(完整word版)论《红楼梦》中人物形象的塑造

论《红楼梦》中人物形象的塑造

《红楼梦》是我国古典小说中现实主义的一座高峰。整部书涵盖的内容相当广，包括当时的官僚制度，教育制度，封建礼教宗法制度，努力制度等各个方面，对各种制度的描写对主题的阐释自然离不开人物的描写。《红楼梦》中共写了400多个人物，通过对生活在这种特殊的小说世界中的人物形象的精心刻画，曹雪芹批判了那个黑暗、荒谬、腐朽的社会，写出了在那种制度下人性受压抑，美好被摧残，丑恶丛生，黑暗肆行的生活状态。可以说，人物形象的塑造是关乎作品成功与否的最重要的一环。《红楼梦》成为中国古典小说中的一座巅峰，与小说中鲜活的人物形象的塑造密不可分。中国所有的古典小说中，没有哪一部可以像《红楼梦》那样写出如此多性格鲜明，令人难以忘怀的人物形象。这些人物似乎都是一个个真实地生活在世界上，演绎着他们的悲欢离合，诉说着他们的喜怒哀乐，可感可亲，而不像《三国演义》里的人物，虽然也鲜明但总让人觉得遥不可及。那么，作者又是怎样为我们创造了这些真实可感的艺术形象的呢？

《红楼梦》中的人物真实可感最重要的因素是作者刻画人物时始终以现实生活为基准，人物形象完全生活化。中国古典小说中刻画人物形象一般都是“爱之欲其生，恨之欲其死”，人物扁形化，要么就是彻底的好人，近乎仙界之神，让人敬而远之，要么就是彻底的坏人，坏得让人几欲扑杀之，人物形象绝对化，单一化。鲁迅先生在评《三国演义》时说到“欲显刘备之长厚而似伪”，意为《三国演义》中对刘备这个人物形象的塑造太理想化，绝对化了，一味地突出他的“长厚”，反而让人觉得虚伪，不真实。而《红楼梦》中曹雪芹对自己笔下的人物进行描写时，对基本肯定的人物，肯定中有否定，对基本否定的人物，否定中有肯定，喜爱的并不掩饰其缺陷，讨厌的也并不一味书其可恶。贾宝玉是他的代言人，寄托了曹雪芹的思想及追求，是他心爱的人物，但是他却并不掩饰宝玉贪图享乐，奢侈任性，生活中懒散空虚的贵族公子陋习；宝玉痴情于林黛玉，在精神上与林妹妹相契合，可是也会贪恋女色，调戏金钏，欣赏宝钗雪白的臂膀，甚至想去摸一摸，与袭人关系暧昧。凤姐干过很多的狠毒事情，私自克扣月钱，弄权铁槛寺，逼死尤二姐，但是凤姐同时又言谈爽利，心机深细，说话诙谐，还是苦苦撑起摇摇欲坠的荣国府的中心人物，真是叫人“骂之恨之，一日不见又念之”。林妹妹是曹雪芹喜爱的人物，聪慧、才华出众，心思细腻，是宝玉的知心人，但是同时又敏感多疑，多愁善感，说话尖酸刻薄。总之，在曹雪芹的笔下，没有一个人物形象是完美无缺的，也没有一个人物形象是丧尽天良的。这样的人物形象更加符合现实生活，人本来就具有复杂性，性格有多方面的表现，并非是扁形的单一化的，所以这种球形的人物形象使人觉得更加贴近生活，贴近现实，似乎一闭上眼睛人物就会鲜活地跳出来。曹雪芹塑造的人物形象使真正地有血有肉的文学典型，而不是带有说教味道的道德符号，他写的是真真切切的人。

曹雪芹笔下的人物形象使真真切切的人，具有很强的生活气息，这些可感可亲的人物形象又是在日常生活场景的描绘中徐徐展开的，日常生活场景的描写是人物形象展开的基础。《三国演义》中的人物形象往往结合巨大的战争场面的描写得以展开，在悲壮宏伟的历史叙事中写人物，突出历史人物类型化的一面。毛宗岗先生评本中提到《三国演义》中有“三绝”，即“奸绝”曹操，“义绝”关羽，“智绝”诸葛亮，通过上百个具体的战斗场面的描写反复强调突出历史人物的“绝”的一面。而《水浒传》虽然也写了一百零八个个性各异的好汉

形象，但这些好汉们的形象又是通过传奇性的故事的展开而进行描写的，以奇取胜，在曲折的传奇性的英雄叙事中刻画好汉形象。《红楼梦》完全打破了中国古典小说的传统宏大的叙事模式，通过各种日常生活场景来刻画人物形象。这种叙事模式可以说是取法于《金瓶梅》，但是《红楼梦》又明显是青出于蓝而胜于蓝，高出了《金瓶梅》。《金瓶梅》中的日常生活场景的描绘可以说是完完全全地自然主义的写法，只有市俗生活甚至可以说只由粗鄙生活的写真，缺乏美感，对世俗秽行的“毛发毕现”完全是自然主义的展览，没有融入生活的诗情和哲理。而《红楼梦》则从《金瓶梅》中脱胎换骨，写出了日常生活的美好，但又不是完全地净化生活，对世俗生活中的粗鄙或者丑恶的一面绝口不提。如贾琏与多姑娘那一节露骨的描写，薛蟠冯紫英等喝酒行酒令的一节。但是《红楼梦》中描写得更多的是礼教风俗，世态人情。作品中联句作诗，下棋赏花，赏月猜谜等场面描写比比皆是，跳出了《金瓶梅》中粗鄙的市情化的日常生活描写。在对世态人情，礼教风俗等方面的雅的生活情趣的描写中体现出了一种生活的诗意，并且从琐屑家常中发现“盛极必衰”等人生哲理。在这种日常的生活描写中，人物形象的画卷得以徐徐真实地展开，为了能过更深刻全面地塑造人物形象，曹雪芹独具匠心地调动了一切艺术手段。让经过艺术锤炼具有特殊意义的日常生活场景为人物的刻画服务，比如第四十回中写到史太君宴请大观园的场景时，刘姥姥在吃鸽子蛋时高声说道“老刘，老刘，食量大如牛,吃一个老母猪不抬头。”众人听了后一起哈哈大笑，但是每个人又都有不同的笑法，湘云是“一口饭喷了出来”，写出她的豪爽、不拘小节；黛玉是伏着桌子笑，写出她的内敛，宝玉则是“早滚到贾母怀里”，写出他爱撒娇，同时也写出贾母对他的宠爱，惜春“拉着奶母叫揉一揉肠子”，写出她的稚气可爱。同样一个日常的吃饭的生活场景中，每个人不同的反映表现正体现了每个人不同的个性特征。在作品中大大小小的生活场景的展开中，人物形象就渐渐地饱满鲜活起来。

《红楼梦》中的人物形象主要是通过日常的生活场景的描绘来展开，在具体的展开过程中又采用了人物间相互对照烘托的艺术手法。迎春、探春、惜春三姐妹生活环境，所受教育基本上是一样的，可是性格却完全不同，迎春是“木头”，被针戳了都不会叫一下，懦弱怕事；探春是“刺玫瑰”，有胆有识，坚毅而不纤弱；惜春则乖僻离群，对现状悲观，口冷心冷，孤介怕事。在第七十四回王善保家的抄检大观园的时候，探春先是劈头盖脸地讥讽一番，直言快语地将王善保家的顶了回去，不仅竭力保护自己的尊严而且还担当起她的Y头的护卫者，连凤姐这样的利害人物都深知惹不起她的性子，一概赔笑。惜春在面对抄检时是“吓得不知当有什么事”，当入画被查出藏有男人的物品时，本来没有什么大事，可是惜春却为了自保，避免入画拖累自己，反过来劝凤姐说“别饶他，若饶他，我也不依”。迎春的Y头司棋被查出私藏香袋将要被打点出去了，迎春虽有不舍但因懦弱怕事，终究没有替司棋求情。通过对抄检大观园的态度的对比，三姐妹不同的性格特征就全面地展示了出来。另外，贾宝玉的聪颖俊朗和贾环的委琐不堪对比，甄贾宝玉形象的相互烘托都使得这些人物形象的个性更加突出。

《红楼梦》之所以能塑造出这么多有血有肉、鲜活生动的人物形象，与曹雪芹独具匠心的艺术手法密不可分。首先，中国古典小说戏剧中一向不重视对人物心理作孤立静止的心理分析，而《红楼梦》中却有大量的心理描写方面的内容，并且主要采用内心独白的方式来刻画人物心理，这种人物内心剖析与人物的整体个性相契合，丰富了人物的内涵。第三十二回中林黛玉听到宝玉和