人类的起源与进化

2013.12
人类的起源与进化
【摘要】自从达尔文创立生物进化论后，多数人相信人类是生物进化的产物，现代人和现代猿有着共同的祖先。

但人类这一支系是何时、何地从共同祖先这一总干上分离开来的？什么是他分离开的标志？原始人类又是何时、何地转化为真人的。

人类起源与进化的研究进行了100多年，对于这个问题需从两方面来认识：一是人类是由什么动物进化而来的，基本上有了结论，即人类是由古猿进化来的；二是人类的祖先究竟出现在哪个地方，现在多倾向于来自非洲。

本篇我们就来介绍人类起源与进化的研究历史、目前对中国人类进化概况的认识和发展过程等。

【关键词】起源进化人猿认识发展
前言:对人类起源在认识，起初是从比较人与动物的关系开始的，主要用的要的要演绎方法。

最早提出“人猿同祖”思想的是具有进化思想的先驱者布丰。

达尔文的《物种起源》一书在广泛论述生物进化的基础上断言，“人类的起源和历史与将由此得到许多启示”。

此后赫胥黎通过比较解剖学、发生学、古生物学等研究，证明了人与猿是最近的亲属，并于1863年发表了他的名著《人类在自然界的位置》，明确提出人、猿同祖论。

1871年，达尔文又发表了《人类起源和性选择》一书，书中既肯定了人与猿在直立、四肢、牙齿、脑、智力等方面的区别。

达尔文认为，支配人猿分化的不是超自然的东西，而是生物演化规律，即自然选择(包括性选择)的作用。

当然，对于人类来说，除了生物属性外，还有社会方面的属性。

20世纪上半叶，首先是逐步积累起来的化石资料，有力地支持人猿同祖的论述，也为用归纳法研究人类起源问题奠定了科学基础。

如果说在达尔文时代有许多人相信上帝造人的说教，那么，随着古生物学以及分类学、比较解剖学、生理学、病理学、分子生物学等学科的成就，人类起源于某种似猿的祖先体质进化过程，已被人们所普遍接受。

近几十年来，人类起源的研究深入到社会行为、文化发展等各个方面。

与它们有关的学科，如科学生物学、人种学、神经生物学、比较心理学都对此做出贡献。

1 目前对中国人类进化概况的认识
经过70余年，特别是解放后的工作，我国已发现近70处人类化石地点，其中最早的可能是大约170万年前的元谋，只有两枚门牙，这个年龄是用古生物对比和古地磁测定的。

研究成果最丰硕的仍旧是周口店的北京直立人。

根据已发现的化石，可以看出我国古人类具有一系列共同形态特征，如面部骨骼比较扁平、颧骨额蝶突的前外侧面比较朝向前方、鼻梁较低、眼眶与梨状孔之间不隆起、眼眶呈长方形、其外侧下缘圆钝、颊部骨骼下缘呈弧形、脑颅最宽处在中三分之一部、额骨有正中矢状脊、额骨与鼻骨、上颌骨之间的骨缝呈大约水平的弧形、上门齿呈铲形等。

在人属的几个进化种中，中国迄今只发现了直立人和智人，两者
之间有显明的形态镶嵌现象，表现在直立人标本上偶尔有一般地只在智人中才具有的特征，如和县直立人的短的颅形、弱的眼眶后缩狭，高的颞鳞、颅底长轴与颞骨岩部长轴构成的角接近直角；少量智人头骨具有个别被一些人认为直立人独有的特征，如马坝智人头骨有很深的眼眶后缩狭，大荔和营口的智人头骨枕部成角状转折，大荔有粗厚的眉脊，大荔和许家窑头骨都很厚，大荔、资阳和穿洞头骨顶骨后下角部都有角圆枕，早期智人都有残存的矢状脊，猫猫洞下颌骨有多颏孔等。

郧县的头骨无论归属于直立人或智人都表现出显著的镶嵌现象。

共同特征和形态镶嵌都是连续进化的证据。

另外中国古人类的个别或少数头骨偶尔还具有与大多数中国头骨不同而在西方颇为多见的特征，如郧县头骨鼻梁高耸，大荔眼眶与梨状孔之间骨面隆起，马坝眼眶呈圆形，其外下缘较锐利，柳江、丽江和资阳头骨有发髻状隆起，山顶洞102号头骨颧骨额蝶突外侧面比较朝向外侧等，这些都很可能是中国与境外人群有少量基因交流的结果。

总括起来可以认为我国古人类进化成网络状，而不是如以前所认为的简单的阶梯状，也不是如一些国外学者所主张的呈树丛状。

其主要表现是人类的连续进化，附带有与境外人群的杂交，中国古人类在每个时期的形态都有相当明显的地区间差异，不同时代的人群之间可以有形态的镶嵌，而不是直立人与智人并存的局面。

可以想象古人群有分有合，也有人群在某个时候绝灭。

此外我国还有许多地方出土了大量的各种古猿化石，其中最重要的有禄丰古猿、元谋和开远的古猿、巨猿，还有巫山、泗洪和同新的古猿。

它们是人猿超科进化辐射的一部分，由之可以提取出有关人类祖先的许多参考信息。

2人类起源与进化的发展过程
20世纪中叶，人类进化过程曾被划分为三个阶段：猿人、古人和新人。

南方古猿能够直立行走，虽然也被归入人科，但由于缺乏能制造工具的确凿证据，只能被称为“前人”，区别于真正的人。

60年代发现黑猩猩也会制造工具以后，古人类学界在考虑人与古猿分离的标志时主要看能否两腿直立行走，不再重视能否制造工具。

从此南方古猿脱掉“前人”的帽子，成为最早的人类。

在这样的认识下人类的进化被划分为南方古猿、直立人和智人三个阶段。

实际上在智人阶段中人类文化的发展很快，发生过很显著的变化，这样的三分法不能正确反映这一很重要的现象。

为了弥补这种不足，吴汝康等在1978年将体质进化和文化发展结合起来考虑，提出人类进化经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四个阶段。

2.1 早期猿人
吴汝康等提出四分法时早期猿人包括南方古猿和能人。

按照近十年新增的化石资料，地猿Q（1994年曾报道为南方古猿，1995年改现名)和后来发现的南方古猿的许多个新种，扁脸肯尼亚人、原初人以及撒海多毫升，身高一般1米至1米半，男女两性在形态上有较大的差异。

他们经常地使用天然工具，大多还不会制造工具。

从距今250万年前才开始有人能
够有意识地用打击石块的方法制造石器，这种文化被称为奥杜威文化，技术属于第一模式。

这个阶段人类的生活区域局限于非洲，生存时代从大约六七百万年前延续到大约140万年前，期间往往有两个或更多的人类物种同时并存，表明人类进化与其他动物一样也呈树丛状，而不是像传统认为的那样呈阶梯状。

2.2 晚期猿人
直立人是这个阶段的主体，从180万年前延续到20多万年前，在其初期有部分人群从非洲走向亚洲和欧洲，大约180万年前已经到达爪哇。

有人将最早时分布在东非的成员订名为匠人，分布在爪哇的很粗壮的类型称为魁人;另有人将较晚时生活在非洲西北部的人群另订名为阿特拉猿人，分布于欧洲和非洲的一部分成员归属于人属海德堡种;还有人将欧洲西班牙的成员另订为先驱人。

但是所有这些人群更可能是直立人在不同时期或不同地区的变异类型。

晚期猿人的脑量在增加，可以达到1000毫升以上，其头顶低矮，头骨最宽处接近颅底，骨壁比现代人厚，眼眶上方有粗壮的眉峭，眼眶紧后方的脑颅前部特别缩窄，脸而骨粗壮，比现代人向前突出，没有下巴颇子，牙齿较大，咀嚼而有复杂的花纹，四肢骨的髓腔在骨干中段所占截而积的比例比现代人小。

亚洲的晚期猿人继续使用其前辈的技术，即第一模式技术制造石器;非洲晚期猿人起初也是用第一模式，不久便发展出了第二模式的技术，遵循一定的工作程序制造出阿舍利手斧，其文化称为阿舍利文化。

这种文化也盛行于欧洲的晚期猿人社会。

2.3 早期智人
这一阶段的人类生存时间从20多万年前开始，在欧洲延续到3.5万年前。

体质特征介于直立人和现代人之间，东亚、南亚和非洲的成员一般称为古老型智人，中亚、近东和欧洲晚期者被称为尼安德特人，早期者又称为前尼人。

这一阶段人类的分布区与前一阶段没有显著的扩大，头骨和眉峭一般还相当厚，没有下巴颇子，牙齿较大，与直立人相似;脑颅最宽处的位置较高，眼眶后方的脑颅较少收缩，与现代人相近。

脑量一般均大于1000毫升，总的介于直立人和现代人之间，但是尼安德特人的平均脑量超过1500毫升，比现代人的还大100多毫升。

东亚的成员仍旧普遍利用第一模式的技术制造石器;欧洲、非洲、近东和中亚的成员则发展出更进步的第三模式技术，创造了莫斯特文化，他们已经知道有意识地埋葬死去的伙伴或亲人，并且附以随葬品，表明其精神活动比前人前进了一步。

2.4 晚期智人
形态与现生人类基本一致，故又称解剖学上的现代人。

其出现的时间在欧洲为距今3.5万年前，近东斯虎尔和卡夫泽洞的10 万年前的人类也被普遍视为解剖学上的现代人。

东亚早期和晚期智人分界的时间还不清楚。

近东上述二洞的人类的石器制造技术仍旧停留在第三模式;欧洲这个阶段的人类已经掌握了第四模式甚至第五模式的技术，制造的石器不但很精
关，而且还会做出精细的骨器:鱼义和带针眼的骨针。

他们不只住岩洞，还可以用象牙、长的兽骨和兽皮搭盖住房。

他们的精神生活也有很大的进步，有洞穴壁画、泥塑和雕刻，其形象可能表达某种精神上的追求。

古文化的进步也是这个阶段的智人值得与早期智人区分开来单独划分为一个阶段的重要原因。

由于生产能力的提高，这个阶段人类的生活区不但达到纬度和海拔更高的地区，而且还向美洲和大洋洲扩展。

2.5 现代人
关于解剖学上现代人的起源，口前主要有出自非洲说和多地区进化说两种假说。

前者是1987年由美国遗传学家坎思（R . Cann )等根据他们对不同族裔妇女的胎盘线粒体去氧核酷核酸4ntDNA)的研究提出的。

他们发现非洲黑人的变异比亚洲黄种人、欧洲白人、大洋洲的人都多。

变异的产生是由于基因突变，根据产生变异的恒定的速率，作者们训一算出非洲人的变异积累起来的时间大约用了20万年，而非洲以外的现代人中基因变异积累的时间不到13万年。

据此推论所有的现代人都源自20万年前出现在非洲的一位女胜，她的后代在13万年前开始分布到亚洲，以后到达欧洲。

1999年的研究又提出，来自非洲的移民到达我国的时间是在大约6万年前。

那位妇女仿佛基督教圣经中的夏娃，故此假说又称夏娃说。

那些扩散到亚洲和欧洲的移民完全取代了当地的原住民，所以该假说又称替代说。

多地区进化说是1984年关国人类学家沃尔波夫4VI . H . Wolpoff)和我国与澳大利亚的同行提出的。

他们主张非洲、东亚和欧洲的解剖学上现代的智人的祖先，分别是从上述这些地区的古人群演变出来的，澳大利亚土著则是东南亚更早人类的后裔。

各个地区古人类化石中的一系列共同特征是这种连续进化的证据。

各个地区人群在进化过程中有着与邻接地区人群的基因交流，因此不同地区的古人群能够持续地保持在同一个智人物种内，而不会分化出新的物种。

古人类学家已经在化石上发现一些形态特征，可以作为基因交流的证据。

3我国古人类学未来发展特别需要注意的若干问题
当前世界古人类学研究的较大热点有：①人类何时何地从古猿变来；②何种人类何时走出人类的摇篮；③解剖学上现代的智人只起源于非洲抑或起源于多个地区。

对于这三个热点中国都可能在未来有所贡献。

我们要制订出规划，在被认为希望较大的地方进行有计划的普查。

还要加强科学普及工作，使更多的人民群众重视人类化石和旧石器，使他们在日常工作和生活中发现线索能及时地反映到有关的科研单位以便及时跟踪发掘。

事实上我国的许多重要化石都是经过这样的途径获得的。

我国涉及人类起源与进化的地层发育良好而广泛。

华北的厚层黄土，广大的喀斯特地区的洞穴和裂隙都可能蕴藏丰富的人类化石和旧石器。

云南的褐煤层及其他中、上新世地层和早更新世洞穴和土状堆积都是寻找古猿甚至早期人类很有潜力的地方。

为了卓有成效地作好这些工作，需要建设高水平的科研基地。

我国在中国科学院设有古
脊椎动物与古人类研究所, 经过70多年的建设，在人员素质、图书资料和对比标本等方面都已具有一定的规模，但是仍旧需要继续提高并补充新的高素质人员、标本、模型和出版物，建立石器实验室和方便科研的标本管理制度。

我国幅员辽阔，一个研究所的人力、物力毕竟有限，需要发挥地方文博部门和其他对人类起源研究有兴趣的单位的作用，共同做好这项工作。

参考文献
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