认识后，他做出了这样的选择，“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

”作者打算全身而退，不再在政治活动中积极进取。

作者描述种种衣饰，意在说明，他可以放弃仕途，但不能放弃操守，不能放弃他所崇尚的美德。

4、课文中描写花草的诗句有“既替余以蕙壤兮，又申之以揽苣”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。

这些诗句交代诗人自己被贬黜的原因及被贬黜后的行为。

显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被黜后的恶劣处境中，诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。

在描述楚国群邪蔽贤，自己壮志难酬时，以古来雄鹰和凡鸟不能同群比喻自己不与小人同流合污决心。

诗人展开丰富的想象，用“蕙”“苣”“鸷鸟”‘‘兰““椒”“芰荷”“芙蓉”等
作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒的幽花香草把人们的心情引到美好的幻想境界。

诗人用们来象征自己高沽的品德，披戴亲近它们，这就写出了诗人的高大芳洁的动人形象。

5、明确：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（写自己对美好德行的追求，至死不改，）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。

）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（写自己与小人们的：矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。

）
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

（写自己虽然遭到贬：黜，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。

）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。

）
6、明确：《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。

首先，他有着突出的外部形象的特征。

“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。

其次，他具有鲜明的思想性格：
第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。

第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。

这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

7、参考句子：
（1）、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又
常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。

她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。

起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。

这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

运用：(翻译)怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。

那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

（2）、亦余心之所善兮。

虽九死其犹未悔
评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。

真可说是一条铁骨铮铮的汉子。

屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。

这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。

屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。

在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。

句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

运用：（翻译）只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。

（3）、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万
分。

经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。

通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了．继之又更加坚定地作出了选择。

运用：（翻译）我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。

即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？
8、讨论明确：
（1）、明确：《离骚》的语言是相当美的。

首先，大量运用了比喻象征的手法。

如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。

但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。

如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。

所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。

其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

再次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

最后，多用双声叠韵联绵词及叠音词。

如“轨羁”“郁邑”“佗傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。

（2）、明确：
（1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐《无题》）
“春蚕”“蜡炬”象征对爱情、事业的执着追求。

（2）蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。

（辛弃疾《青玉案•元夕》）
“那人”，是词中的幽独佳人，象征词人追求的不同流合污的政治理想，也象征一种人生、治学的最高境界。

（3）缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（苏轼《卜算子•咏雁》）
[冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。

有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺。

不见有清满的佳期！疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清美的词境，难歇哀愤的心。

]
词中的“孤鸿”“幽人”互喻，象征义有多中说法，有爱情失落说、自我失意说、政治挫折说和放弃仕进说，可谓“寓意高远”。

特别是后者，“孤鸿”“幽人”的意象分别来自《易经》中的《渐》卦和《履卦》，运用这两个文化意象，透射出苏轼在遭遇政治极大打击后渴望归隐、得以避祸的心态。

1．答案：B（A乳臭（chòu）未干：臭xiù，气味的总称。

身上的奶腥气还没有退尽。

对年轻人表示轻蔑的说法。

C不见经传（chuán）：传zhuàn，解说经义的文字。

经传：指被古人尊崇为典范的著作。

经传上没有记载。

后常指人没有名声或论述没有根据。

D恐吓（xià）：吓xià，使害怕；吓hè，用于复合词或叹词，表示不满。

恐吓：威胁人，使害怕;吓唬。

亦作“恐赫”，以要挟的话或手段威胁人。

）
2．答案：D（A、吻（刎）颈之交：【解释】刎颈：割脖子；交：交情，友谊。

比喻可以同生死、共患难的朋友。

【出自】《史记?廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。

”【近义词】患难之交
【语法】偏正式；作宾语；含褒义 B、偿（尝）试：试一试；试验；试探。

C、改弦更张（张）：【解释】更：改换；张：给乐器上弦。

改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。

比喻改革制度或变更计划、方法。

【出自】《汉书?董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

”【近义词】改弦易辙、改邪归正【反义词】旧调重弹【语法】连动式；作谓语；用于人。

）3．答案：A、曾几何时【解释】曾:曾经；几何：若干、多少。

才有多少时候。

指没过多久。

B、举重若轻【解释】举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。

比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

C、刮目相看【解释】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

D、拾人牙慧【解释】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。

比喻拾取别人的一言半语当做自己的话。

4．答案：B（A“这里”“青松翠柏”主谓搭配不当。

C“来自”“慕名而至”杂糅，可改为“全国各地的游客游客慕名而至”或“吸引了来自全国各地的游客”。

D“受惠”的对象不正确。

可修改为“为了让这项住房政策真正使低收入家庭受惠”。

）
5．答案：A（本题素材来自高中第六册《数学与文化》一文最后一个自然段。

解题思路：从横线前的“探索精神”联系②选项中的“这种探索精神”来照应，选项中没有以②开头的选项，那么，可以退而求其次，从A、C中选择选项。

在这两个选项中①⑤在一起，可以不用思考，只需思考③的位置。

③中有“因此”和“这种……秩序”，显然放在句末更恰当。

）
6．答案：1、忧国忧民者的精神寄托；2、忧国忧民者苦难的象征；3、屈原殉国之处。

7．答案：愤世嫉俗（愤怒）、惆怅、索然（失望）
8．答案：寓意①指只关注眼前物质利益的人；②指明哲保身的遁世者。

作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。

9．解析：A、汩罗江水的味道苦涩的并不仅是因为江水“混黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。

E、“因而决定”错了。

作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汩罗”只是牢骚话。

注意文中的：“说不定”。