秦汉文学史绪论

大赋、骚体赋、七体、九体等，都留 下了前后蹈袭的痕迹。
汉代经学重承袭，前汉重师法，后汉 重家法，都强调传授先师之言。
汉代文学的摹拟风气和经学注重师法 家法的习气互为表里。
④ 文学和经学的从繁到简
从大赋到抒情小赋； 从《史记》到《汉书》； 短小精练的五言诗从附庸变为大国，最终
取代了辞赋的文坛霸主地位。
③ 诗歌
主要是乐府诗和五言古诗。 五言诗开始主要见于西汉的歌谣和乐
府诗，到东汉时，文人的五言诗创作 也逐渐兴起。
五言诗领域出现了《孔雀东南飞》这 样的叙事名篇，以及《古诗十九首》 这样抒情典范。
④ 汉代文学的阶段性
高祖至景帝时期，多承战国余绪，而 新的因素也在萌生之中。
武帝至宣帝时期，汉代文学自家面貌 形成。汉大赋和史传都是与时代状况 相称的典范之作，政论文也呈现出汉 代经学笼罩下的自家风貌。
2、汉代文学的基本态势
① 苞括宇宙、总揽天人、贯通古今的 艺术追求
“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物。”
（司马相如语，见《西京杂记》）
“究天人之际，通古今之变，成一家 之言。”（司马迁《报任安书》）
② 立功扬名的价值取向
汉代文人普遍具有朝气蓬勃的进取精 神，怀着强烈的建功立业的愿望,为汉 代文学带来自强不息、积极向上的精 神以及激扬高昂的格调。
⑤ 士人的群体自觉与个体自觉
东汉中期之前，士人对自己群体或个 体独立性的自觉并不明显。
西汉初期秉承战国遗风，士人表现出 一定的独立性，但时间比较短，且自 觉程度不甚突出。
西汉至东汉前期，士人整体上对权势 阶层带有明显的依赖性。
东汉中期开始，士人的群体自觉和个 体自觉的局面逐渐打开，其独立性明 显增强。
到了汉代，文人群体的存在更为突出， 从西汉前期开始，一直到汉代结束， 文人群体的存在成为一种明显的文学 史现象，其中尤以西汉前期和东汉后 期最为突出。
① 比较突出的文人群体： A、西汉初期诸侯王招集的宾客； B、武帝时期汇集在中央的文人； C、东汉前期外戚们的幕僚；
D、东汉后期，洛阳东观以及鸿都门学 聚集的文人；
4、汉代文学样式的嬗变 ① 辞赋
辞与赋细分起来是两种不同的文学样 式，但宽泛一些看，两者又基本属于 同类，所以辞赋往往并称。
辞在汉代的存在，主要延续、模拟楚 辞，许多作品从内容到形式，都没有 多少新意。
楚辞体作品在汉代通常被用以咏物抒 情，其中较好的作品，也主要体现在 对抑郁不平之情的抒写。
⑦ 民间创作和文人创作相互促进
汉代文学在民间和文人两个方面都呈 现出兴盛的局面，两者相互促进、互 相影响。
如民间五言歌谣与文人五言诗。
3、汉代文学与经学的双向互动 ① 作家群体中的经师儒士
公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣。 （《汉书·儒林传》）
② 铺张扬厉文风和繁琐解经习气
汉代文学以“铺张扬厉”著称，无论 是辞赋、诗歌还是散文，都普遍存在 这种倾向。
史传成就最高。
《史记》开纪传体史书之先河。《汉 书》与《史记》双峰并峙，成为史传 文学的两大典范。
政论文数量极为可观。既有说理性较 强的理论型文字，又有现实性很强的 实用型文字。
如《淮南子》、《新语》、《新书》、 《法言》、《论衡》、《潜夫论》、 《昌言》等。
碑文则是东汉开始大量出现的新文体， 以蔡邕成就最高。
汉代经学的演变与汉代文学类似，从 东汉初期开始，经学界就悄然兴起了 删繁就简之风。
⑤ 经学与汉代文学思潮
两汉文学思潮很少超越经学的藩篱， 文学思潮很大程度上就是经学的延伸 和具体化。
《毛诗序》阐述的基本观点，成为汉 代文学思潮的灵魂和主调。
汉代的文学批评，主要就是以《毛诗 序》的观点为尺度，对各种文学现象 作出判断。
和汉代文学铺张扬厉风气相映成趣的 是汉代经学的繁琐解读习尚。
秦近君解释《尚书·尧典》标题两字 之义，竟至十万言。
汉代文学具有浪漫性，汉代经学也带 有很大的虚幻性。
汉代经学以阴阳灾异解说时事政治， 后来又一度兴起谶纬之学。
刘勰称纬书“无益经典而有助文章” （《文心雕龙·正纬》）。
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③ 文学重摹拟与经学固守师法家法
③ “士不遇”的感慨
“学以居位曰士。”
(《汉书·食货志》）
士人的人生与仕宦相关，仕宦是士人 实现其理想的首要途径。
但是，士人们在仕途上往往成功者少 而失败者多，这就引起他们“遇”与 “不遇”的感慨。
形成汉代文学“士不遇”主题。
④ 批判与赞颂的更迭
汉代文学经历西汉初期对历史的批判 与反省，经由西汉昌盛期的歌功颂德， 再到东汉兴起的对现实的批判与反省 的历程。
一、秦代：国盛而文微
吕不韦《吕氏春秋》； 李斯《谏逐客书》； 刻石文； 《仙真人诗》。
二、汉代：国盛而文昌
汉代在国力强盛的同时，也出现了文 学昌盛的局面。
1、汉代文人群体的生成
战国时期，楚地出现了以屈原、宋玉 为代表的一批文人，他们集于一地又 前后相续，且创作内容相类，具有一 定的群体特征。
汉代文学中的个体情思由弱而强，个 性在文学中逐渐得以张扬。
⑥ 从浪漫到现实
汉代文学和先秦时期的楚地文学有很 深的渊源关系，所以，汉代文学从一 开始就具有浓郁的浪漫色彩。
进入东汉以后，文学作品的浪漫色彩 逐渐减弱，而理性精神日益增强。
道教的兴起和佛教的传入，并没有使 东汉文学走向虚幻，相反，它按照自 己的规律向前发展，作品的现实性得 到进一步强化。
E、东汉后期，游学于都城以及太学的 文人。
② 汉代文人群体的生成条件：
A、解读文学典籍的时尚培养了文人的 文学素养。
B、推荐与考试相结合的录用人才方法 中，注意及文学创作的才华。
C、诸侯王、天子、外戚等权贵对文人 的招揽。
D、乐府、东观、鸿都门学等文化机构 的设立。
E、游学游宦风气的盛行。
赋是汉代文学的代表性样式，它介于 诗歌和散文之间。
汉赋的来源是多样的，尤以楚辞和 《战国策》为要，同时吸取了史传的 叙事及诗歌等因素。
汉赋的发展分两条线索： 其一为汉大赋，其正式形成是以枚乘
的《七发》为标志。
其二为抒情小赋，是东汉中后期士人 个体自觉意识的反应。
② 散文
汉代散文大约可分为三类：一、史传； 二、政论；三、碑文。