2020年法律自考婚姻家庭法一简答总结参照模板

法律自考婚姻家庭法（一）简答总结

1、述包办婚姻与买卖婚姻的关系。

包办婚姻是指第三者违反婚姻自由的原则，包办强迫他人婚姻的违法行为。买卖婚姻，是指第三者以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的违法行为。包办婚姻和买卖婚姻既有联系又有区别。其共同之处在于：两者都违背了当事人的意愿，对婚事实行包办强迫。不同之处在于：买卖婚姻是以索取大量财物为目的，而买卖婚姻则必定是包办婚姻。在认定婚姻的性质时，要注意区分包办和自主、包办者索取大量财物和当事人自愿赠与某些财物的界限，不应对包办婚姻、买卖婚姻作扩大的解释。

2、我国婚姻自由原则的内容和地位是怎样的？

婚姻自由是社会主义婚姻家庭制度的重要基石，也是我国宪法赋予公民的一项基本权利。根据这项原则，公民有权按照法律的规定，自主自愿地决定自己的婚姻问题，排除任何人的强制与干涉。在我国，婚姻自由为法律所确认和保护，社会主义建设的进展为公民行使这一权利创造了前所未有的条件，这是我国婚姻家庭制度改革的重要成果之一。

3、资产阶级婚姻自由的虚伪性和不彻底性

表现哪些方面1、从本质上看，资产阶级婚姻自由反映了商品交换的自由。2、资产阶级婚姻自由是用形式上的自由掩盖若干事实上的不自由。3、资产阶级婚姻自由等待导致对婚姻自由的滥用。

4、我国一夫一妻原则有哪些基本要求？

1、婚姻是一男一女互为配偶的结合，任何人均不得同时有两个或两个以上的配偶。

2、有配偶者在婚姻终止即配偶死亡或离婚前不得再行结婚，否则即构成重婚。

3、为了维护一夫一妻制，应当反对破坏婚姻关系的通奸、姘居、有配偶者与他人同居等不道德的婚外性关系，依法取缔各种形式的卖淫、嫖娼活动，彻底扫除这除这些社会丑恶现象。

5、资产阶级婚姻自由的产生及法律表现是什么？

现代意义上的婚姻自由产生于资产阶级反对封建制度的斗争。资产阶级打出了“自由、平等、民主”的旗帜，把婚姻自由也宣布为“天赋人权”。随着封建主义制度为资本主义制度所代替，资产阶级把婚姻自由用法律形式固定下来，成为其标榜的一项法律原则。1791年法国宪法明确规定：“法律视婚姻仅为民事契约”。1804年国民法典亦规定：“未

经合意不能成立婚姻。”这些规定把传统观念视为“神作之合”的婚姻从宗教势力的束缚下解放出来，这无疑具有重大的历史进步意义。但是，在资本主义条件下，婚姻制度仍然无法摆脱私有制的影响，资产阶级的婚姻自由不可避免地带有一定的虚伪性和不彻底性。

6、简述我国的计划生育原则。

实行计划生育是我国的一项基本国策。《中华人民共和国宪法》明确规定：“国家推选计划生育，使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。”我国婚姻法根据宪法的精神，把计划生育作为一项基本原则，使这一政策法制化，这对有效调节人口再生产和有计划地控制人口增长具有重要意义。人口的生产和再生产是受一定社会物质资料的生产方式制约的。人口状况虽然不能决定社会制度的性质，却能促进或延缓社会的发展，包括提高和降低人口的增长率，其内容不以节制生育为限。我国的计划生育是以降低人口增长速度、提高人口素质为目标的，基本要求是少生、优生和适当的晚婚晚育。

7、如何认识社会历史发展中的一夫一妻制？

一夫一妻制是指一男一女结为夫妻，永久共同生活的婚姻制度。从

私有制社会版面的一夫一妻制到社会主义社会真正的一夫一妻制，是人类两性关系的巨大变革。一夫一妻制最初是伴随着私有制上的产生而产生的，私有制社会中的“一夫一妻制”具有不同于其含义的特定社会内容。在私有制和阶级剥削制度下，与男尊女卑的社会制度相适应，对妻子而言，一夫是必须的，但剥削阶级中的男性却可以公私合营财产和权势，过着多妻的生活。社会主义制度的建立和妇女的解放，为真正的一夫一妻制的全面实行提供了根本保障。我国婚姻法中的一夫一妻原则，是真正的、男女平等的一夫一妻制在法律上的反映，因为以爱情为基础的婚姻关系必然要求一夫一妻的结合，这是由爱情的专一性与性所决定的。社会主义的一夫一妻制与剥削阶级社会的“一夫一妻”制有着本质的区别。

8、简述结婚自由和离婚自由之间的关系。

婚姻自由在内容上包括结婚自由和离婚自由两个方面。结婚自由是指缔结婚姻关系的自由，即当事人有权依法决定自己与谁结婚，任何第三人包括父母都无权干涉。离婚自由是指解除关系的自由。在夫妻感情确已破裂的情况下，任何一方都有权提出离婚，他人不得阻碍。结婚自由与离婚自由是紧密结合、缺一不可的。保障结婚自由，是为了使当事人能够完全执照自己的意愿结成共同生活的伯仲。保障离婚自由，则是

为了使感情确已破裂、无法共同生活的夫妻能够通过法定途径解除婚关系。结婚是普遍行为，结婚自由是婚姻自由的主要方面，离婚则是在迫不得已的情况下发生的，它是结婚自由的重要补充。结婚自由与离婚自由虽然各有侧重，但其目的都是为了巩固和发展社会主义婚姻家庭关系。

9、在认定和处理重婚时应注意哪些方面的问题？

1、应对重婚作实质意义上的理解，法律上的重婚和事实上的重婚都是重婚行为的表现形式。

2、应将婚姻关系和姘居关系加以区别，以免在判断是否重婚时发生这样或那样的错误。

3、应将1950年婚姻法颁行前后的重婚加以区别，采取不同的处理方法。此外，在处理具体问题时还应适当考虑重婚的原因，分别情况，区别对待。

10、在我国社会主义初级阶段实现婚姻自由的社会条件是什么？

我国现在于社会主义初级阶段，婚姻自由的实现程序是同目前的社会条件相联系的。一方面，社会主义建设的不断发展，为缔结以爱情为基础的婚姻奠定了初步的基础。另一方面，由于我国是从半殖民地半封建社会中脱胎出来的，婚姻家庭领域不可避免地存在着旧制度、旧思想

的残余。封建传统是妨碍婚姻自由的消极因素，资产阶级思想的影响也是不可忽视的。经济和文化的发燕尾服程度对婚姻自由的制约，在现实生活中表现得十分明显。今后不仅要依法保障婚姻自由，而且要提高社会主义物质文明和精神文明的发展水平，为婚姻自由的普遍实现创造更为充分的社会条件，同时，还要加强社会主义的爱情观和婚姻观的教育，促进婚姻自由在更高的层次上实现。

11、男女不平等的社会根源是什么？

男女两性在婚姻家庭中的地位，首先取决于他们在社会经济政治等方面的地位。历史充分证明：生产资料私有制和阶级剥削制度是男女不平等的社会根源。从奴隶社会、封建社会到资本主义社会，妇女一直处于同男子不平等的地位。奴隶制时代和封建制时代的法律公开规定男尊女卑、夫权统治，妇女被视为家庭奴隶和生儿育女的工具。资本主义社会中，妇女的社会地位和家庭地位有了显著的改善，资产阶级也把男女平等标榜为法律原则。但资产阶级的男女平等具有一定的欺骗性和局限性。随着社会的发展变化以及妇女运动的发展，资本主义国家早期立法中某些男女不平等的条款已被忘废止，两性法律地位渐趋平等。然而，这种法律地位的平等还只是形式上的平等。只要资本主义私有制和剥削制度继续存在，真正的男女平等是不可能完全实现的。