第十一讲 科举

(三)察举征辟
• 所谓察举，就是由州，郡等地方官，在自己管辖 区内进行考察，发现统治阶级需要的人才，以 “孝廉”“茂才异等”“贤良方正”等名目，推 荐给中央政府，经过一定的考核，任以相应的官 职；所谓征辟，是由皇帝或地方长官直接进行征 聘。察举和征辟，对于原先实行的世禄世卿制来 讲，是一大进步。但是这一制度又带有举士和举 官不分，选举和考课不分，选举与教育分离，没 有选官的专职官员，先选后考等特点，给各级官 吏在察举和征辟中徇私舞弊留下很多缝隙，所以 到了东汉末年，竟然出现了“举秀才，不知书； 举孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯 如鸡”的怪现象。
• 1．常科：每年举行，考试科目有 秀才、明经、进士、俊士、明法、 明宗、明算等五十多种。应试者 以明经、进士两科最多。
• 常科的考生有两个来源，一个是生徒， 一个是乡贡。由京师及州县学馆出身， 而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆 而先经州县考试，及第后再送尚书省应 试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举 人。州县考试称为解试，考试合格者， 州县长官要设“乡饮酒礼”招待，称为 “鹿鸣宴”，因为宴会上要唱《诗经· 小 雅· 鹿鸣》。尚书省的考试通称省试，或 礼部试。礼部试都在春季举行，故又称 春闱，闱也就是考场的意思。
• 清代生员还要参加两种考试：
①岁考(岁试)，即各省学官巡回所属 各州、县举行的考试，主要是考查生 员平时的学业。
②科考(科试)，乡试之前，各省学官 巡回所属各州、县举行的考试。意在 选送优秀的生员参加考试，称为科举 生员。
生员名目有三种
• 廪生：由官方供给膳食，称为廪膳生员， 简称廪生，有一定名额。岁试、科试成绩 优秀的生员补充为廪生，称为补廪。 • 增生：在定额生员之外，增加录取的生员， 称为增广生员，简称增生，地位次于廪生。 • 附生：于增生之外，再增加名额录取的生 员，称为附学生员，简称附生，经过岁、 科两试成绩优秀者，递补为增生、廪生。
• 2．制科：也叫“制举”，这是皇帝特
下诏令举行的考试，属临时设置。这 种考试目的在于选拔特殊人才。科目 有：贤良方正，直言极谏科，才识兼 茂，明于体用等上百余种。应试者可 以是现职官吏，也可以是常科及第者， 还可以是庶民百姓。考试内容唐初仅 考策问，玄宗时加试诗、赋。考试通 常由皇帝主持，合格者由朝廷直接授 予官职。制科在士人眼中往往视为非 正途出身，不予重视。
(二) 世卿世禄制 • 周代，天子世袭，百官、特别是大夫以上的重 要官职也是世袭，形成了“世卿世禄”的用人 制度。周天子把土地和人口分封给自己的子弟， 或同宗同族子弟，或勋臣，形成诸侯国；诸侯 又把自己分得的土地分给自己的子弟，形成卿 大夫的“采邑”；卿大夫又把自己的土地人口 分给自己的子弟，形成士的“禄田”。这种 “王臣公，公臣大夫，大夫臣士”、家族血缘 关系与国家政权结构合为一体的、世代为官、 世袭地享有卿的政治、经济地位的用官制就是 “世卿世禄”制度。
• 宋代对科举制更加重视，他们在唐代科 举的基础上，进行了许多重要改革。宋 朝的科举虽然仍分常科、制科两类，但 情况与唐朝有所不同。常科的科目比唐 朝减少，进士科依然最受重视，以外的 考试科目统称诸科。宋神宗时罢诸科。 哲宗时将进士科分为经义、诗赋两科。 所谓经义是考经书义理，改革了唐朝考 “帖经”偏重死记硬背的弊病。更重要 的一项改革措施是宋太祖正式设立了 “殿试 制度”。
• 所谓“察举”，就是考察推举，始于汉高 祖刘邦，至汉武帝时成为一种制度，即由 公卿、列侯和地方郡守等高级官吏通过考 察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝 廷，经过考核，然后授予官职。察举的科 目很多，主要有孝廉、秀才、明经、贤良 方正等。对于被察举的人，朝廷会提出一 些治国和经义方面的问题进行考核，叫做 “策问”，应举者回答朝廷提出的问题， 叫做“射策”或“对策”。董仲舒就是在 汉元光元年（公元前134年）以贤良方正连 对三策而被录用的。
第十一讲 科 举
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科举是我国古代文化的一种特有现 象，作为一种制度，它在我国历史上长 期存在过。它是古代文人学士进身做官 的必经之阶，在我国文化史上有深远的 影响。尽管早已不存在了，但了解它， 对于我们研究古代社会，尤其是古代文 化教育制度，并从中吸取经验
教训，作为今天文化教育改 革的借鉴，也是很有用处的。
• 宋朝为了公正和防止舞弊，还采取 了一些措施，用‘‘弥封誊录”的 办法。“弥封”法是：试卷写名字 的地方，由弥封官反转折叠，用纸 订固，糊名弥封，录取后，再拆封 检视姓名。另外还有“誊录”法： 试卷由誊录所专用的朱笔誊写，将 誊本送考官评阅。
(三)鼎盛时期—明清
明清学校有两种
• 1．国学：这是中央一级的学校，初名 国子学，后改为国子监。人国子监学 习的通称监生。因来源不同，有各种 名目：贡监、生监、恩监、荫监、优 监等。后来仅存虚名，不被重视，一 般所称监生，多指通过纳捐取得者， 称为例监，也称民生。
• 《闺意》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
• 越女新妆出镜新，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌抵万金。
• 常科(明经、进士)考试及第的人，尊 称考官为“座主”、“恩门”。对考 官自称为“门生”，同科及第人互称 “同年”。常科及第后还要经过吏部 考试，合格者才授给官职。吏部的考 试叫“选试”。“选试”的内容是 “身”、“言”、“书”、“判”。 身取其“体貌丰伟”；言取其“言辞 辨正”；书取其“楷法遒美”；判取 其 “文理优长”。
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天福三年来应试，雍熙二载始成名。
饶他白发头中满，且喜青云足下生。 观榜更无朋辈在，到家唯有子孙迎。 也知少年登科好，怎奈龙头属老成。
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柳永《鹤冲天》词：
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向? 未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧!才子词人, 自是白衣卿相。 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻 访。且恁依红偎翠，风流事，平生畅。青春都一 饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。
三、科举的产生和发展
• 科举是历代封建王朝通过考试选拔官 吏的一种制度。由于采用分科取士的 办法，所以叫做科举。科举制从隋朝 大业元年（605年）开始实行，到清 朝光绪三十一年（1９０5年）举行最 后一科进士考试为止，经历了一千三 百多年。
(一)创制时期—隋
• 隋朝建立后，为了进一步加强中央集权，限制士族 门阀的权势，扩大政权的阶级基础，便把选官的权 力收归中央，从而废除了汉代以来的“察辟举制” 和魏晋以来的“九品中正制”。大小官吏都由中央 任命，选士既不需州郡的荐举，也不经中正的评定， 而是由朝廷用公开考试的方法甄别选用。隋文帝设 “秀才科”，隋炀帝定十科选拔人才，其中有“文 才秀美”一科，即进士科。这是我国古代科举制度 的真正开始。唐朝沈既济曾描绘当时情况：“自隋 罢外选，招天下之人聚于京师，春还秋往，鸟聚云 合。”(《选举论》)文中“秋往”指州县贡生，秋 季到朝廷应试；“春还”，指考试完毕，春季返回 原地。
一、什么是科举
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科举是我国古代封建礼社会的一 种考试选官制度。这种制度规定由国 家设立许多科目，定期举行统一考试， 然后根据成绩优劣来选拔人才，授予 相应官职。所以，科举也叫“开科取 士”。这种制度，从隋炀帝大业三年 (公元607年)开始设立，到清光绪三十 二年 (1906)实际废除，一共在我国存 在了1299年。
(四)九品中正
• 这是魏晋时期所推行的一种选拔官吏的制度。汉末 建安时期，曹操当权，提倡“惟才是举”。后来魏 文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，推选各州郡有 “声望”的人担任“中正官”，将州、郡内的士人 按才能分别评定为上上、上中、上下；中上、中中、 中下；下上、下中、下下三等九级，叫做“九品”。 每十万人举一人，由吏部授予宫职，即所谓“九品 官人法”。曹芳时，司马懿当权，于各州设大中正， 任用世族豪门担任，选取原则以“家世”为重，从 此形成了“上品无寒门，下品无势族”的门阀制度。 九品中正制也就成了世家豪门操纵政权的工具。到 隋朝开皇年间，将这种制度废除，改为科举制度。
• 在德才与门第中，定品时一般依据后者， 叫“计资定品”。所谓“状”，乃是中 正官对士人德才的评语，其标准有三： 家世﹑道德﹑才能。中正对人物的道德 ﹑才能只作概括性的评语，称为“状”。 一般只有一两句话，如曹魏时中正王嘉 “状”吉茂为“德优能少”。西晋时， 中正王济“状”孙楚为“天材英博，亮 拔不群”。中正根据家世﹑才德的评论， 对人物作出高下的品定，称为“品”。
• 九品中正制的主要内容就是选择“贤有识 鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县 的大小中正官 ，负责察访本州、郡、县散 处在各地的士人，综合德才、门第定出 “品”和“状”，供吏部选官参考。所谓 “品”，就是综合士人德才、门第（家世 官位高低）所评定的等级，共分为上上、 上中、上下、中上、中中、中下、下上、 下中、下下九品，但类别却只有上品、中 品和下品（二品至三品为上品；一品为虚 设，无人能达到；四品至五品为中品；六 至九品为下品）三类。
二、科举产生 前，我国 的选官制度
(一)乡举里选
• 在上古有“乡举里选”之说。《周礼· 地 官· 乡大夫》讲到三年举行一次“大比”， 以考查乡人的“德行道艺”，选拔贤能的 人才。“乡”是贵族居住区的行政单位， 主要在城内和近郊；“里”是基层的居民 点，大多是按族来划分的。乡官的推荐要 以族人的评论为基础，被乡里推荐出来的 人叫“秀士”。秀士由诸侯贡献给天子， 入国学学习，经过一段培养，再挑选优秀 者授给一定官职。
• 考试的内容，明经科主要考“帖 经”，进士科主要考诗、赋。两种 难易悬殊，所以朝野都重视“进士” 而轻视“明经”，社会上有“三十 老明经，五十少进士”的谚语。
• “帖经”也称帖括，“以所习之经，掩 其两端，中间惟开一行，裁纸为帖。”
• 参加进士科考试者，称“举进士”，考 试合格者称为“及第”、“擢第”、 “登第”、 “登科”。新进士很荣耀， 当时视为“登龙门”，誉为“一品白 衫”，第一名称“状元”、“状头”。 及第者要在长安曲江池参加庆祝宴会”， 叫做“曲江会”，又叫“探花宴”。以 少年优秀者二三人为探花使游遍名园， 折取名花。游宴后在慈恩寺塔下题名， 称做“题名会”。孟郊作《登科后》诗 说：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安 花。”反映了这种情况。
• 殿试，即皇帝亲自主持的最高一级的 考试。这样，宋代常科考试便分为： 州府试、礼部试、殿试三级。宋太祖 为了直接控制科举，实行由皇帝亲自 主持的殿试。这样录取的人便成了 “天子门生”，又规定不准对考官称 “师门”，不准在考官面前自称“门 生”。目的是防止形成宗派。
五等三甲
第一等，学识优长，词理精纯 第二等，才思赅通，文理周率 第三等，文理俱百度文库 第四等，文理中平 第五等，文理疏浅
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一等、二等称“及第”，三等称“出 身”，四等、五等称“同出身”。殿试后， 举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐 宴于琼林苑，故称琼林宴。北宋时殿试第 一名称“榜首”；第二名、第三名同称 “榜眼”；前三名都可称“状元”。南宋， 又作了新的规定：第一名称“状元”，第 二名称“榜眼”，第三名称“探花”。
• 进士一词初见于《礼记· 王制》篇，其本 义为可以进受爵禄之义。当时主要考时 务策，就是有关当时国家政治生活方面 的政治论文，叫试策。这种分科取士， 以试策取士的办法，在当时虽是草创时 期，并不形成制度，但把读书、应考和 作官三者紧密结合起来，揭开中国选举 史上新的一页。
(二)发展时期—唐宋
常科和制科
• 《红楼梦》第一百一十八回，写贾政 函嘱宝玉、贾兰应试。 李婶娘问：“他们爷儿两个又没进 过学，怎么能下场呢”? 王夫人答：“他爷爷作粮道的起身 时，给他们爷儿两个援了例监了”。
• 2．府、州、县学：这是地方性学校。一 般称为郡县学，也称儒学。凡经过本省 各级考试人府、州、县学的，通称生员， 俗称秀才。这是仕途的起点，取得生员 资格的入学考试叫“童生试”，简称 “童试”，亦称小考、小试。童试包括 县试、府试(或直隶州厅)和院试三个阶 段，应试者无论年龄大小，均称童生， 院试合格后才能称生员。亦称庠生，黉 门秀士、博士弟子员，俗称秀才、相公， 三试第一名称“案首”。