古今异义词

一、

1、兵

古代“兵”的意义，最早是指“武器”，后来引申为“士兵”、“军队”。现在的“兵”，通常专指“战士”，不表示古代那种“武器”的意义。

⑴今南方已定，兵甲已足。（《出师表》）（兵不血刃：兵器）

——现在南方已经平定，武器装备已经充足。

⑵广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》）

——李广率领士兵，每到缺粮缺水的地方，士卒不全喝过，他不到水边去。

⑶沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

——秋高气爽，在沙场旷野里大规模地检阅部队。

2、薄

古代的“薄”字，有时相当现代汉语中的“迫近”或“接近”，作动词；有时相当于现代汉语中的“稀少”，作形容词。现代汉语中一般是“稀薄”、“不厚”、“不肥沃”等意义。

⑴薄暮冥冥，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）

——迫近傍晚的时候，天色昏暗，只听到老虎吼叫，猿猴悲啼。

⑵日薄西山。（李密《陈情表》）

——太阳接近西边的山，即将落下（这里比喻人的寿命即将终结）。

⑶狐裘不暖锦衾薄。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

——即使狐裘锦被，也觉不暖太单薄（不厚）。

3、国

古代的“国”，常常表示“国都”、“国防”、“地区”等义，它跟现代汉语的“国家”的“国”是有差别的。

⑴去国怀乡。（《岳阳楼记》）

——离开国都怀念家乡。

⑵固国不以山溪之险。（孟子《得道多助，失道寡助》）

——巩固国防不能只靠山河的险要。

⑶红豆生南国，春来发几枝？（王维《相思》）

——红豆生在南方地区，春到又会萌发多少新枝？

⑷出则无敌国外患者。（《孟子》二章）

——外部如果没有敌对的国家和入侵的忧患。4、间

古代的“间”经常表示“夹杂”、“参与”、“间或”、“离间”，作动词；有时也表示时间和数量。

现代汉语中“中间”、“空间”、“时间”、“车间”、“间接”等双音词里的“间”，表义跟古代的“间”是有所不同的。

⑴肉食者谋之，又何间焉？（《左传·曹刿论战》）

——做官掌权的人自然会谋划这件事，你又何必参与到里面去呢？

⑵数月之后，时时而间进。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）

——几个月以后，还时常间或有人来进言规劝。

⑶扁鹊见蔡桓公，立有间。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）

——扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿。

⑷安得广厦千万间。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

——怎样才能得到宽广的房子千万间。（指房屋的间数）

⑸在人间，则可为都邑之胜境。（元结《右溪记》）

——在人口稠密的地方，就可以形成环境优美的都城。

5、穷

古代的“穷”，主要指“尽头”、“完”、“没有出路”，常作动词。

⑴欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）

——要使眼睛看到千里之远的天尽头，需要再登上一层楼。

⑵复前行，欲穷其林。（陶渊明《桃花源记》）

——（船）再向前行，想走完那（一片）树林。

（成语：穷兵黩武、穷凶极恶、穷极无聊）

6、走

古代的“走”，主要是“跑”、“逃跑”的意思，常作动词。

⑴扁鹊望桓侯而还走。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）

——扁鹊远远望见桓侯转身就跑。

⑵青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之。（《李将军列传》）——卫青捉到俘虏知道了单于居住的地方，就亲自率领精兵去追赶。

⑶双兔傍地走。（《木兰诗》）

——两只兔子一起在地上跑。

⑷夸父与日逐走。（《山海经·夸父逐日》）（成语：走马观花）——夸父和太阳赛跑。

7、去

古代的“去”，相当于现代汉语的“离开”，一般着眼于“行动的起点”，现代一般着眼于“行动的目的地”。此外，古代的“去”还有“距离”的意思，现代一般没有这层含义。

⑴去国怀乡。（《岳阳楼记》）

——离开国都怀念家乡。

⑵以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）

——因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是，记下这番景致就离开了。

⑶睨之，久而不去。（欧阳修《卖油翁》）

——斜着眼睛看他射箭，看了很久都不离开。

⑷西蜀之去南海，不知几千里也。（彭端淑《蜀鄙二僧》）

——四川距离南海，不知道有几千里远啊。

⑸我以日始出时去人近。（《两小儿辩日》）

——我认为太阳刚刚出来时距离我们近。

8、涕

古代的“涕”常指“眼泪”；现代的“涕”，单指“鼻涕”。

⑴今当远离，临表涕零，不知所云。（《出师表》）

——今天我就要远离陛下，面对这篇奏表，禁不住热泪纵横，不知说了些什么。

⑵百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。（《李将军列传》）

——百姓听说李广死，无论认识不认识他的，无论年老的或年轻的都为他流泪。

（成语：涕泗滂沱，古代指“鼻涕”有一个专门的词“泗”。）

9、坐

古代的“坐”，可以指“犯……罪”、“因为”、“由于”等意思。

⑴齐人也，坐盗。（《晏子使楚》）

——（他）是齐国人，犯了偷窃罪。

⑵停车坐爱枫林晚。（杜牧《山行》）

——停下了车子（欣赏），（是）因为喜爱（这）枫林的晚景。

10、鄙

古代的“鄙”，有“边境、边远的地方”，“鄙陋、目光短浅”的意思。

⑴蜀之鄙有二僧。（彭端淑《蜀鄙二僧》）

——四川的边境上有两个和尚。

⑵肉食者鄙，未能远谋。（《左传·曹刿论战》）

——有权势的人目光短浅，不能深谋远虑。

⑶先帝不以臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》）

——先帝并不因为我地位卑贱鄙陋（即地位低下）。

11、加

古代汉语的“加”有“夸大、虚报”，“更”的意思。

⑴牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）

——祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。（牺牲,也是古今异义词，指祭祀用的猪、牛、羊之类的物品）⑵而山不加增，何苦而不平？（列子《愚公移山》）