_诗经_中的人文关怀

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二、有的放矢,评点到位 写作文评语是一件颇费脑筋的事。 写些什么能够恰如其分?怎样写学生更 能接受?怎样说更能调动学生作文的热 情?面对不同学生,不同特点的作文,怎 样的评语才能避免千篇一律、大同小异? 这些都需要教师绞尽脑汁,用心琢磨。绝 大部分学生相当重视老师的评语,愿意
按照老师的指点去做。这就要求教师在 评语的撰写上要格外用心,看准问题,抓 住关键,点明要害,指出方法。
2010·9
YUWENJIAOYU 语文教育 29
关键词:作文评语 平等交流 有 的方矢
说起批改作文,很多语文教师就感 到颇伤脑筋,特别是在写作文评语时,我 们往往轻率为之,三言两语,以“见红”为 原则;或者套话连篇、空洞无物;或者用 写鉴定、做总结的语言,严肃而呆板,学 生读起来索然无味,评语的教育功能也 难以充分发挥出来。笔者认为,作文评语 是教师与学生笔上交谈的有力工具,是 沟通师生的桥梁。好的评语,对学生大有 裨益。教师把要对学生说的话写在作文 本上,使学生有时间去回味去咀嚼,这是 调动学生学习兴趣、师生交流的难得机 会。在实践中,笔者对怎样写作文评语有 几点粗浅的体会。
四、对人的物质生活的关怀 在农事诗和周人史诗中表现比较明 显,如《豳风·七月》,全诗以季节、时令, 有层次地叙写了农奴们从春耕到秋收, 养 蚕 、纺 织 、染 缯 、打 猎 、修 房 、酿 酒 、凿 冰、祭祀等一年间的劳动情况和生活情 况。农奴们的这一系列活动,无疑是为了 解决两个问题:吃饭和穿衣。可见,在当
地向男子倾吐求爱的心情。如 《邶风·静 女》:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见, 搔首踟蹰。”把一位热恋中的小伙子等待得 焦急惶惑、抓头挠耳的情态凸现在读者面 前。如《郑风·女曰鸡鸣》写一对夫妻在凌晨 时的一次精彩对话,将这对夫妻互相关心、 互相体贴的和谐融洽的生活以及永结同 心、白头偕老的恩爱表现得惟妙惟肖,展示 了劳动人民的美好情操,十分感人。
《诗经》中的人文关怀
河北省秦皇岛市新世纪高级中学 王利波
人瞩目的是《诗经》。《诗经》中所体现的 人文关怀涉及了人们生活的各个方面, 也涉及了人们生存状态的各个层面,在 《风》《雅》《颂》中都有所体现。《诗经》是 一部真正的以人为本、展示人的世俗生 活与情感的佳作。
具体地说,《诗经》 中的人文关怀可 以从几个方面加以挖掘。
这些诗所表现的人文关怀主要是对 人个性成长的关注和歌颂,是对人从作 为自然界的一部分的生物学意义上的人 成长为一类有思想、有个性的社会中人 的过程的深切关怀,让我们看到了人类 社会精神成长史的伟大画卷。
三、对国家和社会的忧虑和关注 既然人已经成为社会中的人,是国 家和社会的一个组成部分,那么,人对于 国家前途和社会发展方向的忧虑和关 怀,既是对处于这一集体中个人命运的 关怀,也是对处于这一群体中所有成员 的人文关怀。这主要表现在一些政治诗 和讽刺诗中。如《魏风·伐檀》,这些诗的 忧国忧民的价值取向,是对人的关怀的 最深切体现。它的深刻之处在于不仅是 对作为个体的人的关怀,同时也是对由 个体的人所构成的团体—— —国家和社会 的深沉的忧思! 如《魏风·园有桃》:“园有桃,其实之 殽。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我 士也骄。彼人是哉?子曰何其?心之忧矣, 其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!……”这 是一位贤士忧时伤己的诗。朱熹 《诗集 传》云:“诗人忧其国小而无政,故作诗。”
表现了女子为了坚守爱情而不惜反抗母 命的勇敢行为。这首诗所表现的情感深 入人的心灵世界,关注人在情感上的成 长与发展,作者看到了人们除了衣食住 行之外应予以关注的另一方面,并且大 胆予以表现和歌颂,充满了人性人情。
又如《召南·行露》中这样写道:“厌 浥行露,岂不夙夜?谓行多露!谁谓雀无 角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我 狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何 以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽 速我讼,亦不女从!”这是一首女子抗婚 诗。这首诗写一个已有妻室的男子隐瞒 真情,又欲强娶一位女子成婚。当这位 女子明白真相之后,表示严辞拒绝,这 个强暴男子便以诉讼相威胁。女子毫不 畏 惧 ,坚 决 抗 争 ,维 护 了 人 格 和 爱 情 的 尊严。从诗歌中我们不难体会到女性为 捍卫自己独立的人格和爱情尊严所表 现出来的不畏强暴的抗争精神。这个女 主人公是个大胆独立、勇敢坚强的形 象。“虽速我狱,室家不足!”正面表态, 斩钉截铁,气概凛然。
作文评语Leabharlann Baidu
— —— 沟 通 师 生 的 桥 梁
河北省武强实验中学北校区 尹立发
权威面孔对立否定或乱棒打死,这样只 会挫伤学生的自觉性,直接影响学生下 次的创作欲望。对于学生作文,我们要善 于“无中取有”,找出其闪光点,不要吝啬 自己的表扬。对于缺点,我们应具体指出 而不失委婉。下评语时要满怀深情,以充 满爱的评语,用饱蘸感情的红笔,抒写对 学生的期望、关怀和抚爱,让学生从中获 取进步的信心与力量。
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摘要:《诗经》 中所体现的人文关怀 涉及了人们生活的各个方面,也涉及了 人们生存状态的各个方面,归根结底都 是对人的境况的关怀。
关键词:诗经 生存状态 个性张 扬 素质生活
中华民族五千年的历史长河,包蕴 着一部博大精深的历史,其中最早、最引
疲于奔命,根本无法乐业,赡养父母妻子,因 而发出呼天怨地的声音。强烈抗议统治者 的深重压迫,表达对人民与亲人无法团聚 的痛苦和焦灼之情。“父母何怙?”“、父母何 食?”“、父母何尝?”这三句一方面关注的是 家人的衣食问题,另一方面也表达了作者 对处于动乱中的人民被迫骨肉分离,连尽 孝道都成为奢侈的愿望的同情和关怀。读
诗两章的开头以园中之桃、枣尚可为人 所食起兴,反衬自己虽有才德却不得施 展的悲愤之情,以及对国家前途命运的 深沉忧虑。每章前半部分均直抒胸怀,反 复吟唱他未遇知音的愁苦之情和耿耿于 坏的无法排遣的忧愤!最后两句则属被 逼无奈而作的激愤语,强言“勿思”,恰恰 说明其内心并不能“勿思”,反而更见其 忧思之深对国家的关怀之切。
以《鄘风·柏舟》为例:“泛彼柏舟,在 彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡 它。母也天只!不谅人只!泛彼柏舟,在 彼河侧。髧彼两髦,实维我特。之死矢靡 慝。母也天只!不谅人只!”这是一首女 子反抗父母之命,争取婚姻自主的爱情 诗。这首诗通过女主人公看到河里漂浮 不定的柏木舟,联想到对自己理想对象 的怀念,转而对母亲的无理干涉满怀忧 愁悲愤,最后诉诸于苍天,怨天恨母等一 系列内心活动和感情的波澜起伏,为我 们塑造了一位爱情专一,真挚坦率,开始 觉醒,反对包办婚姻的光辉妇女形象,在 中国文学史上具有深远影响。其中“之死 矢靡它”、“之死矢靡慝”二句表明了女子 要为爱情奋斗到底的坚定决心,同时也
时,温饱问题并没有解决。农奴们一年四 季流血流汗艰苦劳动的果实却一无所 获,过着吃野菜、住破草房、无衣无褐的 悲惨生活。我们在这字里行间看到阶级 对立的同时,也应看到诗中所表现的对 农奴们的初级的人文关怀。
五、对人的精神生活的关怀 在《诗经》中的爱情诗中表现明显, 如《周南·关雎》就是一位青年炽烈地追 求一位在河边采荇菜的姑娘,竟至彻夜 不眠,“辗转反侧”并在热切想象中把她 娶过来,实现有情人终成眷属的美好愿 望。《召南·摽 有梅》这样写道:“ 摽 有梅, 其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅, 其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅, 顷筐墍之。求我庶士,迨其谓之。”写一位 妙龄姑娘恐怕青春易逝,迫不及待地直率
三、评语幽默,富有文采 文明得体的幽默,不仅可以愉悦身 心,激发爽朗的笑声,同时也可以在笑声 中让学生心神领会,明白自己的不足,促 使自己改正,不再重犯。有时还可以引用 一些古诗文名句代批语,如发现有抄袭 之嫌的作文,就用上“似曾相识燕归来”, 语言质朴自然的就用上“清水出芙蓉,天 然去雕饰”。好的评语本身就应该是一篇 富有文采的美文,妙笔生花,点石成金, 能让学生模仿、借鉴和欣赏,让学生满怀 敬仰,又深觉知心,既给学生以美感,让 学生带着欣赏的心态去阅读体会,又培 养了学生对文学的兴趣和爱好。
之,充满了世间的人情味儿。 二、对个性张扬的歌颂 传统观点认为:《诗经》 时代是一个
重群体轻个体的时代,因为那时人们生 存的自然环境非常恶劣,人们只有相互 依靠组成群体,靠群体的力量才能抵御 强大自然力的冲击,所以认为《诗经》中 表现个性张扬的作品不明显,并且认为 这种作为“单个人”的意识的觉醒一直到 汉魏时代才有发展。其实不然,《诗经》中 表现人的个性张扬的作品是相当多的, 也是相当明显的,这主要表现在爱情诗 当中,有些人物形象还颇有鲁迅笔下子 君“我是我自己的”的风采。
我们可以从《诗经》所写的各个方面 体味出人文关怀:有对人的生存状态的 同情和关注;有对人的个性张扬的赞颂; 也有对社会对国家的忧虑和关怀;有对 最起码的物质生存条件的关怀,有对高 层的精神世界尤其是情感世界的表现和 抒写。这些归根到底都是对人的境况的 关怀。
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一、平等交流,鼓励为主 只要我们尊重学生的人格和劳动成 果,改变居高临下的面孔,以平等的身份 坦率地与学生交流,把一片真诚浓缩在 评语中,就能得到学生的信任,他们也会 在作文中真实地记录下自己的喜怒哀 乐,愿意说出自己的心里话,从而写出一 篇篇内容丰富、情感真实的好作文。如写 考试压力,成长烦恼,心里秘密,上网经 历,喜欢异性……在批改时,我们应民主 沟通,努力深入学生内心,参与他们的心 灵漫游。 中学生的逆反心理强,引导他们写 作应循循善诱,与之平等交流,而不是以
一、对人的生存状态的同情和关注 《诗经》中有一部分诗歌是反映阶级 剥削和压迫的,这部分诗歌在揭露统治 者野蛮和残酷的剥削行为的同时,也反 映了对被奴役人民的同情和关注。 如《小雅·大东》中第二章这样写到: “小东大东,杼柚其空。纠纠葛屦,可以履 霜?佻佻公子,行彼周行。既往既来,使我 心疚。”东方远近诸小国,织布机上空荡 荡的,因为织的布全被周征敛一空,小民 穿着破草鞋在寒霜上走来走去,而统治 者们却满载着大车,在路上得意洋洋地 走来走去,这种情况叫我如何不伤心。这 是从人民的衣食冷暖角度着手写处于饥 寒交迫的人民在瑟瑟发抖中还在为统治 者织布,而织的布却被征敛一空,这样的 揭露相当深刻,这种对于人民的生存状 态的关爱也相当深刻。 又如《唐风·鸨羽》:“肃肃鸨羽,集于 苞栩。王事靡盬,不能艺稷黍,父母何怙? 悠悠苍天!曷其有所?…… ”写的是晋国政 治黑暗,没完没了的徭役使农民终年在外
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