关于生态环境保护与发展之间关系的浅析

关于生态环境保护与发展之间关系的浅析

郭建新

摘要：对于生态环境的问题，结合自然辩证法，在辩证唯物主义自然观的基础上探讨人与自然协调发展的关系，以便于更好的理解如何实现生态环境的和谐统一以及自然、经济、社会的健康发展。

十一月的前两个星期，北京出现了连绵不断的阴霾天气，让人呼吸艰难。而北京市环保局的官方数据显示北京市的大气质量仅是“轻度污染”，北京市朝阳区东三环美国大使馆内的空气质量监测仪发出的的“重度污染”警报。据报道，中国是监测颗粒较大的PM10，美国大使馆监测的是PM.25。现代医院证明，含有高浓度超细颗粒（PM.25）和大颗粒(PM10)的空气会对人体会产生一系列严重的健康伤害，例如可以加重呼吸系统疾病，甚至引起充血性心力衰竭和冠状动脉等心脏疾病。人体的生理结构决定了对PM.25没有任何过滤、阻拦能力，PM.25对人类健康的危害更大。

中国在过去的近30年里大步迈进现代工业化社会的过程中，许多地方形成了严重的环境污染问题。各地频报环境污染事件，某地村民重金属中毒、癌症村等等。例如中国环境保护部部长透露，损害群众健康的环境问题仍然非常突出，近年来，重金属污染事件呈高发态势，2011年1—8月，全国发生11起重金属污染事件，其中9起为血铅事件。重大污染事件包括松花江水污染、无锡太湖蓝藻暴发等。这样的案例举不胜举。

事实证明：采用消耗资源型的粗野、低级的发展方式，经济发展与环境之间的矛盾将是不可调和的。如果继续采用这种发展方式，环境将继续恶化，老百姓的生活将受到更加严重的环境污染的威胁。由于环境污染严重，不少富人选择移民至其他国家。

造成生态环境恶化的原因是多方面的，有人口增长的原因、经济扩张的原因、科学技术的原因，而所有的原因都与人类行为的失当有关。人类行为的背后是观念，生态环境恶化的根本原因是人类的观念，是人类对待自然界的态度。

首先，对环境问题有一个清醒的认识。

我认为人与环境的关系经历了两个时期。在人类社会发展的初期阶段，人对自然的依赖性强，主要为依赖和适应；人类是自然的奴隶，受自然环境和自然资源的制约明显。在中国人们受儒家、道家思想的影响，以道德修养为本，经济上以农立国，轻视商业和工业，蔑视科技，认为科技发明是奇技淫巧。随着工业化的到来，科技飞速发展，生产力大幅提高，人类对自然界的作用增强，又存在着过分强调人类能动作用的思想，人类以自然的主人自居，由于片面地按照人类的主观意志或需求去改造自然，往往违背客观规律，酿成环境恶化、资源枯竭的苦果。中国和西方一样，直到进入工业时期环境污染与生态破坏的出现，付出了许多惨痛教训的代价后，才意识到自然环境对于人类生存发展的重要性。

《难以忽视的真相》是一部反映全球变暖的成功商业片，其中有这样的台词：“上个世

纪中后期，由于对西部牛仔的崇拜与效仿与烟草农场主的小农思想，一方面烟草消费者不愿意接受香烟被“妖魔化”的实事，另一方面烟草制售者受不了切身利益受损而极力反对致癌观点。真实太巧了，现在的人们习惯于大量消耗能源带来的便利，工厂企业也不愿意多花钱、花时间去改造能源设备或是执行节能方案。”，反映了这样的事实，人们为了利益，肆无忌惮的消耗资源，给环境带了巨大的压力。

许多全球环境问题在20世纪初还未能被人们所普遍认识和关注，但是到了20世纪下半叶，全球环境问题开始凸现。人类已经对气候变化、臭氧层减薄、生物多样性保护及荒漠化等问题，重新进行了审视。特别提到的是，为了人类免受气候变暖的威胁，1997年12月，《联合国气候变化框架公约》第三次缔约方大会在日本京都举行。149个国家和地区的代表通过了旨在限制发达国家温室气体排放量以抑制全球变暖的《京都议定书》。议定书于2005年2月生效，截至2009年12月，已有184个《公约》缔约方签署。反思人类社会发展模式，严酷的现实要求人们冷静地审视人类社会的发展历程，总结传统发展模式的经验与教训，寻求发展的新模式，体现人与自然关系的和谐协调，建立可持续发展的生态环境。

人与自然关系之间应该是和谐统一的。

人类的不断繁殖，为了生存为了发展，必须顺应遵循自然规律，一切活动必须与大自然有机协调的和谐相处，而不能违背自然规律逆势而行。人要敬畏大自然，以虔诚、协调之心与大自然和谐相处，而不是违背自然规律的改造自然。我国西部一些地区由于开垦过度，造成水土流失，土地贫瘠，例如神池县，全县水土流失面积127740公顷，占到土地总面积的88.6%，年侵蚀模数8900～22000吨／平方公里，年流失肥土1957.3万吨，全氮含量约4.6万吨碳铵，速磷含量858吨过磷酸钙。水土流失使退耕区的耕地变得更加贫瘠，粮食平均每市亩产量只有150斤左右。开垦过度另一个问题是干旱，以忻州市为例，大部分地区春旱每2～3年一遇，夏旱每3～5年一遇。而且旱灾发生的频率变化是由低到高，逐年增多。同时由于干旱，缺水现象十分严重，不少山区村庄水源枯竭，人畜吃水非常困难。为了改善生态环境，我国在上述西部地区实施退耕还林，遵循自然规律，因地制宜，宜林则林，宜草则草，是实现人与自然和谐共进而实施的一项重大生态工程，解决了这些地区的水土流失问题，提高水源涵养能力，改善长江和黄河流域地区的生态环境，有效地增强这一地区的防涝、抗旱能力，提高现有土地的生产力。

在人与自然的关系上，传统的价值观是生态环境问题产生的根本原因，这种传统的价值观就是人类中心主义。人类中心主义把人看成是大自然唯一具有内在价值的存在物，是构成一切价值的尺度，自然及其存在物不具有内在价值而只具有工具价值。人类生态实践的出发点和归宿只能是人的利益，人类对自然并不存在直接的道德义务，没有道德责任去维护非人类的生物的利益。人类中心主义的伦理认为，一切以人的利益和需要的满足为前提，我们关心动物、关心生命、关心自然只是为了人类的利益，而不是为了其他生物的利益。人类中心主义中对自然的控制、支配、改造、利用的思想，是环境破坏生态危机在认识论上的总根源。人类中心主义把人凌驾于自然界之上，试图主宰和改造自然界，因此造成了对环境的破坏和生态危机。物质第一的价值观，造成对自然资源的无度索取、大量浪费和大量废弃。