雅安村村名由来及历史文化

雅安村村名由来及历史文化汉初，有姬姓家族由咸阳东迁，沿驿道行至现雅安地界时，见其林木连片，水草丰茂，地势平坦，风景雅致，环境安宁，位置适宜，逐依山傍水，林下结庐，定居于此

姬家主任文武兼备，为人友善，极喜交结，因其居所紧傍驿道，每有行人就此稍息，见有人来，主人必设奉迎，殷情有加，未已，竟至声名远播，因其紧傍驿道，经主人经心打治，此段已是绿林成荫，鸟语花香，极其雅静，故称其地为“雅道”。

某日，有荀况之弟子子路经此处，与主人相谈甚欢，究其村名，荀况弟子曰：君子安雅，稳而平静，谓之安正而有德谓之雅，此地雅致，主人安逸，誉为“雅安”，当不为过。主人欣然接受，并亲书“雅安”二字，悬于门首，从此雅安沿用至今。

雅安历史文化深厚，对全国文化有影响的，莫过于“人心没尽蛇吞象，好了伤疤忘了伤”的俚语说的就是雅安的事。

相传西汉末年有材人郭大义者，老实厚道，为人和善，因家贫老年始娶妻温氏，生子名占，晚来得子，义甚爱之。

郭占体弱多病，虽多方求医问卜，终夭折，夫妻亲送祖莹。葬毕，大义伤心之致，夫妻衣泪无语，相扶回家，至驿道，见道边有蛇，一大一小，大蛇体型庞大，已遭车轧身亡，小蛇体鳞伤且断尾也奄奄一息，大义触景生情，乃携小蛇归家，疗伤喂养。

未过两月，已是初冬，小蛇得悉心照顾，已无大碍，唯其灵性异常，颇解人意，白日随人游动，夜晚则垂据枕旁，每当老夫妻思之呆

坐，其必定环绕膝前，以头拱手，老夫妻视之心碎，逐以其子名“占”呼之，日常则以占待之，为防止伤害，从不让其出门。是年冬天，大雪纷飞，寒冷苦于往年，一日，大义应差至村边，见驿道雪中有物，近视之，乃一少年，衣裳褴褛，已冻馁待毙，复探之，尚有鼻息，大义仁心大发，乃负之归家，置于热炕之上，用烧酒搓身，复以皮袄，至晚，少年乃复苏，问起来历，始知其为外乡人，孤身一人，流浪至此，

大义见其年龄于占相当，且怜其无家可归，逐手留于门中，为其取名为“象”。

大义视郭象如己出，百般照顾，且节衣缩食，送其至材学习文，然象顽劣不堪，生事不断，乡里皆烦之，大义左求右告，终年在惶然中渡日。

凡十年，占，象，均以长大，占长过一丈，身粗三叉，每当与大义戏耍，大义已不堪其重，且食量巨大，大义之应日见艰难，夫妻乃商量，拟将其送归村西古庙茂林中，占似懂人语，是夜轮流卧于夫妻的身旁。

至明日夫妻俩扶占落泪，告之曰生活艰辛，已无力抚养，欲送之归野，占闻之竟点头，状若允许。

大义唤醒象，乃将一鸡笼，使占安卧其中，父子使杠抬之，温氏相随将占送村西古庙边，洒泪而归。

象虽然长大，然劣习有加，好逸恶劳，贪图享受，坑蒙拐骗，无恶不作远近闻名，大义虽尽力挽回，但象变本加厉，权尽折腾，大义

气愤难当，竟致病卧家中，老妻连气带劳，旧病复发，夫妻医病无钱，求告无门，家中一贫如洗，真乃惨不忍睹，而象视之无见，终日在外为非作歹，大义夫妻之生活，全赖四邻之帮衬。

一夜风雨变加，大义愰然之中，仿佛地下有物，悉悉作响，乃呼妻点灯视之，却见占跃于枕前，口中衔草几株，见大义回头，乃将草置于枕上，以头置大义胸前，反复摩擦，大义始觉凉气宜人，继而胸口渐渐舒坦，至三更，占悄然而退。

至此三日，占至夜必至，衔草依然，摩擦如故，几日后老夫妻竟抬送回家，大义束手无策，情急之下，乃呆至古庙边，找寻占，求其为象医治。

是夜，占衔草而至，以身缠象腿，三更，老夫妻遂连夜熬制药汤，喂家服下，如此连续一月，象竟能活动自如，邻里叹以为奇。

遭此变故，大义日子更是雪上加霜，难以为继。

时值变故，大义日子更是雪上加霜，难以为继。

时值新朝，朝庭屡接申报，洪善驿交界处每有无尾大蛇，仿佛以天而降，袭击马车，马受其惊，车毁人亡之事时有发生，但行人走马却以不遭遇，更有甚者，供奉朝庭之两颗夜明珠在夜宿洪善驿时无端丢失，朝廷见事有蹊跷，乃差近臣驻洪善驿欲查明就里。

近臣反复察看后，毫无头绪，乃张榜公布，解得马车遇袭者，奖赏十万金，导回夜明珠者，封宫至郡大尹。

榜交行至雅安村后，大义忆起当年死于车轮下之大蛇，顿司必是占所为，其母轮身，其子奋然报复，亦是娇君子所为，假使马车避

让，即无母死子伤，岂有大蛇惊人？然夜明珠丢失大义却不知其里。

是夜，大义夫妻方入睡，听地下悉悉作声，知是占，乃欲点灯，却见室如白昼，诸物见，枕上一颗明珠，熠熠生辉，光芒之中，占之然退去，大义顿悟占之来意，夫妻俩拥而生，感叹占之情义，然析案献珠，虽可富贵加身，但不免牵扯到占，与义不合二人乃商定守贫困，不卖情义。

其时，象大伤初瘉，在家将息，知其事后，贪心迸发，乃乘不备，窃得宝珠，献与近臣，并解马球车遇袭之因，近臣见其行为不端，以珠未全到为由，只赏奖金，封官急谈。

象得赏金，本性毕露，择地另居，起高堂置田亩，左妻右妾，奴仆成群，小人得志，猖狂有加，然对大义夫妻，却不闻不问，邻人每有人提及，则必恶言加之，邻里送其外号——白尾狼。

近臣持夜明珠回朝，王莽视为开国祥瑞，复究其二，仍使近臣返回，悬赏百万金，郡大尹，搜寻所遣夜明珠。

榜至雅安，早有人报至象知，象遂携恶奴，返家勒索，大义告之，只知其一，不知其二，然相利今智昏，反复搜寻不得，乃迁怒于大义夫妻，恶语拳脚相加，大义夫妻哀声连连，街坊邻居怒火中烧，历数大义及占之情义，然象充耳不闻，且将邻居拒之门外。

象至家勒索无果，乃携众仆持器械至交界处右庙周边树林中，搜寻占，又度夜明珠至夜必有闪亮，复于夜晚添入搜寻直至天明无果。二日大义夫妻恐占受害乃至古庙边，欲告占迴避，然呼喊终日，不得见，乃大哭一场，其惨震天，至日落，相扶回家。

是夜，占又至家，大义夫妻大喜过望，抱住不放，泪流满面。反复叮咛，占亦点头摆尾，亲近甚于往日，三更始退。

占变出夜明珠，又将大义夫妻挟持到古庙边。使人高喊，见不到夜明珠，就使二人葬身火海。

象得意洋洋，志在必得，度百万金，郡大尹，都唾手可得。

大义恐占受宠，乃大声疾呼，象恐阻其好事，乃亲操大棍，阻止大义开口，棍还未落，呼呼声中，占仿佛从天而降，众人还未定晴，已将象吞于腹中，须臾还身没于草中，从此，再无影信。

里人怜大义夫妻厚道，乃主持遗象之家人，余财供大义夫妻贻养天年。

又念占之义气，乃相约凡已年出生之人，一律称占，此俗相传至今，全国许多地方，有蛇之人父称肖占。

里人更恶象之贪得无厌，忘恩负义，遂以俚语“人心没尽蛇吞象，好了伤疤忘了疼”来指责象并警于世人此俚语至今仍有流传。