《文化苦旅》—风雨天一阁

作品目录
第一部分 如梦起点
《牌坊》《寺庙》《信客》
第二部分 中国之旅
《我的山河》《都江堰》《道士塔》《莫高窟》《沙原隐泉》 《阳关雪》《西域喀什》《废井冷眼》《杭州宣言》《黄州突 围》《山庄背影》《宁古塔》《抱愧山西》《风雨天一阁》
第三部分 世界之旅
《漂泊者》《这里真安静》《鱼尾山屋》《北欧寒夜》《远方的 海》《写经修行》
• 真正触动我的并不是范钦建立天一阁这一件事，而是他 和子孙后代为保护这座阁楼而做出的努力过程。范钦的 临终遗言即使在今天也让人觉得难以抉择：把遗产分割 成两份，一份是万两白银，一份是一楼的藏书但一本书 都不许卖出去，让自己的两房子孙挑选。很多人都会选 第一个吧，毕竟第二个选择实在是吃力不讨好，不仅没 收入还要付出大量的人力财力支出。所幸，他的大儿子 继承了父亲的意志，接管了这座天一阁。他变卖了自己 的部分良田，用来充当藏书楼的保养费用。而后，当他 临死时，也给自己的子孙留下了同样的遗言。就像一场 接力赛，一代又一代地继续下去，甚至越到后面接管的 条件越严格。也许正是因为这样，天一阁才没像其他藏 书楼一样流传几代就消失。
什么是文化散文？
• 指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社 会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明 的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制， 有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者 散文”或“散文创作上的‘理性干预’”，从文化视 觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在 美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及 浑然一体的气度。代表作家及作品：余秋雨《文化苦 旅》《文明的碎片》《千年一叹》，张中兴《负暄琐 话》，陈平原《学者的人间情怀》，韩晗的《大国小 城》等。他们的散文创作将科学研究的“理”与文学 创作的“情”结合起来，既充满思考的智性，又不乏 文化关怀和个人感受。
原文赏析：
另一位可以与范钦构成对比的藏书家正是他的侄子范大澈。范大澈从小 受叔父影响，不少方面很像范钦，例如他为官很有能力，多次出使国外， 而内心又对书籍有一种强烈的癖好；他学问不错，对书籍也有文化价值 上的裁断力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏书，既有叔父的正 面感染，也有叔父的反面刺激。据说有一次他向范钦借书而范钦不甚爽 快，便立志自建藏书楼来悄悄与叔父争胜，历数年努力而楼成，他就经 常邀请叔父前去作客，还故意把一些珍贵秘本放在案上任叔父随意取阅。 遇到这种情况，范钦总是淡淡的一笑而已。在这里，叔侄两位藏书家的 差别就看出来了。侄子虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一 个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的终极性 目标是很有限的，只要把楼建成，再搜集到叔父所没有的版本，他就会 欣然自慰。结果，这位作为后辈新建的藏书楼只延续几代就合乎逻辑地 流散了，而天一阁却以一种怪异的力度屹立着。实际上，这也就是范钦 身上所支撑着的一种超越意气、超越嗜好、超越才情，因此也超越时间 的意志力。这种意志力在很长时间内的表现常常让人感到过于冷漠、严 峻，甚至不近人情，但天一阁就是靠着它延续至今的。
登天一阁的楼梯时，我的脚步非常缓慢。我不 断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？
• 文化苦旅至此，余秋雨虽然无法透过文人千年的无奈 指明最终的精神出路，但其批判的精神指向却是极其 明确的。他力求尽可能全面地体现中华民族文人人格， 并且已经在批判，比照中呼唤“健全而响亮的文化人 格。”这呼唤透过精英文化失落的迷障，应和了中国 自古以来学者的特有使命：启蒙人的精神。怀古伤今， 谈古论今，作者的脚步到达哪里，情感与思绪就在哪 里流淌。心游历史时空，与古人对话、与精灵交语， 大江东去，却无法淘尽的风流人物一个个跃然纸上。 眼前景物与历史时空交汇，历史获得了当代性阐释、 历史事件获得了当代性评判，与此同时当代史又获得 了一种历史沟通，当代文化又获得了一种历史解释。 余秋雨的散文就是沉浸在这种历史与现实的思考和感 叹中。
原文赏析：
能不能再出一个人呢，哪怕仅仅是一个，他可以把上
述种种苛刻的条件提升得更加苛刻，他可以把管理、 保存、继承诸项关节琢磨到极端，让偌大的中国留下 一座藏书楼，一座，只是一座！上天，可怜可怜中国 和中国文化吧。这个人终于有了，他便是天一阁的创 建人范钦。清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一 阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。” 这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下 的一部分书籍文明，终于找到了一所可以稍加归拢的 房子。明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有 被归拢的书籍，也不去说它了，我们只向这座房子叩 个头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史， 提供了一个小小的栖脚处。
• 第五节则轻描淡写“悲怆”，近代纷至沓来的失窃、大火和战争，使天一 阁风雨飘摇，千疮百孔。
• 尾节通过议论，以小见大，将文章主题由天一阁藏书升华到中国历史文化 产业的高度，一连串的问句收束全篇，文化传承任重道远，我们每个人都 该思考什么、实践什么？
• 宁波天一阁作为中国历史最悠久的藏书楼 之一，与历代大学者、大文豪有着不解之
• 全文共六节。
• 开篇设定了特殊的天气——“台风袭来，暴雨如驻”，作者在这样冷飕飕的 氛围下登临天一阁，为文章奠定了沉厚凝重的基调。
• 第二节开头，以“极端艰难、极端悲怆”两词总起，这两词不仅是对范氏 家族几百年的藏书事业，更是对中国历史文化传承之路的概括和形容。继 而抛出成为一名藏书家的五个苛刻条件，一笔略过历史上藏书事业的昙花 一现和转瞬凋敝，由面及点，将目光聚焦在了范钦和天一阁。
《文化苦旅》
作者：余秋雨
作者简介
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇。当代中国文化史 学者，文学家，散文家，我国当代著名艺术理论家，“2006第一届中国作家 富豪榜”首富。1968年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。专业从事散文、 艺术理论的写作，在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许 多大学和文化机构讲学，入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人 录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。现 任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。其文化 散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据 了非常重要的地位。2010年，荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。2016年 1月22日，余秋雨获2015“当当年度影响力作家”文化贡献奖。1962年开始发 表作品。著有系列散文集：《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年 一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》等。文化通史： 《问学余秋雨》，长篇记忆文学：《借我一生》《我等不到了》等，学术专 著：《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创 造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。
• 不由得同情这个女孩子。她为 了读书与范家婚配，最终却没 有读得一本书。
原文赏析：
没有焚毁的，是天一阁本身。这幢楼像一位 见过世面的老人，再大的灾难也承受得住。但它 又不仅仅是承受，而是以满脸的哲思注视着一切 后人，姓范的和不是姓范的，看得他们一次次低 下头去又仰起头来。
只要自认是中华文化的后裔，总想对这幢老 楼做点什么，而不忍让它全然沦为废墟。因此， 二十世纪三十年代、五十年代、六十年代、八十 年代，天一阁被一次次大规模地修缮和完善着。 它，已经成为现代文化良知的见证。
• 第三节叙议结合地详写范钦倾其一生建立起天一阁藏书基业，由事及理， 抛出“健全人格的文化良知”这一深刻命题，并通过范钦为官轶事以及与 其他藏书家的对比进行阐释，佐证范钦“超越意气、超越嗜好、超越才情、 超越时间的意志力”的人格魅力与天一阁延续的关系。
• 第四节叙述了天一阁的传承，通过藏书遗产继承、钱绣云悲剧、黄宗羲登 楼、为编《四库全书》献书这几个故事，引发了作者对珍贵典籍是“藏” 还是“传”的思考。 如果说第四节浓墨重写“艰难”。
缘，黄宗羲、万斯同、全祖望、袁枚等文
化名人均曾登临天一阁，为其作文吟诗， 倾诉仰慕之情。上个世纪90年代中叶，著 名散文家余秋雨写出这篇《风雨天一阁》， 更使天一阁名震一时。
原文析：
主人是文化局副局长裴明海先生，天一阁正属他管辖，在对我的 这个可怕缺漏大吃一惊之余立即决定，明天由他亲自陪同，进天 一阁。但是，就在这天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都 在柔弱地颤抖。第二天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前 后天井、整个院子全是一片汪洋。打落的树叶在水面上翻卷，重 重砖墙间透出湿冷冷的阴气。看门的老人没想到文化局长会在这 样的天气陪着客人前来，慌忙从清洁工人那里借来半高统雨鞋要 我们穿上，还递来两把雨伞。但是，院子里积水太深，才下脚， 鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管蹚水进去。 本来浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒 噤。就这样，我和裴明海先生相扶相持，高一脚低一脚地向藏书 楼走去。天一阁，我要靠近前去怎么这样难呢？明明已经到了跟 前，还把风雨大水作为最后一道屏障来阻拦。我知道，历史上的 学者要进天一阁看书是难乎其难的事，或许，我今天进天一阁也 要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式？
第四部分 人生之旅
《谢家门孔》《巴金百年》《佐临遗言》《寻石之路》《文化之 痛》《天人对话》《为妈妈致悼词》《祭笔》
《风雨天一阁》
• 天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中“天一 生水”之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧 患火灾。
• 天一阁位于浙江省宁波市海曙区，建于明朝嘉靖年间， 是我国最古老的私人藏书楼，保护起来难度很大。当时 天一阁创始人范钦的嫡系子孙范鹿其，负责守院。他告 诉郑君伦和那一个班士兵，这里的规矩是，不能生火， 不能吸烟，更不能翻书。战士们连平日做饭都只能去院 外。
• 范钦，（1506-1585）字尧卿，一作安钦，号东明。明代 著名藏书家，浙江鄞县（今浙江宁波鄞州区）人 。官至 兵部右侍郎 ，酷爱典籍，为官多年，每至一地，广搜图 书。 嘉靖四十至四十五年，建藏书楼名“天一阁”，至 今有440年的历史。藏书7万余卷。阁四面临水，上通六 间为一，中以书橱间隔；其下分六间。为古代藏书楼建 筑典范。